2023年高二語文選擇性必修中《包身工》教學(xué)設(shè)計

《包身工》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1.整體感知，能準(zhǔn)確梳理出新聞事實(shí)和背景材料，并分析其作用。2.新聞性2.通過分析多種手法的運(yùn)用，把握報告文學(xué)文學(xué)性的特點(diǎn)。3.現(xiàn)實(shí)意義，品味本文的新聞價值，感受作品的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)社會責(zé)任感。課前預(yù)習(xí)：1.寫作背景《包身工》反映的是“一?二八”前后到抗日戰(zhàn)爭前夕這一時期國民黨統(tǒng)治區(qū)社會的黑暗。那時，中國農(nóng)村在帝國主義特別是日本帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益貧困，東部沿海地區(qū)大批破產(chǎn)農(nóng)民涌向城市，又為帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略提供了廉價勞動力；靠近上海的蘇北地區(qū)，每年都有大批無法生活的農(nóng)家女子，被誘騙到上海做“包身工”。作者為了寫《包身工》，選擇了一家日本工廠“三井系”，當(dāng)時作者通過廠里的一位朋友幫忙，以“外頭工人”的身份混進(jìn)工廠，并且對包身工的生活進(jìn)行觀察。他每天早上四點(diǎn)半左右出發(fā)，從上海郊縣步行至三井系工廠。在這樣的情況下，由于他總是早工房周轉(zhuǎn)來周轉(zhuǎn)去，引起了帶頭工人的注意，認(rèn)為他是來挑亂的，戒備森嚴(yán)，夏衍只好終止對包身工的觀察。2.作者夏衍夏衍(1900-1995)原名沈乃熙,浙江杭州人,劇作家、電影藝術(shù)家、社會活動家。早年參加五四運(yùn)動，從學(xué)校畢業(yè)后留學(xué)日本，留學(xué)期間讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思著作,并接觸日本共產(chǎn)黨,參加日本工人運(yùn)動和左翼文化運(yùn)動。1927年回國,同年加入中國共產(chǎn)黨。1929年同魯迅等人籌建中國左翼作家聯(lián)盟,后發(fā)起組織中國左翼戲劇家聯(lián)盟。先后任《救亡日報》總編輯、重慶《新華日報》代總編輯等。著有報告文學(xué)《包身工》、劇本《賽金花》《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》等,據(jù)同名小說改編的電影劇本《林家鋪?zhàn)印贰蹲８！贰?.報告文學(xué)報告文學(xué)是文學(xué)體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫的總稱，是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”。它是一種直接取材于現(xiàn)實(shí)生活中具有典型意義的真人真事，經(jīng)過適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，迅速地反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)品種。可以寫人，可以寫事，也可以寫問題。因?yàn)樗恰皥蟾妗?，就要求所反映的是真人真事；又因?yàn)樗恰拔膶W(xué)”，就要求反映出來的真人真事是有典型性的，允許有一定的藝術(shù)加工。有時往往還要對這樣的真人真事插入作者的或褒揚(yáng)或抨擊的評論。如《誰是最可愛的人》。報告文學(xué)基本特征有三：新聞性、文學(xué)性、政論性。新聞性：“報告”意味著報告文學(xué)所反映的人物事件,必須是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的、具有新聞報道價值的真人真事,并且要具有一定時效性。文學(xué)性：“文學(xué)”意味著報告文學(xué)在忠實(shí)于真實(shí)的前提下,可以運(yùn)用文學(xué)的藝術(shù)手法來增強(qiáng)文章的可讀性,文學(xué)性是報告文學(xué)有別于般的新聞報道的突出特點(diǎn)。政論性：這是報告文學(xué)的靈魂。作為時代產(chǎn)物的報告文學(xué)，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)烈地體現(xiàn)時代精神，把具體事實(shí)放在全中國全世界的大局中衡量，反映當(dāng)代人民的意志、愿望和要求。4.解題“包身工”是舊中國一種變相的販賣“奴隸”的形式。被賣的基本都是青少年，由包工頭騙到工廠、礦山做工。5.了解“包身工制度”包身工是舊中國工廠中實(shí)行的一種定期賣身的雇傭制度。首先實(shí)行于日商在華的紗廠，是資本主義和封建主義相結(jié)合的殘酷的奴役制度。包身工一般多為農(nóng)村來的女童工。包工頭給予她們的父母或保人極少的“包身費(fèi)”，訂立包身契約。包身期間，包身工沒有人身自由，一切聽命于包工頭，不準(zhǔn)回家，不準(zhǔn)到其他廠家勞動，全部工資歸包工頭所有。包工頭僅提供極差的食宿條件，她們卻要承受長年累月的高強(qiáng)度勞動，有了疾病也得不到及時救治，不少人被折磨致死。中華人民共和國成立后，廢除了包身工制度。6.字詞豬玀(luó)

