工業(yè)設(shè)計(jì)史課件：藝術(shù)變革與現(xiàn)代設(shè)計(jì)

《工業(yè)設(shè)計(jì)史》在標(biāo)準(zhǔn)化與合理化發(fā)展的同時(shí)，一系列歐洲藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初蓬勃興起，如未來主義、表現(xiàn)主義、構(gòu)成主義等，它們力圖定義在工業(yè)文明條件下美學(xué)的形式與功能。藝術(shù)變革與現(xiàn)代設(shè)計(jì)第一節(jié)美術(shù)革命20世紀(jì)初，美術(shù)界產(chǎn)生了一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的革命性運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)美術(shù)運(yùn)動(dòng)中的一些重要流派如立體主義、未來主義、表現(xiàn)主義等，都對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展起了推動(dòng)作用。立體主義(Cubism)產(chǎn)生并形成于第一次世界大戰(zhàn)前夕的法國，它的基本原則是用幾何圖形(圓柱體、圓錐體、立方體、球體等)來描繪客觀世界。畢加索(PabloPicasso，1881—1973)是立體主義的代表人物之一，他在1909—1913年間的解析立體主義階段就對(duì)自然主義的題材進(jìn)行了抽象，到了后來的綜合立體主義階段，則更加強(qiáng)烈地趨向于與機(jī)器美學(xué)相聯(lián)系的幾何化。未來主義(Futurism)是第一次世界大戰(zhàn)之前首先出現(xiàn)于意大利的一個(gè)文學(xué)藝術(shù)思想流派，它對(duì)資本主義的物質(zhì)文明大加贊賞，對(duì)未來充滿希望。1909年，意大利作家馬里內(nèi)蒂(F.T.Marinetti，1876—1944)在“未來主義宣言”中宣揚(yáng)工廠、機(jī)器、火車、飛機(jī)等的威力，贊美現(xiàn)代大城市，對(duì)現(xiàn)代城市生活的運(yùn)動(dòng)、變化、速度和節(jié)奏表示欣喜。對(duì)于未來主義者而言，機(jī)器既是抽象的基礎(chǔ)，也能用于比喻。勒加(FernandLeger)于世紀(jì)20年代所作的一幅畫《機(jī)械的要素》和德普羅(FortunatoDepero)于20世紀(jì)30年代所作的《鋼與透平》中的機(jī)械構(gòu)圖,就分別體現(xiàn)了這兩個(gè)方面。立體主義和未來主義都把普通批量產(chǎn)品作為一種藝術(shù)品來表現(xiàn)。1914年，杜尚(MarcelDuchamp，1887—1968)買了一只廉價(jià)的鐵制瓶架，署名后存列在其工作室內(nèi)，聲稱它是一件藝術(shù)品。這樣，不起眼的實(shí)用物品就被他推上了“藝術(shù)”的殿堂。他的目的是對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)提出疑問，因?yàn)樗J(rèn)為藝術(shù)作為一種精神作品，就不能局限于特定的形式和技巧。美國畫家墨菲(GeraldMurphy)于1922年所作的一幅油畫《剃須刀》就是以一些日常用品為主題1929年，席勒(CharlesSheeler)的油畫《上甲板》更是直接以機(jī)器本身作為繪畫主題。對(duì)于機(jī)器的愛好必然對(duì)于設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。例如法國的鐘表在一個(gè)世紀(jì)前被設(shè)計(jì)成微型的希臘神廟，現(xiàn)在則被裝飾成一件立體主義的雕塑；一位瑞典雕塑家則做了一尊內(nèi)置揚(yáng)聲器的機(jī)器偶像。第二節(jié)風(fēng)格派風(fēng)格派(DeStijl)是活躍于1917—1931年間以荷蘭為中心的一場(chǎng)國際藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。風(fēng)格派藝術(shù)從立體主義走向完全抽象，它對(duì)于20世紀(jì)的現(xiàn)代藝術(shù)、建筑學(xué)和設(shè)計(jì)產(chǎn)生了持久的影響。風(fēng)格派藝術(shù)家們主要通過1917年在萊頓城創(chuàng)建的名為《風(fēng)格》的月刊交流各自的理想，風(fēng)格派由此而得名。該刊的編輯兼出版人、畫家陶斯柏(TheoVanDoesberg)是風(fēng)格派的理論家和發(fā)言人。