2021-2022學(xué)年山東省濰坊市五縣市高二上學(xué)期期中考試政治試題

濰坊市五縣市2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治2021.11注意事項(xiàng):1.答題前，考生先將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、座號(hào)、考號(hào)填涂在相應(yīng)位置。2.選擇題答案必須使用2B鉛筆(按填涂樣例)正確填涂；非選擇題答案必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫；繪圖時(shí)，可用2B鉛筆作答，字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每題3分，共45分。1.憑借“大膽地試，大膽地闖”的勇氣，憑借“摸著石頭過(guò)河”的智慧，改革開放實(shí)現(xiàn)了觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索的相互促進(jìn)，從“大鍋飯”到大包干”，從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，中國(guó)大地上劃出了經(jīng)濟(jì)特區(qū)，社會(huì)主義國(guó)家形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。這表明①世界上的一切事物都處在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中，人不能全面認(rèn)識(shí)事物②實(shí)踐具有能動(dòng)性，“摸著石頭過(guò)河”的智慧，推動(dòng)了改革開放的成功③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，在不同歷史階段，中國(guó)社會(huì)進(jìn)行了不同的變革④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，人類可以正確認(rèn)識(shí)和反映自然規(guī)律，預(yù)測(cè)事物的發(fā)展趨勢(shì)A.①②B.①④C.②③D.③④2.右邊漫畫《是6還是9)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程②任何真理都有自己適用的條件和范圍③人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往具有主體差異性④不同的人對(duì)同一事物不可能形成相同的認(rèn)識(shí)A.①③B.①④C.②③D.②④3.歷經(jīng)9個(gè)多月的長(zhǎng)途跋涉，經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的關(guān)鍵9分鐘，中國(guó)火星探測(cè)器“天問(wèn)一號(hào)”成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融號(hào)“火星車將在火星上開展地表成分、物質(zhì)類型分布、地質(zhì)結(jié)構(gòu)以及火星氣象環(huán)境等探測(cè)工作?；鹦翘綔y(cè)不僅僅是太空技術(shù)的突破，也是行星科學(xué)領(lǐng)域的突破。這表明A.實(shí)踐發(fā)展提供的認(rèn)識(shí)工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官B.宇宙探索活動(dòng)將不斷地刷新世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律C.認(rèn)識(shí)對(duì)象的具體形態(tài)的復(fù)雜性決定了人類認(rèn)識(shí)的無(wú)限性D.科學(xué)探索可以超越歷史條件的限制實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的統(tǒng)一4.魯迅先生曾說(shuō):“窮人決無(wú)開交易所折本的苦惱，煤油大王哪會(huì)知道北京拉煤渣老婆子身受的酸辛，災(zāi)區(qū)的饑民大約不會(huì)種蘭花，像闊人老太爺……從唯物史觀觀看，這段話說(shuō)明①社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展②各種各樣的社會(huì)意識(shí)歸根到底是對(duì)社會(huì)存在的反映③人的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，思維方法不同，看問(wèn)題的角度會(huì)不同④人們所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會(huì)實(shí)踐不同，所形成的社會(huì)意識(shí)就不同A.①③B.①④C.②③D.②④5.“功崇惟志，業(yè)廣推勤、“我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，根本上靠勞動(dòng)、靠勞動(dòng)者創(chuàng)造。因此，無(wú)論時(shí)代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是①勞動(dòng)推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展②勞動(dòng)關(guān)系決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)③勞動(dòng)群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史④人民群眾在任何歷史時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍A.