惺忪(xīngsōng)

水門汀(tīng)

弄堂(lòng)

襤褸(lán

lǚ)

舀水(yǎo)

執(zhí)拗(niù)

簿子(bù)

軋票處(gá)

木柵子(zhà)

萵苣(wōjù)

譬如(pì)

揩地板(kāi)露骨(lù)

錠殼(dìng)軋壞(yà)

皮輥(gǔn)

欺侮(qīwǔ)

諂媚(chǎnmèi)

賄賂(huìlù)骷髏(kūlóu)

噩夢(è)

焦灼(zhuó)

怔住了(zhèng)

船舷(xián)導(dǎo)入包身工在舊社會處在社會最底層，受盡剝削、壓榨，喪失了自由，喪失做人的尊嚴(yán)。夏衍曾冒著危險深入她們工廠，在她們上下班時觀察了兩個多月，才較全面地了解了她們的情況。時隔70年，我們?nèi)阅芨惺艿缴钌畹恼鸷?，這是為什么？閱讀下面夏衍關(guān)于《包身工》的回憶，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。其實(shí)，20年代后期，我就著手收集包身工素材了，到了1936年才完成,前后歷時達(dá)十年之久。1927年開始，我做過一段時間的工會工作，認(rèn)識了一些在紗廠工作的朋友和做工人運(yùn)動的同志，從他們口中，我了解了包身工制度和他們的遭遇，我覺得非把這個地獄揭開不可。為了看到包身工們早出晚歸的上下班的生活，我足足打了兩個月的“夜工”，每天半夜三點(diǎn)來鐘起身，走十幾里路到包身工們上班的楊樹浦,，身于其中。這兩個月，我比較詳細(xì)地觀察到了包身工們非人的生活。我本想寫篇小說的，調(diào)查結(jié)束后，覺得小說不足以反映包身工的境遇，所以，我就把調(diào)查到的材料，不帶虛構(gòu)，如實(shí)地寫成了《包身工》。（節(jié)選自《夏衍談(包身工〉》,《新聞通訊》1995年第3期）1936年6月10日，報告文學(xué)《包身工》在進(jìn)步刊物《光明》創(chuàng)刊號刊發(fā)。《光明》創(chuàng)刊號在社評中對《包身工》評價頗高：“《包身工》可稱在中國的報告文學(xué)上開創(chuàng)了新的紀(jì)錄。”作家周立波在《1936年小說創(chuàng)作的回顧》中，對該作品有一段非常中肯的點(diǎn)評：“夏衍的《包身工》是今年關(guān)于產(chǎn)業(yè)工人的一篇材料豐富、真情摯意的報告文學(xué)，在報告文學(xué)剛剛萌芽，工人文學(xué)非常缺乏的現(xiàn)在，它有雙重的巨大意義”。一、梳理場景，背景材料（包身工制度）制作“包身工一天作息時間表”，并從衣、食、住、行、做工五個方面來概括包身工的生活。根據(jù)時間順序，給文本劃分部分。第一部分：（1—11）寫包身工起床的情景，兼議包身工制度的產(chǎn)生。第二部分（12—22）描寫包身工早餐的情景，介紹包身工制度的發(fā)展。第三部分（23—47）介紹包身工勞動的情景，對工人階級的殘酷剝削。第四部分（48—50）總結(jié)全文。（第一部分：（1-6）包身工起床情景（敘述、描寫）——（7-11）包身工制度的產(chǎn)生（議論抒情）第二部分：（12-14）包身工早餐情景（敘述、描寫）——（15-22）包身工制度的發(fā)展（議論抒情）第三部分：（23-47）包身工勞動情景（敘述、描寫）——（34）包身工制度的罪惡（議論抒情）第四部分：（48-50）總結(jié)全文：概述包身工的悲慘遭遇，控訴野蠻吃人的制度，指出黎明必將到來。1-7:（四點(diǎn)一刻）起身——低劣的住宿條件

