武漢市蔡甸縣2021年八年級(jí)上學(xué)期《語(yǔ)文》期中試題與參考答案

武漢市蔡甸縣2021年八年級(jí)上學(xué)期《語(yǔ)文》期中試題與參考答案一．積累運(yùn)用1.依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）孤身________異鄉(xiāng)的青年魯迅，在藤野先生的關(guān)懷教誨下，完成了生命的蛻變；功勛________的朱德元帥，一生艱苦樸素，這得益于母親諄諄教誨與深深影響；當(dāng)我們跟隨茨威格，去________托爾斯泰的眼睛，就能發(fā)現(xiàn)那里面盛滿(mǎn)了對(duì)世人的悲憫和關(guān)切。A.漂泊

卓越

注視

B.漂泊

卓著

凝視C.飄零

卓越

凝視

D.飄零

卓著

注視2.下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A.人與國(guó)家之間的關(guān)系靠什么決定？有人認(rèn)為，血緣很重要，精神上的認(rèn)同感和歸屬感更重要。B.經(jīng)過(guò)30多年的實(shí)驗(yàn)研究，華科教授羅俊的團(tuán)隊(duì)測(cè)出了目前全球最精確的萬(wàn)有引力常數(shù)G值。C.網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來(lái)豐富多彩的視聽(tīng)藝術(shù)的同時(shí)，也悄然提升著人們的審美趣味和欣賞習(xí)慣。D.新版的燈光秀動(dòng)畫(huà)以“楚天光彩輝煌江城”為主題，呈現(xiàn)氣壯山河、萬(wàn)象更新的華彩畫(huà)卷。3.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（

）A.就寫(xiě)作習(xí)慣而言，作家大致可以分為兩種：晨鳥(niǎo)型和夜貓子型。前者喜歡聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒啁啾，在萬(wàn)籟蘇醒時(shí)開(kāi)始思索；后者習(xí)慣于在夜幕中潛行，享受獨(dú)行俠的快樂(lè)。B.手機(jī)真是個(gè)理想的社交工具——距離朋友太遠(yuǎn)的時(shí)候，低頭按兩下，他就近了；距離太近的朋友，低頭按兩下，他就遠(yuǎn)了。C.近幾天的留言板上，一些游客建議園方將這些綠化籬笆墻剪矮點(diǎn)，比如將它們削到只有半米高；還有游客說(shuō)，園方應(yīng)該將綠化籬笆墻拆除，而用鐵絲網(wǎng)來(lái)代替它……D.無(wú)論是批閱十載完成《紅樓夢(mèng)》的曹雪芹，遍嘗百草寫(xiě)成《本草綱目》的李時(shí)珍，還是苦心研究的居里夫人。他們的經(jīng)歷都告訴我們：只有堅(jiān)持不懈的努力，才能獲得成功。

