14.1《故都的秋》課件51張高中語文必修上冊

統(tǒng)編版高一語文必修上第七單元故都的秋郁達夫1、語言建構(gòu)與運用：學會反復(fù)誦讀，品味語言，抓住“清、靜、悲涼”這個關(guān)鍵，理解情景關(guān)系。

2、思維發(fā)展與提升：誦讀品味重點語段，通過意象比較明了作者感情特點。3、審美鑒賞與創(chuàng)造：分析文中的景物描寫和寫景手法，如情景交融、以景顯情等，深入體會故都的秋的特點。4、文化傳承與理解：體會郁達夫?qū)识记锏木鞈俸蜕畛恋募覈閼?，感悟郁達夫獨特的審美趣味。核心素養(yǎng)目標教學重點：分析文中的景物描寫和寫景手法，如情景交融、以景顯情等，深入體會故都的秋的特點。教學難點：

體會郁達夫?qū)识记锏木鞈俸蜕畛恋募覈閼?，感悟郁達夫獨特的審美趣味。教學目標

人們生活在自然之中，而大自然也已深深融入人類的精神世界，成為人類心靈的寄托。通過文學作品對自然的描寫反觀自然，可以提升對自然美的感悟力，激發(fā)對自然和生活的熱愛之情。不同的經(jīng)歷，不同心境的人對秋天會有不同的感受。既有“輕寒正是可人天”的愜意，“我言秋日勝春朝”的昂揚，“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”的暢快；也有“悲哉，秋之為氣”的“悲”，“秋風秋雨愁煞人”的“愁”，“天涼好個秋”的無奈。而深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝熏陶的現(xiàn)代著名作家──郁達夫，以自己個性鮮明的思想、獨特的視角、與眾不同的手法，寫出了散文精品《故都的秋》。情境導(dǎo)入郁達夫（1896－1945），原名郁文，浙江富陽人?，F(xiàn)代著名的小說家、散文家。出生于一個知識分子家庭。從小熟讀唐宋詩詞和小說雜劇。1913年赴日本留學。1921年與郭沫若、成仿吾等發(fā)起成立創(chuàng)造社。同年7月第一部小說集《沉淪》問世，產(chǎn)生巨大影響。1923年發(fā)表（春風沉醉的晚上）。l923--1926年先后在北大、武昌師大、廣東大學任教。1930年3月參與發(fā)起成立“左聯(lián)”，1932年12月發(fā)表《遲桂花》，1933年移居杭州后寫了不少山水游記和詩詞，1935年發(fā)表《出奔》，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，積極投入抗日救亡運動，后流亡蘇門答臘，堅持抗戰(zhàn)。1945年9月被日本憲兵秘密殺害。

郁達夫的作品風格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時流露出頹廢色彩。知人論世作品簡介

短篇小說：《沉淪》

《春風沉醉的晚上》《遲桂花》

中篇小說：《迷羊》《她是一個弱女子》《出奔》

散文：《故都的秋》《北平的四季》

郁達夫的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，充滿了熱情、濃郁、清新的情韻，毫不遮掩地表現(xiàn)了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗、雋永的情景交融的畫面。

郁達夫在藝術(shù)上側(cè)重于表現(xiàn)自我，帶有較濃重的主觀色彩。小說多以失意落魄的青年知識分子為描寫對象，往往大膽地進行自我暴露，富于浪漫主義的感傷氣息，筆調(diào)灑脫自然，語言清新優(yōu)美；散文則直抒胸臆，具有率真、明麗、酣暢的風格。識背景知識拓展新文學生力軍——創(chuàng)造社創(chuàng)造社是五四新文化運動初期成立的文學團體，1921年6月，由留學日本的郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、鄭伯奇等人于日本東京發(fā)起成立。前期的創(chuàng)造社反對封建文化、復(fù)古思想，崇尚天才，主張自我表現(xiàn)和個性解放，強調(diào)文學應(yīng)該忠于自己“內(nèi)心的要求”，表現(xiàn)出浪漫主義和唯美主義的傾向，在文學青年中激起強烈共鳴，成為五四以后新文學的一支生力軍。后期與太陽社一起大力倡導(dǎo)無產(chǎn)階級革命文學。1929年2月，創(chuàng)造社被國民黨政府查封。解題