風(fēng)格派的主要成員還有畫家蒙德里安(PietMondrian，1872—1944)、建筑師奧德(JocobusJ.P.Oud，1890—1963)和建筑師兼設(shè)計(jì)師里特維爾德(GerritRietveld，1888—1964)等人。風(fēng)格派不僅關(guān)心美學(xué)，也努力更新生活與藝術(shù)的聯(lián)系。風(fēng)格派最有影響的實(shí)干家之一是里特維爾德，他將風(fēng)格派藝術(shù)由平面推廣到了三度空間，通過使用簡(jiǎn)潔的基本形式和三原色創(chuàng)造出了優(yōu)美而功能性的建筑與家具，以一種實(shí)用的方式體現(xiàn)了風(fēng)格派的藝術(shù)原則。紅/藍(lán)椅既是一把椅子，也是一件雕塑，盡管坐上去并不十分舒服，但根據(jù)設(shè)計(jì)者的最初目的，它還是相當(dāng)?shù)墓δ苄?。幾年以后，里特維爾德設(shè)計(jì)了一組吊燈。1923年底，里特維爾德設(shè)計(jì)了荷蘭烏德勒支市郊的一所住宅，這是他第一件重要的建筑作品，其最顯著的特點(diǎn)是各個(gè)部件在視覺上的相互獨(dú)立。室內(nèi)陳設(shè)也體現(xiàn)了與室外一樣的靈活性，以色彩來區(qū)分不同的部件，又富于裝飾意味。這所住宅的設(shè)計(jì)可以說是蒙德里安繪畫的立體化。第三節(jié)構(gòu)成派與俄羅斯先鋒藝術(shù)構(gòu)成派藝術(shù)家力圖用表現(xiàn)新材料本身特點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫及雕塑的主題。他們的作品，特別是雕塑很像工程結(jié)構(gòu)物，因此被稱為構(gòu)成主義。第一次世界大戰(zhàn)之前，以馬來維奇(KasimirMalevich，1868—1935)為中心的一批藝術(shù)家就已轉(zhuǎn)向一種完全的幾何抽象，發(fā)展了一種在白色背景下進(jìn)行幾何構(gòu)圖的抽象藝術(shù)。構(gòu)成派最重要的代表作是雕塑家塔特林(VladimirTatlin，1885—1953)設(shè)計(jì)的第三國際紀(jì)念塔。與馬來維奇相比，他更加重視物質(zhì)和生產(chǎn)的作用，并深入到工廠車間，身體力行地進(jìn)行服裝、家具、陶瓷等實(shí)用品的設(shè)計(jì)工作并卓見成效。

塔特林設(shè)計(jì)的第三國際紀(jì)念塔1922年，一位主要的理論家阿瓦托夫(B.Arvatov)提出了一個(gè)關(guān)于工業(yè)產(chǎn)品的詳盡觀點(diǎn)。他聲稱，生產(chǎn)工程師的工作與藝術(shù)家的工作相似。這種“工程師-藝術(shù)家”的工作具有兩重性，既設(shè)計(jì)工業(yè)的試驗(yàn)性產(chǎn)品，也設(shè)計(jì)批量和系列生產(chǎn)的產(chǎn)品。這種強(qiáng)調(diào)個(gè)別工程師-藝術(shù)家決定性綜合作用的觀點(diǎn)受到了塔拉布金(N.Tarabukin)的批評(píng)，他認(rèn)為這與基于勞動(dòng)分工的工業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)不相容。塔拉布金是合理化的積極鼓吹者。唯一試驗(yàn)三度空間作品的中心是李西茨基(ElLissitzky，1890—1941)主持下的莫斯科教育學(xué)院的金屬和木制品車間。這個(gè)車間在缺乏材料和設(shè)備的情況下，發(fā)展了一套生產(chǎn)設(shè)計(jì)方法。車間的工作集中于設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)型的多功能家具，其形式的簡(jiǎn)化和空間的經(jīng)濟(jì)利用反映了材料的匱乏和住房的緊缺。羅德琴科于1925年設(shè)計(jì)的棋桌第四節(jié)走向現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義的關(guān)鍵因素是功能主義和理性主義。功能主義是一種持續(xù)了兩百年的哲學(xué)思想，早在18世紀(jì)就已出現(xiàn)。在最簡(jiǎn)單的意義上，功能主義認(rèn)為一件物品或建筑物的美和價(jià)值是取決于它對(duì)于其目的的適應(yīng)性。功能主義最有影響的口號(hào)是“形式追隨功能”，強(qiáng)調(diào)功能對(duì)于形式的決定作用。而理性主義則是以嚴(yán)格的理性思考取代感性沖動(dòng)，以科學(xué)的、客觀的分析為基礎(chǔ)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，盡可能減少設(shè)計(jì)中的個(gè)人意識(shí)，從而提高產(chǎn)品的效率和經(jīng)濟(jì)性。