二、閱讀下列文章，完成第4～6題。文學(xué)有什么用①文學(xué)是很綜合的東西，功利地說(shuō)，它可以向你輸出幾乎所有人文類(lèi)的基礎(chǔ)理念。比如政治，比如歷史，比如民俗文化，又比如地理概念。在這個(gè)意義上，文學(xué)是知識(shí)的潤(rùn)滑劑。假如沒(méi)有文學(xué)，我們依舊能靠一本一本的政治、歷史書(shū)去認(rèn)識(shí)這些領(lǐng)域，但是對(duì)于普通人而言，他們不是專(zhuān)業(yè)研究者，文學(xué)正是在幫助他們用比較輕松的手段理解世界。這樣的文學(xué)是一種人類(lèi)常識(shí)的灌輸與鞏固，是一種對(duì)人類(lèi)既有文化的復(fù)習(xí)。②文學(xué)影響著社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)文學(xué)由社會(huì)中最具有語(yǔ)言能力與思想性的那些人完成時(shí)，它是擁有由精英向大眾的不由自主的意識(shí)形態(tài)灌輸意義的。所謂意識(shí)形態(tài)，即對(duì)事物的理解、認(rèn)知。這種灌輸?shù)漠a(chǎn)生并不一定是作者的本意，而是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)是藝術(shù)不可分割的一部分。讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)，或多或少會(huì)受到作者意識(shí)形態(tài)的影響，并在自己的社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。于是，優(yōu)秀的文學(xué)也就確實(shí)影響了人類(lèi)社會(huì)“下一步”的走向。③我們難以被一九九零年的輿論感染，卻很容易被一九九零年的文學(xué)感染。在保存和重新挖掘人類(lèi)的社會(huì)心態(tài)上，文學(xué)具有超越其他幾乎所有藝術(shù)的長(zhǎng)久時(shí)效性。與電影、漫畫(huà)這些相對(duì)速朽的藝術(shù)形式相比，文學(xué)的形式是簡(jiǎn)單的，它幾乎只有文字，這種簡(jiǎn)單為后人對(duì)它的理解大開(kāi)方便之門(mén)。同時(shí)，文學(xué)包涵抒情和感性體驗(yàn)，這意味著和新聞相比，一個(gè)世紀(jì)后的人依舊有興趣閱讀它，所以文學(xué)更容易被后世再挖掘。④文學(xué)作為人類(lèi)文化的總結(jié)，容易作為關(guān)于知識(shí)的潛規(guī)則的基礎(chǔ)，這繼而使之成為了身份標(biāo)識(shí)。一如老歐洲的貴族應(yīng)該說(shuō)法語(yǔ)，文學(xué)是不少社會(huì)圈子或階層的通行證，也是想要進(jìn)入這一圈子或階層人們的敲門(mén)磚。與其他的身份標(biāo)識(shí)相比，文學(xué)具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性，它很難一蹴而就，也不會(huì)輕易消失，因此具備了比較完美的身份區(qū)別能力。⑤文學(xué)有影響其他藝術(shù)的作用。寫(xiě)作比起拍電影寫(xiě)歌畫(huà)畫(huà)等等，是一門(mén)進(jìn)入門(mén)檻最低的藝術(shù)。同時(shí)，由于其基本只依賴(lài)文字這一最基礎(chǔ)而最富有變化和革新能力的表達(dá)方式，人類(lèi)對(duì)有關(guān)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用，是這些經(jīng)驗(yàn)試用于其他藝術(shù)的最簡(jiǎn)單、最沒(méi)有門(mén)檻的手段。人類(lèi)在會(huì)拍電影之前，就已經(jīng)會(huì)在文學(xué)中使用鏡頭，使用無(wú)數(shù)電影中即將被使用的手法。而文學(xué)在電影等新藝術(shù)已經(jīng)獲得成效的今日，仍然具有印證、強(qiáng)化觀(guān)閱者思維模式的功能。人類(lèi)的審美標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是被培養(yǎng)出來(lái)的，文學(xué)就是審美標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)中最基礎(chǔ)的一環(huán)。失去文學(xué)作為基礎(chǔ)的其他藝術(shù)是殘缺的。就最簡(jiǎn)單的例子而言，高級(jí)而復(fù)雜的對(duì)電影、對(duì)電視的閱讀理解能力，依舊需要中小學(xué)的相關(guān)文學(xué)知識(shí)作為基礎(chǔ)。人類(lèi)承載復(fù)雜信息的感性表達(dá)，全都需要文學(xué)上的印證。4．下列對(duì)文學(xué)在知識(shí)傳輸、社會(huì)發(fā)展等方面作用的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A.文學(xué)可以向我們輸出幾乎所有的人文類(lèi)的基礎(chǔ)理念，文學(xué)是知識(shí)的潤(rùn)滑劑。B.普通人不是專(zhuān)業(yè)研究者，文學(xué)幫助他們用比較輕松的手段理解世界。C.讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)會(huì)受到作者意識(shí)形態(tài)的影響，并在自己的社會(huì)活動(dòng)中現(xiàn)出來(lái)。D.因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)是藝術(shù)不可分割的一部分，所以文學(xué)作品的作者都會(huì)有意向讀者灌輸意識(shí)形態(tài)。5.下列對(duì)文學(xué)在社會(huì)心態(tài)、身份區(qū)別等方面作用的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A.在保存和重新挖掘人類(lèi)的社會(huì)心態(tài)上，文學(xué)具有超越其他幾乎所有藝術(shù)的長(zhǎng)久時(shí)效性B.與電影、漫畫(huà)這些相對(duì)速朽的藝術(shù)形式相比，文學(xué)的形式是簡(jiǎn)單的，這種簡(jiǎn)單也使后人更容易理解文學(xué)作品。C.文學(xué)包涵抒情和感性體驗(yàn)，所以與新聞相比，文學(xué)更容易被后世再挖掘。D.文學(xué)是人類(lèi)文化的總結(jié)，因此具備了比較完美的身份區(qū)別能力。6.下列關(guān)于文學(xué)影響其他藝術(shù)這方面作用的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A.寫(xiě)作是一門(mén)進(jìn)入門(mén)檻最低的藝術(shù)，是最容易成功的藝術(shù)。B.人們可以參考文學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)創(chuàng)作其他類(lèi)別的藝術(shù)。C.文學(xué)教育是審美標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)的基礎(chǔ)之一。D.中小學(xué)的相關(guān)文學(xué)知識(shí)能夠幫助人們理解較復(fù)雜的藝術(shù)。三、閱讀下面的古詩(shī)，完成第7題。7.對(duì)下列古詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）秋風(fēng)引唐代：劉禹錫何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞。A.首句“何處秋風(fēng)至”，就題發(fā)問(wèn)，這里運(yùn)用疑問(wèn)的手法，表明詩(shī)人尋根究底的焦急心情。B.“蕭蕭送雁群”一句寫(xiě)耳所聞的風(fēng)來(lái)蕭蕭之聲和目所見(jiàn)的隨風(fēng)而來(lái)的雁群，化無(wú)形之風(fēng)為可聞可見(jiàn)的景象。C.“朝來(lái)入庭樹(shù)”，承接次句的“蕭蕭”聲，把筆觸從秋空中的“雁群”移向地面上的“庭樹(shù)”。D.“孤客最先聞”是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，說(shuō)“孤客”最先感受到秋風(fēng)，突出了“孤客”的羈旅之情和思?xì)w之心。閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成8～11題。陶淵明字元亮，或云潛，字淵明，潯陽(yáng)柴桑人也。淵明少有高趣，博學(xué)善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況。親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒①有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也！”道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之②。復(fù)為鎮(zhèn)軍建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑③之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)》。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張。每酒適輒撫弄，以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉便語(yǔ)客我醉欲眠卿可去其真率如此。(節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》)[注釋]①偃臥瘠餒：臥床挨餓。②麾而去之：揮動(dòng)手臂，讓他離開(kāi)。③三徑：漢代隱士蔣詡在房前曾開(kāi)三條小徑，后人因以三徑代稱(chēng)住宅庭院或隱居。8．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．不堪吏職

