湖南省三湘名校五市十校教研教改同體高二上學(xué)期期中考試歷史

絕密★啟用前湖南省三湘名校、五市十校教研教改共同體2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中考試〔11月〕政治本試卷共6頁(yè)。全卷總分值100分，考試時(shí)間75分鐘。考前須知：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在本試卷和答題卡上。2.答復(fù)選擇題時(shí)，選出每題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如有改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；答復(fù)非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共16小題，每題3分，共48分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.孔子說(shuō)：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。〞韓非子說(shuō)：“夫慕仁義而弱亂者，三晉也；不慕而強(qiáng)治者，秦也。〞材料反映當(dāng)時(shí)2.以下圖是?秦朝形勢(shì)圖?和?元朝形勢(shì)圖?。據(jù)圖分析，從秦到元發(fā)生的變化折射出“并不細(xì)加審查，一覽即了〞，因?yàn)樵谇逭磥?lái)，通商權(quán)利原本就符合施(夷狄)之以恩惠的羈縻之道。1864年李鴻章指出：“倘假設(shè)外國(guó)要求之事有上侵國(guó)家利權(quán)，下奪商民生計(jì)者，皆可引萬(wàn)國(guó)公法直斥之〞。1884年，總理衙門(mén)表示：“惟我中國(guó)辦事，均系十分遵約，一本萬(wàn)國(guó)公法而行。〞據(jù)此可知4.以下圖是1956年發(fā)行的?農(nóng)業(yè)合作化是讓大家富裕的社會(huì)主義道路?宣傳畫(huà)，該畫(huà)反映了得以穩(wěn)固5.12世紀(jì)西歐許多城市開(kāi)始實(shí)行自治，并逐步形成了一種新的市民文化，它崇尚民主和自由平等，強(qiáng)調(diào)私有和尊重法律、注重契約和權(quán)利、關(guān)注世俗利益，并在此根底上不斷開(kāi)展升華而形成近代市民階級(jí)精神，即現(xiàn)代法治精神。據(jù)此可知，西歐自治6.20世紀(jì)70年代后期以來(lái)，英國(guó)公布系列法律，把醫(yī)院管理、社區(qū)效勞、社會(huì)治安和教育等都交給相關(guān)公司承當(dāng)。通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制讓大量私有部門(mén)和志愿部門(mén)參與到地方自治中來(lái)，從而使得地方治理的效率更高、本錢(qián)更低了。材料反映了7.明朝前期，內(nèi)閣成員大多是資歷淺、品階低的官員，對(duì)皇帝的旨意絕對(duì)服從。明朝中后期內(nèi)閣成員中有不少資歷深、品階高的元老，對(duì)皇帝的決策形成嚴(yán)重制約。不少皇帝采取“打老提新〞的手段，頻繁更換內(nèi)閣成員，卻始終無(wú)法改變這種局面。這說(shuō)明了明朝A.中央部門(mén)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力制衡8.美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后，國(guó)會(huì)和最高法院的黃金時(shí)代到來(lái)了。在處置南部、安置黑人、制定關(guān)稅貨幣政策、改革文官制度、反托拉斯、管理州際商等重大國(guó)內(nèi)問(wèn)題上，國(guó)會(huì)和最高法院桴鼓相應(yīng)(緊密配合)，各顯其能。國(guó)會(huì)立法，最高法院通過(guò)判例來(lái)加以補(bǔ)充或限定，行政部門(mén)]那么無(wú)所事事。這說(shuō)明次內(nèi)部調(diào)整9.1918年，孫中山在?建國(guó)方略·自序?中懷著痛苦的心情回憶以往的歷史說(shuō)：“夫去一滿洲之專制，轉(zhuǎn)生出無(wú)數(shù)強(qiáng)盜之專制，其為毒之烈，較前尤甚。于是而民愈不聊生矣!〞造成此等局面的根本原因是10.“人之困乏，常在新陳不接之際，兼并之家乘其急以邀倍息〞。為改變這種狀況，熙寧二年九月政府以各路常平倉(cāng)、廣惠倉(cāng)所積存的1500萬(wàn)貫石為本錢(qián)，向農(nóng)民發(fā)放青苗貸款。每年分兩期，即播種和夏、秋未熟時(shí)貸出，收割后收回，每期取息2至3分。據(jù)此可知，王安石變法11.自20世紀(jì)80年代初到1987年，白金漢宮中的40位常任次官和135位副常任次官，大多數(shù)是由撒切爾夫人與其大臣根據(jù)他們的政治傾向而任命的。至1972年，日本20世紀(jì)出任首相的35人中，只有5人沒(méi)有擔(dān)任事務(wù)官或軍官。據(jù)此可知“涇渭清楚〞“政治中立、職務(wù)常任〞D.兩官分途走向交叉互融12.清末有奏折稱：先試以國(guó)文，以觀其學(xué)問(wèn)之深淺，再試以地方應(yīng)辦之事，以觀其才具之短長(zhǎng)，由鄉(xiāng)官擢至佐治各員，以至州縣以上，歷事久那么官能舉職，歷階多那么士無(wú)幸心，庶人皆勉為有用之材。〞材料說(shuō)明，清末選官制度13.周初統(tǒng)治者一方面用天命征服殷頑，“祈天永命〞；另一方面又強(qiáng)調(diào)“欲王于萬(wàn)年……惟王子子孫孫永保民〞。