需要注意的是，現(xiàn)代主義并不是功能主義，也不等于理性主義，它具有更加廣泛的意義。現(xiàn)代主義的代表人物也反對(duì)這些名稱?，F(xiàn)代主義主張創(chuàng)造新的形式，反對(duì)襲用傳統(tǒng)的樣式和附加的裝飾，從而突破了歷史主義和折衷主義的框框，為發(fā)揮新材料、新技術(shù)和新功能在造型上的潛力開辟了道路?，F(xiàn)代主義首先是在德國興起的，后來在法國、奧地利、意大利等國也發(fā)展起來。在英國，盡管有少數(shù)先行者的努力，但拉斯金和莫里斯的反工業(yè)化思想為接受現(xiàn)代主義設(shè)下了巨大障礙，直到第二次世界大戰(zhàn)后，現(xiàn)代主義才在英國真正扎下根來?，F(xiàn)代主義最早是在建筑界出現(xiàn)的。現(xiàn)代主義正是在德國的格羅披烏斯、米斯和法國的柯布西埃這些杰出的建筑師-設(shè)計(jì)師的積極推動(dòng)下形成的。這三個(gè)人在1910年前后都曾在柏林的貝倫斯事務(wù)所工作過。1919年，格羅披烏斯擔(dān)任了“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)校的校長，推行一套新的教學(xué)制度和教學(xué)方法，使該校成為西歐最激進(jìn)的一個(gè)設(shè)計(jì)中心和現(xiàn)代主義的搖籃。米斯后來也來到了包豪斯學(xué)校，并擔(dān)任校長?？虏嘉靼Ｓ?920年創(chuàng)辦《新精神》雜志，鼓吹創(chuàng)造新建筑。他于1923年出版的《走向新建筑》一書成了機(jī)器美學(xué)的經(jīng)典之作。他們的理論與實(shí)踐加上包豪斯的設(shè)計(jì)教育體系，為現(xiàn)代主義做出了重要貢獻(xiàn)。20世紀(jì)30年代后期，格羅披烏斯、米斯等一批歐洲現(xiàn)代主義的重要人物移民美國，由此把現(xiàn)代主義帶到了美國，并根據(jù)不同的環(huán)境在理論上作了修改。第五節(jié)柯布西埃與機(jī)器美學(xué)柯布西埃出生于瑞士，父母是鐘表業(yè)者。1920年，他與新派藝術(shù)家合編名為《新精神》的綜合性雜志。1923年，柯布西埃把他的文章匯集出版，書名為《走向新建筑》。柯布西埃對(duì)于機(jī)器的頌揚(yáng)在理論上的反映就是“機(jī)器美學(xué)”。機(jī)器美學(xué)追求機(jī)器造型中的簡(jiǎn)潔、秩序和幾何形式以及機(jī)器本身所體現(xiàn)出來的理性和邏輯性，以產(chǎn)生一種標(biāo)準(zhǔn)化的、純而又純的模式。柯布西埃最有影響，也是最受非議的一句名言就是“住房是居住的機(jī)器”。1925年，在巴黎國際現(xiàn)代裝飾與工業(yè)藝術(shù)博覽會(huì)上，柯布西埃設(shè)計(jì)了有名的“新精神館”。1926年，柯布西埃提出了“新建筑的5個(gè)特點(diǎn)”，即底層架空、屋頂花園、自由平面、橫向長窗和自由立面。薩伏伊別墅是具有這些特點(diǎn)的著名代表作?？虏嘉靼榱双@得和諧統(tǒng)一的整體環(huán)境，常自己進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)，如20世紀(jì)20年代就設(shè)計(jì)了一些充滿現(xiàn)代氣息的鋼管結(jié)構(gòu)椅，其中一種躺椅至今仍在生產(chǎn)。第六節(jié)格羅披烏斯與包豪斯1、格羅披烏斯格羅披烏斯是20世紀(jì)最有影響的現(xiàn)代建筑師-設(shè)計(jì)師之一。他所創(chuàng)建的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校奠定了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)體系的基礎(chǔ)。1883年，格羅披烏斯出生于柏林的一個(gè)建筑師家庭，青年時(shí)期曾在柏林和慕尼黑學(xué)習(xí)建筑，1907—1910年在貝倫斯事務(wù)所工作。1910年，格羅披烏斯與青年建筑師邁耶(AdolfMeyer，1881—1929)合伙在柏林開設(shè)建筑事務(wù)所，并于次年合作設(shè)計(jì)了法古斯工廠，這是一個(gè)制造鞋楦的廠房。1914年，格羅披烏斯被推薦接替威爾德?lián)挝含敼に噷W(xué)校校長。1914年7月第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，格羅披烏斯應(yīng)征入伍，他辦學(xué)的事因此被擱了下來。