堪：能忍受

B．躬耕自資

躬：親自C．奈何自苦如此

苦：痛苦

D．每酒適輒撫弄

輒：就9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）淵明若先醉便語(yǔ)客我醉欲眠卿可去A．淵明若先/醉便語(yǔ)客/我醉欲眠/卿可去B．淵明若先醉/便語(yǔ)客/我醉欲眠/卿可去C．淵明若先/醉便語(yǔ)客/我醉/欲眠卿可去D．淵明若先醉/便語(yǔ)客我/醉欲眠/卿可去10．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．陶淵明少年時(shí)期就有很高的志趣，而且博學(xué)多才，卓爾不凡。B．因?yàn)榧彝ヘ毟F，親人年邁，陶淵明不得不出仕做州祭酒，但是沒(méi)過(guò)多久就辭官了。C．江州刺史檀道濟(jì)前去探望陶淵明，極力勸說(shuō)他做官，被陶淵明拒絕了。D．陶淵明擔(dān)任彭澤令時(shí)，不為五斗米折腰，體現(xiàn)了他高尚的氣節(jié)。

四、文言文翻譯11.將文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?！?/p>

五、閱讀《紅星照耀中國(guó)》的節(jié)選部分，完成12、13題（一）附帶說(shuō)一句，雖然政府軍飛機(jī)常常在紅軍前線(xiàn)扔傳單，懸賞五萬(wàn)到十萬(wàn)元緝拿彭德懷，不論死擒活捉。我在那里的時(shí)候，看到有成千上萬(wàn)張傳單空投下來(lái)要懸賞緝拿他、徐海東、毛澤東。彭德懷下令要保存這些傳單。這些傳單都是單面印的，當(dāng)時(shí)紅軍缺紙，就用空白的一面來(lái)印紅軍的宣傳品。（二）有一次，我同彭德懷一起去看一軍團(tuán)抗日劇團(tuán)的演出，我們同其他戰(zhàn)士一起在臨時(shí)搭成的舞臺(tái)前面的草地上坐下來(lái)。天黑后天氣開(kāi)始涼起來(lái)，雖然才只是8月底。我把棉襖裹緊。在演出中途，我突然奇怪地發(fā)現(xiàn)彭德懷卻脫了棉衣，這時(shí)我才看到他已把棉衣披到坐在他身旁的一個(gè)小號(hào)手身上了。12.兩段選文各敘述了一件關(guān)于彭德懷的事件，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這兩件事。13.結(jié)合選文（一）（二）可以看出彭德懷是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)分別用一個(gè)詞語(yǔ)概括。選文（一）：_______________________________選文（二）：_______________________________

閱讀下面的文章，完成14?17題。煙火氣（1）自我有了記憶，母親就與灶臺(tái)、煙火聯(lián)系在了一起。灶臺(tái)是鄉(xiāng)村生活的恒久風(fēng)景，它和那些粗糙干裂的手掌、那些因煙熏火燎而迎風(fēng)流淚的眼睛，共同構(gòu)成了農(nóng)家生活最本質(zhì)的背景，掩映著日出而作、日落而息的凡常四季。有了灶臺(tái)就有了安寧和溫飽，就有了繁衍和生存。（2）我清楚地記得，家里有一個(gè)大大的灶臺(tái)，里面鑲嵌著一口大大的鐵鍋。母親忙碌之時(shí)，身影總是被白熾燈映照著，在墻壁上晃來(lái)晃去。她在灶前煮東西的時(shí)候，便把我放在廚房門(mén)口的一張小小的矮凳上。我坐在那兒，托著腮，看灶下熊熊的火，把整間廚房照得通紅，而母親瘦削的臉也淡淡地染上一層美麗的紅暈。此刻，母子倆都沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只有食物的香味，兀自在小小的空間里靜靜地回旋。（3）當(dāng)時(shí)的條件相當(dāng)艱苦，母親總是想盡辦法改善生活。