“故都”兩字指明描寫的地點，指“北平”，但是作者不說北平的秋天，說“故都”，含有深切的眷戀之意，也暗含著一種文化底蘊；“秋”是作者全文描寫的內(nèi)容，描寫的核心；“故都”與“秋”結(jié)合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界，題目明確而又深沉。對北國之秋的感受與向往江南之秋不能讓人滿足清晨所見的景象槐樹的落蕊秋蟬的殘聲秋雨及秋涼棗樹在秋天的奇景凡有情趣的人，對于秋，總是一樣能引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸南國之秋的色味比不上北國之秋直抒對故都之秋的無比眷戀總寫（1-2）記敘議論總括（13-14）分寫（3-12）思路與結(jié)構(gòu)任務(wù)探究一總寫分寫總結(jié)北國之秋寫感受，抒發(fā)向往之情

南國之秋（1—2）

思秋

秋槐——形秋蟬——聲

秋花——色秋雨——味秋實——果議論（找出中心句）（12）

議秋南國之秋在色味上比不上北國直抒對北國之秋的眷戀之情（13—14）

戀秋（3—11）

文章結(jié)構(gòu)任務(wù)探究一繪秋“濟南的秋天是詩境的。設(shè)若你的幻想中有個中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環(huán)城流著，一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著個紅袍綠褲的小妞兒，你的幻想中要是這么個境界，那便是濟南。設(shè)若你幻想不出——許多人是不會幻想的——請到濟南來看看吧?！薄仙帷稘系那锾臁啡蝿?wù)探究二任務(wù)探究二想一想，兩位名家同是寫秋天，有什么相同點，又有什么不同點呢？明確：秋天的“靜”、秋天的“清”，雙方都有，但是，郁達夫所欣賞的秋天的“悲涼”，在老舍那里是沒有的。知識拓展文體法：（《荷塘月色》）文各有體，抓住文體特點進行分析，不僅可以豐富文體知識，還有助于向?qū)懽鬟w移。詩歌：整體感受、體味感情意境，詩歌節(jié)奏韻律美。散文：“形散神聚”的特點，梳理線索，體味情意、語言。小說：人物、情節(jié)、環(huán)境戲?。好軟_突、人物個性、賞析臺詞分析文章的基點：知識拓展文眼法：（《故都的秋》）作品在藝術(shù)總體表現(xiàn)上就有了藝術(shù)構(gòu)思的凝聚點，感情抒發(fā)的飽和點。文眼的類型字詞型段落型語句型既要找出文眼，還要研究圍繞文眼的伏筆與照應(yīng)。分析文章的基點：故都的秋

可是啊，北國的秋，特別地來得清，來得靜，來得悲涼。

文眼

色彩（秋色）

聲音（秋聲）

心情（秋味）任務(wù)探究三“不逢北國，己將近十余年。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的重唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。”小組討論：任務(wù)探究四蘆花陶然亭柳條的影子蟲唱非常樸素，從形狀到色彩，沒有花的特點。比較幽靜平淡古老、寧靜、悠遠沒有商業(yè)的繁華、沒有政治生活的喧鬧、沒有鮮明的色彩。

這樣的風景，如果換一個人，會覺得他美嗎？很值得懷疑。但是，真實這些多數(shù)人可能覺得索然無味的地方，郁達夫感到是最值得玩味的。任務(wù)探究四任務(wù)探究五作者在對這些具體景物的描繪中，是如何體現(xiàn)“清、靜、悲涼”之秋味的？

“早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一座，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭花似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說到了牽?；?，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下?！?/p>

意象：破屋、高天、馴鴿的飛聲、破壁腰中、藍色或白色的牽牛花、一絲一絲漏下來的日光、疏疏落落的尖細且長的秋草……

意象的組合，無一不顯示出環(huán)境清幽、蕭瑟，透露出作者悠閑中的孤寂、落寞。既寫了視覺形象、聽覺形象，也寫了觀賞景物的心態(tài)、動作，表現(xiàn)了作者熱愛古都之秋的情懷。任務(wù)探究六

“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感覺出一點點極微細極柔軟的觸覺?！?/p>

寫落蕊，描繪了視覺形象、觸覺形象；寂靜無人，獨自徘徊，只有與自然交融；給人一種“無可奈何花落去”的寂寞、凄涼感覺，也流露了眷戀古都之秋的情懷。任務(wù)探究七“秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。幾聲秋蟲的哀鳴，以動襯靜，渲染了故都之秋冷落、悲涼的氣氛，牽動作者心魂，加“濃”了秋味。任務(wù)探究八北方的果樹：屋角、墻頭、茅屋邊上、灶房門口的那些棗樹給人無聲無息、靜悄悄的感覺，淡綠微黃的顏色也不艷麗，而“西北風”、“塵沙灰土”也給人以深深的涼意。屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口小橢圓形的細葉像橄欖又像鴿蛋似的淡綠微黃的顏色任務(wù)探究九

