山東省淄博市桓臺區(qū)2024屆中考試題猜想語文試卷含解析

山東省淄博市桓臺區(qū)2024屆中考試題猜想語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列詞語中有錯別字的一項是()A．寬敞奔馳狼藉再接再厲B．淵博躊躇挺拔深惡痛絕C．真諦倔強(qiáng)溫馨直截了當(dāng)D．急躁慷慨詛咒一愁莫展2．下列名著中的人物與情節(jié)搭配不正確的一項是（）A．關(guān)羽一溫酒斬華雄（《三國演義》）B．豬八戒一大鬧黑風(fēng)山（《西游記》）C．武松一醉打蔣門神（《水傳》）D．達(dá)雅一與保爾結(jié)婚（《鋼鐵是怎樣練成的》3．下列句子中沒有語病的一項是（）A．我國自行設(shè)計的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)具有覆蓋范圍廣、受地面影響小、定位準(zhǔn)確及時，在抗震救災(zāi)中大顯身手。B．這個學(xué)期，經(jīng)過老師和同學(xué)們的幫助，才使他打開了思路，掌握了解題方法，成績有了明顯的提高。C．21世紀(jì)人的競爭力在于學(xué)習(xí)力，人類獲取知識80%靠閱讀，而閱讀效率低制約人們獲取知識與信息的最大障礙。D．最近，來自“一帶一路”沿線20個國家的在華留學(xué)生，評選出中國“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購、支付寶和共享單車。4．加點詞語使用不正確的選項是（

）A．要是我們不珍惜水資源，總有一天會無水可用，這絕不是危言聳聽。B．在生活工作很多方面，我們?nèi)绻覍α朔椒ǎ蜁_(dá)到事倍功半的效果。C．半島核問題延宕幾十年，各種矛盾錯綜復(fù)雜，解決起來不可能一蹴而就，各方對此應(yīng)有理性預(yù)期。D．中國和意大利分處古絲綢之路兩端，開展“一帶一路”合作天經(jīng)地義。5．下列各組詞語中，漢字書寫全部正確的一組是()A．臟物震撼鄭重其是因地制宜B．造型蹤影勇往直前油光可鑒C．追溯直拗政通人和有過之而無不即D．咨詢制裁一泄千里一拍即合6．近年來，中央電視臺堅持在全國范圍內(nèi)評選“感動中國”人物，幾乎每一年都有孝心人物入選。孝，是我們的傳統(tǒng)美德。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)，知禮孝親，學(xué)校在各年級開展“孝心無價，從我做起”綜合性學(xué)習(xí)活動，請你積極參加，完成下列任務(wù)。（1）搜集有關(guān)“孝”的經(jīng)典名句，寫出你最喜歡的一句。（2）根據(jù)你的生活感悟，寫出你對“孝心”的理解，要求至少運用一種修辭方法。7．填空。李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》正面寫詩人的愁緒，表達(dá)對友人的深切同情的詩句是：______________，_________。《蒹葭》中，“____________，____________，____________，____________”用露珠化作白霜來表現(xiàn)戀人之間的朦朧之美，刻畫出了可望而不可即的美好意境。秋瑾在《滿江紅》一詞中用典故表達(dá)自己對時局憂慮的句子：_____________，____________。《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》一詩中，飽含詩人無限心酸，流露出內(nèi)心憤懣不平的詩句是：___________________________，_______________?！墩]子書》中常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘的句子是：_________，_______。8．（1）比較人物形象，是閱讀名著的一個重要方法。請根據(jù)示例，任選一組人物比較異同。（示例）林沖（《水滸傳》）與武松（《水滸傳》）相同：兩人都本領(lǐng)高強(qiáng)，有勇有謀，好結(jié)交好漢。不同：林沖作為一個禁軍教頭，委屈求全，謹(jǐn)小慎微；而武松秉性剛烈，嫉惡如仇，有仇必復(fù)，有恩必報。第一組：孫悟空（《西游記》）與魯智深（《水滸傳》）第二組：祥子（《駱駝祥子》）與孫少平（《平凡的世界》）（2）下列有關(guān)文學(xué)作品的表述錯誤的一項是A．《駱駝祥子》的作者是老舍，我國現(xiàn)代著名作家。原名舒慶春，字舍予，滿族人。有“人民藝術(shù)家”的稱號。B．《西游記》是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)的故事。C．四大古典名著之一的《水滸傳》是第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說。結(jié)構(gòu)上它采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明。D．魯迅的《朝花夕拾》中《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》等都是膾炙人口的回憶性散文。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。1．這首詩中，“浮云”和“最高層”的寓意分別是什么？2．王安石被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”，從這首詩的后兩句中，我們可以看出他具有怎樣的精神？