河南省創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟2021-2022學年高二下學期階段性檢測（四）歷史試題

高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。河南省創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟2021-2022學年高二下學期階段性檢測（四）歷史考生注意:1.本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分，共100分?？荚嚂r間90分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容:人教版必修1前兩單元十必修3+選修1、4前四單元。第I卷(選擇題共48分)一、選擇題:本大題共24小題，每小題2分,共48分。在每小題所給的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。1.西周時期，為天子及其儲君置有專事教誨的師、傅、保等官職?！吨芏Y》中提到周代對國君的六藝之教:“一曰五禮,二曰六樂,三曰五射，四曰五馭.五曰六書,六曰九數(shù)。”這些做法A增強了貴族的文化素質(zhì)B.提升了君主的理政能力C.體現(xiàn)了儒學的教化功能D.加速了學術(shù)的下移步伐2.據(jù)《漢書●佞幸列傳》所載，西漢時期,皇帝身邊本有一侍中,一中常侍,元帝因?qū)櫺呕鹿偈@，特為其設(shè)立中書令一職，負責文書詔令的頒布和實施。可見,中書令的設(shè)置A.導致了宦官與外戚的亂政B,反映了專制制度的腐朽C.解除了相權(quán)對君權(quán)的威脅D.體現(xiàn)了君主的個人意志3.元朝廷設(shè)置十個行省的目的和作用,并不完全一致,各有側(cè)重,如“土賦居天下十六七”的浙江、湖廣、江西三省,行省治所并不設(shè)置在其中心地帶，而是設(shè)在其北端的交通要道。對這一設(shè)置動機解讀最合理的是A消弭南北民族矛盾B.帶動江南經(jīng)濟的發(fā)展C.促進南北經(jīng)濟交流D.便于統(tǒng)治者搜刮財賦4.“塵封插架,灰堆積土中。隨意抽閱，皆典故也"是清代內(nèi)閣大庫中檔案整理情況的真實寫照。與此同時,軍機處的檔案管理工作卻井然有序。這折射出清代A.權(quán)力中樞發(fā)生轉(zhuǎn)變B.軍機大臣位高權(quán)重C.官僚政治問題突出D.政治權(quán)力逐漸下移5.古代雅典的神廟、議事廳、劇場、俱樂部等眾多公共建筑，與代表著貴族文化、專制制度的封閉、沉悶相對立,把權(quán)力從皇宮的封閉世界中轉(zhuǎn)移到集會的市鎮(zhèn)廣場中，曾經(jīng)秘密操作的決策過程也被公共辯論所取代。這反映出古代雅典A.民主機構(gòu)健全B.公民利益至上C.實行直接民主D.民眾樂于參政6.《十二銅表法》規(guī)定，由私犯所生的債權(quán)，可因雙方的和解而消滅。即使是盜竊案件,若只侵犯個人利益，當事人也可以進行和解。原則上，當事人可以自由訂立和解契約,但關(guān)于撫養(yǎng)或其他類似事件之和解,非經(jīng)裁判官許可，不得為之。這一規(guī)定A.強調(diào)培養(yǎng)公德意識B利于維護弱勢群體利益C.鼓勵公民和諧相處D.注重調(diào)節(jié)帝國公民關(guān)系7.公元212年,羅馬皇帝卡拉卡拉頒布敕令,正式規(guī)定公民與臣民之間并無區(qū)別,該規(guī)定使得羅馬帝國境內(nèi)的居民(自由民)都取得了公民權(quán)。此后.市民法(公民法)與萬民法逐漸融合起來。該敕令A.違背了自然法的原則和理念B.賦子羅馬法濃厚的專制色彩C.使羅馬法獲得了世界性意義D.反映了羅馬帝國統(tǒng)治的加強8.墨家主張愛無差等，不避親疏。盂子認為，墨家的“兼愛”泯滅了人與人之間的親疏差別，將別人的父親等同于自己的父親，那就等于沒有自己的父親。這種認識差別主要是由于二者A.對孝道的態(tài)度不同B.階級立場不同C.對其他學派的排斥D.社會環(huán)境不同9.據(jù)《高僧傳●卷六●慧遠》記載，魏晉時期高僧慧遠不僅博覽貫通儒家六經(jīng),而且善于為人解答疑惑，“嘗有客聽講,難實相義,往復移時，彌增疑昧。