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文檔簡介
閱讀名著讀書心得(系列4篇)茅塞頓開,常常在思考之后發(fā)生,我們可以撰寫心得體會,記錄自己的所思所想。心得體會就是把自己學習的所有感受的東西寫完,編輯為您提供了“閱讀名著讀書心得”的相關(guān)資訊供您參考,如果你認為這份資料對你的朋友有幫助請分享給他們!
閱讀名著讀書心得篇1
一部古老的神話故事,但卻引起了兒童的喜愛,那就是《西游記》。小時候,我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在,我不僅看與讀,而且還學會了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中,我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人,來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣,火眼金睛,抓壞人救好人,時刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋,盲目地接受別人的幫助的緣故吧,有時才會不聽孫悟空的好心勸告,掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋,如果不動腦筋,聽了別人不好的意見,反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過于善良,哪怕對待壞人也十分好,因為他只看表面,不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法,但卻有正義感。只要他想做的事,他就一定會去做。他會奮不顧身地保護師傅的安全,而不考慮自己的安危??瓷先ニ行┍坎粍幽X筋,但是人們覺得他笨的可愛。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要憑自己的實力去做。
總之,師徒四人每人都有長處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝??!蔽覀儜搶W習他們的長處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個完整的人!
真的非常好看。每一個章節(jié)都有許多不同的驚險冒險,讓人不由自主的一頁一頁看下去。雖然大家都認為悟空法力高強,是最厲害的,但我卻有點不以為然。他法力高強是無庸置疑的,但我認為西天取經(jīng)的旅途之所以會如此有驚無險的順利,而非悟空一人的功勞。不管怎麼說,西游記真的很好看。
小時候,最喜歡看電視里的《西游記》,看了幾乎不下十遍,至今還愛看,這個寒假,我看了吳承恩寫的《西游記》,不覺感嘆萬分!
漫漫長路,多年跋涉,師徒四人歷盡九九八十一難,去西天取經(jīng),為的是普度眾生。
在《西游記》中,我最喜歡的就是孫悟空了,他有七十二變化。在西天取經(jīng)路上,悟空付出了很多,他不僅本領(lǐng)高強,而且機智聰明,隨機應變。當師傅落入敵手,他總是與敵人周旋,其中的坎坷都一一化解,是當之無愧的大英雄。
盡管豬八戒給大家的印象不太好,但我還是要為聲“冤”,首先是錯投了豬胎,變得人不人,豬不豬的,到哪都嚇人,盡管老豬本性貪婪好色,但他在西天取經(jīng)路上幫助悟空降妖除怪,出了不少力,他吃苦耐勞,善良正直(有時還愛貪點小便宜)。
在西天取經(jīng)路上,沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象,一路上,他無微不至地照顧師傅,陪師傅打坐念經(jīng),任勞任怨。
唐三藏是取經(jīng)人的核心,本著一顆慈悲之心,他經(jīng)歷了,風餐露宿,任何磨難都無法_他西天取經(jīng)的決心。
唐僧師徒不畏千辛萬苦,歷經(jīng)種磨難依舊不放棄,直到取得真經(jīng)。
奔流的河,如果沒有暗礁的阻擋,就無法激起迷人的浪花;羽毛豐滿的小鷹,如果沒有暴風雨的搏擊,就無法實現(xiàn)展翅高飛的自由;人的一生,注定要經(jīng)歷風雨的洗禮,才能“長大”。
人生就像五味瓶:酸、甜、苦、辣、咸,而苦就是磨難的滋味,只有品嘗過“苦”,享受“甜”時,才更有滋味,只有品嘗了人生五味,什么才更有意義。
閱讀名著讀書心得篇2
每當我掀開《西游記》時,總有差異的神色。它在四臺甫著中,是最活躍生動的,小時辰的我讀起它來總認為既過癮又風趣。但今時今天,穩(wěn)固的是那千奇百怪,色彩斑斕的神話天下,我的貫通卻變了。小學生作文網(wǎng)
這是一部全部人都愛讀的經(jīng)典大作,每小我私人都能在解讀它時獲取差異的感受和啟迪,有人喜好它光鮮的人物本性;有人喜好它錦繡的整體形象;有人喜好它生動幽默的對話旁白;有人還研究它的汗青配景、社會征象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中埋伏著人們盼愿而不行及的糊口抱負和人道追求,那就是——自由。
在經(jīng)驗了日復一日本性受束縛的日子,廿一世紀的人們都分外憧憬自由,憧憬誰人自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不平鳳凰管,又不平人世王位所束縛”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王??梢哉f已經(jīng)到達人道掙脫統(tǒng)統(tǒng)約束,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空著實就是自由的化身,他的菩巧⑿最突出的就是憧憬自由,他始終在追求自由,它的統(tǒng)統(tǒng)斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給以了讀者一種追求自由,追逐自由的力氣和勇氣。然而,每個人都大白,在此刻,縱然是未來,完全的自由終究是不行能的,人始終要受到這般那般的束縛。盡量困繞著我們的是個受束縛的天下,但我們可以讓心田只管變得廣闊而幽深,讓它可以或許無邊無涯、海涵天地。
然而,今朝社會上尚有很多人被一些代價不大的對象所約束,卻得意其樂,還認為很滿意。顛末幾百年的試探和成長,人們對物質(zhì)需求已不再急切,但對付精力自由的需求卻無故被扼殺了??傊乙詾楫敶俗钊狈Φ木褪且环N坦蕩進取,探求最大自由的精力。