8-11：包身工的來源、身份—包身工制度的形成12-14:（四點(diǎn)半后）早餐——粗劣的飲食條件15-22：帝國主義雇傭包身工的原因—包身工制度的發(fā)展23-32：（五點(diǎn)）上工——惡劣的勞動條件33-34：在中國的日本紗廠飛躍的膨大—包身工制度的膨脹35-47：概括包身工的非人生活——榨干最后一滴血汗48-50：對包身工制度的憤怒控訴—包身工制度必然滅亡）小結(jié)：雙線交織，虛實(shí)相生。主線：按時間線索描繪包身工一天的生活和勞動畫面：清晨起床→吃早飯→上工→黃昏收工。這四個片段從生活條件惡劣、勞動條件惡劣兩方面形象地反映包身工悲慘的生活和勞動情況。副線：文中穿插背景資料：包身工制度的形成發(fā)展及膨大的狀況，揭露了包身工制度的殘酷和黑暗及其必然滅亡的歷史趨勢。二、新聞性（課文后三段聯(lián)想，想象，揭露，控訴，信心）1.文章最后部分作者由包身工制度引發(fā)了哪些聯(lián)想？這樣寫有何作用？①包身工制度想到船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事。通過聯(lián)想，把包身工和墨鴨比較，指出墨鴨養(yǎng)活船戶，包身工養(yǎng)活帶工老板，但船戶對墨鴨沒有怎么虐待，帶工老板卻殘酷壓迫包身工，連一點(diǎn)施與的溫情也沒有，強(qiáng)烈地揭示了包身工受壓迫的慘重，人不如墨鴨的命運(yùn)。②包身工的處境想到16世紀(jì)封建制度下的奴隸。通過聯(lián)想指出20世紀(jì)的工人卻和16世紀(jì)的奴隸受著同樣慘無人道的待遇。③包身工的預(yù)言想到美國進(jìn)步作家索洛警告19世紀(jì)美國資產(chǎn)階級的話。這樣的聯(lián)想，既控訴了資本家對包身工的剝削壓迫，又表現(xiàn)了作者對包身工制度必然滅亡，新社會必然出現(xiàn)的信心。2.作者在第34段列舉的一系列數(shù)據(jù)有什么作用？這一系列有代表性的、很有說服力的數(shù)據(jù)，說明了日本帝國主義靠敲骨吸髓般的榨取來積累財富的罪惡本質(zhì)。三、文學(xué)性1.包身工的稱謂對于包身工，還有哪些其他稱謂，這些稱謂反映了包身工怎樣的特性？明確：生物（4次）懶蟲(3次)

豬玀（6次）奴隸（2次）沒有鎖鏈的奴隸

賺錢的“機(jī)器”

廉價的、不需要更多維持費(fèi)“機(jī)器”

