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2024屆河北省易縣市級(jí)名校中考語(yǔ)文模擬試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1.依次填入下面橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()家風(fēng),也就是門(mén)風(fēng),顧名思義,家庭或家族世代相傳的風(fēng)氣。中國(guó)講族系、宗親,往大了看,莊園有良田萬(wàn)頃,世家有書(shū)香傳承;往小了看,僅是我們生活的一個(gè)小單元、小圈子。有的家族,支系龐大;有的家族,譜系簡(jiǎn)單。家庭,不論大小,都有閃光點(diǎn),它們不一定似煙花般,不一定如星辰般,只要它們?cè)?jīng)指引我們、感動(dòng)我們,讓我們覺(jué)醒過(guò)、頓悟過(guò),這就形成了良好的家風(fēng)。A.開(kāi)枝散葉零零散散流光溢彩閃爍奪目B.開(kāi)枝散葉零零散散閃爍奪目流光溢彩C.零零散散開(kāi)枝散葉閃爍奪目流光溢彩D.零零散散開(kāi)枝散葉流光溢彩閃爍奪目2.下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A.一些西方媒體別有用心地宣稱“中印會(huì)陷入冷戰(zhàn)”,這是西方有意渲染和擴(kuò)大中印在地緣政治方面的矛盾,有挑撥離間的嫌疑。B.講好中國(guó)故事,不能一味地選擇富麗堂皇的鏡頭或夸張的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)中國(guó)的繁榮富強(qiáng),而是要用歷史的眼光講述中國(guó)人的時(shí)代變遷及其主題。C.博鰲亞洲論壇2019年年會(huì)即將舉行,而博鰲各主要路段被裝扮一新,路面干干凈凈,路旁三角梅等花朵鮮艷綻放,彩旗花枝招展,迎接博鰲亞洲論壇年會(huì)的到來(lái)。D.評(píng)論寫(xiě)作不能關(guān)起門(mén)來(lái)坐而論道、對(duì)空言說(shuō),而要有天下關(guān)懷,胸中有乾坤,筆下有千鈞,對(duì)社會(huì)保持足夠的敏感和洞見(jiàn),才能倚馬可待,百步穿楊。3.下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.“黃背心”運(yùn)動(dòng),是法國(guó)巴黎50年來(lái)最大的騷亂,首日參與民眾逾28萬(wàn)以上。B.我們要多觀察、善思考,認(rèn)真解決并發(fā)現(xiàn)工作中存在每一個(gè)細(xì)小的問(wèn)題。C.由于母親對(duì)我的悉心培育,使我從小就養(yǎng)成了自信勇敢、積極樂(lè)觀的性格。D.國(guó)羽一哥石宇奇小組賽三戰(zhàn)全勝,昂首挺進(jìn)2018年世界羽聯(lián)總決賽男單四強(qiáng)。4.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.為慶祝新中國(guó)成立70周年,杭州開(kāi)出首條全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育公交專線,游客坐著它沿著西子湖畔游覽一圈,絕對(duì)會(huì)充滿正能量。B.來(lái)自鐵路部門(mén)的數(shù)據(jù)顯示,杭黃高鐵開(kāi)通以來(lái),富陽(yáng)、桐廬、建德、千島湖四個(gè)站點(diǎn)日均客流達(dá)9800人次,高峰期突破3萬(wàn)人次。C.“塑戰(zhàn)速?zèng)Q”是2018年世界環(huán)境日主題,旨在呼吁大家齊心應(yīng)對(duì)塑料污染,降低其對(duì)自然環(huán)境、動(dòng)植物和人類健康造成的沉重負(fù)擔(dān)。D.在“螞蟻森林”項(xiàng)目運(yùn)行之后,僅僅兩年的時(shí)間就已經(jīng)在荒漠中種了將近5000萬(wàn)棵樹(shù),這些樹(shù)木守護(hù)著中國(guó)近4萬(wàn)畝的土地。5.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.決竅哈密瓜震耳欲聾如坐針氈B.憂戚邊腳料高瞻遠(yuǎn)矚冥思遐想C.推崇閉門(mén)羹巧妙絕倫運(yùn)躊帷幄D.剽悍關(guān)鍵詞不可思議飛揚(yáng)跋扈6.閱讀下列材料和圖表回答問(wèn)題。家庭教育在我國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間夠早,但是人們對(duì)它的研究并不是很深入。我們從小就知道孟母擇鄰的故事,開(kāi)始從傳統(tǒng)文化中接受家庭教育的智慧了,而真正對(duì)家庭教育進(jìn)行系統(tǒng)研究和關(guān)注,還只是這幾十年的事情。當(dāng)前,部分家長(zhǎng)開(kāi)始反思生命的意義和生活的價(jià)值,越來(lái)越多的人意識(shí)到家庭教育的重要性,但無(wú)論是理念還是方法都存在巨大的不足。閱讀(材料一),請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料中的主要信息。說(shuō)說(shuō)你從(材料二)的圖表中得出什么結(jié)論?7.名句默寫(xiě)相信你此時(shí)坐在考場(chǎng)上一定充滿信心。還記得李白《行路難》結(jié)尾處那鼓舞人心的兩句詩(shī)嗎?請(qǐng)寫(xiě)出來(lái),鼓勵(lì)一下自己:_______________________,___________________。人們常用李商隱《無(wú)題》中的“春蠶到死絲方盡,__________________”來(lái)贊美教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。唐果同學(xué)愛(ài)用古詩(shī)句勸解別人。孟凡抱怨身處鬧市,難得清靜,唐果就用“_____________________”勸她;寧馨要轉(zhuǎn)學(xué)到海南省,臨行依依不舍,唐果就用“海內(nèi)存知己,__________________”勸她(依次用陶淵明《飲酒(其五)》、王勃《送杜少府之任蜀州》中的詩(shī)句填空)參差荇菜,_______________________。