10．文言文閱讀曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ??！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！弊郁~論戰(zhàn)楚人伐宋以救鄭。宋公①將戰(zhàn)。子魚諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已?！备ヂ?。冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓②。宋人既成列③，楚人未既濟(jì)。子魚曰：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請擊之?！惫唬骸安豢伞！奔葷?jì)而未成列，又以告。公曰：“未可?！奔汝悽芏髶糁?，宋師敗績。公傷股，門官⑤殲焉。國人皆咎公。公曰：“君子不重傷⑥，不擒二毛⑦。古之為軍也，不以隘⑧阻也。寡人雖亡國之余⑨，不鼓不成列?！弊郁~曰：“君未知戰(zhàn)。勁敵之人，隘而不列，天助我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勁者，皆我敵也。雖及胡耇?，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰(zhàn)?，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服?焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣?也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳?可也?！雹偎喂?即宋襄公。②泓:泓水，在今河南省柘城縣西。③成列:排成戰(zhàn)斗行列。④陳:同“陣”，這里作動詞，即擺好陣勢。⑤門官:國君的衛(wèi)士。⑥重傷：再次傷害（受傷的人）。⑦二毛:頭發(fā)花白的人，指代老人。⑧隘，險隘之地。⑨亡國之余:亡國者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。⑩隘:這里作動詞，處在險隘之地。?胡耇(gǒu):年紀(jì)很大的人。?明恥教戰(zhàn):使士兵認(rèn)識什么是恥辱，教授他們作戰(zhàn)的技能。?服:(對敵人)屈服。?金鼓以聲氣：鳴金擊鼓來振作士氣。?儳(chán):同“讒”，不整齊，此指不成陣勢的軍隊。1．解釋下列句中加點的詞。神弗福也再而衰楚人未既濟(jì)公傷股2．下列各組句子加點詞意義和用法相同的一項是A．衣食所安/安能辨我是雄雌 B．公問其故/溫故而知新C．雖不能察/雖及胡耇 D．公將鼓之/請擊之3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。小大之獄，雖不能察，必以情。若愛重傷，則如勿傷。4．甲文魯國軍隊后發(fā)制人取得了勝利，乙文宋國軍隊要先發(fā)制人才能取勝，這是為什么？這說明一個什么道理？5．甲文中的魯莊公與乙文中的宋襄公在思想性格上有什么不同？11．閱讀下面文字，完成小題。植物之間的“互聯(lián)網(wǎng)”①雖然植物是沒有大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的生物,但它們并非只是靜靜地待在原地，它們之間也能進(jìn)行交流,也有明爭暗斗。那么,植物是如何做到這一切的呢?②植物們不能舉行聚會,或是相約外出看電影,但它們同樣擁有自己的社交網(wǎng)絡(luò)。隨著定時拍攝技術(shù)的發(fā)展,科學(xué)家通過間隔相同時間拍攝到的影像記錄觀察到,在茂密的叢林里,植物們搖曳身體,有時甚至相互扭打在一起,這些都是在進(jìn)行交流——森林里的幼樹為了鋪展根系和枝葉而爭奪空間;倒下的樹木為幼苗提供營養(yǎng);藤蔓植物拼命纏繞住尋找到的樹干向上攀爬，以便獲得充足的陽光；野花在春天競相綻放出各種繽紛的花朵來吸引傳粉昆蟲……植物進(jìn)行交流的方式和過程,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了影像記錄和我們的想象。如果要想知曉更多的植物的秘密,我們必須悉心觀察,側(cè)耳傾聽。③每到秋天,成群結(jié)隊的灰蛾涌入斯堪的納維亞半島北部的樺樹林,在嫩枝上產(chǎn)下卵,這樣等到來年春天,孵化出的幼蟲就可以享受一場樺樹新芽“盛宴”了。這看上去像是一場勝負(fù)已定的戰(zhàn)爭,因為樺樹沒有任何大自然賦予的抵御武器，仿佛命中注定就是輸家。但是,樺樹中的一些種類卻擁有秘密武器——和鄰近的斯堪的納維亞杜鵑花結(jié)成盟友。杜鵑花能散發(fā)出一種類似于殺蟲劑的化學(xué)物質(zhì)來驅(qū)逐害蟲,靠近杜鵑花生長的樺樹正是借助杜鵑花的氣味,將自己偽裝成有毒的杜鵑，以驅(qū)逐灰蛾的幼蟲。④在植物王國里,相鄰的植物們“竊聽”彼此的“化學(xué)私語”——有的是無私的幫助,有的則是自私的侵害。如斯堪的納維亞杜鵑通過分享殺蟲化學(xué)物質(zhì)來幫助鄰居，一些植物通過化學(xué)氣味辨識自己的近親并照顧它們,而菟絲子則通過辨認(rèn)出宿主散發(fā)的化學(xué)氣味來找到宿主并安家……不過,這些看不見摸不著的化學(xué)信號并不是植物之間傳播信息的唯一途徑，一直都在在人們忽略的地表下，一個龐大的組織正悄悄地進(jìn)行著迎來送往的工作。地下秘聞:土壤中的菌類幫植物傳遞信號⑤植物的根圍是了解植物有形“互聯(lián)網(wǎng)”的最佳地點。