民俗學(xué)-皖南民居

皖南民居明清時(shí)期徽商還鄉(xiāng)后以雅、文、清高、超脫的心態(tài)構(gòu)思和營建住宅，在相當(dāng)程度上脫離了對農(nóng)業(yè)的依賴。古村落居民的意識、生活方式及情趣方面大大超越了農(nóng)民的思想意識和一般市民階層，追求與文人、官宦階層相一致的生活情趣，因此具有濃郁的文化氣息。古徽州的“牌坊、祠堂、民居”也被人們稱之為人文景觀的“徽州三絕”。

皖南民居為兩層以上的樓房，中間圍合一個很小的天井，廳堂設(shè)在天井的北側(cè)。廳堂與天井之間不設(shè)墻壁與門窗，屬于開闊的空間。在廳堂的北側(cè)，也就是后部是木質(zhì)的太師壁，太師壁的兩側(cè)為不裝門扇的門。太師壁的前面放置長幾、八仙桌等家具。廳堂東西兩側(cè)，分別放置幾組靠背椅與茶幾。皖南民居的結(jié)構(gòu)

青瓦、白墻是徽派建筑的突出印象。錯落有致的馬頭墻不僅有造型之美，更重要的是它有阻斷火災(zāi)蔓延、抗風(fēng)、防盜等實(shí)用功能。五岳朝天

實(shí)用、美觀的漏天之井

天井以高深的天井為中心形成的內(nèi)向合院，四周高墻圍護(hù)，外面幾乎看不到瓦，唯以狹長的天井采光、通風(fēng)與外界溝通。這種以天井為中心，高墻封閉的基本形制是人們關(guān)心的焦點(diǎn)。雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井，俗稱“四水歸堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心態(tài)，這與山西民居有異曲同工之妙。

穿堂式（回廳）

典型徽派建筑結(jié)構(gòu)方式。穿堂的位置在大廳背后，與大廳緊連，是大廳進(jìn)入內(nèi)室的過渡建筑。大部分為木地板，小三間與大廳相背，人口則由大廳正面隔屏的兩側(cè)門進(jìn)入。一明堂，二個房間。穿堂較正式三間為小，有天井采光。

穿堂式門樓徽州建筑大門，均配有門樓(規(guī)模稍小一些的稱為門罩)，主要作用是防止雨水順墻而下濺到門上。一般農(nóng)家的門罩較為簡單，在離門框上部少許的位置，用水磨磚砌出向外挑的檐腳，頂上覆瓦，并刻一些簡單的裝飾。多用青石和水磨磚混合建成，門樓橫仿上雙獅戲球雕飾，刀工細(xì)膩，柱兩側(cè)配有巨大的抱鼓石，高雅華貴。民宅墻式多用百子圖，畫面層次所雕百個玩重形態(tài)各異，神韻畢現(xiàn)，栩栩如生。門樓是住宅的臉面，成為體現(xiàn)主人地位的標(biāo)志。

西遞胡氏宗祠細(xì)部裝飾：“三雕”石雕，磚雕，木雕格窗

徽州民居沿天井一周回廊采用木格窗間隔空間，其功能有采光，通風(fēng)，防塵，保溫，分割室內(nèi)外空間等作用。格窗由外框料，條環(huán)板，裙板，格芯條組成，主要形式有方形(方格，方勝，斜方塊，席紋等)，圓形(圓鏡，月牙，古錢，扇面等)，字形(十字，亞字，田字，工字等)，什錦(花草，動物，器物，圖騰等)。格窗圖案多采用暗喻和諧音的方式表現(xiàn)吉祥的寓意，如“平安如意“用花瓶與如意圖案組成諧音表示；“福壽雙全“用壽桃與佛手圖案表示；“四季平安“是花瓶上插月季花；“五谷豐登“用谷穗，蜜蜂，燈籠組合；“福祿壽“用蝙幅，鹿，桃表示等。格窗還采用蒙紗綢絹，糊彩紙，編竹簾等方法，增加室內(nèi)透光。

棠樾牌坊群位于古徽州府歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村東大道上。共七座，明建三座，清建四座。許國石坊許國石坊屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于古徽州府歙縣縣城內(nèi)，是全國罕見的典型明代石坊建筑，立于萬歷十二年（1584年）。石坊四面八柱，“口”字形，故俗許國石坊許國石坊稱“八腳牌樓”。南北長11.54米，東西寬6.77米，高11.4米，面積78.13平方米許國石坊是仿木構(gòu)造建筑，有脊、吻、斗拱。由前后兩座三間四柱三樓和左右兩座單間雙柱三樓式的石坊組成。石料全部采用青色茶園石，石料質(zhì)地堅(jiān)硬，粗壯厚度，有的一塊就重達(dá)四、五噸，石坊雕飾藝術(shù)更是巧奪天工。每一方石柱、每一道梁坊、每一塊匾額，每一處斗拱和雀替，都飾以精美的雕刻。12只獅子，前后各四，左右各二，雄踞于石礎(chǔ)之上，形態(tài)各異，栩栩如生。這些富有“個性化”的雕飾設(shè)計(jì)，巧妙地表達(dá)牌坊主人許國的思想意識和社會成就。宏村月沼宏村的選址、布局，宏村的美景都和水有著直接的關(guān)系，是一座經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃的古村落。村內(nèi)外人工水系的規(guī)劃設(shè)計(jì)相當(dāng)精致巧妙。巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如龐大的牛軀。引清泉為“牛腸”，經(jīng)村流入被稱為“牛胃”的月塘后，經(jīng)過濾流向村外被稱作是"牛肚"的南湖。人們還在繞村的河溪上先后架起了四座橋梁，作為牛腿