你找到了哪些表現(xiàn)秋天色彩的詞語？這些色彩的描寫，在文中起了什么作用？

青天（藍綠）藍朵（藍色）秋草（黃色）

落蕊（灰白）樹影（暗灰）灰土（灰色）

灰沉沉的天（灰色）青布（藍綠）棗樹（淡綠微黃）

主要是冷色。藍色，寧靜、深遠；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺是清涼疏朗的。

這些色彩營造了一種充滿北國情調(diào)的清涼的氛圍，清靜閑暇中透出了落寞?！耙磺芯罢Z皆情語”，選取這些色彩有力地體現(xiàn)了作者內(nèi)心的冷清、孤獨。（一）觀秋色任務(wù)探究十（二）聽秋聲

故都的秋聲，主要有哪些聲音呢？這些聲音與景物的描寫，在文中起了什么作用？

鴿飛聲、鐘鳴聲、掃地聲、蟬鳴聲、蟲鳴聲、風雨聲、問答聲。

以動（聲）襯靜，以聲音反襯了故都的寂靜。本體:南國的秋北國的秋黃酒--白干稀飯—饃饃鱸魚——蟹黃犬——駱駝喻體比喻味烈味深味濃味久味潤味淺味淡味短（三）品秋味體味作者是在頌秋還是在悲秋？

對比

比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

四個比喻用了對比手法，從飲食文化入手，讓人從飲食中的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”，強調(diào)南國之秋不及北國之秋抒發(fā)了作者對北國之秋的無比眷戀之情。任務(wù)探究十一任務(wù)探究十二本文的“形”“神”是什么？

文章的“形”是故都的自然風物，具體說是五幅秋色圖。

文章的“神”是贊美故都的自然風物，抒發(fā)向往眷念故都之秋的真情，流露出深遠的憂思和孤獨感。

從記敘到議論，在前面記敘的基礎(chǔ)上，再從理喻的角度進一步頌秋，贊頌北國之秋。這是從“形”到“神”的深化過程，開拓了意境，增強了文章的厚重感。任務(wù)探究十三故都的秋的“形”“神”具體賞析

作者分別從不同的角度為我們描繪了五幅故都的秋景圖，所寫的這些秋景都具有了“清、靜、悲涼”這個共同點，作者正是以這個共同點把這些景物組織在一起的。請結(jié)合自己的想象力分別給以介紹，并具體賞析五幅秋景圖。任務(wù)探究十四4、作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在記敘上述秋景時，是以時間為序來記敘的呢，還是以空間為序來記敘的？

既不是以時間為序，也不是以空間為序，應(yīng)該說，是無序的，這正是散文形散特點的體現(xiàn)。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來卻覺得很自然，并不覺得有什么不妥。這是因為這些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個共同點，作者正是以“清、靜、悲涼”這個景物的共同點把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神”。任務(wù)探究十五在故都，秋天，可選取的景物非常多，火一樣的香山紅葉，秀麗的北海公園等，這些何嘗不能映出“秋”的倩影，可是，作者很少提及，偏偏選取那些灰暗的景物，這是為什么？

從客觀方面來講，這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。

從主觀方面來講，也有三個因素：

第一，跟舊中國時代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶，逃避現(xiàn)實。此文寫于1934年，此時的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生，郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽受生活的愁苦和哀痛。因此作者描寫心中的“悲涼”已不只是故都賞景時的心態(tài)，而是對整個人生的感悟。任務(wù)探究十五

第二，也跟作家個人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁達夫三歲喪父，在日本十年的異地生活使他飽受屈辱和歧視，這也影響了他的個性。

第三，還跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達夫提倡“靜”的文學，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學”。

上述主客觀兩方面的因素，就決定了作家會選什么樣的景來抒什么樣的情?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水,因為我對這土地愛得深沉！”郁達夫也是如此,這清、靜、悲涼的故都之秋表現(xiàn)的是深沉、真摯的心上之秋、家國之思、故都情結(jié)。任務(wù)探究十六作者在文中展開聯(lián)想，體現(xiàn)在哪里？其作用是什么？