①②B.①④C.②⑧D.③④6.“十四五”時(shí)期，為打造市場(chǎng)化法治化國(guó)際化營(yíng)商環(huán)境，山東省政府作出進(jìn)一步深化稅收改革的總體規(guī)劃，圍繞全面實(shí)施數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)等六個(gè)方面，提出24項(xiàng)舉措，深入推進(jìn)稅務(wù)領(lǐng)域“放管服”改革。山東省政府的做法①體現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)②尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律積極解決社會(huì)基本矛盾③調(diào)整經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展④旨在打破當(dāng)前我國(guó)生產(chǎn)關(guān)系束縛生產(chǎn)力的桎梏A.①②B.①④C.②③D.③④7.2021年8月《改革開放簡(jiǎn)史》首次出版。該書準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明闡述了中國(guó)改革開放40多年的壯闊實(shí)踐史，濃墨重彩地展現(xiàn)了中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍歷程，以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興如何進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。通過(guò)該書的學(xué)習(xí)，我們可以認(rèn)識(shí)到①改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展②改革是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力③改革的根本目的是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興④改革開放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大革命A.①②B.①④C.②③D.③④8.單美華作為一名新時(shí)代的老師，讓孩子們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，是她最大的心愿。她扎根鄉(xiāng)村教育24年，辦義務(wù)書院8年，默默耕耘，關(guān)心每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，培養(yǎng)出無(wú)數(shù)優(yōu)秀的學(xué)子，獲評(píng)“2020年度齊魯最美教師”，入選2021年“全國(guó)教書育人楷模候選人”。單美平身上折射出①村出與回報(bào)是辯證統(tǒng)一，個(gè)人付出總能得到社會(huì)回報(bào)②只要踏實(shí)勞動(dòng)，在平凡的崗位上也能干出不平凡的業(yè)績(jī)③一個(gè)人走什么樣的人生道路，都是在定價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的③對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)歸根結(jié)底是看他對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)的物質(zhì)貢獻(xiàn)A.①③B.①④C.②③D.②④9.習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中指出，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)、人生的扣子從一開始就要扣好，這啟示青年學(xué)生要①堅(jiān)定信念，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的遠(yuǎn)大理想②崇德修身，踏踏實(shí)實(shí)地明大道、守公德、嚴(yán)私德③明辨是非，在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的選擇③知行合一、讓核心價(jià)值觀外化為人們的自發(fā)行動(dòng)A.①②B.①④C.②③D.③④10.始建于1958年的六盤水市月亮河鄉(xiāng)花德河國(guó)有林場(chǎng)，為當(dāng)?shù)氐拿旱V巷道建設(shè)提供坑木，用山上的木村換地下的煤炭，大搞“歐樹經(jīng)濟(jì)”。2013年前后，林場(chǎng)越來(lái)越意識(shí)到，在生態(tài)環(huán)境方面欠賬多，將來(lái)付出的代價(jià)會(huì)更大，開始探索做“林下經(jīng)濟(jì)”，引導(dǎo)農(nóng)戶發(fā)展種植食用菌、花卉苗圃……給林場(chǎng)帶來(lái)了巨大的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。從“砍樹經(jīng)濟(jì)“到“林下經(jīng)濟(jì)”的轉(zhuǎn)變表明A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)隨社會(huì)歷史的發(fā)展而變化B.價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，才能作出正確的價(jià)值判斷和選擇C.價(jià)值觀正確與否，一定程度上支配著人類實(shí)踐的結(jié)果D.