遠乃引《莊子》義為連類，于是惑者曉然”。這反映出魏晉時期A.百姓向往思想自由B.封建正統(tǒng)思想動搖C.私學發(fā)展較為迅速D.佛教的本土化趨勢10.宋代思想學術(shù)之活躍，為春秋戰(zhàn)國以來所僅見，不僅超過漢唐,且為明清所不及。士大夫們以天下紀任.可以按照自己的治國理念指斥朝政.批評皇帝,幾乎無所顧忌。這主要是由于宋代A.統(tǒng)治者的治國策略B.社會危機嚴重C.理學成為官方哲學D.商品經(jīng)濟繁榮11.文藝復興時期的人們對珠寶首飾有著一種特殊的情結(jié)。珠寶首飾承載了這個時代的激情，在精密復雜和豐富多彩中向人們展示了非凡的手工藝術(shù)與優(yōu)雅的戀物情緒。這反映出當時A.民眾生活水平提高B.社會上攀比成風C.金銀價格下跌嚴重D.人文精神的張揚12.盧梭在《論科學與藝術(shù)》--書中寫道:“科學不僅沒有促進精神進步，反而導致了道德淪喪?！贝藭r他已意識到，啟蒙運動的弊端就在于沒有意識到道德價值對科學理性具有基礎(chǔ)性的建構(gòu)意義。這表明盧梭A.對理性王國極度失望B.強調(diào)公民素質(zhì)的重要性C.夸大了科學的消極性D.對啟蒙運動進行了反思13.下表所示為部分宋詞的相關(guān)描寫。這些宋詞可用于研究宋代A.政治中心南移B.南北經(jīng)濟差距C.城市興衰變遷D.民族關(guān)系演變14.下圖所示反映了元代(元)劉貫道《元世祖出獵圖》A.文人寫意畫流行B.游牧民族的習俗C.民族交融的加深D.宮廷生活的閑適15.伽利略在17世紀初期發(fā)表文章說:“借助于望遠鏡,任何人都可或多或少地觀察到....銀河系只不過是--團成串地聚集在一起的數(shù)不清的星體?！边@一論述A.推動了探險家們開辟新航路B.挑戰(zhàn)了天主教神學思想C.促使科學研究開始面向宇宙D,有利于經(jīng)典力學的完善16.作為電視明星的澤連斯基因扮演總統(tǒng)而獲得了廣大電視觀眾的喜愛,他在2019年4月的大選中以壓倒性的優(yōu)勢擊敗對手,成為真的總統(tǒng),這被稱為“澤連斯基現(xiàn)象”。而“澤連斯基現(xiàn)象”背后的運作者竟然是烏克蘭寡頭之一傳媒大亨科洛莫伊斯基。這反映出A.網(wǎng)絡(luò)能成為操縱民主的工具B.政治人物善于利用網(wǎng)絡(luò)來掌控輿論C.網(wǎng)紅活躍嚴重破壞公共權(quán)力D.互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了不可估量的經(jīng)濟價值17.19世紀末的梁啟超在《讀日本書目志后》一文中寫道:“欲結(jié)會以譯日書久矣，而力薄不能成也。嗚呼!使吾會成,日書盡譯，上之公卿,散之天下,豈有割臺之事乎?”這反映出梁啟超A.呼吁國人支持維新變法B.痛恨保守派勢力強大C.號召民眾維護國家主權(quán)D.迫切的救亡圖存愿望18.1923~1924年,孫中山認為，要在中國實現(xiàn)民生主義,關(guān)鍵在于要防止少數(shù)人壟斷土地和資本。因此,“國民黨對于民生主義定了兩個辦法,第-個是平均地權(quán),第二個是節(jié)制資本”。這表明孫中山A.關(guān)注勞苦大眾的生存問題B.對軍閥專制深惡痛絕C.意識到國共合作的重要性D.準備發(fā)動國民大革命19.1956年,毛澤東撰文指出:“特別值得注意的是,最近蘇聯(lián)暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤..過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓,少走了一些彎路,現(xiàn)在當然更要引以為戒?！泵珴蓶|的這一主張A.突破了斯大林模式的束縛B.要求經(jīng)濟建設(shè)應當與國情相適應C.系統(tǒng)反思了“大躍進”運動D.蘊含對中國特色發(fā)展道路的探索20.1978年9月,結(jié)束對朝鮮的訪問后，鄧小平在東北三省及河北、天津進行了一.次刻意安排又極其重要的調(diào)研活動。在長春時，他指出“世界天天發(fā)生變...我們關(guān)起門來不行,不動腦筋永遠陷于落后不行?！痹诖耍囆∑綇娬{(diào)的是A世界形勢動蕩多變B.發(fā)展市場經(jīng)濟的必要性C.