根圍是指土壤中圍繞植物根系的一個區(qū)域。在叢林的地面下,每一寸泥土中都含有成千上萬的細(xì)小生物，這些細(xì)菌和真菌與植物的根系形成互惠共生的關(guān)系,其中最典型的就是菌根。菌根是真菌與維管植物根系共生的結(jié)合體。在菌根結(jié)合體中,真菌附生在宿主植物的根系上,既有叢枝菌根真菌等內(nèi)生菌根真菌,也有附著在根系外部的外生菌根真菌。對于土壤生態(tài)環(huán)境和土壤化學(xué)環(huán)境的建立來說,它們的存在至關(guān)重要。菌根與許多種類的植物的根系都能形成共生關(guān)系,在已檢驗過的植物中,高達(dá)95%的家族擁有菌根共生結(jié)合體。⑥最新研究揭示,菌根菌絲將許多樹木的根系連接在了一起,而且這些樹木不只一個種類。菌根菌絲形成的獨特網(wǎng)絡(luò)就在我們的腳下蔓延。那么,它們能對植物起到多大的作用呢?科學(xué)家通過追蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn),水分和養(yǎng)料會從營養(yǎng)過剩的樹木通過菌根網(wǎng)絡(luò)流向菅養(yǎng)不足的樹木。2009年的一項研究認(rèn)為,年長的花旗松通過菌根網(wǎng)絡(luò)向周圍年幼的花旗松輸送含有碳和氮的分子,靠得最近的小花旗松最能享受這一資源，而且長得最好。這也就是科學(xué)家為什么不贊同將森林里年老的樹木移走的原因,因為還有其周圍的幼樹需要通過相連的菌根依靠爺爺輩的老樹供養(yǎng)。除了分享養(yǎng)料,菌根還能讓植物分享信息。生物學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn),植物能對空氣中傳播的防御信號作出反應(yīng)。當(dāng)其他植物遭受攻擊時,例如當(dāng)一條毛蟲開始啃食一株番茄時,番茄葉會產(chǎn)生有毒的化合物來驅(qū)逐毛蟲，同時刺激鄰近的植物做好防御準(zhǔn)備。⑦中國農(nóng)業(yè)大學(xué)的研究人員想知道能在空中傳播的化學(xué)警報是否也能在地下傳播,他們選擇了一些在根系間已經(jīng)形成菌根網(wǎng)絡(luò)的番茄做實驗。他們首先在部分密封的容器里添加致病病菌,對生長期中的番茄進(jìn)行侵害,然后與生長在旁邊的對照組進(jìn)行對比檢測,旨在了解如果阻斷了空氣中的信息交流,患病番茄能否通過地底下的菌根網(wǎng)絡(luò)將受到侵害的信息傳遞給健康的番茄。實驗結(jié)果證實了研究人員的推測:沒有接收到任何空氣中傳播來的信息的健康番茄開始產(chǎn)生防御敵害的化學(xué)物質(zhì),這說明植物之間的確能通過菌根網(wǎng)絡(luò)來傳播警報信號。1．下面說法不完全符合文意的一項是()A．在植物王國里,植物們“竊聽”彼此的“化學(xué)私語”并且通過化學(xué)氣味辨識自己的近親并照顧它們。B．菌根是真菌與維管植物根系共生的結(jié)合體,分為外生菌根和內(nèi)生菌根兩類。C．植物能對空氣中傳播的防御信號作出反應(yīng),植物能分享養(yǎng)料,菌根還能讓植物分享信息。D．植物的“互聯(lián)網(wǎng)”,既能上天,又能入地,它們傳遞交流著人們看不見摸不著的信息。2．結(jié)合內(nèi)容,仿照文中的小標(biāo)題在劃線處擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。3．文中劃線句子運用了什么說明方法?有什么作用?4．作者在第②段采用生動語言描述有什么好處?12．閱讀下面的文章，完成下列小題。孝乃德之本①《論語》記載：一天，孔子的學(xué)生子夏問孔子什么是孝，孔子只講了兩個字——色難。意思是說，給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。②父母對于兒女的很多不是，都不會往心里去，唯獨最難接受的，就是兒女給臉色看。有位老太太，中午去兒子房間找報紙，正碰上兒子回來。兒子剛談砸了一樁業(yè)務(wù)，心情不太好，見母親在他的床上摸索，生硬地說：“媽，你沒事在自己房里好好待著，別到處亂串?！蹦赣H解釋說：“我只是找張報紙，順便在你們床上坐一會兒?！眱鹤拥哪樕茈y看，出門前扔下一句：“吃飽沒事干?！睕]想到當(dāng)天夜里，這位老母親選擇了輕生。③兒女給父母好臉色難在哪里？難就難在對父母的一些衰老行為，如多愁善感，行動遲緩，說話絮絮叨叨，做事丟三落四等，要能夠始終給予理解、寬容和善待。難就難在對自己的一些不良行為，如任性、嬌氣、以自我為中心等，要能夠不斷進(jìn)行反省、克服和糾正，特別是在外無論遇到什么不順心、不如意的事，都不能把情緒帶到家里來。難就難在給父母好臉色，要能夠持之以久。一時一事給父母好臉色不難做到，難的是處處事事都是如此，尤其是當(dāng)老人久病在床的時候。④一個人從母親十月懷胎到呱呱墜地，從咿呀學(xué)語到蹣跚學(xué)步，從上學(xué)、擇業(yè)到結(jié)婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山東棗莊“捐腎救母”的田世國說：“母親生我養(yǎng)我，可我做的連她給我的萬分之一都沒有?！背Ｋ拣B(yǎng)育之恩，孝老愛親才不會為難。⑤除了感恩之心，恭敬之心對于行孝也極為重要。《禮記·祭義》云：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有偷色者必有婉容?！