據(jù)此可知A.敬天保民已然成為社會(huì)共識(shí)B.“敬天〞實(shí)為愚民，有利于穩(wěn)固周王室統(tǒng)治C.儒家思想在社會(huì)上廣泛傳播D.“保民〞實(shí)為役民，穩(wěn)固了地主階級(jí)的統(tǒng)治14.英國(guó)?大憲章?第39條規(guī)定：“凡自由民，除經(jīng)貴族的合法裁判或根據(jù)國(guó)家的法律以外，不受逮捕、監(jiān)禁、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)、剝奪、放逐。〞美國(guó)憲法第5修正案規(guī)定：“不經(jīng)正當(dāng)法律程序，不得被剝奪生命、自由或財(cái)產(chǎn)。不給予公平賠償，私有財(cái)產(chǎn)不得充作公用。〞據(jù)此可知，西方法律強(qiáng)調(diào)15.早期教會(huì)宣揚(yáng)禁欲、棄財(cái)、輕利等理念。十世紀(jì)之后有神學(xué)家認(rèn)為：“買(mǎi)賣(mài)所得的利潤(rùn)與高利貸所得的利潤(rùn)區(qū)分開(kāi)來(lái)……〞。路德認(rèn)為，上帝許諾給人的惟一生存方式，是要人們完成他在現(xiàn)實(shí)生活中所處地位賦予他的神圣責(zé)任和義務(wù)。據(jù)此可知“八二憲法〞修訂內(nèi)容(節(jié)選)，據(jù)此可知二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成以下要求。(13分)材料自夏商周三代至春秋時(shí)期，奴隸主階級(jí)中的一些有識(shí)之士開(kāi)始逐漸認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)國(guó)家政權(quán)自身廉政建設(shè)的必要性，主張調(diào)整改善統(tǒng)治政策，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治階級(jí)成員應(yīng)當(dāng)講求從政道德，但僅停留在政治思想領(lǐng)域內(nèi)的理論說(shuō)教層面，尚未形成系統(tǒng)的廉政制度。戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，新興地主階級(jí)出于奪取政權(quán)和穩(wěn)固政權(quán)的需要，開(kāi)始實(shí)行了一套以馭臣治吏為重點(diǎn)的較為系統(tǒng)的封建廉政制度，在官吏的選拔、任用、考課、獎(jiǎng)懲等一系列環(huán)節(jié)上制定了相應(yīng)的具體規(guī)定。秦漢以降至隋唐時(shí)期，統(tǒng)治者加強(qiáng)了在整飭吏治方面的努力，制定了系統(tǒng)化的有關(guān)官吏執(zhí)行職務(wù)、懲治官吏犯罪的法律標(biāo)準(zhǔn)——?職制律?，各項(xiàng)封建廉政制度不斷完善并逐步成熟。至明清時(shí)期，一方面，以馭臣治吏為根本內(nèi)容的封建廉政制度在形式上開(kāi)展得比以前更為成熟完備；另一方面，隨著封建統(tǒng)治的腐朽沒(méi)落，各項(xiàng)廉政制度本身所固有的局限與弊端那么表現(xiàn)得比以前更為明顯。中國(guó)古代的廉政制度，在一定程度.上改善了封建政治，但卻不可能改變封建制度必然滅亡的歷史命運(yùn)?！幾杂嗲嗳A?中國(guó)古代廉政制度史?(1)根據(jù)材料，概括中國(guó)古代各時(shí)期廉政制度建設(shè)的突出特征。(4分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦漢、明清時(shí)期廉政制度建設(shè)的具體措施，并分析廉政制度建設(shè)的影響。(9分)18.閱讀材料，完成以下要求。(12分)材料一代議制民主的興起已經(jīng)是17世紀(jì)以后的事。洛克指出，政府和國(guó)家起源于人們的自然權(quán)利，如果政府背棄他們所受的委托，濫用職權(quán)而侵犯人民的自由、生命、財(cái)產(chǎn)權(quán)利等平安保障時(shí)，人民享有恢復(fù)他們?cè)瓉?lái)的自由的權(quán)利，建立一個(gè)新的政府形式。孟德斯鳩解決了國(guó)家權(quán)力分立與制衡的機(jī)制，明確提出防止權(quán)力濫用的手段：以權(quán)力約束權(quán)力。密爾給出了代議制民主的定義：“國(guó)家的主權(quán)權(quán)力屬于全體人民或公民，人民通過(guò)自己的代表或公民投票行使這種權(quán)力。其特點(diǎn)是代表由選舉產(chǎn)生，并向選民負(fù)責(zé)，受選民監(jiān)督。政治權(quán)力應(yīng)該定期、和平、有規(guī)那么地更替，并在法律規(guī)定的范圍內(nèi)合法行使?！幾远∫弧⒂鄷?直接制民主和代議制民主比擬分析?材料二我國(guó)的代議制民主最初是從西方國(guó)家移植過(guò)來(lái)的，經(jīng)過(guò)一系列的制度變遷，形成了具有中國(guó)特色的代議制民主政體——人民代表大會(huì)制度。1931年?中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱?規(guī)定，全中華蘇維埃代表大會(huì)是中華蘇維埃共和國(guó)的最高政權(quán)機(jī)關(guān)，在全中華蘇維埃代表大會(huì)閉會(huì)期間，由其選出的中央執(zhí)行委員會(huì)行使最高權(quán)力，中央執(zhí)行委員會(huì)對(duì)全中華蘇維埃代表大會(huì)負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。