1918年11月第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，德國戰(zhàn)敗，損失嚴(yán)重。格羅披烏斯參加了由畫家、雕塑家和建筑師組成的表現(xiàn)主義團(tuán)體“11月社”。1919年4月1日，格羅披烏斯終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想，在德國魏瑪籌建國立建筑學(xué)校，簡(jiǎn)稱“包豪斯”。2、包豪斯“包豪斯”一詞是格羅披烏斯生造出來的，由德語的“建造”和“房屋”兩個(gè)詞的詞根構(gòu)成。這個(gè)學(xué)校在設(shè)計(jì)教學(xué)中貫徹一套新的方針、方法，逐漸形成了以下特點(diǎn)：(1)在設(shè)計(jì)中提倡自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿因襲、墨守成規(guī)。(2)將手工藝與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來，提倡在掌握手工藝的同時(shí)，了解現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)，用手工藝的技巧創(chuàng)作高質(zhì)量的產(chǎn)品，并能供給工廠大批量生產(chǎn)。(3)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，從現(xiàn)代抽象繪畫和雕塑發(fā)展而來的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成等基礎(chǔ)課程成了包豪斯對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)做出的最大貢獻(xiàn)之一。(4)實(shí)際動(dòng)手能力和理論素養(yǎng)并重。(5)把學(xué)校教育與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來。在設(shè)計(jì)理論上，包豪斯提出了三個(gè)基本觀點(diǎn):藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一、設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品、設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。包豪斯對(duì)設(shè)計(jì)教育最大的貢獻(xiàn)是基礎(chǔ)課，它最先是由伊頓創(chuàng)立的，是所有學(xué)生的必修課。1923年伊頓辭職，由匈牙利出生的藝術(shù)家納吉(LaszloMoholy–Nagy，1895—1946)接替他負(fù)責(zé)基礎(chǔ)課程。1925年4月1日，由于受到魏瑪反動(dòng)政府的迫害，包豪斯關(guān)閉了在魏瑪?shù)男@，遷往當(dāng)時(shí)工業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)的小城德騷，繼續(xù)自己的事業(yè)。特別值得一提的是包豪斯新建的校舍，這座新校舍是格羅披烏斯設(shè)計(jì)的。魏瑪時(shí)期的金屬制品設(shè)計(jì)還帶有明顯的手工藝特色。例如布蘭德(MarianneBrandt，1893—1983)于1924年設(shè)計(jì)的茶壺,雖然采用了幾何形式，但卻是用銀以人工鍛制的，與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)異曲同工；而她于1926～1927年設(shè)計(jì)的臺(tái)燈,不但造型簡(jiǎn)潔優(yōu)美，功能效果好，并且是由萊比錫一家工廠批量生產(chǎn)的。這說明包豪斯在工業(yè)設(shè)計(jì)上已趨成熟。在包豪斯的家具車間，布勞耶創(chuàng)造了一系列影響極大的鋼管椅,開辟了現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的新篇章。1928年，迫于種種壓力，特別是右派勢(shì)力對(duì)于包豪斯進(jìn)步思潮的無端攻擊，格羅披烏斯辭去了包豪斯校長的職務(wù)但仍進(jìn)行工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。他于1930年設(shè)計(jì)的“阿德勒”小汽車是20世紀(jì)20年代功能主義造型原則的典型例子。格羅披烏斯離開包豪斯后，由建筑師漢內(nèi)斯·邁耶(HannesMeyer，1889—1954)接任校長。