窈窕淑女,琴瑟友之。(《關(guān)雎》)8.判斷題(正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”)魯濱遜第四次出航極為不順,他被土耳其海盜俘虜,變成了奴隸,逃出后抵達(dá)巴西,后來(lái)在那里獨(dú)自經(jīng)營(yíng)一個(gè)種植園,生活過(guò)得很順?biāo)臁#╛_____)盧俊義活捉了史文恭,宋江為不負(fù)晁蓋遺言,要把主位讓與盧員外,眾人卻不服。于是,宋江想了一個(gè)辦法,最終解決了“主位”之爭(zhēng)。(______)孫悟空不滿弼馬溫這個(gè)不入流的官職,于是偷吃仙桃,擾亂蟠桃會(huì),吃光太上老君的金丹,然后返回花果山,樹(shù)起“齊天大圣”的旗幟。(______)二、閱讀9.閱讀詩(shī)歌,完成后面小題。鄉(xiāng)村四月宋·翁卷綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田。山原:山陵和原野。白滿川:指稻田里水色映著天光。川:平地。了:結(jié)束。蠶桑:種桑養(yǎng)蠶。插田:插秧。1.請(qǐng)你發(fā)揮想象,描繪詩(shī)句“子規(guī)聲里雨如煙”所展示的優(yōu)美畫(huà)面。2.詩(shī)人在最后一句連用了兩個(gè)虛詞“才”、“又”,試簡(jiǎn)析如此用詞的妙處。10.閱讀下面的文言文,完成下列小題。王生好學(xué)而不得法,其友李生問(wèn)之曰:“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說(shuō),曰:“凡師之所言,吾悉能志之,是不亦善學(xué)乎?”李生說(shuō)之曰:“孔子云‘學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思君但志之而不思之終必?zé)o所成,何以謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還①走。居五日,李生故②尋王生,告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問(wèn),擇善者從之,冀聞道也。余一言未盡,而君變色以去,幾欲拒人千里之外,豈善學(xué)者所應(yīng)有邪?學(xué)者之大忌,莫逾自厭③,盍改之乎?不然,迨④年事蹉跎,雖欲改勵(lì),恐不及矣!”王生驚覺(jué),謝曰:“余不敏,今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右,以昭炯戒⑤?!保ㄗ⑨專龠€:同“旋”,掉轉(zhuǎn)身。②故:特意。③厭:滿足。④迨:等到。⑤炯戒:明顯的警戒。1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。(1)王生不說(shuō)說(shuō):_________________________(2)王生益慍益:_________________________(3)而君變色以去色:_________________________(4)雖欲改勵(lì)雖:_________________________2.用/給文中畫(huà)曲線的句子斷句,要求斷兩處。蓋學(xué)貴善思君但志之而不思之終必?zé)o所成3.下列句子中的“以”與例句中的“以”意思相同的一項(xiàng)是()例句:請(qǐng)銘之坐名,以昭炯戒A.不以物喜,不以己悲B.策之不以其道C.皆以美于徐公D.誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德4.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)幾欲拒人千里之外,豈善學(xué)者所應(yīng)有邪?(2)余不敏,今日始知君言之善。5.結(jié)合選文,談?wù)勗趯W(xué)習(xí)方面你有那些收獲。11.閱讀下面的文字,完成小題讓“惜字”傳統(tǒng)煥發(fā)時(shí)代魅力馬春華(1)所謂“惜字”,即“敬惜文字”,就是對(duì)文字心存敬畏、珍惜。它有兩個(gè)層面的含義與體現(xiàn):一是敬惜文字書(shū)寫(xiě)使用的行為和過(guò)程,二是敬惜文字書(shū)寫(xiě)使用的載體和結(jié)果——書(shū)籍及有字的紙片。(2)我國(guó)歷來(lái)有“惜字”的優(yōu)秀傳統(tǒng)。遠(yuǎn)古時(shí)代,人們就對(duì)文字懷有至高無(wú)上的敬惜,以至用神話來(lái)描述文字的產(chǎn)生?!痘茨献印酚涊d:“昔者倉(cāng)頡作書(shū)而天雨粟、鬼夜哭?!本聪淖值膫鹘y(tǒng)在普通民眾的生活里也曾蔚然成風(fēng)。據(jù)記載,清末時(shí)期,中國(guó)每個(gè)街巷都專設(shè)收集字紙的籃子,這些籃子上均貼著一張紅紙,上書(shū)“敬惜字紙”。(3)這種“惜字”的文化傳統(tǒng)在我們生活中依然有跡可循。有形的印跡之中既典型又直觀可見(jiàn)的當(dāng)屬惜字亭。這是一類專門(mén)用于焚化字紙的建筑,也被稱為“敬字亭”“惜字宮”等。明清時(shí)期,惜字、敬字風(fēng)俗日盛,人們認(rèn)為萬(wàn)物有靈,書(shū)寫(xiě)文字的字紙為“圣跡”,更具靈性,敬惜它們就是積累功德。在書(shū)院、文昌廟以及文人雅士聚居的場(chǎng)所,人們建造了大量的惜字亭。古人“惜字”傳統(tǒng)還有一些無(wú)形印跡,表現(xiàn)為文字使用上的嚴(yán)謹(jǐn)運(yùn)用,要言不煩。古人的煉字佳話也能體現(xiàn)“惜字”,如“語(yǔ)不驚人死不休”“兩句三年得,一吟雙淚流”等。(4)然而,現(xiàn)在也出現(xiàn)了一些與“惜字”傳統(tǒng)不和諧的現(xiàn)象,應(yīng)該被批判和摒棄。譬如,此前有新聞報(bào)道稱,安徽某所有百年歷史的高校簡(jiǎn)單粗暴地處理館藏舊書(shū),直接將它們從樓上丟下當(dāng)廢品處理,滿地狼藉。此事在網(wǎng)上引來(lái)唏噓感慨一片:“丟下的是物質(zhì)的書(shū),失去的是精神上的鈣?!痹偃纾谛形膶?xiě)作中,人們欠缺文字使用時(shí)的敬惜之心,網(wǎng)絡(luò)等媒體標(biāo)題黨居多,雷人、浮夸之語(yǔ)和空話、套話盛行,也應(yīng)引起警惕。