蘇維埃即代表會(huì)議，作為我國(guó)代議制民主政體的雛形，是當(dāng)時(shí)的中共中央為統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)各紅色區(qū)域的革命斗爭(zhēng)，根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際的指示精神建立的。而我國(guó)目前的人民代表大會(huì)制度就是在這一政體的根底上形成和開(kāi)展起來(lái)的?！幾灾芟嫔?、林琛?我國(guó)代議制民主的制度分析?(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出代議制民主的特點(diǎn)。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概述中共領(lǐng)導(dǎo)的代議制民主制度在中國(guó)的實(shí)踐歷程，并指出新中國(guó)代議制民主與近代西方民主的本質(zhì)區(qū)別。(8分)19.閱讀材料，完成以下要求。(15分)材料一中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村秩序就是一種“禮治秩序〞。這種“禮治秩序〞的顯著特點(diǎn)是，“國(guó)權(quán)不下縣，縣下唯宗族，宗族皆自治，自治靠倫理，倫理造鄉(xiāng)紳〞。宋以后鄉(xiāng)村自治開(kāi)始確立。北宋中葉，鄉(xiāng)約正式產(chǎn)生。中國(guó)歷史上最早的鄉(xiāng)約是宋神宗熙寧九年(1076)由呂大鈞所制定的?呂氏鄉(xiāng)約?，具體內(nèi)容分為四大綱領(lǐng)：“德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。〞此后歷代的鄉(xiāng)約，在內(nèi)容和精神上均貫徹了德治的思想。因?yàn)猷l(xiāng)約的自治性，宋代以后出現(xiàn)了村社自治組織，國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村自治開(kāi)始正式認(rèn)可。明太祖朱元璋十分重視預(yù)防犯罪和法制宣傳，早在吳元年即令人將律令中與民間生活密切相關(guān)的局部?jī)?nèi)容單獨(dú)輯出，加以解釋，形成?律令直解?一書(shū)，并下發(fā)到各地，以使百姓知法而不再犯法。具體到鄉(xiāng)村治理，在官箴書(shū)、家法族規(guī)、鄉(xiāng)約和鄉(xiāng)治文獻(xiàn)中均強(qiáng)調(diào)在鄉(xiāng)村自治、德治的根底上，必須遵守國(guó)法，強(qiáng)調(diào)國(guó)法的權(quán)威性?！幾愿邔W(xué)強(qiáng)?中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理的沿革及其歷史鏡鑒?材料二南京國(guó)民政府從1928年起著手鄉(xiāng)村治理改革?？箲?zhàn)前公布的?縣組織法?，形成了鄉(xiāng)村各級(jí)自治組織的雛形，激起了民間鄉(xiāng)村自治實(shí)驗(yàn)的展開(kāi)；1934年起保甲制的實(shí)施，維護(hù)了鄉(xiāng)村治安，同時(shí)也加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村的控制；1939年新縣制的建立，標(biāo)志著鄉(xiāng)村自治的終結(jié)和國(guó)家權(quán)力對(duì)鄉(xiāng)村治理完全控制的開(kāi)始。南京國(guó)民政府的鄉(xiāng)村治理是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理邁向現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理的轉(zhuǎn)折階段，其中所面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，以及應(yīng)對(duì)的策略與方案，可為我國(guó)現(xiàn)代化鄉(xiāng)村治理體制的建設(shè)提供良好的啟示?！幾杂谛篮?南京革命政府時(shí)期的鄉(xiāng)村治理?(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納宋明時(shí)期鄉(xiāng)村治理的特點(diǎn)及其影響。(8分)(2)據(jù)材料二概述南京國(guó)民政府鄉(xiāng)村治理與明清時(shí)期相比發(fā)生的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。(7分)20.閱讀材料，完成以下要求。(12分)材料英國(guó)當(dāng)代思想家吉登斯曾對(duì)“現(xiàn)代性〞作過(guò)這樣的解釋，現(xiàn)代性意指在歐洲封建社會(huì)之后所建立的而在20世紀(jì)日益成為具有世界歷史性影響的行為制度與模式。從世界現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程來(lái)看，早在十七、八世紀(jì)，西歐諸國(guó)就開(kāi)始最早邁向了現(xiàn)代世界，形成了現(xiàn)代性，并取得了在世界范圍內(nèi)的優(yōu)勢(shì)地位。這種現(xiàn)代性的動(dòng)力和內(nèi)容是什么，從