第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件-高一上學(xué)期必修中外歷史綱要上

第1課中華文明的起源與早期國(guó)家1石器時(shí)代的古人類(lèi)和文化遺存2從部落到國(guó)家3商和西周的政治4商和西周的經(jīng)濟(jì)目錄石器時(shí)代的古人類(lèi)1舊石器時(shí)代新石器時(shí)代打制石器打磨結(jié)合舊石器時(shí)代的文化遺存古猿猿人早期智人晚期智人距今約800—200萬(wàn)年云南臘瑪古猿祿豐種廣西南方古猿能人距今約170—20萬(wàn)年云南元謀人周口店北京人陜西藍(lán)田人距今約20萬(wàn)年山西丁村人陜西大荔人距今約5萬(wàn)年北京山頂洞人內(nèi)蒙河套人四川資陽(yáng)人中國(guó)是遠(yuǎn)古人類(lèi)起源的重要地區(qū)之一社會(huì)組織工具分布特點(diǎn)生活方式打制石器。漁獵采集、群居生活、學(xué)會(huì)用火。母系氏族社會(huì)、人人平等。分布廣泛、本土性、多元性、多元一體舊石器時(shí)代的社會(huì)特征新石器時(shí)代的文化遺存仰韶文化龍山文化紅山文化彩繪陶器粟距今約7千—5千年前黃河流域黑陶：蛋殼陶五帝后期：萬(wàn)邦時(shí)代距今約5000年前黃河流域中華文明的曙光祭壇、神廟、玉器距今約5000年前遼河流域良渚文化城墻、玉器私有制已經(jīng)產(chǎn)生距今約5000年前長(zhǎng)江流域河姆渡文化水稻養(yǎng)蠶繅絲距今約7千—5千年前黃河流域社會(huì)組織定居生活從事原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜工具打磨石器分化明顯父系氏族社會(huì)國(guó)家雛形部落聯(lián)盟形成，出現(xiàn)宮殿建筑、天文建筑、各種禮器。分布特征分布廣泛、多元性、多元一體格局貧富分化、私有制產(chǎn)生、階級(jí)分化；出現(xiàn)權(quán)貴階層。戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。新石器時(shí)代的社會(huì)特征從部落到國(guó)家2三皇五帝華夏始祖萬(wàn)邦時(shí)代夏朝三皇五帝古史傳說(shuō)三皇時(shí)代較早、名稱(chēng)眾說(shuō)不一，神話色彩濃重。五帝事跡具體，炎黃部落聯(lián)盟，被后世尊為華夏始祖。禪讓制首領(lǐng)繼承制國(guó)家初始形態(tài)考古發(fā)現(xiàn)根據(jù)推舉和前任首領(lǐng)的考察?？脊艑W(xué)證明，龍山文化相當(dāng)于五帝后期的“萬(wàn)邦”時(shí)代，邦國(guó)都城規(guī)模較大，出現(xiàn)宮殿遺址、天文建筑、各種禮器。部落時(shí)期部落聯(lián)盟滅亡建立中央機(jī)構(gòu)地方管理約公元前2070年夏部族，禹，建立我國(guó)最早的奴隸制王朝。約公元前1600年夏桀，暴虐無(wú)道，百姓不斷反抗，為商湯所滅。國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置中央設(shè)有主管行政、軍事、司法、宗教等機(jī)構(gòu)和職官。間接統(tǒng)治對(duì)王畿之地實(shí)行直接統(tǒng)治，對(duì)其他地方實(shí)行間接統(tǒng)治。管理較松散，尚未中央集權(quán)。夏朝深度思考：文明的特征我國(guó)的甲骨文、銘文是較成熟的文字。文字的出現(xiàn)巨大的建筑，都城規(guī)模較大，有城墻。食物增多促進(jìn)人口增長(zhǎng)，人口增長(zhǎng)使某些村落得以發(fā)展成城市。城市中心由制度確立的國(guó)家的政治權(quán)力。城市有新的宗教顯貴、軍事首領(lǐng)、行政首腦統(tǒng)治，政治制度農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長(zhǎng)使食物有了剩余，私有制由此產(chǎn)生，剩余產(chǎn)品的分配不均導(dǎo)致社會(huì)貧富分化、不平等開(kāi)始出現(xiàn)。階級(jí)分化供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭祀階級(jí)、士兵、官吏。