試驗(yàn)工

養(yǎng)成工

鄉(xiāng)下姑娘

小姑娘

滋養(yǎng)物

死娼妓

飼養(yǎng)物

罐裝了的勞動力這些稱謂反映包身工哪些方面的特性？自然身份、非人待遇、賺錢工具2.找句子1.“已經(jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點(diǎn)過一刻，曉星才從慢慢地推移著的淡云里面消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動了”這句話強(qiáng)調(diào)了哪些因素？強(qiáng)調(diào)了時間之早，才清晨四點(diǎn)過一刻，更令人心驚的是，那里面不是“人”，而是“生物”?？梢姡齻冞^的是非人的生活，更沒有人的尊嚴(yán)。賞析文章開頭“蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動了”這句話的表達(dá)效果。這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將包身工們的住所比喻為蜂房，將她們的活動喻為生物的蠕動，一方面形象生動地表現(xiàn)了她們住宿條件的擁擠、惡劣，另一方面也表明了她們社會地位的低下，沒有了人的尊嚴(yán)。2.“打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”，這幾句描寫了怎樣的情景？描寫了包身工起床時的情景。疲倦，擁擠，昏沉，雜亂，連一點(diǎn)羞恥心都沒有，這哪里是豆蔻年華少女們的生活?。∵@些細(xì)節(jié)描寫，足以顯示出包身工們所過的非人的生活，她們已被摧殘成沒有知覺的“生物”了。3.文章第二段“蘆柴棒，去燒火！還躺著，豬玀！”這句話運(yùn)用了什么修辭手法？這樣寫有何作用？這句話運(yùn)用了借代的修辭手法?！疤J柴棒”形象地再現(xiàn)了小女孩瘦弱的形象特征，表明了其受摧殘、剝削之嚴(yán)重；而“豬玀”這一稱呼更是對包身工們的侮辱，表明資本家根本不把包身工當(dāng)作人看待，寫出包身工地位的低賤卑微。4.讀包身工吃飯的場面的文段，思考作者運(yùn)用了什么描寫手法?有什么作用?細(xì)節(jié)描寫。“一窩蜂地?fù)尅北憩F(xiàn)的是饑不擇食的惶急，是人多粥少的恐懼;“歪著頭用舌舔著”“捧著一只空碗”表現(xiàn)了包身工食不果腹的辛酸;“四散地蹲伏或者站立在路上和門口”則寫出了她們乞丐般的生活;老板娘“刮”“鍋焦、殘粥”，“沖”“清水”，用手“攪拌”，“氣哄哄地放”等動作和神態(tài)描寫，表現(xiàn)了老板娘視包身工如同“生物”的極端可惡。這些細(xì)節(jié)描寫寫出了女孩子們的可憐，襯托出了那些黑心老板的可恨，透露出作者對包身工的同情。5.“蘆柴棒”運(yùn)用什么修辭手法?作者描寫這一形象有什么作用?明確：“蘆柴棒”運(yùn)用借代，以身體特征代指人。文中一共提到了三次“蘆柴棒”：第一次，由除老板外很少有人知道她的名字，寫出她那“手腳瘦得像蘆棒梗一樣”的外貌。第二次寫她病倒了，盡管是急性的重傷風(fēng)，盡管“她很見機(jī)地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮作一團(tuán)，盡可能地不占地方”，盡管她“用手做著手勢，表示身體沒力，請求他的憐憫”，但是，剝削者為了不減少一天的利潤，還是要用各種毒辣的手段來強(qiáng)制她做工。第三次寫她身體瘦得像骷髏一樣，甚至連“抄身婆”都不愿意去接觸她的身體，即使這樣，老板也決不放地回去?！疤J柴棒”是眾多包身工中的一個典型人物。“蘆柴棒”遭毒打、受折磨的情景，是包身工經(jīng)常受到虐待和侮辱的縮影。作者雖然只寫了一個“蘆柴棒”，但讀者看到的卻是成百上千個“蘆柴棒”。文章通過對“蘆柴棒”的悲慘遭遇的描述，具體而深入地反映了包身工被壓榨、被摧殘的悲慘命運(yùn)。6.東洋婆望了一會兒，也許是她不喜歡這種不文明的毆打，也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法……這句中的“文明”“合理’，褒詞貶用。對包身工懲罰的殘酷程度是一樣的，而所謂的“文明”“合理”，只不過是說讓包身工頂皮帶盤心子比直接毆打包身工更省力，看上去不那么血腥而已。表現(xiàn)了作者對帶工老板的殘酷無情的極大嘲諷和強(qiáng)烈的憤慨。7.“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。”“飼養(yǎng)”一詞沒有用錯。它的本義是喂養(yǎng)動物，這里運(yùn)用了比擬的修辭手法，說明資本家根本不把工人當(dāng)人看待，而是像喂養(yǎng)動物一樣飼養(yǎng)小姑娘，并從中謀利。8.第49段運(yùn)用了什么修辭手法?表現(xiàn)了作者怎樣的感情?運(yùn)用排比句“六個沒有”強(qiáng)調(diào)黑暗深重，表達(dá)作者對包身工制度的極大憎恨。后一句中，“20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制”代表了人類技術(shù)文明的進(jìn)步，這同“16世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露了包身工遭受的壓迫之深。揭露包身工制度的殘酷，野蠻，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤怒。

