2024屆高三一輪復(fù)習(xí)《兼愛》課件

《兼愛》重點知識梳理2024屆高三一輪復(fù)習(xí)文化常識墨子：名翟，墨家學(xué)派創(chuàng)始人?！赌印芬粫悄颖救恕⒛拥茏蛹昂笃谀抑龅膮R編。其主要思想是

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。兼愛非攻尚賢節(jié)用

圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。治亂者何獨不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。于是治療判斷句術(shù)業(yè)有專攻學(xué)習(xí)，研究

圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起？起不相愛。臣子之不孝君父，所謂亂也。子自愛，不愛父，故虧父而自利；弟自愛，不愛兄，故虧兄而自利；臣自愛，不愛君，故虧君而自利。此所謂亂也。雖父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也?？疾焱皣L”，嘗試兒子愛自己不愛父親，因而損害父親來使自己獲利即使慈愛父自愛也，不愛子，故虧子而自利；兄自愛也，不愛弟，故虧弟而自利；君自愛也，不愛臣，故虧臣而自利。是何也？皆起不相愛。雖至天下之為盜賊者，亦然。盜愛其室，不愛異室，故竊異室以利其室；賊愛其身，不愛人，故賊人以利其身。此何也？皆起不相愛。雖至大夫之相亂家、諸侯之相攻國者，亦然。強盜傷害大夫各愛其家，不愛異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛其國，不愛異國，故攻異國以利其國。天下之亂物，具此而已矣。全都卿大夫的封地諸侯的封國憂勞可以興國，逸豫可以亡身千乘之國，攝乎大國之間國破山河在，城春草木深渡遠荊門外，來從楚國游等死，死國可乎國家諸侯國國都地區(qū)國事察此何自起？皆起不相愛。若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國者乎？家同“無”看待父親、兄弟和君上像自己一樣，怎么會做出不不孝的事呢同“又”視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者有亡。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。

故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。故子墨子曰不可以不勸愛人者，此也。所以圣人是以治理天下為事務(wù)的人，怎么能不禁止相互仇恨并且鼓勵相愛呢？因此天下的人相親相愛就會安定，相互憎惡則會混亂則此則岳陽樓之大觀也故天下兼相愛則治某則以謂受命于人主入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡副詞，表判斷，就是連詞，表承接，那么，就連詞，表轉(zhuǎn)折，卻連詞，表假設(shè)，如果范希文應(yīng)邀作賦，文播寰宇，使世人未睹岳陽樓之美，則（）已聞其名。然則（）天下名樓名文多矣，此何獨顯其名？當(dāng)世之風(fēng)，寵則其喜洋洋，辱則感極而悲，范氏則（）不然，“不以物喜，不以己悲”，此則（）士大夫真高格也?？盀槭绖t（）。文言虛詞小故事——則就就是那么卻準(zhǔn)則特別小練閱讀下面的文言文，完成文后題目。

古之民未知為舟車時，重任不移，遠道不至，故圣王為舟車，全固輕利，可以任重致遠，其為用財少，而為利多，是以民樂而利之。法令不急而行，民不勞而上足用，故民歸之。當(dāng)今之主，其為舟車與此異矣。全固輕利皆已具必厚作斂于百姓以飾舟車飾車以文采，飾舟以刻鏤。女子廢其紡織而修文采，故民寒，男子離其耕稼而修刻鏤，故民饑。人君為舟車若此，故左右象之，是以其民饑寒并至，故為奸邪。奸邪多則刑罰深，刑罰深則國亂。君實欲天下之治而惡其亂，當(dāng)為舟車不可不節(jié)。(《墨子·辭過》)1.給文中劃線句子斷句。全固輕利皆已具，必厚作斂于百姓，以飾舟車，飾車以文采……句意：船和車堅固輕便好用都具備了，一定還要向百姓橫征厚斂，用來裝飾他們的船和車。用各種文彩裝飾車……2.下列對文中加顏色的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“全固輕利”“而為利多”“是以民樂而利之”三個“利”字含義不同。B.“故民歸之”與“天下歸仁焉”（《論語》十二章）中的“歸”含義不同。C.“飾舟以刻鏤”與“當(dāng)察亂何自起”（《兼愛》）句式不同。D.“君實欲天下之治而惡其亂”與“惡施不孝”(《兼愛》)兩句中的“惡”字含義相同。D便利/好處/感到便利歸附/稱贊狀后/賓前厭惡/怎么素材積累愛人之心愛人之心，是人的天性，但也具有差異性：愛自己勝過愛人，愛親人勝過生人。墨子的兼愛強調(diào)了愛人如愛己，但“世人都愿享別人兼愛的福，而不愿吃自己兼愛的虧”，理想的“兼愛大同”首先要翻越的就是人性的柵欄。但試看陶行知留學(xué)回國后放棄了北大教職，來到偏僻的曉莊，致力于農(nóng)民的開化教育。張桂梅創(chuàng)辦了