新教材高中語文第五單元核心素養(yǎng)提升分析概括作者的觀點態(tài)度課件部編版必修下冊

核心素養(yǎng)提升分析概括作者的觀點態(tài)度1.語言建構與運用:分析“觀點態(tài)度”“分析、概括”含義。2.思維發(fā)展與提升:掌握分析概括作者的觀點態(tài)度的方法。一、梳理角度:分析“觀點態(tài)度”“分析、概括”含義所謂“觀點”,就是作者對事物所持的看法;所謂“態(tài)度”,就是指作者在文中所表現的思想傾向和感情傾向,包括肯定與否定、愛與憎、褒與貶,以及某種程度的保留等。“觀點態(tài)度”是文章內容的核心,是文章的靈魂。“分析、概括”,包括四層含義:準確找出,辨別篩選,分析歸納,正確表述。課文回扣·規(guī)律總結二、梳理角度:分析、概括作者的觀點態(tài)度的方法1.整體把握文章大意,在閱讀時弄清文章的整體傾向,作者的寫作意圖,文章的大致結構?！军c撥】《在馬克思墓前的講話》一文,開頭先是簡要敘述了馬克思逝世的情景,接著用兩個“對于”,從斗爭實踐和革命理論兩個方面說明馬克思的逝世是“不可估量的損失”;文章的主體部分,從革命理論和斗爭實踐兩個方面,具體論述了馬克思一生對人類歷史發(fā)展的偉大貢獻和為無產階級解放事業(yè)奮斗一生的革命精神;最后一句總結全文,馬克思的英名和事業(yè)將永垂不朽。這樣,就理清了文章的大致結構,進而就能弄清作者的觀點態(tài)度。2.結合文體特點,抓住關鍵部位和重要語句,準確、迅速地把握作者的觀點態(tài)度?！军c撥】《在馬克思墓前的講話》一文,第二自然段兩句話總領起后文對馬克思無與倫比的豐功偉績和卓絕斗爭精神的贊頌,突出了全文論述的中心。抓住這兩句即可把握作者的觀點態(tài)度。3.注意標志性句子,直接概括。【點撥】《諫逐客書》一文開篇直接提出了“臣聞吏議逐客,竊以為過矣”的觀點。這些標志性句子,就能明確作者的觀點態(tài)度。典例探究·遷移運用(2019·全國卷Ⅰ)閱讀下面的文字,完成1～3題。(9分)①對文學藝術創(chuàng)作者來說,或早或晚,都會遭遇到這個問題——為誰創(chuàng)作、為誰立言?習近平同志強調:“文學藝術創(chuàng)造、哲學社會科學研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題,這是一個根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水,只有扎根人民,創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。”②目前,文藝界普遍認識到,只有與身處的時代積極互動,深刻回應時代重大命題,才會獲得藝術創(chuàng)作的蓬勃生機。然而,在創(chuàng)作實踐中,還有許多作家、藝術家困惑于現實如此宏大豐富,以至于完全超出個人的認識和表現能力。我們常常聽到這樣的說法:現實太精彩了,它甚至遠遠走到了小說家想象力的前面。是的,我們有幸生活在這樣一個日新月異的時代,隨時發(fā)生著習焉不察而影響深遠的變化。這就為作家、藝術家觀察現實、理解生活帶來巨大困難。對于他們而言,活靈活現地描繪出生活的表象,大約是不難的,難就難在理解生活復雜的結構,理解隱藏在表象之下那些更深層的東西。那么,這“更深層的東西”是什么呢?③去過天安門廣場的朋友一定會對矗立在廣場上的人民英雄紀念碑印象深刻,許多人都背得出上面的碑文——“三年以來,在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!三十年以來,在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反對內外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福,在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”在新中國成立70周年的今天,再次誦讀這段話,我們就會意識到,這改天換地的宏偉現實是人民創(chuàng)造的,人民當之無愧是時代的英雄,是歷史的創(chuàng)造者。只有認識到人民的主體地位,才能感受到奔涌的時代浪潮下面深藏的不竭力量,才有可能從整體上把握一個時代,認識沸騰的現實。④認識人民創(chuàng)造歷史的主體地位,是為了從理性和情感上把自己放到人民中間,是為了解決我是誰、我屬于誰的問題。新文化運動以來,無論是經歷革命與戰(zhàn)爭考驗的現代作家,還是上世紀80年代那批經歷了知青歲月的當代作家,他們內心其實都有一方情感根據地,都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感關系。這些作家是屬于某個情感共同體的,這個共同體時刻提醒著他,他的生命和創(chuàng)作與這世界上更廣大的人群休戚相關。一個普普通通的勞動者,或許并不是我們的讀者,但這并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認識現實、理解時代的依據。⑤以人民為中心,就是要堅持以精品奉獻人民。在新的時代條件下,我國文化產品供給的主要矛盾已經不是缺不缺、夠不夠的問題,而是好不好、精不精的問題。誠然,娛樂和消費也是人民群眾精神文化需要的一部分,但是,有責任感的藝術家會深深感到,我們就生活在那些為美好生活、為民族復興而奮斗的人們中間,理應對我們的共同奮斗負有共同責任。我們有責任通過形象的塑造,凝聚精神上的認同。這種認同,是對國家和民族未來的認同,是與新時代偉大歷史進程的同頻共振。作家和藝術家只有把自己看成人民的兒子,積極投身于人們爭取美好未來的壯闊征程,才有能力創(chuàng)造出閃耀著明亮光芒的文藝,照亮和雕刻一個民族的靈魂。(摘編自鐵凝《照亮和雕刻民族的靈魂》)【閱讀提示】思維發(fā)展與提升——整體把握文章大意,厘清文章的整體傾向。方法:以小組為單位,分別承擔探究目標,組內合作討論明確答案。