(5)在新時(shí)期,珍愛(ài)書(shū)籍也融入了新的時(shí)代內(nèi)涵,比如對(duì)存世數(shù)量不多的經(jīng)典典籍實(shí)施最嚴(yán)格保護(hù)的同時(shí)對(duì)它們進(jìn)行數(shù)字化處理,這是對(duì)“惜字”傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。(6)“惜字”文化傳統(tǒng)還讓我們反思現(xiàn)代文風(fēng)問(wèn)題。我們應(yīng)惜字如金,改進(jìn)文風(fēng),把講短話、講實(shí)話、講新話的文風(fēng)貫徹到日常的語(yǔ)言文字使用當(dāng)中去。(7)站穩(wěn)中華文化立場(chǎng),全面復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從重溫、繼承和創(chuàng)新“惜字”文化傳統(tǒng)做起。1.下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()。A.文章第(1)段闡釋了什么是“惜字”,以及“惜字”的兩方面的含義和體現(xiàn)。B.文章(2)(3)兩段論述了我國(guó)自古以來(lái)就有“惜字”傳統(tǒng)及其留下的歷史印跡。C.文章(4)(5)(6)段都列舉了反面事例來(lái)論述“惜字”傳統(tǒng)在今天的價(jià)值和意義。D.文章第(7)段作者水到渠成地提出了全文的主要觀點(diǎn),邏輯清晰,層次分明。2.“惜字”傳統(tǒng)的“有形印跡”和“無(wú)形印跡”各指什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3.為什么要重溫、繼承和創(chuàng)新“惜字”文化傳統(tǒng)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12.閱讀下面議論文,完成后面小題百無(wú)一用非書(shū)生①常有人言:“百無(wú)一用是書(shū)生?!逼鋵?shí)大謬!②君不見(jiàn):藺相如,書(shū)生也,完璧歸趙,義折廉頗,譜就千古佳話;西漢張子房,書(shū)生也,“運(yùn)籌帷幄,決勝千里”,成大漢三百年錦繡江山;蜀漢諸葛亮,書(shū)生也,懷五湖四海之志,六出祁山,七擒孟獲,功成八陣圖;北宋范仲淹,書(shū)生也,西陲守土,保疆衛(wèi)國(guó),令強(qiáng)寇喪膽;康有為、梁?jiǎn)⒊瑫?shū)生也,奮發(fā)意氣,公車上書(shū),勵(lì)志圖存,戊戌變法。雖只百日,卻給暮氣沉沉的晚清帶來(lái)了一線生機(jī)。③“悵寥廓,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉???”毛澤東,一個(gè)“書(shū)生意氣,揮斥方遒”的讀書(shū)人,以主宰國(guó)家命運(yùn)的雄心壯志,以“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”的雄才偉略,以“烏蒙磅礴走泥丸”的豪邁激情,讓中國(guó)大地?fù)Q了人間。④意氣書(shū)生,不為帝王唱頌歌,只為蒼生伸正義,社會(huì)在他們的呼喊聲中變革,歷史在他們的手里改寫(xiě),世界在他們的智慧推動(dòng)中前進(jìn);書(shū)生鐵肩擔(dān)道義,妙手著華章,吟風(fēng)弄月、舞文弄墨,本是看家本領(lǐng);楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞,更顯超邁才情。悠悠華夏五千載,光輝燦爛的文明正是他們智慧的結(jié)晶。由此可見(jiàn),百無(wú)一用非書(shū)生!⑤知識(shí)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,書(shū)生的作用更是巨大!⑥國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)中,科技和知識(shí)的載體——書(shū)生們,理所當(dāng)然地成為綜合國(guó)力比拼中的決定因素!科教興國(guó),各行各業(yè)的書(shū)生們已成為社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量,億萬(wàn)書(shū)生正以一身所學(xué),建設(shè)錦繡家邦,復(fù)興偉大中華。⑦百無(wú)一用的書(shū)生,指的是那些只知道“尋章摘句”的書(shū)呆子。真正的書(shū)生絕非“紙上之閱歷多,世事之閱歷少;筆墨之精神多,經(jīng)濟(jì)之精神少”的書(shū)呆子。而是以天下為己任,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平的真俊杰!③百無(wú)一用非書(shū)生,天生書(shū)生必有用!(選自《格言·2013增刊》作者:孫亮略有改動(dòng))1.閱讀文章①一④段,簡(jiǎn)要分析作者是如何提出自己觀點(diǎn)的?2.文章第⑤段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都起到哪些作用?3.請(qǐng)為第⑥段劃線句補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)具體的事實(shí)論據(jù)。4.你怎樣理解第⑦段中“尋章摘句”一詞?5.真正“有用”的書(shū)生具有怎樣的精神?(請(qǐng)用原文回答)13.閱讀下面散文,完成下面小題?!洞盎ā发僭诖笱┓馍降娜兆永?,是這些貼得紅堂堂的窗花告訴我,在被雪埋得很深很死的山坡上,還有人家?;蛟S是命里有緣,每次到陜北,都能遇上一些讓我動(dòng)心的剪紙人,并且在回城后很長(zhǎng)的時(shí)間里,都一心想著她們的面容。就是這次踏雪北上,在除了雪的白色幾乎無(wú)別的色澤可尋的時(shí)候,也有一些生動(dòng)極了的窗花,會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地方,亮在一條村道上。②說(shuō)句真話,最初讓我傾倒,并把窗花看得神物似的,是在好奇地抓住一位剪紙老人的雙手的那一次?,F(xiàn)在坐下來(lái),坐在這一目了然的雪塬上,用沒(méi)有塵土的心想一想,我迎著風(fēng)的脊背,也會(huì)冒出一層很熱的汗來(lái)。