在厲盡時刻鍛煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最盼愿的自由精力……我更大白為什么它可以或許傳承至今了。
閱讀名著讀書心得篇3
看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀,忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語,實是有理:“月圓則虧,水滿則溢?!笔郎蠠o事可“永保無虞”。
就像這個王朝一樣,它總是從早期到繁榮再到衰落。從春秋戰(zhàn)國時期,秦始皇統(tǒng)一了六國,漢、三國、金、南北朝,隋無人幸存。身邊的小事亦是如此,一生中總有順心與陰暗的時期,所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦,可沒有這苦,那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂,終老一生,死前才去遺憾,“人生何其短,吾還碌碌無為終老此生。
”。家道中落,未嘗不是好事,死前至少可以說,“因曾度此落魄生活,故吾此生沒有白活。”
說到碌碌無為,終老此生。就不得不題,功名利祿。記得第一回中,士隱所解注的《好了歌》。
“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。
……”甚切,就好像功名,不是得了功名,就不用死,到頭來還是得死。下一世,誰理你是秦始皇,還是漢武帝。更別提其他人,“問古今將相可還存?
也只是虛名兒與后人欽敬。”若不提,欽敬,從古至今,那些著名的**奸臣,呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實,他們的聰明才智、勇氣,以及那種不怕命運的勇氣,也有功勞。
命運的最終安排對他們來說終究是殘酷的,死訊換來的是天地的吶喊,死后也呼喚虐待,這是他們的悲哀,也是那個社會的悲哀。難道這就是正義與**的標準嗎?
其實,正義與**的標準還是很模糊的。我可以說,“人各有志,只能說他們樹立了不科學的人生觀?!彼麄兊乃魉鶠椴灰欢ㄏ裎覀兿胂笾心敲纯蓯u,也許他們像楚莊王,三年沉迷于酒色,是別有用心,我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼,雖然可能性極小,但我們不能排除這種想法,畢竟這些都已成過去,無從考證……
我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼,即使是現(xiàn)今社會,又有何人能真正做到不滿命運的安排,能挑戰(zhàn)命運。想想社會之中,大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn),從苦惱將他們解救,以此說來似乎還不及這些**奸臣。
那這些**奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應該是,想得不夠長遠。
就好似呂不韋,得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛,到頭來終免不了一死?!吧趸奶疲筋^來都是為他人作嫁衣裳!
”那如此說來豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實不能這么想,人這一輩子,很多事是無可奈何的。我個人覺得,人這一生,概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?
什么都是需要代價的,你學習,換來好的工作;你工作,換來生活需要的錢。錢讓人過好日子,沒有錢是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的認為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?
即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物,錢只是一件物品,用它之人不堪,所以才讓它蒙羞。“功名利祿”,只是換取錢的手段罷了。
人生在世,只要賺錢是為了讓自己活下去,而**就是以不正當?shù)氖侄螌e人用代價應換來的東西據(jù)為己有。若是用正當方式,讓自己活得更好,沒什么不對,即使在別人眼里顯得奢華,又怎樣,這是用代價換來的,是付出過后得來的,是一點點賺來的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點也是自愿的,沒什么不可以的。所以為了活下去,要賺錢。
如果總想著是為他人作嫁衣,索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰。
“圣人”也需“凡人”襯。
對于《紅樓夢》的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對我說,“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結(jié)局是完美的?!钡拇_,我對甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實是欽佩,也為她那種叛逆而佩服。
可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對,她竟不去爭取,偏自尋苦惱,氣死了。但仔細想想,她總是疑心重重,即使嫁給寶玉,也難免會生氣。
她又不似鳳姐會借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終也是無法擺脫父母之命嫁于寶玉,最終獨守空房,也不免令人覺得有些惋惜,“金簪雪里埋。
”再說寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。
想法太極端了?!澳闼懒耍胰プ龊蜕??!鳖A示著這一切,好似一切皆前定,無法改變。
我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說,“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?