可是“巧婦難為無(wú)米之炊”，她無(wú)非是在玉米餅中加點(diǎn)白菜或綠豆做成的餡兒，或是偶爾炒個(gè)糖豆，蒸個(gè)花卷。母親每每為了哄我多吃一些，便帶我做一些小游戲?，F(xiàn)在回想起來(lái)，玉米餅如何下咽似乎已經(jīng)記不起來(lái)了，而留在記憶深處的則是那繚繞在灶臺(tái)前無(wú)法割舍的濃濃親情。（4）那時(shí)候，村里的每家每戶(hù)幾乎都有一個(gè)灶間，有一個(gè)煙囪通向屋頂。每當(dāng)在野外割草或是放學(xué)回來(lái)，老遠(yuǎn)就會(huì)看到炊煙從村子里的一座座青灰色或紅色的瓦房間裊裊升起，像是一縷縷薄薄的溪流，從一個(gè)個(gè)高高矮矮的煙囪里涌出來(lái)，流向天空，飄向遠(yuǎn)方。在晴天的傍晚，那炊煙也成了赭紅色，好似片片油彩，令我癡迷陶醉，這么多年來(lái)一直埋藏在記憶里。（5）每當(dāng)炊煙升起時(shí)，就會(huì)看見(jiàn)田埂上許多荷鋤歸來(lái)的人們朝著各自熟悉的那道炊煙走去，疲憊的腳步顯得格外輕快。對(duì)于孩童們來(lái)說(shuō)，我們熟悉村子里的每一座房子，也熟悉每一個(gè)煙囪、每一道炊煙。透過(guò)炊煙，我們可以知道是誰(shuí)家的母親在做飯；透過(guò)炊煙，我們可以親吻四處飄逸的飯香，咂吧著口水，生出對(duì)生活的眷戀和向往；透過(guò)炊煙，我們還可以懂得父親的汗水怎樣瘦了自己的筋骨，肥了田間的谷穗。（6）灶臺(tái)和煙火就是鄉(xiāng)下人的日子，是鄉(xiāng)情濃聚成的一道優(yōu)美獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)，也是鄉(xiāng)親們生活的希冀和靈魂。在我看來(lái)，煙火的味道也就是母親的味道，它是母性的，緩緩上升，維系著整個(gè)村莊，也承載著村莊沉甸甸的希望和淌不干的汗水。所以，有村莊就有人家，有人家就有灶臺(tái)，有灶臺(tái)就有喜怒哀樂(lè)里的一日三餐。一家人守著一縷香噴噴的煙火，就是守著一份幸福，一份滿(mǎn)足。（7）一天天一年年，日子就在灶臺(tái)前母親的忙碌身影中流走了，我也像小鳥(niǎo)一樣展翅高飛，背井離鄉(xiāng)?？墒?，母親卻怎么也不愿意離開(kāi)她居住的老屋。每次去看她，她總是蹲在廚房的灶臺(tái)前，默默地給我們做飯做菜。生火以后，火勢(shì)不夠猛，她便用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的吹管，對(duì)著灶下的柴火呼呼地吹氣，火星子在灶下狂亂地飛舞。（8）火勢(shì)夠猛后，母親便在灶臺(tái)上以親情為味精，為她的兒子、兒媳與孫兒做豐盛的飯食。廚房狹小而局促，我常常被煙氣嗆得呼吸困難。可是在煙氣繚繞中掌勺的母親那張汗水淋漓的臉上，總是隱隱地含著笑意。因?yàn)樵谒β档纳碛袄?，有著無(wú)法割舍的、承歡膝下的滿(mǎn)足與幸福，那碗里除了盛裝食物，還盛放著濃濃的親情。（9）母親的煙火是不一樣的煙火，也是獨(dú)一無(wú)二的味道。每當(dāng)一家人圍坐在一起，吃上一頓母親做的飯，我會(huì)萌生一種自信、一種滿(mǎn)足，那就是在生活這條路上，我會(huì)很知足地工作著、生活著、愛(ài)著，不會(huì)再有饑餓感，會(huì)讓一切都簡(jiǎn)單、平和、從容。14.閱讀2~3段，簡(jiǎn)要概括作者寫(xiě)了母親與我的哪些事？15.閱讀文章第5-7段，說(shuō)說(shuō)下列句子中加點(diǎn)部分的語(yǔ)意。（1）透過(guò)炊煙，我們還可以懂得父親的汗水怎樣瘦了自己的筋骨，肥了田間的谷穗。（2）火勢(shì)夠猛后，母親便在灶臺(tái)上以親情為味精，為她的兒子、兒媳與孫兒做豐盛的飯食。16.文章第9段結(jié)尾，為什么作者說(shuō)“不會(huì)再有饑餓感”？17.結(jié)合全文，談?wù)劇盁熁饸狻钡纳羁虄?nèi)涵。