那時(shí),我就等在她的對(duì)面,看她像侍弄土地一樣,在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪,隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲,紅粉似的紙屑,落了一懷。她每動(dòng)一次剪刀,我的心都會(huì)收縮一次。在陜北,能讓心一次次收縮的東西太多了。細(xì)數(shù)一下,有一路沖刷出來(lái)的壺口瀑布,有震動(dòng)整面山坡的安塞腰鼓,有躺在沙漠中的紅石峽,有懸在黃河上的白云山,還有綏德的獅子,清澗的石板,以及從每一道溝里,甚或每一塊莊稼地里,都會(huì)隨時(shí)響起來(lái)的信天游。而唯一讓我的心收縮得發(fā)疼的,是她為我剪一幅窗花的全過(guò)程。守在她安詳?shù)纳駪B(tài)里,我最初的浮躁,也像多余的紙片,被一剪一剪地鉸去了,剩下的,正如在她手上成形的窗花,完全是一種藝術(shù)化了的東西。我不想說(shuō)破,她剪給我的那一對(duì)窗花叫什么,但我要說(shuō),那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說(shuō)。那是在陜北的山坡上,比蕎麥和苜?;ㄟ€開(kāi)得熱烈的傳說(shuō)呵。那傳說(shuō)中的主角,正盤(pán)腿坐在一方土炕上,內(nèi)心熱烈如火,亦平淡如水地為我鉸著她的故事……③看著窗花,我突然想起,陜北人在如此嚴(yán)實(shí)的窯洞里,為什么要安這么大的窗子這么大的門(mén)?在這么大的門(mén)窗上,為什么要貼這么多的窗花?應(yīng)該這樣說(shuō),他們守望的幾孔窯洞,僅僅是家園的一部分,而更廣大的,還有他們一生躬耕著的土地。他們住在窯洞里,土地上一年的收成,不能把他們送入夢(mèng)鄉(xiāng)。只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花,才會(huì)讓他們覺(jué)出,日子在這片貧瘠之鄉(xiāng),還過(guò)得很瓷實(shí)。因此,再不講究的人家,也不會(huì)忘記在貼得擁擠的窗欞上,再添些新窗花上去。④我不是地道的陜北人,無(wú)法說(shuō)透這些剪紙藝術(shù)的真正奧妙。但我深刻地記得,許多剪紙藝人只要一握起剪刀,就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí),一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱,嘴里盡是些無(wú)字句的歌??粗齻?,你一定會(huì)想,真正的藝術(shù)在哪里?真正的大師又是誰(shuí)?對(duì)于這群以食為天之民,剪刀的分量會(huì)比鐮刀重么?⑤在陜北,這些出現(xiàn)在剪刀下,一看就勾魂的俗物,能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河。由此,我在對(duì)這些窗花驚嘆之余,最為看重的,就是創(chuàng)造這種藝術(shù)的工具:一把普通的剪子。在這些婆姨們手上,一把剪子,就是一個(gè)大千世界,它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰(shuí)會(huì)相信,這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手?有時(shí),我更愿意這樣說(shuō):窗花,是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造人的同時(shí),就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它。⑥當(dāng)我冒著一天的雪花,要敲開(kāi)一戶人家的窯門(mén)時(shí),我想,在緊挨著窗戶的炕頭上,應(yīng)該坐著一位鉸窗花的老人。她那不停的剪子聲,應(yīng)該是在雪的覆蓋下,唯一剩下來(lái)的一種超越感覺(jué)的響動(dòng),我也應(yīng)該在開(kāi)口說(shuō)話之前,先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵,卻能鉸活陜北的手。⑦站在貼得紅堂堂的窗花里,我敲門(mén)的手,好光亮呵。(選自《中國(guó)西部散文百家(上)》,有刪改)1.第①段最后一句說(shuō)窗花“亮在一條村道上”,“亮”是什么意思?這一句在全文中有什么作用?2.根據(jù)要求,回答下列兩小題。⑴那時(shí),我就等在她的對(duì)面,看她像侍弄土地一樣,在一塊紅紙上剪些什么。句中“像侍弄土地一樣”有什么表達(dá)效果?⑵說(shuō)說(shuō)“站在貼得紅堂堂的窗花里,我敲門(mén)的手,好光亮呵”這句話的含義。3.從全文看,窗花文化包含哪些內(nèi)容?請(qǐng)分條簡(jiǎn)要回答。4.文章結(jié)尾,作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景,對(duì)表現(xiàn)文章的主題有什么作用?三、語(yǔ)言表述14.請(qǐng)從下面給出的四個(gè)語(yǔ)句中,選擇合適的句子,將四副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整,使之符合節(jié)日和對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)。只填序號(hào)即可。①銀花火樹(shù)開(kāi)元夜②避惡遍插茱萸枝③幾處笙歌留朗月④角粽投江祭詩(shī)魂四、寫(xiě)作15.閱讀下面材料,按要求作文。楚莊王想要去討伐陳國(guó),派人到陳國(guó)偵察。使者回來(lái)說(shuō):“陳國(guó)不能夠討伐?!背f王說(shuō);“為什么呀?”使者回答說(shuō):“陳國(guó)城墻筑得高,護(hù)城河挖得深,積蓄的財(cái)糧很多呀?!睂巼?guó)(楚國(guó)大臣)說(shuō):“陳國(guó)可以討伐。陳國(guó)是個(gè)小國(guó)家,卻財(cái)糧積蓄很多,這是因?yàn)橘x稅沉重,那么老百姓一定會(huì)怨恨君主!城墻筑得高,護(hù)城河挖得深,老百姓力氣肯定都用盡了?!背f王采納了寧國(guó)的建議,果然攻下了陳國(guó)。生活中,若能換一個(gè)角度考慮問(wèn)題,或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)困擾你的問(wèn)題已迎刃而解,會(huì)有不一樣的收獲。要求:依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意,自擬題目,不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名,請(qǐng)以化名代替。