去追求功名利祿嗎?”是啊,細度之,對于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對他而言此皆身外物。
追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛,但命運業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無牽掛,看盡紅塵。那人還對我說,“做和尚的有兩種,一種是為了逃避,還有一種就是為了面對。
”我想逃避的那些就是“看錯紅塵”的,而面對的才是真正“看破紅塵”的。
我倒認為《紅樓夢》并不是一部愛情**,賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事,但這一敗涂地的悲劇確實是整部書的主要線索,無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
寫了一個大家族由盛而衰的悲劇故事。
《巴黎圣母院》讀后感這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己**,很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復,就這樣借著幾個點,簡單的說幾句好了,讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是**的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復??墒悄悴荒埽驗槿绻阆氪掏茨切?*,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情啊!
還有比人喪失本性更悲哀的么!
讓我印象深刻的是,這些數(shù)字代表了美麗善良的女孩愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?
流浪,生活在最骯臟的環(huán)境中,被所謂的上流社會排斥和嘲笑,玩弄、遺棄、陷害、威脅,最后做出了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會,和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻,已占有為目的的,當目的無法達到的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻為目的的,當無法奉獻的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個簡單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動,無論放在什么時候,什么社會,人的共性是始終存在的,對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美,人是一個天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,也就是說,社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們該怎么辦?
我想每個人對這本書都有不同的看法,所以讓我們玩得開心。
閱讀名著讀書心得篇4
教育部《語文課程標準》中明確規(guī)定了中小學生課外閱讀中外名著的數(shù)量和部分篇目,由此掀起了全國中小學生閱讀中外名著的熱潮
中外名著經(jīng)典讀后感優(yōu)秀范文讀著《城南舊事》,我看著英子在城南度過的童年,它們就像是一股細流靜靜地,慢慢地滲入我的腦海中:緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……這記憶之間蕩漾著的是一種淡泊與純凈,但也展示當年那籠罩著愁云慘霧的生活,以及當時社會中存在的許多不公平的待遇與無奈。
惠安會館的瘋女秀貞,飽受養(yǎng)父虐待的伙伴妞兒,為供弟弟上學而被迫偷竊的無名青年,從小在凄風苦雨中生長的蘭姨娘,最后因肺病去世的慈父……涉世未深的小英子的思緒,久久縈繞在時光與命運的變遷之中。
中外名著經(jīng)典讀后感閱讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著?!度龂萘x》刻劃了近200個人物形象。
它講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一的一系列故事。
在三國中,我最佩服的是關(guān)羽。他不僅武功很好,而且人也很好。在跟曹操打仗時,他因帶著劉備的妻子糜夫人和甘夫人,所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備,保護好二位嫂嫂的。
等到他得到一匹“赤兔馬”時,便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見二位嫂嫂,他也不忘把二位嫂嫂帶回去,真是一名當之無愧的好漢。
讀完中外名著,每個人都有一段美好得回憶和珍惜的時光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏,就高爾基寫的《童年》這本書來說,童年卻是他的一段悲慘遭遇,一段深情的回憶!
在“十一”假期中我看了不少書,對《童年》這本書最感興趣。據(jù)我了解,《童年》是高爾基用自傳體寫的**三步曲的第一部(第
二、第三部《在人間》和《我的大學》),它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程,反襯出十九世紀七十到八十年代的**社會風貌。我讀完《童年》
中外名著經(jīng)典讀后感范文《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想,錯了。
作者也是一位女性,生活在19世紀中葉的英國,當時的思想有了新的開端。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡愛》
五篇中外名著讀后感讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的**后,一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前,他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他以頑強的毅力和永不放棄的精神實現(xiàn)了航海的夢想。
我似乎看到這樣一個人站在船的甲板上:他放棄了富足舒適的生活,痛恨平庸的生活,開始了一場與死亡決斗的人生大挑戰(zhàn)。各種不幸和困難并沒有壓倒魯濱遜,反而使他更加堅強。
上帝給了魯濱孫困難,對他也更具挑戰(zhàn)性!
風暴和海嘯,除了羅賓遜,整艘船都幸免于難。真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
很多人都提倡閱讀,尤其是閱讀名著,有時候真的搞不懂,
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