1.全文共5段。

2.文章的論證思路是“總—分—總”結構。①段提出中心論點:文藝要扎根人民。②段分析問題:文藝創(chuàng)作者與身處的時代積極互動才會獲得藝術創(chuàng)作的蓬勃生機。③段舉例論證:人民的主體地位。④段對歷史經驗的總結:認識人民創(chuàng)造歷史的主體地位的意義。⑤段是結論:新時代文藝“以人民為中心”的根本體現。思維發(fā)展與提升——抓住關鍵部位、重要語句和標志性詞語,準確、迅速地把握作者的觀點態(tài)度。

3.選文沒有標題,但是有出處,出處給出的文章標題,就是本文的論題。

4.本文的中心觀點是第①段最后一句:人民是創(chuàng)作的源頭活水,只有扎根人民,創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。

5.各段文字的中心句是各段中畫橫線的文字。

6.論證方法是舉例論證和因果論證、引用名言。實踐演練·素養(yǎng)提升1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是(3分) (

)A.作家樹立了與時代積極互動的理念,在創(chuàng)作實踐中就能做到以人民為中心。B.對人民的情感認同,是新文化運動以來很多作家創(chuàng)作取得成功的重要原因。C.人民是認識現實、理解時代的依據,因為普通勞動者才是文藝最理想的讀者。D.真正扎根時代、富有責任感的藝術家,無須考慮人民群眾的娛樂和消費需求?！窘馕觥窟xB。A項,由第②段“只有與身處的時代積極互動……才會獲得藝術創(chuàng)作的蓬勃生機”和第③段最后一句“只有認識到人民的主體地位,才能感受到奔涌的時代浪潮下面深藏的不竭力量,才有可能從整體上把握一個時代,認識沸騰的現實”可知選項中兩者間沒有必然關系,表達太絕對。C項,第④段“一個普普通通的勞動者,或許并不是我們的讀者”與選項說“因為普通勞動者才是文藝最理想的讀者”語意相反,且強加因果。D項,第⑤段“誠然,娛樂和消費也是人民群眾精神文化需要的一部分”可見選項中“無須考慮”過于絕對。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分) (

)A.文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證,在邏輯上也是逐層遞進的。B.文章論證兼顧現實與歷史,既有對當下創(chuàng)作的分析,也有對歷史經驗的總結。C.文章引用人民英雄紀念碑碑文內容,巧妙銜接了上下文,也有力支撐了論點。D.文章末段論證了正面人物的塑造是新時代文藝“以人民為中心”的根本體現。【解析】選D。D項,原文為“我們有責任通過形象的塑造,凝聚精神上的認同”,選項“正面人物的塑造”縮小范圍。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(3分) (

)A.對于那些認為現實走在小說家想象力前面的作家而言,困難在于如何把握生活的復雜結構和本質內容。B.對藝術家而言,日新月異的變革時代,既意味著巨大挑戰(zhàn),