苯o父母好臉色，關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心，常省自身之過，始終對父母懷有深切的愛心和敬意。有了恭敬心，與父母說話的態(tài)度和語氣，自會溫婉謙和，照顧侍候父母，自會恭謹(jǐn)周到。有了恭敬心，父母的教誨會認(rèn)真聆聽，父母的責(zé)備會虛心悅納。⑥國風(fēng)之本在家風(fēng)，家風(fēng)之本在孝道。愿天下兒女，常以發(fā)自內(nèi)心的微笑去慰藉父母的心靈。為我們樹起尊老愛老、孝老護(hù)老的現(xiàn)代風(fēng)尚，孝心匯聚成流一定可以滋潤出社會的和諧美好。1．本文的中心論點是什么？2．第②段主要運用了什么論證方法，有何作用？3．結(jié)合本文觀點，聯(lián)系自身實際，說說子女怎樣才能對父母盡孝。4．下列對文章內(nèi)容或手法分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．本文所論之“孝”即指給父母好臉色，說話溫和，照顧恭謹(jǐn)周到，聆聽、悅納父母的教誨。B．第⑤段先提出“感恩之心對于行孝極為重要”的觀點，然后引《禮記》的話作道理論據(jù)分析。C．給父母好臉色的關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心。D．第⑥段中加點詞“一定”，充分表現(xiàn)了作者對孝心滋潤出和諧美好社會堅定信念。13．本性就是你的天堂韓青①每個人都有自己的本性，就像花一樣，你是什么花就老老實實地開什么花。如果你本是玫瑰，卻非要開牡丹花，不但是空想一場，而且白白浪費自己的大好時光和精力，甚至連自己的花期都錯過了。所以，一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。②對此，林語堂先生有過切身的感受。當(dāng)年，他曾被邀請到武漢革命政府當(dāng)外交部秘書長，當(dāng)了半年后，他死活不當(dāng)了，這也是他一生中僅有的一次官場生涯。之后，他的確再也沒有參過政。他說：“順乎本性，就是身在天堂?！笨磥?，他的本性就是適合做一個文人。③一個人也只有守住自己的本性，才能有所為。當(dāng)年，狄德羅的父親希望他成為天主教士，學(xué)法律或?qū)W醫(yī)，但他沒有屈從于父親的安排，毅然決然地選擇了文學(xué)，最終成為法國啟蒙文學(xué)的最重要的代表人物之一，并且他對繪畫、雕刻、音樂、喜劇等都有創(chuàng)造性的見解。如果當(dāng)初他沒有守住自己的本性，那么他也無非就成了一個普通的教士、律師或醫(yī)生，世界文學(xué)史上就會少了一位文化巨匠。④可是，很多人卻不能始終如一地將本性持守到底。明朝宰相嚴(yán)嵩當(dāng)年參加京師殿試，中二甲第二名，因此被選為翰林庶吉士。他因母親去世而辭職回家守孝三年。但守孝期過后，他并沒有回朝，理由是當(dāng)時皇帝的紅人——錢寧和江彬“奸人當(dāng)?shù)?。顯然，在那時，他還是一個正直、善良的才子。后來他進(jìn)京任國子監(jiān)祭酒。漸漸地，一點點地失去了自己的本性，成為一個奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不會禍國殃民，為后人所不齒。⑤當(dāng)然，一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力。哲學(xué)家西塞羅說：“我們用軟弱、逸樂、閑適、怠惰、懶散腐蝕了我們的心靈?！比绻覀儾粸槠渌鶆?，那么我們的定力就會擊敗這些家伙。畫家朱德庸曾經(jīng)在一篇文章中提到過“櫥窗人”——這樣的人，衣食住行都是為了讓別人看的，他的所思所想都是以別人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人，已經(jīng)失去了自我，也失去了自己的本性。⑥而要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之。《祖堂集》中記載：慧明很容易受世俗觀念影響，師父慧能發(fā)現(xiàn)這一點之后，就告訴他學(xué)佛的秘密在于要尊重自己的本來面目，不要因為外在的東西而改變自己。而本來面目在佛教中就是本性的意思。其實，不僅學(xué)佛這樣，做人也是如此。⑦伊索筆下的一頭驢，它想和狗一樣得到主人的寵愛，可是當(dāng)它把前腿擱在主人的肩膀上時，得到的卻是一頓棍打，而狗卻得到了主人的愛撫。這就告訴我們：依從自己的本性，做適合自己做的事，適合別人的未必適合你。⑧再說，什么時候該做什么，這有規(guī)律可循。張潮說：“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風(fēng)聲，水際聽欸乃聲；方不虛此生耳?！比f事萬物都有自己的本性，只有以我們的本性來照應(yīng)它們的本性，才會兩情相悅。⑨可見，本性在，天堂就在。因為，本性就是你的天堂。我們常說，境由心造。不錯，一切外在的美好，其源頭往往都是我們的本性。1．選文的中心論點是什么？2．第①節(jié)中以花喻人有什么作用？3．第④段主要運用了哪種論證方法，其作用是什么？4．請簡要分析③④⑤⑥段的論證思路。三、語言表述14．仿照畫波浪線的句子，在橫線上仿寫句子，要求內(nèi)容符合語境。中華文化博大精深，光輝燦爛。長城用長度顯示出堅強(qiáng)的民族精神，故宮用廣度展示著莊嚴(yán)的民族氣質(zhì)，_______________________________________，___________________________________。五岳用高度聳立出崇高的民族靈魂……所有這些，無不是中華民族的瑰寶，無不令華夏子孫深感驕傲。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。王力宏的歌詞“我可以改變世界，改變自己，改變隔膜，改變小氣，要一直努力，努力，永不放棄，才可以改變世界……”這首歌激勵了很多人，努力改變自己，越變越好，越變越強(qiáng)。同學(xué)們，在你的生活中，你曾經(jīng)為遇見更美好的自己做過哪些改變呢？請以“改變”為題寫一篇作文，文體不限，不少于600字。

