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除了關(guān)注商品自身，你還注意到了什么？為什么包裝會(huì)引起你的關(guān)注？包裝設(shè)計(jì)要考慮到哪些？為商品設(shè)計(jì)包裝Commoditypackagingdesign平面設(shè)計(jì)的盛宴科學(xué)經(jīng)濟(jì)美觀科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、美觀創(chuàng)意包裝創(chuàng)意包裝造型材質(zhì)文字色彩創(chuàng)意包裝這款定制的盒子設(shè)置了四個(gè)不同性格的人物，同時(shí)也代表四款不同餅干的味道，轉(zhuǎn)動(dòng)一下蓋子進(jìn)行風(fēng)格混搭也十分有趣。圖案包裝要素造型材質(zhì)圖案文字色彩包裝的發(fā)展原始包裝時(shí)期這一時(shí)期的包裝所采用的材料主要是運(yùn)用動(dòng)植物的果殼、樹(shù)葉

皮毛等天然材料。如下圖中運(yùn)用竹、植物葉包裝物品，給人一種自然地樸實(shí)感覺(jué)。古代包裝時(shí)期這一時(shí)期人們開(kāi)始以手工制作摹仿自然物的形狀，用植物的枝條編成籃、筐、席等包裝器物。陶器的誕生創(chuàng)造了人類(lèi)包裝史上光輝的一頁(yè)。陶器和農(nóng)業(yè)的發(fā)展及人們的生活有著密切的聯(lián)系。陶器的出現(xiàn)，意味著人類(lèi)開(kāi)始有目的、有意圖的包裝創(chuàng)作。例如中國(guó)傳統(tǒng)酒包裝，運(yùn)用陶瓷做成的酒壇搭配大紅的標(biāo)貼，形成了一種特色

近代包裝時(shí)期隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，包裝進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。包裝材料出現(xiàn)了人造材料，如塑料、玻璃、鋼鐵等。這一時(shí)期的包裝，更注意視覺(jué)美感，出現(xiàn)了豐富的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式。

（4）現(xiàn)代包裝時(shí)期包裝材料和容器得到了進(jìn)一步的發(fā)展。包裝成為企業(yè)宣傳促銷(xiāo)計(jì)劃中重要的組成部分。

注重民族、地域文化的展現(xiàn)端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。農(nóng)歷五月初五俗稱“端午節(jié)”端是“開(kāi)端”、“初”的意思所以初五可以稱為端五。也叫“端陽(yáng)”

“五月節(jié)”等。屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人，我國(guó)文學(xué)史上最早的偉大詩(shī)人。公元前278年秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看著自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割。在五月五日寫(xiě)下絕筆之作《懷沙》之后，投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎以鎮(zhèn)邪。的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。吃粽子賽龍舟飲雄黃酒佩香囊端午小孩佩香囊辟邪驅(qū)瘟襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)端午時(shí)節(jié)，將家中打掃干凈，再將艾葉和插于門(mén)上或懸于堂中。艾葉能散發(fā)出一股奇特的芳香，能起到驅(qū)除蚊蟲(chóng)，凈化空氣的效果。翠綠的外觀，佐以紅繩點(diǎn)綴，純美簡(jiǎn)單，給人一個(gè)真正的“純天然”的感覺(jué)。有棱有角的盒面，生動(dòng)活潑，典雅端莊，沉穩(wěn)大氣。包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意何在？功能和形式比翼齊飛才像樣！包裝紙既可以用來(lái)保護(hù)食物，還巧妙地充當(dāng)了說(shuō)