對外開放勢在必行D.建立經(jīng)濟特區(qū)刻不容緩21.1956年,正在蘇聯(lián)從事原子核研究工作的王險日，毅然放介優(yōu)越的工作條件和獲得榮譽的機會,回國從事原子彈的研制工作，并且愿“隱姓埋名”在科學界“失蹤”。這反映出他A.不怕犧牲、勇于進取的精神B.熱愛祖國、刻苦鉆研的精神C.追求真理、嚴謹治學的精神D.無私奉獻、淡泊名利的精神22.20世紀50年代后期，我國文壇上爆發(fā)了一股探索性的創(chuàng)作潮流。它以肯定生活的復雜性與豐富性為前提,突出小說創(chuàng)作表現(xiàn)生活的多側(cè)面、多視角的審美功能,打破了新中國成立初期以頌歌為主調(diào)的文學創(chuàng)作模式。由此可知,這一潮流A.得益于國家文藝方針的貫徹B,開啟了社會主義文學的新篇章C.繼承了浪漫主義的創(chuàng)作風格D.彰顯了社會主義建設(shè)的艱巨性23.19世紀，資本主義制度經(jīng)過反復運動逐漸在歐洲確立,結(jié)果知識分子所期待的繁榮并沒有出現(xiàn)，社會矛盾也沒有消除。整個社會處于物化的狀態(tài),金錢成了主人，而勞動人民和小資產(chǎn)階級都成了社會制度的犧牲品。進步的文學家對這一-狀況不滿,遂對現(xiàn)實生活予以揭露和批判。這說明A.現(xiàn)實主義文學居于主流B.社會發(fā)展狀態(tài)影響文學創(chuàng)作C.制度異化加劇勞資矛盾D.資產(chǎn)階級革命凸顯人文關(guān)懷24.經(jīng)濟大蕭條時期,喜劇大師查理.卓別林在電影界大放異彩。就連愛因斯坦也給他寫信說:“你的電影《摩登時代》，世界上每一個人都能懂,你會是個偉大的人?！边@反映出當時卓別林的電影在歐美國家A.得到政界名人的贊賞B.贏得底層民眾的追捧C.給人們以心靈的慰藉D.有助于緩解經(jīng)濟危機第II卷(非選擇題共52分)二、非選擇題:共52分。第25~27題為必考題，每個試題考生都必須作答，第28~29題為選考題，考生根據(jù)要求作答。(一)必考題:共37分。25.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)主要表現(xiàn)在河朔地區(qū)，此外絕大多數(shù)藩鎮(zhèn),雖然也有重兵駐扎,但它們都是唐王朝控制下的地方政權(quán),不是割據(jù)性質(zhì)的藩鎮(zhèn)。其節(jié)度使的調(diào)任和派遣基本上都由中央決定,其動亂多是內(nèi)部兵亂，不是割據(jù)叛亂。中原、邊疆、東南型藩鎮(zhèn)雖然不屬于割據(jù)性質(zhì),但是由于它們各自不同的地理特點及其與唐王朝的政治、財政、軍事關(guān)系，因而深刻影響著整個藩鎮(zhèn)割據(jù)形勢的發(fā)展。具體說就是,東南型從財力上支撐朝廷，邊疆型(西北)從武力上奠定了關(guān)中，中原型從軍事上鎮(zhèn)遏叛鎮(zhèn)。最后黃巢起義打破了這種格局:舉足輕重的中原型藩鎮(zhèn)大部分被野心勃勃的朱溫吞并;邊鎮(zhèn)動輒舉兵犯闕;東南型藩鎮(zhèn)也不再供給唐朝財源,唐朝的滅亡只待時日了。——摘編自張國剛《唐代藩鎮(zhèn)類型及其動亂特點》材料二唐末“內(nèi)為奸邪閹宦之所制，外為強臣藩鎮(zhèn)之所遇,號令不出國門”。五代“帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息，生民纏地”。連年社會動蕩使得文化失序、道德淪喪。北宋建立之初，與抑制武將的措施相對應,宋代統(tǒng)治者大力扶持文人入任,以文人充斥國家各級政府機構(gòu)。自魏晉南北朝以來一直備受排擠的庶族地主因封建土地私有制的發(fā)展而日益壯大。宋代建國伊始為適應商品經(jīng)濟的發(fā)展,推行“田制不立”“不抑兼并”的政策，進一步加快了土地流轉(zhuǎn)速度，逐漸形成“貧富無定勢,田宅無定主,有錢則買，無錢則賣”的社會經(jīng)濟局面，大量國有土地轉(zhuǎn)化為私有土地,土地的私有化占據(jù)了絕對優(yōu)勢。從唐朝中期開始的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與階級結(jié)構(gòu)的變化，到宋代基本定型。