六、根據(jù)要求完成18、19題。最近，針對(duì)初中生越來(lái)越喜歡閱讀穿越、玄幻等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀，為了提高同學(xué)們的閱讀趣味，培養(yǎng)青少年的鑒賞能力，學(xué)校擬開(kāi)展“走進(jìn)經(jīng)典作品”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。18．為了更好地讓同學(xué)們“走進(jìn)經(jīng)典作品”，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)三條活動(dòng)方案。19．在班級(jí)討論會(huì)上，有同學(xué)表示，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)情節(jié)曲折離奇，想象天馬行空，很符合年輕人的口味；經(jīng)典作品有的時(shí)代久遠(yuǎn)，有的很深?yuàn)W，初中階段根本看不懂。因此中學(xué)生讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)比讀經(jīng)典作品更有價(jià)值。你應(yīng)該如何反駁他的觀(guān)點(diǎn)呢？請(qǐng)用流暢的語(yǔ)言表述出來(lái)（100-120字）。

七、作文20.閱讀下面的材料，按要求作文。作家莫言說(shuō):人不怕犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤，如果能帶著反思爬起來(lái)，錯(cuò)誤就會(huì)成為課堂。反思能讓你校準(zhǔn)前進(jìn)的方向，反思能讓你吸取失敗的教訓(xùn)，反思能催你探尋正確的