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第4課中古時(shí)期的亞洲一、【課標(biāo)要求】1.了解中古時(shí)期亞洲地區(qū)不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)的變化。2.認(rèn)識(shí)中古時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。二、【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn):1.阿拉伯帝國(guó)的興起2.奧斯曼土耳其帝國(guó)難點(diǎn):1.阿拉伯帝國(guó)2.日本幕府統(tǒng)治3.中華文化圈三、【基礎(chǔ)知識(shí)梳理】(一)西亞的國(guó)家:1.阿拉伯帝國(guó)—溝通東西文明的使者帝國(guó)興起原因(1)穆罕默德在阿拉伯地區(qū)創(chuàng)立伊斯蘭教并建立政教合一的政權(quán)(2)統(tǒng)一阿拉伯半島大規(guī)模地向外擴(kuò)張伊斯蘭教的形成,使個(gè)氏族部落形成統(tǒng)一的民族力量①時(shí)間:7世紀(jì)初。②創(chuàng)始人:穆罕默德。③經(jīng)典:《古蘭經(jīng)》④主張:宣揚(yáng)信仰唯一的神——“安拉”,宣揚(yáng)自己是安拉的使者和最后的先知。帝國(guó)建立到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。帝國(guó)統(tǒng)治(文明表現(xiàn))政治鼎盛時(shí)期,政治穩(wěn)定(中央集權(quán)的國(guó)家政治體制)【特點(diǎn):政教合一、君主專制】⑴最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)⑵各部大臣輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面事務(wù),其中掌管財(cái)政和稅務(wù)的部門(mén)最為重要經(jīng)濟(jì)⑴經(jīng)濟(jì)繁榮,手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展【特點(diǎn):重視工商業(yè)(重視商人的政策、風(fēng)氣】⑵在東到中國(guó)、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海洋貿(mào)易⑶帝國(guó)境內(nèi)城市繁多,都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一文化⑴文化吸收與融合【融合東西方文化,豐富自身文化內(nèi)涵】吸收了被征服地區(qū)的文化,廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn),融合東西方文化,在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就⑵文化交流與傳播阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁,促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。(中國(guó)的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,)2.奧斯曼帝國(guó)—東西方文明的橋梁興衰⑴13世紀(jì),信奉伊斯蘭教教的奧斯曼土耳其人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來(lái),不斷攻擊拜占庭帝國(guó),逐步征服小亞細(xì)亞。⑵14世紀(jì)中期,向歐洲進(jìn)軍,逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)⑶1453年,攻占君士坦丁堡,滅亡拜占庭帝國(guó),君士坦丁堡改名伊斯坦布爾,定為首都⑷16世紀(jì)后期,征服西亞和北非部分地區(qū),建立起地跨亞非歐三洲大帝國(guó)(5)17世紀(jì)疆域頂峰,19世紀(jì)初沒(méi)落,一戰(zhàn)戰(zhàn)敗分裂。1923年成成立土耳其立共和國(guó),帝國(guó)滅亡。文明表現(xiàn)政治最高統(tǒng)治者是蘇丹(主在人間的影子),既是宗教領(lǐng)袖,又是國(guó)家和軍隊(duì)的主宰,還是全國(guó)土地的最高所有者【政教合一的軍事封建帝國(guó)】宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí);工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅經(jīng)濟(jì)⑴15—16世紀(jì),首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心⑵帝國(guó)控制了連接亞歐的商路,對(duì)過(guò)往商品征收重稅,東西方貿(mào)易受到一定影響影響(1)文化:它保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。(2)它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造了獨(dú)具特色的文化;繼承了東羅馬帝國(guó)及伊斯蘭文化,采納地中海、黑海周邊地區(qū)的傳統(tǒng)、藝術(shù)及文化體系,并加入了新的元素,因而東西文明在其得以綜合并創(chuàng)新發(fā)展。(3交通+貿(mào)易)東西方之間的貿(mào)易:奧斯曼帝國(guó)扼守歐亞非三洲要沖,在地中海也區(qū)對(duì)亞歐商旅征收重稅和海盜式搶劫,破壞了地中海區(qū)域原來(lái)的商業(yè)秩序和環(huán)境;造成西歐商業(yè)危機(jī),促使西歐國(guó)家致力于尋找新的商路,開(kāi)辟新航路。