參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解題分析】
本題考查學(xué)生的辨析能力。第一空結(jié)合“支系龐大”分析,可得出應(yīng)填“開(kāi)枝散葉”;第二空結(jié)合“譜系簡(jiǎn)單”分析,可得出應(yīng)填“零零散散”。流光溢彩:流動(dòng)的光影,滿溢的色彩。形容光芒耀眼,色彩明亮。閃爍奪目:閃著光輝,特別耀眼。結(jié)合“煙花”可得出第三空應(yīng)填“流光溢彩”。結(jié)合“星辰”可得出第四空應(yīng)填“閃爍奪目”。故選A。2、C【解題分析】
C.“花枝招展”意思是像花枝迎風(fēng)擺動(dòng)一樣。形容婦女打扮得十分艷麗。不合語(yǔ)境?!绢}目點(diǎn)撥】成語(yǔ)辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語(yǔ)境是否相符、語(yǔ)意是否重復(fù)、使用對(duì)象是否正確等。在判斷成語(yǔ)使用正確與否時(shí),一定要認(rèn)真理解句意,根據(jù)句意進(jìn)行判斷。3、D【解題分析】
試題分析:A.“逾”與“以上”重復(fù)累贅,去掉其中一個(gè)。B.語(yǔ)序不當(dāng),將“解決”與“發(fā)現(xiàn)”位置互換。C.缺少主語(yǔ),去掉“由于”或“使”。D.正確。故答案為D。4、B【解題分析】
A項(xiàng)有語(yǔ)病,應(yīng)該改為:坐著它沿著西子湖畔游覽一圈,絕對(duì)能讓你充滿正能量;C項(xiàng)搭配不當(dāng),應(yīng)該將“降低”改為“減輕”;D項(xiàng)缺少主語(yǔ),應(yīng)該在“僅僅兩年的時(shí)間”前面補(bǔ)充上主語(yǔ)“馬云”。故選B。【題目點(diǎn)撥】病句的類型主要有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句,一般來(lái)說(shuō),一看語(yǔ)法通不通,二看意思對(duì)不對(duì),三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句,除了平時(shí)多閱讀,增強(qiáng)語(yǔ)感外,還應(yīng)該掌握一定的方法,如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。5、D【解題分析】
試題分析:A選項(xiàng)“決竅”應(yīng)為“訣竅”;B選項(xiàng)“邊腳料”應(yīng)為“邊角料”;C選項(xiàng)“運(yùn)躊帷幄”應(yīng)為“運(yùn)籌帷幄”;D項(xiàng)正確。故答案為D。6、(1)a.在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,家庭教育有悠久的歷史,但系統(tǒng)研究時(shí)間尚短b.越來(lái)越多的人開(kāi)始重視家庭教育,但是理念和方法存在巨大不足。(2)家長(zhǎng)在陪伴孩子的同時(shí)進(jìn)行許多其他的活動(dòng),使陪伴流于形式。【解題分析】
(1)此題考查的是對(duì)材料的概括能力。通讀材料,可以找到“家庭教育在我國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間夠早,但是人們對(duì)它的研究并不是很深入”或“越來(lái)越多的人意識(shí)到家庭教育的重要性,但無(wú)論是理念還是方法都存在巨大的不足”都可以概括材料內(nèi)容。據(jù)此概括作答。(2)此題考查的是對(duì)圖表的探究。解答此類試題時(shí),要仔細(xì)觀察圖表,從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。從圖表中我們可以看出,家長(zhǎng)在陪伴孩子時(shí),絕大部分都有其他的活動(dòng),可見(jiàn)陪伴形同虛設(shè)。據(jù)此作答。7、(1)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海(2)蠟炬成灰淚始干(3)心遠(yuǎn)地自偏;天涯若比鄰(4)左右采之【解題分析】試題分析:考查理解性默寫(xiě)。顧名思義,理解了才能默寫(xiě)出來(lái);理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒(méi)用的,因?yàn)槟闼洃浀臇|西,能用的地方,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫(xiě)這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫(xiě)的訓(xùn)練。根據(jù)題干與詩(shī)文內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句是作答的關(guān)鍵。要注意“滄”“蠟”“炬”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、(1)×(2)√(3)×【解題分析】
