第19課《懷疑與學(xué)問》課件（共33張）語文九年級(jí)上冊(cè)

孟子說：“盡信書則不如無書”；朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)”；陳獻(xiàn)章說：“前輩謂學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長進(jìn)”；李四光說：“打開科學(xué)大門的鑰匙，無疑是一個(gè)問號(hào)”。

學(xué)貴于疑，今天我們也將學(xué)習(xí)顧頡剛《懷疑與學(xué)問》，去一起理理“懷疑”與“學(xué)問”的關(guān)系。懷疑與學(xué)問顧頡（jié）剛板塊一：

預(yù)習(xí)指導(dǎo)作

者

簡

介

歷史學(xué)家，江蘇蘇州人。原名誦坤，字銘堅(jiān)，是現(xiàn)代古史辨學(xué)派的創(chuàng)始人，也是中國歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開創(chuàng)者。是中國近代學(xué)術(shù)發(fā)展史上有著重要影響的一位學(xué)者。解放前，日本學(xué)者，特別是名牌大學(xué)如東京、京都、帝大教授，都看不起中國學(xué)者，惟對(duì)于顧頡剛先生和陳垣先生，則推崇備至。編有《古史辨》、著有《漢代學(xué)術(shù)史略》《史林雜識(shí)初編》等。顧頡剛(1893—1980）1、理解懷疑精神的內(nèi)涵和重要意義。

2、著重學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證的使用，注意怎樣把引名言、敘事例、講道理結(jié)合起來以證明論點(diǎn)。

3、結(jié)合具體語段體會(huì)本文邏輯嚴(yán)密，語言準(zhǔn)確的論述語言。

教

學(xué)

目

標(biāo)

這篇文章論述的是懷疑精神在治學(xué)過程中的作用。顧先生在研究工作中，善于懷疑和辨?zhèn)危胁簧賱?chuàng)建。據(jù)說他幼年讀書就不肯盲從前人之說，敢于提出疑問。顧先生讀書總喜歡把自己的主張批注在書上，書端上寫不下了，便記入筆記本里。

背

景

資

料

如何理解文章的標(biāo)題：“懷疑與學(xué)問”

題

目

理

解

明確：1、“懷疑與學(xué)問”是這篇文章的論題，2、全文就是圍繞這個(gè)論題展開議論，闡明“懷疑”與“學(xué)問”之間的關(guān)系。

視察（chá）

兇險(xiǎn)（xiǎn）

折（zhé）扣程頤（yí）

譬如（pì）

腐草為螢（yíng）

虛妄（wàng）

盲從（máng）

停滯（zhì）墨（mò）守

流俗（sú）

大儒（rú）辨?zhèn)危╳ěi）去妄：識(shí)別虛假的，去掉無事實(shí)依據(jù)的理念或?qū)W說。不攻自破：不用攻擊就自動(dòng)破滅，形容情節(jié)、論點(diǎn)虛謬，經(jīng)不起反駁、攻擊字

詞

落

實(shí)板塊二：

內(nèi)容學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)劃分

整體閱讀，給文章劃分結(jié)構(gòu)層次并概括段意。

第一部分：（第1～2段）引用名言提出中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。第二部分：（第3～5段）論證第一個(gè)分論點(diǎn)：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。第三部分：（第6段）論證第二個(gè)分論點(diǎn)：懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。分論點(diǎn)一分論點(diǎn)二中心論點(diǎn)理清思路學(xué)則須疑

本文結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密。細(xì)讀課文，畫出承上啟下的句子，梳理文章的論證結(jié)構(gòu)，完成下面的表格。懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

閱讀文章第一部分（1—2），試分析作者為什么一開始就引用兩句名言？

分

層

教

學(xué)明確作用：1、引用北宋兩位哲學(xué)家的名言，引出本文的觀點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神；2、作為道理論據(jù)進(jìn)一步論證觀點(diǎn)；3、開門見山，口吻毋庸置疑，語言精辟有力，點(diǎn)名懷疑和學(xué)問的關(guān)系，從而總起下文。

閱讀文章第二部分（3—5），試分析作者是如何進(jìn)行論證的？

分

層

教

學(xué)論證第一個(gè)分論點(diǎn)：懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。首先：第3、4段從如何對(duì)待傳說和如何對(duì)待書本，論述對(duì)于傳說，不論信與不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了；隨后：第5段從如何對(duì)待學(xué)問方面進(jìn)行論述，

