如何理解資本主義必然滅亡

如何理解資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯揭示了資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律。并且主要是從以下幾個方面來論證的：1、以有文字記載的全部歷史都是階級斗爭的歷史為依據(jù)，從“現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會并沒有消滅階級對立〞，得出資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同奴隸主階級的滅亡和封建地主階級的勝利，封建地主階級的滅亡和資產(chǎn)階級的勝利一樣不可防止的結(jié)論。2、以生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的資本主義社會根本矛盾為依據(jù)，從資產(chǎn)階級是經(jīng)濟(jì)開展的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級歷史進(jìn)步性與階級局限性相矛盾，“現(xiàn)代生產(chǎn)力對抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系〞，得出資產(chǎn)階級的滅亡是不可防止的結(jié)論。3、以無產(chǎn)階級是真正革命的階級、大工業(yè)本身的產(chǎn)物為依據(jù)，從“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動〞，得出無產(chǎn)階級的勝利是不可防止的結(jié)論。人類社會的開展和更替是在生產(chǎn)力開展及其與生產(chǎn)關(guān)系相互作用的矛盾運(yùn)動中實現(xiàn)的，它是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、客觀的歷史過程。當(dāng)一種舊的、落后的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了生產(chǎn)力的開展時，終究是要被新的、更高級的生產(chǎn)關(guān)系所代替。資產(chǎn)階級在資本主義的最初開展階段中，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表；資本主義社會取代封建社會是人類歷史開展的一個巨大進(jìn)步。然而隨著資本主義的不斷開展，它自己又逐步演變成為了不適應(yīng)生產(chǎn)力開展的絆腳石，再也不能代表新的、先進(jìn)的生產(chǎn)力了。因此．資本主義社會遲早要被一種新的社會形態(tài)所代替，這就是歷史開展的必然趨勢。馬克思、恩格斯對資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的探索發(fā)1、馬克思、恩格斯關(guān)于“資本主義必然滅亡，杜會主義必然勝利〞的著名論斷，是對客觀規(guī)律的正確反映，是科學(xué)的結(jié)論。馬克思、恩格斯關(guān)于“資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利〞的著名論斷的根本含義是：社會主義代替資本主義是歷史開展的必然，是不依人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。馬克思、恩格斯這一著名論斷是對人類的重大奉獻(xiàn)。正如列寧所說：“馬克思和恩格斯的具有世界歷史意義的偉大功績，在于他們用科學(xué)的分析證明了資本主義必然崩潰，必然過渡到不再有人剝削人現(xiàn)象的共產(chǎn)主義。〞馬克思、恩格斯關(guān)于“兩個必然〞的論斷是有充分的科學(xué)依據(jù)的。首先，一般地說，這一結(jié)論是根據(jù)人類社會開展的歷史事實及其客觀規(guī)律得出的。馬克思、恩格斯考察了人類社會開展的歷史，發(fā)現(xiàn)人類社會不是永恒不變的，而是不斷向前開展的，由一種社會形態(tài)代替另一種社會形態(tài)。同時還發(fā)現(xiàn)原始社會解體以后的人類社會,都是階級對立的社會，正是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾根底上產(chǎn)生的階級斗爭，推動社會不斷前進(jìn)?！敖Y產(chǎn)階級社會并沒有消滅階級對立〞，“它把階級對立簡單化了〞。因此資本主義社會也必然和奴隸社會、封建社會一樣，隨著階級斗爭的開展，而被新的社會形態(tài)所代替，決不可能是永恒存在的。正如馬克思所說：“資產(chǎn)階級生產(chǎn)方式是一種歷史的和暫時的形式，也正像封建形式的情況一樣。〞其次，特殊地說，這一結(jié)論也是根據(jù)資本主義本身發(fā)生、開展的事實及其客觀規(guī)律得出來的。