(1)錯(cuò)誤。正確應(yīng)是:魯濱遜第三次出航極為不幸,他們遇到了(土耳其海盜),被俘虜,變成了奴隸,逃出后抵達(dá)巴西,在那里獨(dú)自經(jīng)營(yíng)一個(gè)(種植園),生活過(guò)得很順?biāo)?。?)正確。(3)錯(cuò)誤。正確應(yīng)是:孫悟空不滿弼馬溫這個(gè)不入流的官職,回花果山,樹(shù)起“齊天大圣”的旗幟,后又偷吃了仙桃,擾亂了蟠桃會(huì),吃光了太上老君的金丹。二、閱讀9、1.示例一:蒙蒙細(xì)雨飄飄灑灑,如煙似霧,潤(rùn)澤著山陵、原野、水田,不時(shí)有幾聲子規(guī)鳥(niǎo)清脆的叫喚從遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的樹(shù)上、空中傳來(lái)。示例二:子規(guī)鳥(niǎo)鳴聲聲,或從山林中傳來(lái),卻不見(jiàn)鳥(niǎo)兒的身影,或從空中傳來(lái),鳥(niǎo)兒一邊飛一邊叫;細(xì)雨飄飄灑灑,似煙非煙,似霧非霧,落到樹(shù)木中,林木的葉子更綠了,落到水田里,悄無(wú)聲息,激不起半點(diǎn)漣漪。2.示例:才,表示“剛剛”,時(shí)間很短;又,表示重復(fù)或者連續(xù)。這兩個(gè)虛詞連用,極富表現(xiàn)力,寫(xiě)出了農(nóng)家接二連三做農(nóng)活,不直接言“忙”,而“忙”意自見(jiàn)?!窘忸}分析】1.本題考查了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和對(duì)所描述畫(huà)面的想象能力。解答這類題目要在讀懂詩(shī)歌,理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上,發(fā)揮聯(lián)想和想象,扣住畫(huà)面,抓住形象,用生動(dòng)、流暢的語(yǔ)言加以描述,不能偏離詩(shī)歌的意境、主題和詩(shī)人的情感。這句詩(shī)意思是:杜鵑聲聲啼叫,天空中煙雨蒙蒙,大地一片欣欣向榮。根據(jù)意思擬寫(xiě)即可。2.這是一道詩(shī)歌詞語(yǔ)賞析題,這種題型是要求賞析時(shí)應(yīng)聯(lián)系全詩(shī)的主旨,從遣詞、造句、修辭等不同方面仔細(xì)揣摩、推敲,來(lái)理解作者煉字技巧的精妙。具體而言,要分三步回答:第一步,解釋該字在句中的含義;第二步,把該字放入原句中展開(kāi)聯(lián)想,描述景第三步,點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境,或表達(dá)了怎樣的感情。才,表示時(shí)間很短;又,表示重復(fù)或者連續(xù)。兩個(gè)虛詞連用,寫(xiě)出了農(nóng)家接二連三做農(nóng)活。10、1.(1)通“悅”,高興(2)更加(3)臉色(4)即使2.蓋學(xué)貴善思/君但志之而不思之/終必?zé)o所成3.D4.(1)幾乎要拒絕人到千里之外,難道是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的態(tài)度嗎?(2)我真不聰明,現(xiàn)在才知道你說(shuō)得對(duì)。5.①要學(xué)思結(jié)合②要謙虛,擇善而從③不滿足【解題分析】
1.本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。文言詞語(yǔ),包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。考查的詞語(yǔ),一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點(diǎn)突破,對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。本題注意“色”解釋為“臉色”。2.本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。聯(lián)系上下文,這句話意思是“學(xué)習(xí)貴在善于思考,你只是記住老師講的知識(shí),但不去思考,最終一定不會(huì)有什么成就。”由此可斷句為:蓋學(xué)貴善思/君但志之而不思之/終必?zé)o所成。3.例句中“以”是連詞,來(lái)。A因?yàn)椋籅按照;C認(rèn)為;D連詞,來(lái)。故選D。4.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。做此類題時(shí),要根據(jù)文章的語(yǔ)境,了解句子大意,準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞,本題中要注意“幾(幾乎)”“敏(聰明)”等詞語(yǔ)的解釋。翻譯的時(shí)候還要注意把省略的成分補(bǔ)全,把倒裝的成分理順,疏通語(yǔ)句。所學(xué)課文,重點(diǎn)句子的翻譯要加強(qiáng)記憶,可直接寫(xiě)出譯句。5.本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解。答題應(yīng)在讀懂原文的基礎(chǔ)上,抓住關(guān)鍵語(yǔ)句回答。由文中語(yǔ)句“蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之”“夫善學(xué)者不恥下問(wèn),擇善而從之,冀聞道也”“學(xué)者之大忌,莫逾自厭”提煉:①學(xué)貴善思;②不恥不問(wèn),擇善而從之;③不滿足。參考譯文:王生好學(xué),但沒(méi)有方法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō):“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí),是真的嗎?”王生(對(duì)此感到)不高興,說(shuō):“凡是老師所講的,我都能記住它,這不也是善于學(xué)習(xí)嗎?”李生勸他說(shuō):“孔子說(shuō)過(guò)‘學(xué)習(xí),但是不思考,就會(huì)感到迷惑而一無(wú)所得’,學(xué)習(xí)重在善于思考,你只是記住老師講的知識(shí),但不去思考,最終一定不會(huì)有什么成就,憑什么說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢?”王生更惱火,不對(duì)李生的話做任何應(yīng)答,轉(zhuǎn)身就走了。過(guò)了五天,李生特地找到王生,告訴他說(shuō):“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱,學(xué)習(xí)別人好的地方,希望聽(tīng)到真理啊!我的話還沒(méi)說(shuō)完,你就變了臉色離開(kāi),幾乎要拒絕人千里之外,難道是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的(態(tài)度)嗎?學(xué)習(xí)最忌諱的事,沒(méi)有超過(guò)滿足于自己所學(xué)的知識(shí)的,你為什么不改正呢?