不求全荷蘭的律師與醫(yī)生

不求全荷蘭的律師與醫(yī)生

律師和神職人員都在軍事上對自己神職的態(tài)度在荷蘭多年后，當(dāng)然，它不僅與高貴的王室貴族以及文化名人進(jìn)行了交流。我認(rèn)識的人三教九流,從他們那里可以了解荷蘭社會的方方面面。就說社會地位吧。萬事都有條件反射,中國人一說好吃的,北方人就想到餃子,南方人就想到餛飩。歐洲人一說誰誰社會地位高,就想到律師和醫(yī)生。為什么這兩種職業(yè)在歐洲吃香,不比當(dāng)大官或躋身于皇親國戚遜色呢?答案要在兩個地方找。首先是歐洲歷史。直至中世紀(jì)末期,歐洲有三種職業(yè)令人仰慕:神職者、律師和醫(yī)生。教會向百姓傳達(dá)上帝的旨意,誰不聽話就受天譴,所以人人敬畏牧師。律師大筆一揮,老婆孩子、牛馬豬羊、房子地產(chǎn)就能易主,因此律師雖不像教會那樣神乎其神,但也神氣十足。你的親人病入膏肓,奄奄一息,醫(yī)生在紙上曲里拐彎畫幾個東東,你拿著那張紙兒,去搗鼓化學(xué)玩意的人那里買瓶藥水,你親人一喝,說不定又活過來了;或者醫(yī)生用針一扎,你親人留滿一碗血,過幾天,神志清醒了——不排除嚇醒了的可能性;再不醫(yī)生尖刀一抹,你親人身上的大包被切掉了,除了心頭大患,全家歡天喜地,山呼萬歲,醫(yī)生是神靈再現(xiàn)呀!這三種職業(yè)看起來互不搭桿,但他們有兩個共同之處。第一,他們都識文斷字。當(dāng)時《圣經(jīng)》是用拉丁文寫的,神職人員懂拉丁文,老百姓連自己的母語都不會讀寫,更不用說已絕種幾百年的拉丁文了。所以牧師說上帝指令眾生做啥,大伙兒就得信,誰讓他們兩眼一抹黑,斗大的字不識一個,搞不清《圣經(jīng)》上說了什么呢!律師會寫他們的母語,買房置地賣牛賣羊時,得簽字畫押吧?這活兒要交給律師做,因為他能讀法律條文,會撰寫合同。不用錢把他伺候好了,他寫倆仨你不識的字,房子或牛成別人的了了!醫(yī)生和神職人員一樣,懂拉丁文,上面所說曲里拐彎的東東就是醫(yī)生開的拉丁文藥方。當(dāng)時的病理藥理知識是用拉丁文寫的,老百姓想治病,得求助于醫(yī)生。第二,他們都與政治有千絲萬縷的聯(lián)系。中世紀(jì)時政教合一,神職人員在鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)簡直抵得上皇親國戚,老百姓對他們眾星捧月。律師和醫(yī)生在每個村里都說一不二,人人對他們畢恭畢敬。尤其是神職人員可謂通天人物,上帝的選民,誰家的牛肥了,豬壯了,女兒成熟了,他們只要看上眼了,就不會放過,雁過拔毛,富得出水兒,不可一世。醫(yī)生和醫(yī)生不同的職業(yè)生涯觀和社會結(jié)構(gòu)文藝復(fù)興和啟蒙運動時期,歐洲那些思想先驅(qū)者像吃了豹子膽,冒天下之大不韙,開始天問。他們也鼓動基督徒多思考,少迷信。教會的說教,老百姓不琢磨不打緊,一合計,哪對哪兒呀,東邊日頭西邊雨,道是有理勝無理呀。經(jīng)過無數(shù)代人不懈的努力,到19世紀(jì),政教合一的體制終于像撲克牌蓋的房子一樣,一推就倒了。神職人員紛紛到世俗行業(yè)打工。由于他們識字,當(dāng)老師糊口沒問題。并且,教堂在中世紀(jì)鼎盛時期就開辦學(xué)校培養(yǎng)神父。自從無神論者挖了教堂的墻角,推了教堂的山墻以后,教會更重視教育口,不但在歐洲,而且在其遍布全世界的殖民地籌資辦學(xué)。前神職人員通過任教使自己和他們培養(yǎng)的后生在無神論者的天下再度發(fā)光發(fā)熱,可謂藝不壓人。律師和醫(yī)生在中世紀(jì)沒有教會的地位高,權(quán)力大,對立面也少多了,所以沒怎么受文藝復(fù)興的沖擊。他們的勢力無歷史斷層,延伸至今,在政治土壤里根深葉茂,福蔭子孫。