【大單元微專題】意味深“長(zhǎng)”：破解長(zhǎng)句的含義與情感.d

閱讀專題意味深“長(zhǎng)”：破解長(zhǎng)句的含義與情感【專題解釋】精讀《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》和《在馬克思墓前的講話》兩篇演講稿，緊扣長(zhǎng)句賞析，品悟其豐富的內(nèi)涵、嚴(yán)密的邏輯和深沉的情感。【預(yù)習(xí)任務(wù)】1.請(qǐng)找出下面兩個(gè)句子的主干。（1）一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量；而另一方面卻顯露出衰頹的征兆，這種衰頹遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)羅馬帝國(guó)末期那一切載諸史冊(cè)的可怕情景。（2）正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。2.請(qǐng)對(duì)比主干和原句，找出原句比主干多出的部分，梳理長(zhǎng)句之“長(zhǎng)”的原因。修飾語(yǔ)聯(lián)合成分句子結(jié)構(gòu)句（1）句（2）注：這里的聯(lián)合成分主要指插入語(yǔ)、復(fù)指成分等，可以不必要求學(xué)生懂得這些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，只要了解它們是對(duì)主干句起補(bǔ)充說(shuō)明的聯(lián)合成分即可?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)】導(dǎo)入：演講稿是用來(lái)“講”的稿子，通常多用短句。短句表意靈活、簡(jiǎn)潔明了、節(jié)奏感強(qiáng)。然而，我們?cè)谶@兩篇文章中卻發(fā)現(xiàn)有不少的長(zhǎng)句。長(zhǎng)句是指結(jié)構(gòu)復(fù)雜、詞語(yǔ)較多的句子。為什么這兩篇演講稿使用了較多的長(zhǎng)句呢？這節(jié)課我們一起來(lái)探個(gè)究竟。為使探究更集中，根據(jù)事先對(duì)同學(xué)們的調(diào)查，課堂上集中探究?jī)蓚€(gè)長(zhǎng)句，大家可以根據(jù)課內(nèi)學(xué)習(xí)的知識(shí)再對(duì)其他長(zhǎng)句進(jìn)行賞析。預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)任務(wù)1：找主干。句（1）的主干句：一方面產(chǎn)生了工業(yè)和科學(xué)的力量；另一方面顯露出衰頹的征兆。句（2）的主干句：馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。預(yù)習(xí)任務(wù)2：作比較。長(zhǎng)句之長(zhǎng)，一是長(zhǎng)在修飾語(yǔ)用得多；二是長(zhǎng)在補(bǔ)充說(shuō)明的聯(lián)合成分多；三是長(zhǎng)在結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜。修飾語(yǔ)聯(lián)合成分句子結(jié)構(gòu)句（1）“以往人類歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的”“而”“卻”“這種衰頹……可怕情景”復(fù)句句（2）“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣”“即歷來(lái)為繁蕪叢雜……簡(jiǎn)單事實(shí)”“人們首先必須……而不是像過(guò)去那樣做得相反”長(zhǎng)單句（包含一個(gè)以復(fù)句為主要內(nèi)容的復(fù)指成分）任務(wù)一讀一讀，朗讀主干句，朗讀加了修飾語(yǔ)的原句，感受兩者的不同并說(shuō)明理由引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境賞析詞語(yǔ)，理解修飾語(yǔ)使思維更嚴(yán)謹(jǐn)、使表述更形象、使語(yǔ)氣更強(qiáng)烈、使感情更充沛的作用。修飾語(yǔ)的作用使思維更嚴(yán)謹(jǐn)“而”“卻”明確點(diǎn)明前后兩者的矛盾沖突：一方面帶來(lái)發(fā)展的巨大力量，一方面卻造成衰頹的末日跡象。