參考答案一、積累與運用1、D【解題分析】

D.一愁莫展——一籌莫展。2、B【解題分析】

此題考查的是名著的知識積累。B項中“大鬧黑風(fēng)山”的是孫悟空。故選B。3、D【解題分析】

A殘缺賓語。在“定位準(zhǔn)確及時”后加“等優(yōu)勢”。B殘缺主語。改為“經(jīng)過老師和同學(xué)的幫助，他才打開思路，掌握了解題方法，成績有了明顯提高”。C句式雜糅。去掉“的最大障礙”或改為“而閱讀效率低成為制約人們獲取知識與信息的最大障礙”?！绢}目點撥】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。4、B【解題分析】

事倍功半，形容做事的方法費力大，收效小。和B句語意相反，應(yīng)用“事半功倍”。5、B【解題分析】

A.贓物、鄭重其事。B.正確。C.執(zhí)拗、有過之而無不及。D.一瀉千里。6、（1）示例:①百善孝當(dāng)先②誰言寸草心，報得三春暉。（2）示例:孝心是一句溫馨的問候，溫暖父母的心房；孝心是一曲動聽的歌謠，撫慰父母一生的疲憊?！窘忸}分析】

（1）此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識的廣度。多讀書，多接觸社會，多體驗生活，多積累名人文化，多記憶名言警句、箴言俗語，特別是多背誦有關(guān)“孝”的名句名篇，這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。如：父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之——孔子。孝子之至，莫大乎尊親——孟子。惟孝順父母，可以解憂——孟子。孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也——莊子。（2）題干要求寫出你對“孝心”的理解，并運用一種修辭手法。這是在考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。一定要以“孝”為陳述或論述的主體，并且描述你對“孝心”的理解。如：孝心是一杯清茶，它的芳香，是愛的自然芳澤；孝心是一句問候，它的溫馨，是愛的豐富內(nèi)涵；孝心是一件棉襖，它的溫暖，是愛的耀眼光芒；孝心是一根拐杖，它的扶攜，是愛的至純至美。7、（1）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西（2）蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方（3）四面楚歌終破楚，八年風(fēng)味徒思浙（4）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身（5）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)【解題分析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“蒹葭”、“徒”的書寫。理解型默寫抓關(guān)鍵詞：（1）“對友人的深切同情”，（2）“露珠化作白霜”，（3）“對時局憂慮”，（4）“內(nèi)心憤懣不平”，（5）“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。8、（1）示例1：選第一組共同點：敢于斗爭、行俠仗義、嫉惡如仇、愛憎分明。不同點：孫悟空，堅定信念、忍辱負(fù)重；魯智深，慷慨大方、剛烈粗獷。示例2：選第二組共同點：面對困難艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，雖飽經(jīng)磨難，但對生活依然充滿熱情，永不言棄。不同點：祥子，自暴自棄，無依無靠，成為社會的人渣；孫少平，對理想生活和理想自我的執(zhí)著追求、保持崇高的品格。（2）D【解題分析】

（1）孫悟空：善惡分明，做事謹(jǐn)慎：在遇到各種妖怪的時候，不管他們怎么瞞天過海，但騙不過孫悟空，每次遇到特別的人，孫悟空都會仔細(xì)的觀察，所以，很少會上妖怪的當(dāng)。嫉惡如仇，不畏強(qiáng)權(quán)：在看到百姓受災(zāi)受難的時候，孫悟空會設(shè)身處地的解救人們脫離水深火熱的處境。甚至不惜得罪玉帝，甚至如來佛祖。有責(zé)任心，敢作敢當(dāng)：這是孫悟空最大的特點，在唐僧師徒四人中，我們看到，豬八戒并非真心想要護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)，完全是因為被人強(qiáng)行趕著走，當(dāng)然這不是孫悟空強(qiáng)迫他。在各種為難關(guān)頭，總是有孫悟空站出來，唐僧被妖怪抓了，大家都不知道該怎么辦的時候，是孫悟空跑到玉帝那里求助，也是孫悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，卻沒有拂袖離去。