9.“黑夜，靜寂像死一般的黑夜!但是，黎明的到來畢竟是無法抗拒的?！本渲械摹昂谝埂毕笳髦裁?黎明象征著什么?用“畢竟”一詞表現(xiàn)了作者怎樣的感情?黑夜象征著舊社會，黎明象征著光明的新世界;“畢竟″一詞表現(xiàn)了作者對新社會出現(xiàn)的堅強(qiáng)信念。3.理解句子，感悟情感1.粥菜？是不可能有的。有幾個慈祥的老板到菜市場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。“慈祥”褒詞貶用，這說明有的老板提供“粥菜”，看起來好像是為了改善包身工生活，實(shí)質(zhì)上卻是心懷鬼胎，為了從包身工身上榨取更多的利潤。

“佳肴”褒詞貶用，原指美味可口的魚肉等葷菜。從菜場上收集來的菜葉當(dāng)然算不上什么佳肴，作者故意稱為“佳肴”，反襯出包身工粥菜之難得及質(zhì)量之粗，暗含諷刺的意味。反問和褒詞貶用（貶詞褒用）的修辭手法2.兩粥一飯，十二小時工作，勞動強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐──血肉造成的“機(jī)器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一樣的彎，面色像死人一樣的慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。六個短語概述了包身工一天的全部悲慘遭遇，排比加強(qiáng)語氣節(jié)奏，增強(qiáng)了感情色彩。

“機(jī)器”借指包身工?！柏i玀”的說明包身工物質(zhì)生活待遇的惡劣；“泥土”的比喻說明包身工地位的低下和毫無人身保障；“蘆柴棒、弓”等比喻，直觀地展現(xiàn)包身工的凄慘形象，具有極強(qiáng)的感染力。

“工作，工作……咳著，喘著，淌著冷汗，還是被壓迫著做工”等句子用了反復(fù)詠嘆的方法，表達(dá)作者對包身工悲慘命運(yùn)的深切同情。3.在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對這種體制忠實(shí)地服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！這是作者對包身工制度的控訴，運(yùn)用了排比的修辭方法，以排山倒海的氣勢指斥包身工制度的罪惡。

后一句中，“20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制”代表了人類技術(shù)文明的進(jìn)步，這同“16世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露包身工遭受的壓迫之深。4.黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！直抒胸臆，表現(xiàn)了作者要摧毀包身工這一罪惡制度強(qiáng)烈的愿望。

同時，向肆無忌憚地壓榨中國勞動人民的帝國主義者和一切反動統(tǒng)治者發(fā)出警告：當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。這就使這篇側(cè)重于揭露黑暗的報告文學(xué)，顯出了一點(diǎn)亮色。4.本文是一篇震撼人心的報告文學(xué)。文章滲透著哪幾方面的感情？請結(jié)合文章內(nèi)容分析。①對包身工及其家庭的深切同情。全篇文字都滲透著作者的這種感情，從描寫她們的住、食、工作，到她們有病不能休息、累死方可停息的悲慘命運(yùn)，無不表現(xiàn)出作者對她們深深的同情?？梢哉f，作者是流著淚寫的，我們是流著淚讀的。②對帝國主義資本家、“帶工”老板及其走狗的憎恨。在文中，作者除了通過正面的言行描寫來刻畫他們貪婪、冷酷、毫無人性的嘴臉，還用了很多反語對他們進(jìn)行鞭笞。③深深的悲哀之情。這種悲哀之情很復(fù)雜，既有對包身工及其家庭不幸的悲哀，也有對包身工與“外頭工人”、包身工之間關(guān)系冷漠的悲哀，還有對整個民族的悲哀。為包身工下定義。包身工在舊社會處在社會最底層，受盡帝國主義及其買辦的剝削、壓榨，喪失了自由，喪失做人的尊嚴(yán)的奴隸制度。形成包身工制度的根源帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略，加速了中國農(nóng)村破產(chǎn)，抵抗不了水旱自然災(zāi)害；農(nóng)村破產(chǎn)造成大量勞動力流入城市。帝國主義和中國封建勢力勾結(jié)起