(4)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平:奧斯曼帝國(guó)征服巴爾干和東南歐部分地區(qū),導(dǎo)致該地區(qū)國(guó)際關(guān)系的緊張,成為一戰(zhàn)爆發(fā)的火藥桶。(5)文化多樣性:奧斯曼帝國(guó)的向外擴(kuò)張,使伊斯蘭教及其文化得到更大范圍的傳播和發(fā)展,促進(jìn)世界文化的多樣性和豐富性。(二)南亞的國(guó)家1、南亞:中古時(shí)期的印度—多宗教共生的南亞笈多帝國(guó)德里蘇丹國(guó)建立4世紀(jì)恒河中游11世紀(jì),入侵印度;13世紀(jì)初建立突厥人宗教印度教伊斯蘭教政治統(tǒng)治中央①政局穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化昌盛②國(guó)王直接控制的地區(qū)主要為恒河中下游蘇丹握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力地方大部分地區(qū)保留藩王,政令不夠統(tǒng)一。①地方劃分行省,行省總督由蘇丹任命②重要職位由穆斯林擔(dān)任2.東亞的國(guó)家:——融匯中華千年文化因子(1)古代日本大化改新背景①秦漢之際,中國(guó)移民冶鐵和水稻種植技術(shù),推動(dòng)日本社會(huì)發(fā)展②6—7世紀(jì),日本出現(xiàn)嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)概況646年,孝德天皇頒布改新詔書(shū),開(kāi)始改革,因其年號(hào)是“大化”,史稱“大化改新”影響從646年開(kāi)始,日本模仿中國(guó)(隋唐、律令制度)建立了中央集權(quán)國(guó)家。幕府統(tǒng)治背景10世紀(jì),日本的中央集權(quán)體制開(kāi)始瓦解莊園經(jīng)濟(jì)的形成:新土地的開(kāi)墾,貴族、佛寺和神社廣占土地,形成莊園。武士集團(tuán)的形成:貴族及莊園領(lǐng)主為保護(hù)財(cái)產(chǎn)豢養(yǎng)武士,武士集權(quán)的重要性日益增強(qiáng)。標(biāo)志12世紀(jì)末,源賴朝獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力,日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期特征①以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號(hào),以將軍為首的幕府掌握實(shí)權(quán)②將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系,武士成為將軍的家臣【主從關(guān)系】③將軍賜予武士官職和俸祿,武士對(duì)將軍宣誓效忠,承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)政策17世紀(jì)建立的德川幕府面對(duì)世界變局,意圖以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治,抵制外來(lái)影響(2)古代朝鮮演變①7世紀(jì)末,新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島,模仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家②10世紀(jì)初,新羅人王建建立高麗王朝③14世紀(jì)末,李成桂自立為王,遷都漢城,改國(guó)號(hào)為朝鮮社會(huì)狀況李成桂改革:①政治:仿效中國(guó)唐朝制度,中央政府設(shè)三省六部,地方劃分為十道,經(jīng)濟(jì):推行土地國(guó)有,實(shí)行授田制文化教育:引入科舉考試選拔官員,中國(guó)的儒家經(jīng)典和詞章之學(xué)廣為傳播反抗日本①16世紀(jì)末,日本豐臣秀吉派大軍侵略朝鮮。②朝鮮請(qǐng)求中國(guó)支援,明朝派軍隊(duì)赴朝鮮作戰(zhàn)。③明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲,中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。【知識(shí)拓展】1.阿拉伯帝國(guó)文化繁榮的原因是什么?(1)政治:阿拉伯帝國(guó)大規(guī)模對(duì)外擴(kuò)張,其征服的大都多有著數(shù)千年文明,是文化積淀深厚的地區(qū)。(2)經(jīng)濟(jì):阿拉伯帝國(guó)農(nóng)業(yè)、工商業(yè)、城市的發(fā)展和繁榮為其文化繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。(3)文化:阿拉伯帝國(guó)在文化上秉持包容的態(tài)度和兼收并蓄的政策,阿拉伯人善于學(xué)習(xí),廣泛吸收被征服地區(qū)的文化成就,并加以融合與創(chuàng)造。(4)地理:阿拉伯帝國(guó)地處東西方交通要道,獨(dú)特的地理位置有利于對(duì)東西方文化廣泛吸收借鑒。阿拉伯帝國(guó)與唐宋時(shí)期的中國(guó)、拜占庭帝國(guó)以及中古印度等文化繁榮地區(qū)有著廣泛交流。2.阿拉伯在東西交流中的作用?①阿拉伯位于亞歐非三洲要沖,控制歐亞商路,是東西貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站。②是東西文化交流的橋梁,促進(jìn)了東西方文化交流。(如將印度創(chuàng)造的阿拉伯?dāng)?shù)字傳到世界,將中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等發(fā)明傳到西方,通過(guò)翻譯保留了大量古希臘學(xué)術(shù)著作彌補(bǔ)了歐洲文化的“斷層”。)③阿拉伯帝國(guó)積極散播伊斯蘭教,改變了周邊許多民族的發(fā)展進(jìn)程。3.蒙古西征的影響:①消極影
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