魯智深：魯提轄在潘家酒樓吃酒時，聽了金家父女對鄭屠的控訴后，毫不猶豫地要去“打死了那廝”，被史進(jìn)、李忠勸住后，馬上從身上掏出五兩多銀子，又向史進(jìn)借了十兩銀子一并交給金家父女作盤纏?；氐阶√幒螅圆会寫?，氣得連“晚飯也不吃”。第二天還親到客店中，將店小二痛打一頓，以使金家父女能夠脫身?！叭颉辨?zhèn)關(guān)西時，采取不依不饒的態(tài)度，“應(yīng)口”要打，“討?zhàn)垺备颍銓⑦@個地方惡霸置于死地。本來，魯提轄與金家父女素不相識，與鄭屠無怨無仇，能如此這般，就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟(jì)困、愛憎分明、仗義疏財、慷慨大方的性格特點。祥子：初進(jìn)城時，他老實、勤儉、壯實，有著小農(nóng)的淳樸和善良。在遭遇第一次丟車、第二次的買車錢被孫偵探敲詐后，逐漸從堅韌剛強(qiáng)的性格慢慢走向軟弱、絕望。后來，虎妞的難產(chǎn)和小福子的自殺則使他失去了最后掙扎的勇氣，成為一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落的社會渣滓。孫少平：他是中國農(nóng)民子弟個人奮斗形象。他代表著像他一樣出身于農(nóng)村而又不安于現(xiàn)狀，向往現(xiàn)代文化的農(nóng)村知識青年，擁有夢想和追求。盡管不知道外面等待他的是什么，他總是在不斷的頑強(qiáng)的拼搏著，不論在黃原上攬工還是在黑漆漆的煤礦上當(dāng)煤炭工，都是所從事的極其艱苦危險的工作?？伤麤]有自暴自棄，由此體現(xiàn)了孫少平與命運抗?fàn)幎环數(shù)膴^斗精神。（2）《社戲》收入在魯迅小說集《吶喊》。故選D。二、閱讀9、1．“浮云”既是實寫，也比喻當(dāng)時的保守勢力?！白罡邔印弊置嫔现盖に淖罡邔?，實則暗喻政治上的最高決策層。2．本詩表達(dá)了他對保守勢力的蔑視，以及要進(jìn)入最高統(tǒng)治層，為實現(xiàn)自己的理想而勇往直前，無所畏懼的進(jìn)取精神?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生對詩歌中重點詞語含義的理解，需要在整體感知詩歌的基礎(chǔ)上作答。“浮云”不僅是自然環(huán)境的實寫，而且指眼前的困難、障礙、挫折等，還可以理解為奸佞的小人?！白罡邔印奔戎干降捻敺?，也指最高統(tǒng)治者。2．本題考查學(xué)生對作者感情的理解與掌握，作答時要注意聯(lián)系詩歌的寫作背景和作者的個人遭遇。最后兩句詩的意思是：不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。這兩句詩表達(dá)了作者高瞻遠(yuǎn)矚，不畏困難的精神。10、1．（1）賜福，保佑（2）第二次（3）渡河（4）大腿2．C3．（1）大大小小的訴訟事件，即使不能明察，也一定誠心處理。（2）如果愛惜（敵人）不讓其再次受傷，當(dāng)初就不要殺傷他們。4．（1）甲文中，魯軍等到齊軍士氣低落時進(jìn)擊，所以取得了勝利，即后發(fā)制人；乙文中，宋軍只有抓住楚軍尚未過河或布陣的先機(jī)攻打，才有可能取得勝利，即先發(fā)制人。（2）作戰(zhàn)要取得勝利，就必須抓住有利的戰(zhàn)機(jī)。（抓住機(jī)遇，奮力拼搏，才能成功。）5．魯莊公：目光短淺，急躁冒進(jìn)，但能接受曹劌的建議。宋襄公：認(rèn)識問題膚淺，固執(zhí)，迂腐愚昧?！窘忸}分析】1．此題考查的是文言詞語的意思?！案！币馑际恰百n福，保佑”，“再”意思是“第二次”，“濟(jì)”意思是“渡河”，“股”是古今異義詞，古義是“大腿”。2．此題考查的是文言虛詞的意義和用法。A項解釋為：養(yǎng)/怎么，B項解釋為：原因，緣故/舊的，原來的，C項解釋為：即使，D項解釋為：湊足音節(jié)，無義/代詞。故選C。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）句中“獄”意思是“訴訟案件”，“雖”意思是“即使”，“以”意思是“按照”，語序正常，據(jù)此翻譯即可。（2）“若”意思是“如果”，此句是省略句，應(yīng)翻譯為“如果愛惜（敵人）不讓他再次受傷，就不如當(dāng)初不殺傷他們”。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。甲文中，齊魯之間的戰(zhàn)爭，能以少勝多在于后發(fā)制人，抓住了有利的作戰(zhàn)時機(jī)——彼竭我盈之時；乙文中最終宋國失敗是因為沒有抓住有利的作戰(zhàn)時機(jī)——楚軍尚未過河或布陣的時候。綜合兩者，說明作戰(zhàn)過程中要想取得勝利，需要抓住有利的作戰(zhàn)時機(jī)。據(jù)此作答即可。5．此題考查的是文中任務(wù)的性格特點。甲文中“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，“公問其故”等句子寫出了魯莊公是一個目光短淺，對軍事無知的人，但他有一個可貴的優(yōu)點：能聽取別人的意見。而乙文中的宋襄公認(rèn)識問題膚淺，固執(zhí)，而且不能聽取別人的意見。據(jù)此作答即可。譯文：（甲）魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)，曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話?！