如果不改正,等年紀(jì)大了,貽誤了歲月,即使想改過(guò)自勉,恐怕也來(lái)不及了!”王生這才醒悟過(guò)來(lái),道歉說(shuō):“我真不聰明,現(xiàn)在才知道你說(shuō)得對(duì)。請(qǐng)?jiān)试S我把你的話當(dāng)作座右銘,用作醒目的警戒?!?1、1.C2.專門(mén)用于焚化字紙的建筑;使用文字的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和流傳至今的煉字佳話3.“惜字”傳統(tǒng)能指引我們批判和摒棄不珍惜書(shū)籍的現(xiàn)象;能讓我們警惕和反思當(dāng)下行文寫(xiě)作中的不規(guī)范現(xiàn)象和現(xiàn)代文風(fēng)問(wèn)題;能促使我們?cè)趯?duì)經(jīng)典典籍實(shí)施保護(hù)的同時(shí)對(duì)它們進(jìn)行數(shù)字化處理。【解題分析】1.試題分析:考查對(duì)文章論證方法的理解。文章的4~6段采用的是正反對(duì)比論證的方法,第4段是從反面舉例,第5、6段是從正面舉例,運(yùn)用了正反對(duì)比誰(shuí)的方法來(lái)論述“惜字”傳統(tǒng)在今天的價(jià)值和意義。所以C項(xiàng)的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。2.試題分析:考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本,理清故事情節(jié),根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。“有形印跡”可依據(jù)“有形的印跡之中既典型又直觀可見(jiàn)的當(dāng)屬惜字亭。這是一類專門(mén)用于焚化字紙的建筑,也被稱為‘敬字亭’‘惜字宮’等”來(lái)概括作答。“無(wú)形印跡”可依據(jù)“古人‘惜字’傳統(tǒng)還有一些無(wú)形印跡,表現(xiàn)為文字使用上的嚴(yán)謹(jǐn)運(yùn)用,要言不煩。古人的煉字佳話也能體現(xiàn)‘惜字’,如‘語(yǔ)不驚人死不休’‘兩句三年得,一吟雙淚流’等”這一語(yǔ)句概括作答。3.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。本題作答可依據(jù)文章4~7段內(nèi)容概括作答。依第4段可概括為:“‘惜字’傳統(tǒng)能指引我們批判和摒棄不珍惜書(shū)籍的現(xiàn)象”和“警惕和反思當(dāng)下行文寫(xiě)作中的不規(guī)范現(xiàn)象和現(xiàn)代文風(fēng)問(wèn)題”;依據(jù)第5、6段可概括為:重溫、繼承和創(chuàng)新“惜字”文化傳統(tǒng)能促使我們?cè)趯?duì)經(jīng)典典籍實(shí)施保護(hù)的同時(shí),對(duì)它們進(jìn)行數(shù)字化處理。據(jù)此理解分析作答。作答時(shí)要對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括。12、1.首先指出“百無(wú)一用是書(shū)生”觀點(diǎn)的錯(cuò)誤;接著舉例對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁;最后論證書(shū)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用,并順理推出自己的觀點(diǎn):百無(wú)一用非書(shū)生。2.在結(jié)構(gòu)上,起過(guò)渡作用。把上文論述書(shū)生在歷史上的作用,引到論述書(shū)生在現(xiàn)今的作用上。在內(nèi)容上,把論證引向深入,強(qiáng)調(diào)書(shū)生在知識(shí)時(shí)代的作用更加巨大。3.不唯一4.“尋章摘句”原指讀書(shū)只會(huì)摘記一些詞句,不做深入研究。這里是批評(píng)那些只知道死扣書(shū)本,脫離社會(huì)實(shí)踐,無(wú)法為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。5.以天下為己任,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平?!窘忸}分析】
1.考查學(xué)生分析議論文的結(jié)構(gòu)和思路的能力?!霸鯓犹岢觥?,即要說(shuō)明作者的思路,先說(shuō)什么,即用什么方法引出話題;再說(shuō)什么,即用什么方法講什么道理;最后怎么指出觀點(diǎn)。首先擺出批駁的靶子“百無(wú)一用是書(shū)生”觀點(diǎn);接著舉例批駁;最后論證書(shū)生對(duì)社擊發(fā)展的重要作用,并推出“百無(wú)一用非書(shū)生”的觀點(diǎn)。這樣使整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密,條理清晰。使論證更加深刻,觀點(diǎn)更加鮮明。2.考查語(yǔ)段的作用,要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的中間,所以在結(jié)構(gòu)上就有承上啟下的過(guò)渡作用。承接上文對(duì)書(shū)生在歷史上的作用的論述,引出對(duì)下文書(shū)生在現(xiàn)今的作用的論述。在內(nèi)容上,強(qiáng)調(diào)書(shū)生在知識(shí)時(shí)代的作用更加巨大,由此把論證引向深入,使文章的觀點(diǎn)更令人信服。3.補(bǔ)充論據(jù)作為一種新題型正在流行,做這種題目,注意以下二個(gè)方面:(1)看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類型,即看清楚要求的是名言還是事例;(2)補(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。舉例要扣住兩個(gè)要點(diǎn),一是“書(shū)生”,即知識(shí)分子,二是有所成就。4.考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。