邁耶上任后更加強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品與消費(fèi)者、設(shè)計(jì)與社會(huì)的密切關(guān)系，加強(qiáng)了設(shè)計(jì)與工業(yè)的聯(lián)系。1930年，邁耶由于與格羅披烏斯同樣的原因而被迫辭職，由米斯擔(dān)任第三任校長。米斯是著名的建筑師，于1928年提出了“少就是多”的名言。1929年他設(shè)計(jì)了巴塞羅那世界博覽會(huì)德國館，這座建筑物本身和他為其設(shè)計(jì)的巴塞羅那椅成了現(xiàn)代建筑和設(shè)計(jì)的里程碑。與布勞耶一樣，米斯也長于鋼管椅設(shè)計(jì)，1927年他設(shè)計(jì)了著名的魏森霍夫椅。但到1932年10月，納粹黨徒控制了德騷并關(guān)閉了包豪斯。米斯和師生只好將學(xué)校遷至柏林以圖再起，后由于希特勒的國家社會(huì)黨上臺(tái)，蓋世太保占領(lǐng)學(xué)校，包豪斯終于在1933年7月宣告正式解散，從而結(jié)束了14年的辦學(xué)歷程。評(píng)價(jià)：包豪斯對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)是巨大的，特別是它的設(shè)計(jì)教育有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，它培養(yǎng)出的杰出建筑師與設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計(jì)推向了新的高度。包豪斯的影響不在于它的實(shí)際成就，而在于它的精神。包豪斯的思想在一段時(shí)間內(nèi)被奉為現(xiàn)代主義的經(jīng)典。但包豪斯的局限也逐漸為人們所認(rèn)識(shí)到，因而它對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)造成的不良影響受到了批評(píng)。另外，嚴(yán)格的幾何造型和對(duì)工業(yè)材料的追求使產(chǎn)品具有一種冷漠感，缺少應(yīng)有的人情味。包豪斯積極倡導(dǎo)為普通大眾的設(shè)計(jì)，但由于包豪斯的設(shè)計(jì)美學(xué)抽象而深?yuàn)W，因而曲高和寡，只能為少數(shù)知識(shí)分子和富有階層所欣賞。由于包豪斯主張與傳統(tǒng)決裂并提倡幾何構(gòu)圖，事實(shí)上消除了設(shè)計(jì)的地域性，各國、各民族的歷史文脈被忽視了，加之一些建筑師曲解了包豪斯的精髓，以抄襲代替創(chuàng)造，形成了千人一面的“國際式”風(fēng)格。往年真題回顧2017三.簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述現(xiàn)代建筑大師勒·柯布西耶在其著作《走向新建筑》中提出的新建筑應(yīng)體觀哪五個(gè)建筑設(shè)計(jì)原則2016一.選擇題3、《走向新建筑》是（）的著作，反映了作者機(jī)器美學(xué)的理論思想（）A.萊特B.格羅皮烏斯C.密斯·凡德羅D.柯布西耶10、以下哪個(gè)選項(xiàng)不是包豪斯的主張（）A.技術(shù)與藝術(shù)的新統(tǒng)一B.建筑應(yīng)體現(xiàn)歷史性C.設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品D.設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀法則二.填空題6、“裝飾是罪惡”是由設(shè)計(jì)師_______提出的；“少就是多”是由設(shè)計(jì)師_______提出的，其代表作品是_______。8、蒙德里安是荷蘭________藝術(shù)設(shè)計(jì)大師；康定斯基是俄國________藝術(shù)運(yùn)動(dòng)大師；10、奧地利著名建筑師盧斯于1908年發(fā)表的一篇文章，________也是其建筑理論的代表作。其文的內(nèi)容被后人壓縮為一句口號(hào)：”裝飾即罪惡“，而被廣為流傳。最早的設(shè)計(jì)批判論文，可追溯到威廉·荷加斯的________。201411.917年在荷蘭興起的______________，代表人物_____________受蒙德里安的影響設(shè)計(jì)了紅藍(lán)椅。13.第三國際的設(shè)計(jì)師是__________，是__________風(fēng)格。14.1919在德國成立了______________設(shè)計(jì)學(xué)院，第一任校長是____________。