論述無論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑，辨別是非。

閱讀文章第三部分（6），試分析作者是如何進(jìn)行論證的？

分

層

教

學(xué)首先：承上啟下地提出本段的分論點(diǎn)：懷疑也是積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件。從而使論述視野和深度得以擴(kuò)展深化；其次：通過舉例論證論證觀點(diǎn)；最后：總結(jié)深化，從做學(xué)問到科學(xué)、哲學(xué)、美術(shù)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，人類文化進(jìn)步都要求我們有懷疑精神。例句一：懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。佳

句

賞

讀品析思考：

這句話有什么作用？例句二：

一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說，就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。

品析思考：

1、開頭的“一切”是否太絕對(duì)了？對(duì)此，你怎么看？

2、四個(gè)“常?！钡捻樞蚰懿荒軗Q？為什么？

佳

句

賞

讀品析思考：1、開頭的“一切”是否太絕對(duì)了？對(duì)此，你怎么看？2、四個(gè)“常?！钡捻樞蚰懿荒軗Q？為什么？明確：1、不絕對(duì)?！耙磺小庇小八小敝x，在這里是由論述問題的內(nèi)涵所決定的，著重強(qiáng)調(diào)“懷疑”對(duì)于學(xué)問家的重要。同時(shí)比“所有”更多一種加重、強(qiáng)調(diào)的意味。2、不能調(diào)換位置。因?yàn)椤皯岩伞笔恰稗q論”的前提條件；“評(píng)判”是“修正”的前提。所以“懷疑、辯論、評(píng)判、修正”這四步構(gòu)成逐層深入，步步遞進(jìn)的邏輯關(guān)系。教師小結(jié)：

本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者觀點(diǎn)鮮明深刻，說理充分而透辟，所論述的問題針對(duì)性強(qiáng)，具有普遍性，對(duì)今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。板塊三：

方法歸納

同學(xué)們，在這篇文章中，你學(xué)到了哪些議論的方法？特色賞析（1）思路縝密、層層深入

文章開篇引用名言，鮮明地提出中心論點(diǎn)后，分別從消極與積極兩方面進(jìn)行論證。文章論述由淺入深，層次清晰，全面而精當(dāng)?shù)仃U述了懷疑精神在做學(xué)問過程中的必要性和重要意義。（2）論證充分，說理透徹

1、文章多次引用古代著名學(xué)者的名言道理論證，增強(qiáng)了論證的說服力。2、文章運(yùn)用大量具體事例舉例論證證明論點(diǎn)，令人信服。3、反復(fù)運(yùn)用對(duì)比論證，有力地證明了論點(diǎn)。（3）語言準(zhǔn)確、透辟周密

本文語言明白樸實(shí)，簡潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢、長短相宜。

例如“我們信它，因?yàn)樗恰?；不信它，因?yàn)樗恰币痪?，短短幾個(gè)字，就把對(duì)傳說“信”與“不信”，“不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信”的理由說得清清楚楚，明明白白，其理服人，無可置疑。板塊四：

延伸拓展

你贊成文章“學(xué)則須疑”的說法嗎？能否為文章補(bǔ)充一些論據(jù)。（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)皆可）論

據(jù)

補(bǔ)

充事實(shí)論據(jù)：1、伽利略對(duì)亞里士多德的觀點(diǎn)產(chǎn)生了懷疑，因而得出了自由落體定律；2、瓦特因?yàn)橛小八_了，壺蓋為什么會(huì)跳起來”的疑問，發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；3、哥白尼對(duì)前人的成果不盲從，提出了地動(dòng)學(xué)說；4、牛頓因?yàn)橛小疤O果為什么會(huì)落地？”的疑問，發(fā)現(xiàn)了萬有引力；5、弗萊明因懷疑一種霉菌液是否能能夠阻礙其它多種病毒性細(xì)菌的生長，從而發(fā)現(xiàn)了青霉素。……道理論據(jù)：1、所以觀書者，釋己之疑，明己之未達(dá)，每見每知所益，則學(xué)進(jìn)矣；于不疑處有疑，方是進(jìn)矣?！獜堓d2、君子不隱其短，不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)?！偈?、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！吨杏埂?、古人學(xué)問并稱，明均重也，不能問者，學(xué)必不進(jìn)?！惡曛\5、群疑并興，寢食俱廢，乃能驟進(jìn)?！祆?、讀書易，思索難，兩者缺一，便都全無用處——富蘭克林……