馬克思、恩格斯考察了資本主義制度開展的歷史，發(fā)現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系不是從來就有的，而是歷史開展的產(chǎn)物。它同樣是遵循著生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。對于指導(dǎo)我們歷史唯物主義的學(xué)習(xí)，對于指導(dǎo)我們的實踐活動，都有著十分重大的意義。當(dāng)資本主義的生產(chǎn)力開展到資本主義生產(chǎn)關(guān)系已不能適應(yīng)的地步，它就要求打破這種生產(chǎn)關(guān)系，用新的生產(chǎn)關(guān)系即社會主義的公有制來代替。恩格斯在《反杜林論》一書中曾說過：“現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式所造成的生產(chǎn)力和由它創(chuàng)立的財富分配制度，已經(jīng)和這種生產(chǎn)方式本身發(fā)生劇烈的矛盾，而且矛盾到達(dá)了這種程度，以致于如果要防止整個現(xiàn)代社會滅亡，就必須使生產(chǎn)方式和分配方式發(fā)生一個會消除一切階級差異的變革?，F(xiàn)代社會主義必獲勝利的信心，正是基于這個以或多或少清楚的形式和不可抗拒的必然性印入被剝削的無產(chǎn)者的頭腦中的、可以感觸到的物質(zhì)事實，而不是基于某一個蟄居書齋的學(xué)者的關(guān)于正義和非正義的觀念。〞由上可見，馬克思、恩格斯關(guān)于“資本主義必然滅亡,社會主義必然勝利〞的結(jié)論是建立在無可辯駁的客觀事實的根底上的，是對客觀規(guī)律的正確反映，是非常科學(xué)的。列寧也說過：“資本主義社會必然要轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會這個結(jié)論，馬克思是完全而且僅僅根據(jù)現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律得出的。〞馬克思和恩格斯在他們的科學(xué)著作中，最先說明了社會主義不是夢想家的臆造，而是現(xiàn)代社會生產(chǎn)力開展的最終目標(biāo)和必然結(jié)果。2、杜會主義制度有無比的優(yōu)越性，必然代替資本主義制度,在全世界取得勝利。一種社會制度代替另一種社會制度,最根本的原因就在于這種社會制度較之前一種社會制度有更大的優(yōu)越性。而一種社會制度的優(yōu)越性,主要表現(xiàn)在它更能適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況,促進(jìn)生產(chǎn)力的開展。馬克思、恩格斯在一百多年前公開宣布資本主義必然滅亡,社會主義必然勝利,就是基于社會主義制度較之資本主義制度具有無比優(yōu)越性的堅決信念。社會主義制度消滅了生產(chǎn)資料私有制,實行生產(chǎn)資料公有制,從根本上消滅了資本主義制度的生產(chǎn)資料私人占有和生產(chǎn)社會化的根本矛盾。使社會生產(chǎn)真正能夠有方案、按比例、高速度地開展。社會主義制度消滅了人剝削人的制度,實現(xiàn)了全體人民根本利益的一致。廣闊勞動人民既是生產(chǎn)者又是國家的主人,就能夠充分發(fā)揮生產(chǎn)的積極性和創(chuàng)造性。社會主義制度實行按勞分配的原則,正確處理國家、集體和個人之間的物質(zhì)利益,必將進(jìn)一步調(diào)動生產(chǎn)者的積極性,促進(jìn)生產(chǎn)力的開展。正如毛澤東同志所說:“我國現(xiàn)在的社會制度比擬舊時代的社會制度要優(yōu)勝得多。如果不優(yōu)勝,舊制度就不會被推翻,新制度就不可能建立。所謂社會主義生產(chǎn)關(guān)系比擬舊時代生產(chǎn)關(guān)系更能夠適合生產(chǎn)力開展的性質(zhì),就是指能夠容許生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度迅速開展,因而生產(chǎn)不斷擴(kuò)大,因而滿足人民不斷增長的需要。社會主義取代資本主義的歷史必然性。社會化大生產(chǎn)客觀上要求各生產(chǎn)部門之間以及生產(chǎn)與消費(fèi)之間保持一定的、合理的比例關(guān)系，但在資本主義制度下，生產(chǎn)資料是完全歸資本家占有的，這樣就使生產(chǎn)順利進(jìn)行的比例關(guān)系無法在全社會建立起來。因此，生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有之間就產(chǎn)生了“現(xiàn)代社會借以運(yùn)動并在大工業(yè)中表現(xiàn)得特別明顯的一切矛盾的根本矛盾。〞這個根本矛盾已經(jīng)包含了資本主義的一切沖突的萌芽。當(dāng)生產(chǎn)資料的集中與生產(chǎn)的社會化到達(dá)了同它們的資本主義外殼不能相容的地步時，這個外殼就要爆炸。