不同時(shí)期的人對(duì)同一事物的價(jià)值評(píng)價(jià)和選擇是不一樣的11.劉永坦是我國(guó)對(duì)海探測(cè)新體制雷達(dá)理論和技術(shù)奠基人。他一生致力于我國(guó)雷達(dá)事業(yè)發(fā)展，扎根東北、堅(jiān)持把論文寫在祖國(guó)的萬(wàn)里海疆，為筑牢共和國(guó)“海防長(zhǎng)城”作出了突出貢獻(xiàn)，榮獲“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。這告訴我們A.為人民服務(wù)的根本目的是貢獻(xiàn)個(gè)人的力量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值B.社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提C.積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路D.發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破客觀規(guī)律的制約12.在2021年河南抗洪救援中，我們看到很多青年人的身影：有跪地6小時(shí)，逆行救人的青年醫(yī)生；有瞞著家人，趕赴家鄉(xiāng)救援的青年大學(xué)生；有“90后”“00后”的年輕子弟……青年一輩已接過(guò)國(guó)家和民族發(fā)展的接力棒，成為中華民族偉大復(fù)興道路上的先鋒力量。這啟示我們①要厚植愛(ài)國(guó)情懷，弘揚(yáng)民族精神②應(yīng)接受文化熏陶，促進(jìn)全面發(fā)展③要汲取時(shí)代精神,創(chuàng)新文化內(nèi)涵④應(yīng)增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)創(chuàng)造A.①③B.①④C.②③D.②④13.2021年5月，國(guó)家文物局發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)博物的一等集群聚落，依法依規(guī)支持索在文化資源豐厚地區(qū)建設(shè)“博物館之城”“博物館小鎮(zhèn)”等集群聚落，依法依規(guī)支持“一帶一路”、長(zhǎng)城等專題博物館建設(shè)發(fā)展，重點(diǎn)支持反映中華文明發(fā)展歷程的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)專題博物館建設(shè)。此舉①有利于挖掘中國(guó)歷史文化資源，提高文化事業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益②有利于展示中華文明起源和發(fā)展歷史脈絡(luò)，增強(qiáng)文化認(rèn)同③旨在加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體建設(shè)，增加文化的積累厚度④意在完善公共文化服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)好人民的基本文化權(quán)益A.①③B.①④C.②③D.②④14.在井岡山革命博物館，很多展廳播放著井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的革命歌謠?！凹t軍來(lái)到掌政權(quán)，春光日子在眼前，窮人最先得好處，人人都有土和田”“要吃辣椒不怕辣，要當(dāng)紅軍不怕殺”“茅草過(guò)火不斷根，春風(fēng)吹萬(wàn)萬(wàn)千”……來(lái)源于革命實(shí)踐的井岡山紅色歌謠，被譽(yù)為那段崢嶸歲月的“時(shí)光留聲機(jī)”。傳唱紅色歌謠旨在①傳播紅色文化，滿足多元文化需求②用好紅色資源，賡續(xù)革命精神血脈③創(chuàng)新傳播內(nèi)容，堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)陣地④傳承紅色基因，筑牢理想信念之基A.①②B.①④C.②④D.③④15.習(xí)近平總書記明確指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！睂?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們必須要推動(dòng)中華文化繁榮發(fā)展，堅(jiān)定文化自信，使文化成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支撐。黨和國(guó)家高度重視文化自信是因?yàn)棰傥幕孕烹x不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治制度的完善②文化自信事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全、民族精神獨(dú)立性③文化自信是全社會(huì)共同認(rèn)可的最持久、最深層的精神力量④文化自信是推動(dòng)中華文化繁榮發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求A.①③B.①④C.②③D.②④二、非選擇題：本題共5題，共55分。16.(10分)中華民族對(duì)無(wú)限宇宙的探索永無(wú)止境，航天征途上每一步創(chuàng)新和突破的背后，都離不開一代代航天人的艱苦奮斗、不懈拼搏、自主創(chuàng)新，成為一個(gè)國(guó)家和民族的共同記憶。半個(gè)多世紀(jì)前，一曲《東方紅》響徹寰宇?