納貢和稅收部分古人類(lèi)能從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中分離出來(lái)，從事陶器等手工業(yè)生產(chǎn)。藝術(shù)、科學(xué)文明特征深入思考：國(guó)家的產(chǎn)生打磨石器的使用，提高了生產(chǎn)力，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長(zhǎng)使食物有了剩余產(chǎn)品，私有制產(chǎn)生。根本動(dòng)力：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展1私有制的產(chǎn)生，剩余產(chǎn)品的分配不均導(dǎo)致社會(huì)貧富分化、不平等開(kāi)始出現(xiàn)，階級(jí)分化日益明顯。典型表現(xiàn)：私有制、階級(jí)分化2剩余產(chǎn)品能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭祀階級(jí)、士兵、官吏；食物增多促進(jìn)人口增長(zhǎng)，人口增長(zhǎng)使某些村落得以發(fā)展成城市，城市有新的宗教顯貴、軍事首領(lǐng)、行政首腦統(tǒng)治，于是國(guó)家產(chǎn)生。國(guó)家機(jī)器：行政、軍事、司法等機(jī)構(gòu)和職官3[

國(guó)家的產(chǎn)生]商、西周的政治3甲骨文內(nèi)外服制分封制宗法制商、西周興亡的大事記商的建立約公元前1600年，商湯建立西周的建立公元前1046年，周武王推翻商朝，建立西周。國(guó)人暴動(dòng)公元前841年，周厲王貪財(cái)好利，為政暴虐，引發(fā)了國(guó)人暴動(dòng)，周厲王出逃。商的滅亡公元前1046年，牧野之戰(zhàn)，商紂王被周武王推翻。西周的滅亡公元前771年，西北游牧民族犬戎殺死周幽王，西周滅亡。周厲王出逃，大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱(chēng)“共和執(zhí)政”。共和執(zhí)政商朝的政治商王是最高統(tǒng)治者。商王之下設(shè)尹，是最高行政長(zhǎng)官。尹之下設(shè)立王事職官系統(tǒng)、神事職官系統(tǒng)、民事職官系統(tǒng)、軍事職官系統(tǒng)。國(guó)家機(jī)構(gòu)更加完善內(nèi)服是商王直接控制的王畿地區(qū)，外服是商王間接控制的方國(guó)、部族。內(nèi)外服制商朝的政治勢(shì)力與文化影響東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。版圖和影響擴(kuò)大血緣關(guān)系沒(méi)有徹底被地緣關(guān)系取代，部族組織殘留嚴(yán)重，國(guó)家內(nèi)部結(jié)構(gòu)采取部族、方國(guó)聯(lián)盟管理形式，比較松散，中央集權(quán)程度不高。政治特征商朝政治機(jī)構(gòu)版圖管理特征西周的分封制、宗法制諸侯卿大夫士天子諸侯立家，是小宗。在諸侯國(guó)內(nèi)大宗。卿置側(cè)室，在諸侯國(guó)內(nèi)是小宗。士有隸子弟。天子建國(guó)，天下共主，是大宗。政權(quán)與族權(quán)相結(jié)合小結(jié)：早期國(guó)家的特征西周原始社會(huì)夏朝商朝夏商西周早期國(guó)家建立了世襲王朝，確立了中央與地方關(guān)系的基本架構(gòu)，具備了職官、軍隊(duì)、刑法等國(guó)家機(jī)器。國(guó)家機(jī)構(gòu)不斷完善，國(guó)家治理不斷進(jìn)步。進(jìn)步性血緣關(guān)系沒(méi)有徹底被地緣關(guān)系取代，部族組織殘留嚴(yán)重，以致國(guó)家內(nèi)部結(jié)構(gòu)往往只能采取部族、方國(guó)聯(lián)盟或分封制管理形式，比較松散，中央集權(quán)程度不高。職官系統(tǒng)也只能采取世卿世祿這種固化的等級(jí)結(jié)構(gòu)方式。國(guó)家治理使用禮治而非法治。局限性商、西周的經(jīng)濟(jì)