二、作圖題5.包豪斯專用圖章10.巴塞羅那椅往年真題回顧2013一、作圖題3.紅藍(lán)椅二、填空題4.紅藍(lán)椅是荷蘭__________派代表人物__________設(shè)計(jì)的。5.第三國際紀(jì)念塔是__________國家的__________的__________風(fēng)格代表作。16.國際現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)大師__________，__________，__________，__________。21.包豪斯的影響__________，__________，__________。2012一、簡(jiǎn)答題。④沃爾特·格羅皮烏斯——<扶手椅>上圖為沃爾特·格羅皮烏斯（WalterGropiusGropius）1923年為包豪斯校長辦公室設(shè)計(jì)的一件扶手椅格羅皮烏斯是第一代現(xiàn)代建筑經(jīng)典大師，也是20世紀(jì)最重要的建筑教育家，他同時(shí)也對(duì)家具設(shè)計(jì)有相當(dāng)投入的研究。1919年格羅皮烏斯成立了后來對(duì)現(xiàn)代社會(huì)影響最大的設(shè)計(jì)學(xué)派包豪斯學(xué)院，并擔(dān)任校長，一直到1928年初辭職，此間他以自己的全面才華匯集了一批世界一流的建筑師、設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家，創(chuàng)造出一整套注重技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的設(shè)計(jì)教育體系，其學(xué)生遍布于世界各地并帶動(dòng)世界范圍的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。格羅皮烏斯的家具設(shè)計(jì)集中在20年代包豪斯時(shí)期，其建筑觀念全新，手法亦極大膽，時(shí)常表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)主義觀念的影響。二、作圖題14、紅藍(lán)椅201117.荷蘭的風(fēng)格派有年青的新鋒藝術(shù)家組成，__________的設(shè)計(jì)將蒙德里安的畫聯(lián)系起來，他設(shè)計(jì)的紅藍(lán)椅是風(fēng)格派最有代表作品。18.俄國的抽象的美學(xué)，稱為__________，其中__________設(shè)計(jì)了第三國際紀(jì)念塔，這是隱喻革命的紀(jì)念碑。19.包豪斯的第一任校長為__________，其中包括瑞典的表現(xiàn)主義畫家__________，俄國的抽象畫家__________，設(shè)計(jì)風(fēng)格做出了很大貢獻(xiàn)。2010二．填空題與作圖題7.風(fēng)格派是以荷蘭為中心的一場(chǎng)國際藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。建筑師兼設(shè)計(jì)師17設(shè)計(jì)的紅藍(lán)椅，無疑是20世紀(jì)藝術(shù)史中最富創(chuàng)造性和最重要的作品。作圖題三，畫出紅藍(lán)椅的簡(jiǎn)圖③。8.在風(fēng)格派出現(xiàn)的同時(shí)，18（國家）也在醞釀發(fā)展著一種類似抽象的美學(xué)：構(gòu)成主義，其中最富盛名的19設(shè)計(jì)了著名的第三國際紀(jì)念塔。12.新現(xiàn)代主義（Neo-Modernism）的范圍很難界定?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師25，其早年設(shè)計(jì)的薩伏依別墅堪稱世界的經(jīng)典。建筑師26受到他的影響，再建筑風(fēng)格上與他極其相似。他獲得的世界建筑最高獎(jiǎng)是27。（17.里特維爾的18.俄國19.塔特林25.勒·柯布西耶26.安藤忠雄27.普利茨克獎(jiǎng)）20096)1908年開始，以荷蘭為中心的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)流派是風(fēng)格派這個(gè)運(yùn)動(dòng)的代表人物里特威爾德設(shè)計(jì)了著名的紅藍(lán)椅。7)二十世紀(jì)初葉，俄國對(duì)世界產(chǎn)生了極大影響的設(shè)計(jì)流派是構(gòu)成主義這個(gè)運(yùn)動(dòng)的代表人物塔特林設(shè)計(jì)了第二國際紀(jì)念塔。請(qǐng)畫出這個(gè)作品的簡(jiǎn)圖。②往年真題回顧8