，F(xiàn)如今，鮮艷的中國(guó)紅閃耀太空，從“兩彈一星”到“載人航天”，“航天夢(mèng)”早已匯入偉大的“中國(guó)夢(mèng)”，成為人類文明發(fā)展歷程中的驚鴻之筆、“嫦娥”奔月、“北斗”指路、“天問(wèn)”問(wèn)天、“天宮”攬勝、“玉兔”探月、“祝融”探火、“羲和”探日……一次次展示著中國(guó)航天勇攀科技高峰的探索成就，展現(xiàn)了偉大的中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量。2003年10月15日，中國(guó)首飛航天員楊利偉從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心出發(fā)，邁出了中國(guó)人遨游星漢的第一步。2021年10月16日，神舟十三號(hào)載人飛船成功在長(zhǎng)征二號(hào)F運(yùn)載火箭的托舉下升空，開啟了中國(guó)人又一次探索太空的壯舉。18年，從神舟五號(hào)到神丹十三號(hào)，從一人一天到三人半年，中國(guó)人奔赴星辰大海的步伐從來(lái)停止。結(jié)合材料，從認(rèn)識(shí)的主體和客體的角度談讀你對(duì)“中華民族對(duì)無(wú)限宇宙的探索永無(wú)止境”的認(rèn)識(shí)。(10分)17.(12分)“黃河寧，天下平。青海曲麻菜縣，為了保護(hù)黃河源頭，當(dāng)?shù)貙?duì)黃河源頭核心區(qū)的牧民進(jìn)行生態(tài)搬遷，讓濕地休養(yǎng)生息，聘請(qǐng)5000多名牧民作為專職生態(tài)管護(hù)員，共同維護(hù)生態(tài)環(huán)境。河南蘭考縣，曾經(jīng)飽受黃河決口改道留下的風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇“三害”影響，在廣大干部群眾的接續(xù)奮斗下，早已實(shí)現(xiàn)既貧“蝶變”。今年雖然遭遇黃河歷史罕見(jiàn)秋汛，然而，得益于堤防、水庫(kù)等的堅(jiān)實(shí)護(hù)衛(wèi)，以及流域機(jī)構(gòu)的有效應(yīng)對(duì)，確保了良田安然無(wú)虞。山東東營(yíng)市，在20世紀(jì)70年代，為解決下游河道防凌防汛問(wèn)題，設(shè)黃河南展區(qū)為蓄滯洪區(qū)。為此，黃河岸邊的村民搬遷到高于行洪水位、低于黃河大堤的房臺(tái)之上居住。近年來(lái)，隨著南展區(qū)被取消蓄滯洪區(qū)的功能，東營(yíng)市啟動(dòng)房臺(tái)村居民遷建工作，讓住在狹窄簡(jiǎn)陋房臺(tái)上的村民搬遷到功能完善的新型社區(qū)安置居住，協(xié)調(diào)防洪運(yùn)用和經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾，解決群眾生活的洪水威脅。治理黃河非一日之功。我們必須保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力，一茬接著一茬干，讓黃河成為一條永遠(yuǎn)造福中國(guó)人民和中華民族的幸福河。結(jié)合上述材料，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)，說(shuō)明如何“讓黃河成為造福人民的幸福河”。(12分)18.(8分)“一天地英雄氣。千秋尚凜然?！痹诩永杖f(wàn)河谷地區(qū)、戍邊英雄祁發(fā)寶、陳紅軍、陳祥榕，肖思遠(yuǎn)、王焯冉，對(duì)蓄意挑起事端、試圖單方面改變過(guò)境管控現(xiàn)狀甚至暴力攻擊我邊防官兵的外軍，予以堅(jiān)決回?fù)?，取得重大勝利，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。英雄事跡從喀喇昆倉(cāng)山上傳頌開來(lái)，英雄精神在祖國(guó)大地上激蕩開去、崇尚英雄、敬仰英雄是全體國(guó)人的共同心聲。然而，一段時(shí)間以來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)空間、文藝作品、著作文章等領(lǐng)域，曾不時(shí)會(huì)有人打著“反思”“新解”“戲說(shuō)”等旗號(hào)，不管事實(shí)真相、不顧道德良知，肆意丑化、歪曲、誹謗、褻讀、侮辱英雄烈士、對(duì)英烈壯舉污蔑抹黑、攻擊消解英雄精神，混淆了部分民眾的視聽，傷害了人民的樸素情感、污損了國(guó)家和民族的集體記憶。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要在全社會(huì)樹立崇尚英雄、緬懷先烈的良好風(fēng)尚；反對(duì)任意肢解歷史真相的行為；堅(jiān)決反對(duì)那些侮辱、誹謗或以其他方式侵害英雄烈士名譽(yù)、榮譽(yù)的行為。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)對(duì)肆意丑化、衰讀英雄的錯(cuò)誤言行進(jìn)行批駁。(8分)19.(8分)人類文化發(fā)展的歷史就是一幅不同文化交流、融合的宏偉畫卷。儒家學(xué)說(shuō)曾對(duì)德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨的哲學(xué)思想，特別是對(duì)他著名的“單子論”產(chǎn)生過(guò)影響。近代歐洲的一些文化名人，如伏爾泰、歌德、雨果，都從中國(guó)古代思想文化中汲取過(guò)營(yíng)養(yǎng)。儒家本是中國(guó)的學(xué)問(wèn)、但也早已走向世界，成為人類文明的一部分。沈繡是蘇州刺繡流派中的一支。它的獨(dú)到之處是常以西洋油畫的人物肖像、風(fēng)景等為繡稿。吸收其用光、用色和明暗關(guān)系等技法用于刺繡技法中，使得精品立體感強(qiáng)、生動(dòng)逼真，典型地體現(xiàn)了東西方藝術(shù)的結(jié)合。結(jié)合材料，闡明文化交流與文化交融是如何促進(jìn)世界文化的豐富與發(fā)展的。(8分)20.