既然資本主義私有制成了生產(chǎn)力的桎梏，那么我們就應(yīng)該找到一種能適應(yīng)社會化生產(chǎn)力開展的生產(chǎn)關(guān)系，從而“必然地產(chǎn)生出把私有制同樣地加以否認(rèn)并把它重新變?yōu)楣兄频囊蟥?。馬克思、思格斯就是在分析了資本主義根本矛盾的根底上得出“兩個必然〞的結(jié)論，即資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利。然而“兩個必然〞必須通過代表社會化生產(chǎn)力的先進(jìn)階級所進(jìn)行的各種形式的斗爭來實現(xiàn)。資本主義就正好鍛造了埋葬自己的階級力量——無產(chǎn)階級。因此，1848年馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》這部馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)中寫道：“隨著大工業(yè)的開展，資本主義賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的根底本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可防止的。〞嗎克思運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，向世人宣告資本主義的喪鐘就要敲響。4、社會主義取代資本主義的長期性在馬克思看來，盡管資本主義的滅亡是必然的，但這并不意味著資本主義制度馬上就要被取代。他清醒地認(rèn)識到：社會形態(tài)的更替有其內(nèi)在的客觀規(guī)律性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，人們既不能超前地去創(chuàng)立一種新的社會制度，也小能阻止一種喪失生命力的落后的社會制度走向滅亡。從這個原則出發(fā)，馬克思于1859年1月在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》中提出了“硝個決不會〞的重要思想：在人類歷史上，“無淪哪一個社會形態(tài)在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的〞。這一思想在馬克思主義開展史上具有重要意義，它既是“兩個必然〞的補(bǔ)充和深化。同時又為我們指明了社會主義代替資本主義是一個長期而艱巨的歷史過程。首先，從人類社會開展的歷史過程來看，任何一種新的社會形態(tài)取代舊的社會形態(tài)，都不是，也不可能在短時期內(nèi)完成。社會主義代替資本主義，需要消滅剝削，消除兩極分化，最終到達(dá)共同富裕，為人類締造一個平等自由的新世界。這無疑決定了社會主義革命空前的劇烈程度和深刻程度。同時，再加上資產(chǎn)階級還擁有著歷史上一切剝削階級的統(tǒng)治經(jīng)驗，和以往剝削階級所無法擁有的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。因此社會主義要取代資本主義比其他社會形態(tài)所面臨的凼難更多，所需要的時間更長。其次，在資本主義社會中，生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有這一資本主義根本矛盾的對抗，隨著資本主義的開展而不斷加深和激化。一方面隨著生產(chǎn)力的開展，在資本主義私有制范疇內(nèi)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系不斷地進(jìn)行著局部調(diào)整，以適應(yīng)生產(chǎn)力的開展要求，緩和矛盾。從而在一定程度上適應(yīng)了社會化大生產(chǎn)的要求，這說明資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)節(jié)力還未窮盡，還在不斷地尋找新的途徑，為生產(chǎn)力的迅速開展提供可能。另一方面，資產(chǎn)階級利用它長期積累的統(tǒng)治經(jīng)驗，用改良統(tǒng)治的某些方法來調(diào)節(jié)和緩和矛盾?？傊?，資本主義根本矛盾在現(xiàn)實中的運(yùn)動形式是復(fù)雜曲折的，是時而激化時而緩和的，它決定了社會主義取代資本主義的長期性。再次，在馬克思看來，生產(chǎn)力最興旺的資本主義國家不一定首先成熟到發(fā)生社會主義革命的程度。因為在科學(xué)技術(shù)促進(jìn)生產(chǎn)力大大提高后，興旺國家的資產(chǎn)階級可以抽出一小局部剩余價值用來緩和與無產(chǎn)階級的矛盾。同時興旺資本主義國家還_口，以憑借經(jīng)濟(jì)、軍事的優(yōu)勢，有效地將自身的社會矛盾轉(zhuǎn)移給不興旺國家，從而緩和其國內(nèi)的社會矛盾。然而被轉(zhuǎn)移的不興旺國家則處在了革命前鋒的歷史地位上，它們不d丁能跳過資本主義的開展階段，但是可以防止西歐資本主義開展過程中的苦難，有可能首先取得社會主義革命的勝利。因此，從世界范嗣來看，社會主義革命的勝利，必將是一個從個別落后國家逐步向更多國家擴(kuò)展的長期歷史過