作者由故都的秋寫到江南的秋，由故都秋中的槐樹、蟬聲、果樹寫到南國秋中的“二十四橋”明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等；由現(xiàn)實中作者對故都的秋的感受，寫到外國著名詩人、中國古代著名詩人對秋的描寫。作用：在對比、映襯中，突出了故都的秋之“清、靜、悲涼”的特點，表達了在這一時期作者的苦悶、憂愁的思想感情。任務(wù)探究十七作者是怎樣表現(xiàn)“清”“靜”“悲涼”的？選取哪些景物來描寫故都的秋？①清晨秋意（秋晨民居小院里所見得“碧綠的天色”、“青天下的馴鴿”，“槐樹底下漏下的日光”，破壁腰中的“牽?；ā焙汀凹饧毲议L的秋草”等）②落蕊輕掃③秋蟬殘鳴④都市閑人⑤勝日秋果作者所描寫的故都的秋天的景物有些什么獨特之處？牽?；ㄑ胖隆耙运{色或白色者為佳”“牽牛底下，教長者幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，始作陪襯?！毙〗M討論：秋草有什么美呢？有什么詩意呢？為什么不是青草呢？任務(wù)探究十八青草枯草生命的蓬勃生命的衰敗不同的生命景象，感悟生命的價值郁達夫的重要貢獻——新的審美意境的開拓生命的蓬勃，自然可以激起內(nèi)心歡愉的體驗，這是一種美的享受。直面生命衰敗的感覺，沉思生命的周期，追起悲涼之感，也是一種生命的感受。任務(wù)探究十九任務(wù)探究二十為什么要租人家一椽破屋？為什么要泡一碗濃茶？破屋：漂亮屋子，太舒適，就只有實用價值，而沒有多少歷史的回味了。破屋才有滄桑感。因為作者寫的是“故都”，曾經(jīng)的都城，歷史的漫長，文化的積淀不是表面，是要慢慢體會的。濃茶：濃茶是苦的，但是有回甘之味，這就是說，要慢慢體會才有味道，越體會越有味道。任務(wù)探究二十一為什么要寫到“都市的閑人”①都市的生活是緊張的，而身在都市而“閑”的人，就體現(xiàn)出了一種情調(diào)。“閑人”連說話都帶有“緩慢悠閑的聲調(diào)”，只有“閑人”才能有時間、有心情感受到什么是“秋意漸涼”。②與前文作者“早晨起來，泡一碗濃茶，向院子里一坐……”形成內(nèi)容上的呼應(yīng)?；睒涞幕á傧窕ㄓ植幌裨挼穆淙铫诒狈胶懿黄鹧鄣囊环N花③沒有聲音，沒有氣味感知美用腳踩上去“一點點極微細、極柔軟的觸覺”賞析：作者感情細膩，對生命的消亡有了深邃的領(lǐng)悟。任務(wù)探究二十二秋蟬“衰弱的殘聲”、“養(yǎng)”賞析：閑適、親切、卻又隱隱有說不出的凄寂。秋雨“下得奇‘下得有味，下得更像樣”賞析：仿佛人一樣從容、灑脫任務(wù)探究二十三任務(wù)探究二十三總結(jié)一下郁達夫筆下“雅趣”的特點，以及想要欣賞“雅趣”需要我們具備哪些品質(zhì)？明確：①不偏重于外在的色彩和形狀，而側(cè)重于內(nèi)在的意義。②有一份超脫世俗的、恬淡的心情。③欣賞生命的衰敗，需要超越世俗的價值觀念。任務(wù)探究二十四探究：你覺得郁達夫的“悲秋”與傳統(tǒng)詩歌中的“悲秋”一樣嗎？悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮搖落而變衰。——宋玉《九辯》碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！鯇嵏Α堕L亭送別》枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！R致遠《天凈沙·秋思》任務(wù)探究二十四郁達夫式的悲秋，固然有中國文人傳統(tǒng)的血脈，但是卻也可以隱約感到一些區(qū)別。

古典詩歌中的悲秋都作為人生的悲苦來抒寫的。詩人沉浸在悲愁之中。在郁達夫《故都的秋》中，傳統(tǒng)的悲秋主題有了一點小小的變化，那就是秋的悲涼，秋天帶來的死亡本身就是美好的，詩人沉浸在其中，并沒有什么悲苦，而是一種人生的享受——感受秋的衰敗和死亡，是一種人生的高雅境界。

這就不但頹廢，而且有點唯美。文中的秋景中融入了作家對故都秋的眷戀，對故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的寂廖、悲涼，而且全文的基調(diào)是憂傷的、悲涼的，因此可以說是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。任務(wù)探究二十五物哀美學：1、事物引發(fā)的內(nèi)心感動，大多與“雅美”、“有趣”等理性化的、有華彩的情趣不同，是一種低沉悲愁的情感和情緒。2、把外在的“物”和感情之本的“哀”相契合而生成的協(xié)調(diào)的情趣世界理念化。由自然人生百態(tài)出發(fā)、引生的關(guān)于優(yōu)美、纖細哀愁的理念。——《日本國語大字典》“物哀”是日本文學重要的美學思想，在川端康成（代表作《雪國》《伊豆的舞女》）、村上春樹的文章中，大多體現(xiàn)出“物哀”之情。是日本文學中一種高級的文學表達形式，具有非常高的藝術(shù)境界和美學意義。任務(wù)探究二十六