(17分)一段時(shí)間以來(lái)，娛樂(lè)圈出現(xiàn)了一些是非顛倒、美丑不分、價(jià)值觀扭曲的亂象，“飯圈文化”“娘炮形象”喧囂一時(shí)，畸形審美影響惡劣。習(xí)近平總書記指出:“文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向?！毕旅媸悄嘲嗤瑢W(xué)在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中搜集的部分熱劇?！堕L(zhǎng)津湖》何以成為“爆款”?一部好的作品，離不開好的故事題材。中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，也是中國(guó)電影藝術(shù)創(chuàng)作豐富的源泉。……透過(guò)銀幕，我們?cè)谘┡c火的極端環(huán)境中，在血與火的殘酷鏖戰(zhàn)中，看到了志愿軍戰(zhàn)士英勇不屈、無(wú)畏無(wú)私的血性和精神，這就是中國(guó)打不垮的鋼鐵脊梁?！段液臀业母篙叀?，讀懂中國(guó)式的詩(shī)意與浪漫!四個(gè)故事，四種風(fēng)格，以家寫國(guó)，家國(guó)同構(gòu)，電影在革命、建設(shè)、改革開放和新時(shí)代的時(shí)間坐標(biāo)中，鋪展開父輩的奮斗畫卷。華坪女高第一屆畢業(yè)生回校當(dāng)老師、兒子繼承父親守島衛(wèi)國(guó)遺志成為邊防警官……在這之中，我們看到了“大流量”，它是我們從未遠(yuǎn)離的精神原鄉(xiāng)，是一個(gè)個(gè)拼搏奮斗的時(shí)代偶像；我們找到了“大IP”，它是平凡生命的圖譜，是億萬(wàn)中國(guó)人夢(mèng)開始的地方?！豆住窡岵?，傳奇功勛的家國(guó)情懷有多動(dòng)人?《功勛》截取“人生最有華彩的一部分”，著力發(fā)掘人物的“高光時(shí)刻”。我們?cè)凇豆住分锌吹剑写髧?guó)重器的時(shí)代所需，就有于敏、孫家棟、黃旭華一心報(bào)國(guó)的奮斗；有黎民蒼生的生計(jì)所系，就有袁隆平、屠呦呦嘔心瀝血的鉆研；有父老鄉(xiāng)親的家國(guó)所依，就有申紀(jì)蘭、李延年、張富清滿腔熱血的赤誠(chéng)。這樣的故事，是千萬(wàn)個(gè)同路人的縮影。聲譽(yù)卓著的“功勛”，出自每一位平凡的個(gè)人；而無(wú)數(shù)個(gè)平凡人，打造著奮斗的“高光”，成就著時(shí)代的“不凡”。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中華民族精神是中國(guó)打不垮的鋼鐵脊梁。(7分)(2)結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，圍繞“文藝不能迷失方向”主題撰寫一篇短評(píng)。(10分)要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在250字左右。高二思想政治試題參考答案一、選擇題(共45分)1.C2.C3.A4.D5.B6.A7.B8.A9.C10.B11.D12.B13.C14.C15.D二、非選擇題(共55分)16.(10分)從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看：人們對(duì)浩瀚星空的認(rèn)識(shí)受到具體的實(shí)踐水平的限制，還受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。(3分)作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，所以對(duì)浩瀚星空的認(rèn)識(shí)沒(méi)有終點(diǎn)且永遠(yuǎn)在路上。(3分)從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看：浩瀚星空是復(fù)雜的、變化著的客觀世界，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程。(2分)認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界，所以中華民族對(duì)無(wú)限宇宙的探索永無(wú)止境。(2分)17.(12分)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史創(chuàng)造者，我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。(4分)治理黃河，重在保護(hù)，要在治理，要樹立人民是黃河治理和保護(hù)主體的意識(shí)，發(fā)揮人民群眾的主人翁精神；(4分)根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善居住條件，與時(shí)俱進(jìn)的滿足群眾美好生活需求，增強(qiáng)群眾的獲得感，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好沿黃群眾的根本利益。(4分)18.(8分)價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值評(píng)價(jià)。(2分)受錯(cuò)誤價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)，否認(rèn)英雄的言論歪曲了歷史，遮蔽了真相，混淆了民眾的視聽。(3分)只有尊重歷史，堅(jiān)持真理，樹立和弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能抵制否認(rèn)英雄的謠言，消除其影響。(3分)19.(8分)文化交流是文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。要?jiān)持求同