使表述更形象“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣”借用大眾熟知的達(dá)爾文劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)來(lái)類比馬克思的發(fā)現(xiàn)，讓聽眾形象地感知其劃時(shí)代意義使語(yǔ)氣更強(qiáng)烈“以往人類歷史上”修飾“任何一個(gè)時(shí)代”，表面上是一個(gè)限制性詞語(yǔ)，但由于通常我們不會(huì)把“時(shí)代”理解成“人類歷史”之外的“時(shí)代”，所以這里的限制事實(shí)上形成重復(fù)，構(gòu)成強(qiáng)調(diào)。使感情更充沛“想象”在這里的意思是“比較”，但用“想象”更能突出當(dāng)代的巨大力量比以往不是多出一點(diǎn)點(diǎn)，而是大得超出想象，演說(shuō)的時(shí)候能給現(xiàn)場(chǎng)聽眾帶來(lái)強(qiáng)烈的感情沖擊。任務(wù)二比一比，認(rèn)真辨析兩個(gè)句子比主干多出來(lái)的聯(lián)合成分，思考能否刪去引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)對(duì)句子進(jìn)行劃分，辨析不同分句間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生理解長(zhǎng)句的豐富含義和嚴(yán)密邏輯。句（1）里，如果刪去“這種衰頹遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)羅馬帝國(guó)末期那一切載諸史冊(cè)的可怕情景”，就不能說(shuō)明“衰頹的征兆”有多嚴(yán)重?！罢髡住笔侵赴Y候、先兆，事先顯露出來(lái)的跡象。如果沒(méi)有后面的補(bǔ)充說(shuō)明，聽眾就不能理解這衰頹的跡象究竟有多嚴(yán)重。有了“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)羅馬帝國(guó)末期”的比較，聽眾就既能清晰地感知當(dāng)代衰頹的夸張現(xiàn)實(shí)，又能從中獲取信心：羅馬帝國(guó)末期的衰頹導(dǎo)致羅馬帝國(guó)走向滅亡，當(dāng)代遠(yuǎn)超的“衰頹”也必將導(dǎo)致當(dāng)前的舊體制更快地滅亡。這里的聯(lián)合成分不但使句子的含義更加豐富，而且用類比的邏輯給戰(zhàn)友們以信心。而且，“載諸史冊(cè)”這個(gè)詞，強(qiáng)調(diào)以真實(shí)的歷史作比較，體現(xiàn)了馬克思的唯物史觀，事實(shí)勝于雄辯，傳遞出無(wú)可辯駁的意味，表達(dá)了強(qiáng)烈的情感。句（2）里的“即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)”是對(duì)上文“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”的補(bǔ)充說(shuō)明。其中，“繁蕪叢雜”是形容歷史唯心主義的謊言邪說(shuō)的五花八門、形形色色，“掩蓋”是揭露唯心主義故意歪曲事物真相以適應(yīng)剝削階級(jí)需要的卑劣行徑。這里用反動(dòng)意識(shí)形態(tài)為剝削散布重重迷霧，來(lái)反襯馬克思發(fā)現(xiàn)真理的復(fù)雜性，揭示了其“發(fā)現(xiàn)”的艱巨性和偉大意義，從而豐富了句子的含義。而“簡(jiǎn)單”一詞直言其理論之正確性——既然事實(shí)如此簡(jiǎn)單，馬克思的“發(fā)現(xiàn)”自然也就無(wú)可辯駁——這里同樣以事實(shí)勝于雄辯的簡(jiǎn)單邏輯含蓄地表明馬克思發(fā)現(xiàn)的真理不容否認(rèn)、難以歪曲，體現(xiàn)了邏輯的力量。任務(wù)三畫一畫，請(qǐng)認(rèn)真劃分句（2）冒號(hào)后內(nèi)容的句子結(jié)構(gòu)，理清復(fù)雜關(guān)系，說(shuō)說(shuō)它的含義和好處句（2）冒號(hào)后的文字是對(duì)“簡(jiǎn)單事實(shí)”進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，是對(duì)馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行詳細(xì)的解釋。引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)層層剝筍，運(yùn)用圖示法剖析句子的邏輯推理過(guò)程，進(jìn)而幫助學(xué)生理解恩格斯如此具體闡述“發(fā)現(xiàn)”的具體內(nèi)容，是為了突出“發(fā)現(xiàn)”的偉大意義；幫助學(xué)生明白恩格斯在闡述具體內(nèi)容時(shí)展現(xiàn)出嚴(yán)密的推理邏輯，凸顯了“發(fā)現(xiàn)”無(wú)可辯駁的正確性，從而贊頌了馬克思的偉大貢獻(xiàn)。任務(wù)四品一品，演講是一種現(xiàn)場(chǎng)感特別強(qiáng)的言