先直接解釋該詞的意思,然后再與“書(shū)呆子”一詞結(jié)合起來(lái)理解,即指死讀書(shū)的狀態(tài),作者是批評(píng)死讀書(shū)的人。5.考查對(duì)真正“有用”的書(shū)生所具有的精神的理解和提取能力。作者的觀點(diǎn)和態(tài)度可以在起領(lǐng)性和總結(jié)性語(yǔ)段中找,如本題直接摘引第7段最后一句“以天下為己任,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”即可。通讀文章后,根據(jù)題干要求從文中找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。【題目點(diǎn)撥】小題3是考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料,而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系,因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行,否則就不能證明論點(diǎn)。13、(1)“亮”的意思是醒目、耀眼,突出了窗花的鮮活與鮮艷,表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。這一句總領(lǐng)全文,奠定了全文的情感基調(diào),為下文揭示窗花的內(nèi)涵作鋪墊,也與文章最后一句話相照應(yīng)。(2)①用比喻。作者將老人剪紙比作“侍弄土地”,寫(xiě)出老人對(duì)剪紙的虔誠(chéng)、一絲不茍,表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛(ài)。②貼滿窗欞的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手,感染并啟迪了作者,使作者的心靈變得純凈。(3)①窗花中往往蘊(yùn)藏著動(dòng)人的人生故事;②窗花是陜北人的精神食糧;③窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力;④窗花表現(xiàn)了鮮活的大干世界。(4)①敲門(mén)前的想象,體現(xiàn)了作者對(duì)剪紙藝術(shù)的神往與喜愛(ài);②對(duì)剪子聲音的描寫(xiě),突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力,肯定了陜北人對(duì)精神世界的追求;③對(duì)剪紙人雙手的描寫(xiě),表達(dá)了對(duì)勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美?!窘忸}分析】
(1)本題考査重點(diǎn)詞語(yǔ)含義及作用。結(jié)合上句“在除了雪的白色幾乎無(wú)別的色澤可尋的時(shí)候,也有一些生動(dòng)極了的窗花,會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地方”,“亮”即醒目、耀眼之意,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面談作用?!傲痢钡囊馑际切涯俊⒁?,突出了窗花的鮮活與鮮艷,表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。這一句總領(lǐng)全文,奠定了全文的情感基調(diào),為下文揭示窗花的內(nèi)涵做鋪墊,也與文章最后一句話相照應(yīng)。(2)本題考査分析句子的表達(dá)效果和含義。要結(jié)合語(yǔ)境與主旨,分析對(duì)人物與作者情感的表達(dá)作用。①分析比喻句的表達(dá)效果,運(yùn)用比喻,將老人剪紙比作“侍弄土地”,內(nèi)容上寫(xiě)出老人對(duì)剪紙的虔誠(chéng)、一絲不茍,感情上表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛(ài)。②可抓住句中的“亮”字來(lái)談含義,從表層來(lái)看,是窗花的紅色映亮了作者的手,從深層講,窗花藝術(shù)及陜北人民對(duì)美的追求、對(duì)美好生活的追求感染并啟迪了作者,讓作者心靈變得純凈。(3)本題考查理解內(nèi)容和提取信息的能力??吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍,提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語(yǔ)段,找到關(guān)鍵語(yǔ)句,然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句提取出來(lái)做答。從全文看窗花文化包含內(nèi)容,從第②段中“……那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說(shuō)。那是在陜北的山坡上,比蕎麥和苜蓿花還開(kāi)得熱烈的傳說(shuō)呵。……亦平淡如水地為我鉸著她的故事……”,可以歸納出“窗花中往往蘊(yùn)藏著動(dòng)人的人生故事”;從第⑧段中“……只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花,才會(huì)讓他們覺(jué)出,日子在這片貧瘠之鄉(xiāng),還過(guò)得很瓷實(shí)”,可以看出“窗花是陜北人的精神食糧”;從第④段中“你一定會(huì)想,真正的藝術(shù)在哪里?真正的大師又是誰(shuí)?”,可以歸納出“窗花藝術(shù)”來(lái)源于剪紙人的生活和他們豐富的想象力;從第⑤段中“在陜北,這些出現(xiàn)在剪刀下,一看就勾魂的俗物,能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河”及“在這些婆姨們手上,一把剪子,就是一個(gè)大干世界,它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象”,可以看出窗花表現(xiàn)了鮮活的大千世界。(4)本題考查分析結(jié)尾情節(jié)對(duì)表現(xiàn)文章的主題的作用。作者所想象的“老人在炕上剪窗花的情景”表達(dá)了作者對(duì)剪
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