尤其是律師,就拿荷蘭來說吧,每個稍有地位的家庭,都要讓他們孩子中間的一個學(xué)法律,以贏得政治話語權(quán)。有了話語權(quán)就能影響國家的決策,難怪在荷蘭政客中法學(xué)系畢業(yè)生比重很大。醫(yī)生對政壇的影響也非同小可。無論在個人生活還是在國民經(jīng)濟(jì)中,醫(yī)療開銷都是大頭。國家制定有關(guān)醫(yī)保、醫(yī)藥和醫(yī)療政策方針時,醫(yī)生的訴求直達(dá)政府核心。這并不是說歐洲的其他行業(yè),比如商業(yè),就不能出狀元,和律師醫(yī)生平起平坐。但商業(yè)風(fēng)險大,企業(yè)此起彼落,不像醫(yī)生職業(yè)那樣歷史悠久旱澇保收,律師職業(yè)風(fēng)險雖比醫(yī)生大一點,但總的來說,利大于弊。律師和醫(yī)生地位高而穩(wěn)的第二個原因是歐洲的社會結(jié)構(gòu)和西醫(yī)理論。歐洲繼承了古希臘的體系。雄辯推理、法律契約是社會的基石。官階再比天高比海深,理還是要講的;財氣再壯如牛猛如虎,法律還是要遵守的。在古希臘時代,一個富人能在半小時內(nèi)失去他所有的房屋土地,因為他和對手辯論之前答應(yīng)了裁判,如果說不過對手,所有的財產(chǎn)就將交給勝出方。直至今日,在歐洲各國的議會里,能說會道的政客比那些埋頭苦干的成功率高。有些政客簡直就是演員,搖唇鼓舌,嘩眾取寵,搜羅選票。而維護(hù)這個雄辯推理、法律契約社會秩序的就是伶牙俐齒的法律工作者。律師能不大把賺錢、地位傲人嗎?西醫(yī)和中醫(yī)的理論截然不同?，F(xiàn)代西醫(yī)基于解剖學(xué),和古代西醫(yī)有點一脈相承。它不像中醫(yī)那樣講究天人合一、陰陽平衡,說白了,西醫(yī)就是頭疼治頭腳疼治腳。人一得了病,就得把病灶切除或用藥將其置于死地,不免有時順帶腳把患者也置于死地。西醫(yī)不像中醫(yī),不太重視病人積極配和醫(yī)生治療,加強自身調(diào)理,以恢復(fù)體內(nèi)的陰陽平衡。西醫(yī)治療主要靠開刀施藥,病人是被動的接受體,跟西醫(yī)解剖桌上的尸體相差不遠(yuǎn)。在這種理論的指導(dǎo)下,醫(yī)生就是患者的救世主,權(quán)力能不大嗎?病人能不慷慨解囊支付昂貴的醫(yī)生賬單嗎?不過水在哪個國家也不會倒流。歐洲國家雖然強調(diào)法律,但收入低的公民再冤枉,再有理,沒錢請律師,也是白搭;有錢的人再和尚頭上的虱子,明擺著犯了法,但只要出資請巧舌如簧的律師為他辯護(hù),多棘手的官司也有望打贏。政治地位高的人常離社會和自然資源、財富來源近如咫尺,所以在歐洲,權(quán)大錢多的人繞一個圈子,有律師撐腰,照樣比社會底層的公民更能維護(hù)自己的權(quán)利和保護(hù)自身的利益。但無論如何,通過重金雇傭律師來給自己的不法行為辯解,增加了犯罪成本,迫使有錢有勢的人在違法之前三思而后行。同時,社會底層的公民起碼在理論上有理可講、有權(quán)可維,這個權(quán)利用不用是另一回事,但法律、法院和律師堅如磐石風(fēng)雨無阻的地位,對社會各個層面都有威懾作用,多多少少地限制了權(quán)力和金錢瓦解社會秩序。另外,近年來,西醫(yī)的思想先驅(qū)者逐漸意識到自己理論的局限性,開始向中醫(yī)學(xué)習(xí)針灸、中藥、推拿、拔罐、食療、氣功等,有些中醫(yī)療法已被歐洲醫(yī)保納入報銷范圍。歐洲病人也開始學(xué)習(xí)通過自身調(diào)理,恢復(fù)陰陽平衡,積極配合醫(yī)生治療。比如在荷蘭,病人建立了患者協(xié)會,和醫(yī)院平等對話,不再把自己的身家性命全盤交給醫(yī)生打理。醫(yī)生不再像過去,