辈軇セ卮鹫f：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事?？梢裕☉{借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！濒斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“還不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”（乙）楚軍攻打宋國以援救鄭國。宋襄公將要迎戰(zhàn)，大司馬公孫于是勸阻說，“上天遺棄商朝已經(jīng)很久了，君王要振興它，不可，赦免楚國吧。”襄公不聽。宋襄公和楚國人在泓水交戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)排成戰(zhàn)斗的行列，楚國人沒有全部渡過泓水。子魚說：“對方人多，我方人少，趁著他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們?！彼蜗骞f：“不行。”楚軍全部渡河，但尚未排好陣勢，（子魚）再次報告（宋襄公）。宋襄公說：“還不行。”（楚軍）擺好陣勢（宋軍）才攻擊楚軍。宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，國君的衛(wèi)士被殺絕了。國人都責(zé)備宋襄公。襄公說：“君子不再傷害已經(jīng)受傷的人，不俘虜頭發(fā)斑白的老人。古代用兵的道理，不憑借險隘的地形阻擊敵人。我雖然是亡國者的后代，（也）不攻擊沒有排成陣勢的敵人。”子魚說：“主公不懂得作戰(zhàn)。面對強(qiáng)大的敵人，（敵人）因地勢險阻而未成陣勢，這是上天幫助我們；阻礙并攻擊他們，不也可以嗎？還有什么害怕的呢？而且現(xiàn)在強(qiáng)大的，都是我們的敵人。即使是年紀(jì)很大的人，能俘虜就抓回來，還管什么頭發(fā)斑白的敵人？教導(dǎo)士兵作戰(zhàn)，使他們知道退縮就是恥辱來鼓舞戰(zhàn)斗的勇氣，教戰(zhàn)士掌握戰(zhàn)斗的方法，就是為了殺死敵人。（敵人）受傷卻還沒有死，為什么不能再殺傷他們？如果憐惜（他們，不愿）再去傷害受傷的敵人，不如一開始就不傷害他們；憐惜頭發(fā)斑白的敵人，不如（對敵人）屈服。軍隊?wèi){借有利的時機(jī)而行動，鑼鼓用來鼓舞士兵的勇氣。利用有利的時機(jī)，當(dāng)（敵人）遇到險阻，（我們）可以進(jìn)攻。聲氣充沛盛大，增強(qiáng)士兵的戰(zhàn)斗意志，攻擊未成列的敵人是可以的?！?1、1．A2．空中私語:植物之間有秘密“語言”3．運用了舉例子的說明方法,具體生動地說明了當(dāng)其他植物遭受攻擊時,植物能對空氣中傳播的防御信號作出反應(yīng)。4．既引人人勝又使人聯(lián)想，激發(fā)讀者的閱讀興趣；增強(qiáng)了文章的文采。(或:增強(qiáng)了說明的生動性、可讀性）【解題分析】1．A錯誤，與原文“在植物王國里,相鄰的植物們“竊聽”彼此的“化學(xué)私語”——有的是無私的幫助，有的則是自私的侵害。如斯堪的納維亞杜鵑通過分享殺蟲化學(xué)物質(zhì)來幫助鄰居，一些植物通過化學(xué)氣味辨識自己的近親并照顧它們，而菟絲子則通過辨認(rèn)出宿主散發(fā)的化學(xué)氣味來找到宿主并安家……”不符。2．標(biāo)題是文段的主要內(nèi)容的濃縮，根據(jù)“地下秘聞:土壤中的菌類幫植物傳遞信號”的擬寫方式，閱讀文段內(nèi)容，擬寫和“地下秘聞”，類似的句式，“這些看不見摸不著的化學(xué)信號并不是植物之間傳播信息的唯一途徑，”擬寫出“空中私語”；“如果要想知曉更多的植物的秘密，我們必須悉心觀察，側(cè)耳傾聽。”擬寫出“植物之間有秘密‘語言’”。3．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。句中“例如當(dāng)一條毛蟲開始啃食一株番茄時”表明運用的是舉例子。結(jié)合整個句子來看，作者通過舉這些實例，來具體準(zhǔn)確地說明植物能對空氣中傳播的防御信號作出反應(yīng)的特點。4．考查說明文的語言特點。說明文的語言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，在這個前提下可以平實說明，還可以生動說明。此文要說明的內(nèi)容是植物之間的“互聯(lián)網(wǎng)”，比較抽象，不好理解，第②段用生動的語言介紹了植物進(jìn)行交流的方式和過程，深入淺出、通俗易懂。同時增強(qiáng)了說明的生動性、可讀性。12、1．給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。（或：給父母好臉色是最基本的孝道）2．舉例論證。舉一位兒子對待母親的例子，從反面具體真實地論證了“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”的觀點，增強(qiáng)了文章的說服力。3．示例：①給父母好臉色，多與父母交流溝通；②搞好自己的學(xué)習(xí)；③適當(dāng)分擔(dān)家務(wù)；④多關(guān)心父母，學(xué)會體貼和照顧他們；⑤認(rèn)真聆聽父母的教誨，虛心悅納父母的責(zé)備。4．B【解題分析】1．此題考查學(xué)生概括議論文中心論點的能力?？蓮恼擖c提出的位置來判定中心論點。如：文章標(biāo)題；文章正文開頭第一句話；文章正文開頭的最后一句話；文章主體部分的開頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點；文章結(jié)尾。