——摘編自楊鈺胗《宋代士大夫政治的成因及其影響探析》(1)根據(jù)材料-并結(jié)合所學知識，概括唐代藩鎮(zhèn)勢力發(fā)展的特點。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡析宋代士大夫政治形成的原因。(6分)26.閱讀材料,完成下列要求。(13分)材料一宗教改革前的西歐社會是一個宗教普世主義下的二元政治體制社會,傳統(tǒng)的階層制國家只有邊陲而無國界，中央政權(quán)對地方控制有限,因而君主一直處于與教權(quán)和地方貴族分權(quán)的政治斗爭中。英國都鐸王朝時期的宗教改革破除了基督教神學大一統(tǒng)的局面,將宗教事務變?yōu)槊褡迨聞?創(chuàng)建了民族教會,推廣民族語言,從歷史、文化、語言、心態(tài)上推動了英格蘭的民族認同,催化了民族意識，構(gòu)建了整合性的英格蘭民族。伴隨宗教改革的到來，英王亨利八世及其后繼者不斷健全國家機器以及法律實踐,在民族與國家的共同建構(gòu)、互動中逐漸形成了民族國家這種新型政治共同體。——摘編自周曼斯《英國宗教改革與16世紀英格蘭民族國家的構(gòu)建》材料二在長期的思想啟蒙運動風云變化之中，從意大利到法蘭西，從德意志到俄羅斯,倡導民族話語，復興民間文化，注重現(xiàn)實生活,鼓勵科學技術(shù)等新文化運動事件此起彼伏。這些新.事物的出現(xiàn)標志著舊文化觀念的衰落以及新文化觀念的形成,這也是各民族身份認同的有力見證。例如。意大利學者維柯的《新科學》，法國學者伏爾泰的《風俗論》，俄國學者羅蒙諾索夫的詩歌,德意志詩人歌德的《浮士德》等都是在歐洲啟蒙時代出現(xiàn)的民族文化語言經(jīng)典.之作,對于建構(gòu)各民族文化認同有重大作用。沒有啟蒙思想家和文學家的民族語言創(chuàng)作,西方諸民族國家就無法突破古代文化遺產(chǎn)和教會文化霸權(quán)的歷史局限,西方各國的現(xiàn)代民族文化譜系也就無法建構(gòu)起來,而各國政治和經(jīng)濟的重大變革也難以持久?！幾越瓕幙?啟蒙運動與西方現(xiàn)代文明的起源》，(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡述英國宗教改革對英國民族國家構(gòu)建的意義。(7分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析推動近代歐洲民族國家興起的原因。(6分)27.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料當古老的中國社會之船突然從狹窄的民族溪流駛?cè)爰卞岬氖澜缪罅鲿r，由于其思想受到當時中國政治經(jīng)濟、文化等客觀條件的制約，在向西方尋找真理進而構(gòu)建思想體系時,必將植根于中華民族深層土壤之中,受到中華民族獨有心理素質(zhì)、民族性格和文化傳統(tǒng)的影響。在中國有深厚基礎(chǔ)的是封建統(tǒng)治傳統(tǒng)和小生產(chǎn)者的狹隘意識,這些均成為阻礙中國前進和發(fā)展的巨大障礙。清廷在政治軍事上的一敗涂地，嚴重損害了中華民族的整體利益,使中國越來越落后于急劇變化的世界形勢?！幾詮埣斡选稄牡谝淮硒f片戰(zhàn)爭探究近代中國文化思想的嬗變》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，自擬一個具體論題，并予以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合，史實準確。)(二)選考題:共15分。請考生從給出的2道題中任選一題作答。如果多做,則按所做的第一題計分。.28.[選修1:歷史上重大改革回眸](15分)材料據(jù)《隋書●食貨志》記載,隋朝均田令規(guī)定:農(nóng)民、奴婢、耕牛的授田皆以北齊制度,即一夫受露天80畝,婦人40畝;丁男另有桑田或麻田20畝,是為永業(yè)田;奴婢按良人辦;丁牛一頭受田60畝,限4頭。這在一定程度上提高了農(nóng)民種糧的積極性。政府還大力鼓勵百姓墾荒,并大量修復、改造水利工程。如蒲州刺史楊尚希頗有惠政,督導人民“引瀵水，立堤防,開稻田數(shù)千頃,民賴其利”;壽州總管長史趙軌“勸課農(nóng)桑,更開三十六水門,灌