故都的秋景可謂色彩豐富，作者為什么鐘情于清、靜、悲涼的故都之秋呢？試從主客觀原因加以評析。

客觀方面：這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。主觀方面：

第一，跟舊中國時代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶，逃避現(xiàn)實；

第二，也跟作家個人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁達夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異地生活使他飽受屈辱和歧視；

第三，還跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。郁達夫提倡“靜”的文學，“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。”任務(wù)探究二十七

文中結(jié)尾“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”如何理解此句？

這段文字不僅讓人讀出了作者心境的蒼涼和無奈，讀出了作者對秋天的眷念和摯愛，更讓人讀出了作者對“故都”北京的眷戀，和誓與之共存亡的悲壯和凜然。任務(wù)探究二十八為了抒發(fā)情感，作者在文中充分展開聯(lián)想，體現(xiàn)在哪里？作用是什么？

①作者由故都的秋聯(lián)想到江南的秋，通過對比，反襯出對故都的秋的向往之情。②文中在對故都的秋中的槐樹、蟬、果樹等景物的具體描寫后，想到南國秋中“廿四橋的明月，錢塘江的秋潮……”等，這些與故都的秋一比，秋味也得遜色。與開頭相照應(yīng)，再次強調(diào)南國之秋的色、味比不上北國之秋，直抒作者對北國之秋的眷戀之情。③文中由現(xiàn)實中對秋的感受，想到外國及中國古代詩人對秋的描寫，意在表現(xiàn)人們對秋的那種深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸是沒有國界、不分人種的。感觸最深的要數(shù)中國的文人學士們，當在仕途上不得志時，內(nèi)心多產(chǎn)生失落、凄涼之感。作者寫古代文人學士，實際上也是在表白自己，表白作為一名有著民主進步思想的知識分子，內(nèi)心多感的“情趣”——深遠的憂慮和孤獨冷落之感。作者獨立于北國的寒秋中，曾經(jīng)如夏蟬一樣高唱過“喚醒民眾的醉夢，增進民主的地位”。任務(wù)探究二十九.作者對于北平秋天的那些著名的風景，只是點到為止，而主要描寫普遍存在于家家戶戶街頭巷尾的那些景象，原因是什么？有三個原因：①這是由作者的思想決定的，他想追求“清”“靜”的生活，內(nèi)心又籠罩著淡淡的“悲涼”，那些著名風景區(qū)都是游人云集、熱鬧非凡的地方，那里的景色難以表達作者的這種思想；②那些著名的風景，是古往今來墨客吟詠北平秋天常用的題材，雖富于秋的特色，但不容易道出新意來；③“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，那些常見的景象人們雖然很熟悉，早就習以為常，但是往往忽略了它們的特殊意味，作者把它們挖掘了出來，集中了起來，使人更深刻地體味到北平的秋“味”。

任務(wù)探究三十對于《故都的秋》的主題，歷來見仁見智，有人認為是頌秋，有人認為是悲秋，有人認為是表達對故都的眷戀之情，有人認為是表達了一種深沉的愛國之情，還有人認為是表達了作者對田園生活的向往，你對這篇文章的主題有什么看法？我的觀點：

(觀點一)《故都的秋》抒發(fā)了作者對故都的眷戀之情。文章將自然的“客觀色彩”——故都的秋色，與作家內(nèi)心的“主觀色彩”——個人心情，自然地融合在一起，秋中有情的眷念，情中有秋的落寞。贊美故都的自然風物，抒發(fā)對故都之秋的向往、眷戀之情，并流露出憂郁、孤獨的性格。(觀點二)《故都的秋》表面是在悲秋，實為頌秋。如作者所說，秋能引起人們“深沉，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來”，但作者在開頭和結(jié)尾都用南國的秋和故都的秋作對比，襯托出北國秋景之美，秋味之濃，秋意之十足，滲透著作者對故都的秋的深深的摯愛和眷戀。文中寫了家家戶戶的庭院秋色，寫了高空下寂靜的牽?；?，寫了無聲地飄然落地的槐花，在悲涼中又寫