通過閱讀分析文章可知，本文的中心論點在第①段末尾“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”。2．此題考查了論證方式及其作用。常用的論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證；舉例論證要有具體的事例，道理論證要運用定律、公式、名言警句等論證論點；對比論證要用正反兩方面的事實或道理進(jìn)行論證，比喻論證是用人人熟悉的事物作比喻來證明論點。第②段選取了一個事例，應(yīng)該為舉例論證，回答其作的語言格式為：通過引用…證明“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”的觀點，使論證更有說服力。3．此題為主觀題，無固定答案。本文所議論的“孝”，具體到行為上應(yīng)該在文章的第⑤段，從開頭的“除了感恩之心，恭敬之心對于行孝也極為重要”，具體到行為，通過讀課文，我們可以找出：給父母好臉色，與父母說話溫婉謙和，照顧侍候父母恭謹(jǐn)周到；認(rèn)真聆聽父母的教誨，虛心悅納父母的責(zé)備?；卮鸨绢}時，要圍繞本文的“孝”觀點和作為子女如何從精神方面做到孝道來回答，盡量多角度、多方面來回答。4．B項有誤，應(yīng)是：第⑤段首先提出“恭敬之心對于行孝也極為重要”的觀點。13、1．一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性2．通過設(shè)喻生動形象地引出文章中心論點，作為論據(jù)論證文章中心論點，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．舉例論證和對比論證，通過舉明朝的宰相嚴(yán)嵩的例子，并且對他前后變化進(jìn)行對比，具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點。4．.首先提出“一個人也只有守住自己的本性，才能有所為”的觀點，接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；然后引用哲學(xué)家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點；最后舉了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之”的道理?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對論點的掌握。議論文的論點一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，第一段的結(jié)束語，可知，本文的論點是：一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。2．本題考查學(xué)生的理解能力，在議論文中的開頭段，開頭引用小故事、名言，設(shè)喻等，其作用一般是：1.激發(fā)讀者的興趣。2.引出論點。3.作文論據(jù)證明論點等。然后結(jié)合具體文章分析即可。本段以花喻人，生動形象的引出文章中心論點，作為論據(jù)論證文章中心論點，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生對論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見的論證方法及作用。本段寫了嚴(yán)嵩的事跡。屬于舉例論證。嚴(yán)嵩的做法前后不一致屬于對比論證。然后結(jié)合兩種論證方法的作用分析即可。具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點。4．本題考查學(xué)生對論證思路的把握。分析論證思路從提出論點，分析論點，得出論點的順序分即可。③段，首先提出“一個人也只有守住自己的本性，才能有所為。”接著③④分別舉出接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；⑤段，通過引用論證，引用了哲學(xué)家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點；⑥段，舉出了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之”的道理?！绢}目點撥】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線句分析，本句運用了比喻論證，生動形象地論證了格調(diào)對人生的重要作用，進(jìn)而論證中心論點，使深奧的道理變得淺顯易懂。三、語言表述14、示例：《史記》用厚度彰顯出宏偉的民族氣度，京劇用唱腔演繹出精湛的民族技藝?！窘忸}分析】本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。作答仿寫類題目時，一定要看清題目的具體要求，分析透徹例句的特征，掌握遣詞造句的必要方法。所仿寫的句子一定要與例句主題相關(guān)，格式相同，修辭一樣。從“長度”“廣度”“高度”可知，此處可以圍繞“厚度”來回答，可以選擇一種能夠體現(xiàn)中華文化的事物，如文學(xué)作品。四、寫作15、改變我自認(rèn)為是一個非常乖巧的孩子，我能把什么事情即使不能做到最好，也能追求做得更好。我學(xué)習(xí)很努力，也喜歡幫助別人，我很