2023年中考語文復(fù)習(xí)一遍過專題11-議論文閱讀習(xí)題(教師版)

PAGE12專題11：議論文閱讀一、閱讀下面的選文，完成下面小題。（2022年青海省中考真題）弘揚民族精神

貢獻(xiàn)青春力量溫靜①“我為偉大的祖國和人民而驕傲，為自強(qiáng)不息的民族精神而自豪！”習(xí)近平主席發(fā)表二〇二一年新年賀詞，對自強(qiáng)不息民族精神的贊揚，引發(fā)強(qiáng)烈反響。②一個民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風(fēng)險面前都不放棄、不退縮、不止步，百折不撓地為自己的前途命運而奮斗。千百年來，中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息、薪火相傳，始終保持旺盛的生命力。對新時代青年來說，自當(dāng)弘揚民族精神，執(zhí)著追求，不斷進(jìn)取，用奮斗回答時代之問、青春之問。③自強(qiáng)不息是對當(dāng)今時代的不辜負(fù)。我們正處在大有可為的新時代。新時代脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)如期完成，駐村青年干部群體功不可沒；鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進(jìn)，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年大展拳腳；航天事業(yè)不斷取得新成就，青年創(chuàng)新團(tuán)隊大放異彩；中國制造轉(zhuǎn)型升級，越來越多匠心青年脫穎而出……偉大時代孕育著更多機(jī)會，搭建起更大舞臺，提供了更多選擇。時代造就了青年，而青年也在創(chuàng)造并推動這個時代。④自強(qiáng)不息是對未來人生的不設(shè)限。時代楷模張桂梅校長創(chuàng)辦的華坪女高，有一段震撼人心的誓詞：“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑?！边@句話激勵了許多家境貧寒的山區(qū)女孩，不認(rèn)命、不服輸，走出山區(qū)，看見更廣闊的世界。自強(qiáng)不息，就是堅定自己的人生要由自己設(shè)定。從“我也就這樣”的自我束縛到“我還能這樣”的突破，不僅打破了一種觀念，更開啟了一種新的人生。⑤自強(qiáng)不息是順境中的不放松。許多青年都有這樣的情況，就是在實現(xiàn)階段性目標(biāo)后斗志減退、思想松懈、惰性漸生?？忌洗髮W(xué)后只想著及格就好，進(jìn)入職場后只想著差不多就可以。在最應(yīng)該奮斗的年紀(jì)選擇安逸，也就放棄了未來的無限可能。青年是最有朝氣、生命力和創(chuàng)造力的群體，應(yīng)當(dāng)只爭朝夕、不負(fù)韶華，在每一個機(jī)遇里收獲成長，從每一次挑戰(zhàn)中磨礪成熟，從而找到實現(xiàn)青春夢想和人生價值的正確打開方式。⑥自強(qiáng)不息是逆境中的不放棄。李大釗曾以激昂的筆觸描繪出青年的獨特氣質(zhì)：“青年之字典，無‘困難’之字；青年之口頭，無‘障礙’之語?！碑?dāng)今，90后和00后以行動展示出青春的生機(jī)和力量。新冠肺炎疫情打亂了許多人的發(fā)展節(jié)奏：備戰(zhàn)半年的資格考試臨時取消；精心準(zhǔn)備的求職面試突然更改方式；萬事俱備、只待實施的工作方案始終無法啟動……但他們并不氣餒，以乘風(fēng)破浪的姿態(tài)向目標(biāo)前進(jìn)。青春無悔，奮斗無價，越是迎難而上，就越能體驗到拼搏的意義。⑦在全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后，我們要開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。中國青年要乘勢而上，涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)，展現(xiàn)新?lián)?dāng)，實現(xiàn)新作為，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量。（選自《人民日報》2021年1月24日）1．本文的中心論點是什么？（3分）2．選文第④段運用了什么論證方法？有什么作用？（3分）3．文章從哪幾個方面對“民族精神”進(jìn)行了論述？（3分）4．中華民族是歷經(jīng)磨難、不屈不撓的偉大民族，中國人民是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大人民。從古至今，中國就有許多自強(qiáng)不息的人物，請從當(dāng)代人物中任舉一例，為本文補(bǔ)充一則事實論據(jù)。（3分）二、閱讀《無言之美》選文，完成下面小題。（2022年四川內(nèi)江中考真題）①言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因為言是固定的，有跡象的；意是瞬息萬變，是縹緲無蹤的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是無限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫實物，只能得其近似。②所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。在文學(xué)作品中，言語之先的意象，和情緒意旨所附麗的語言，都要盡美盡善，才能引起美感。③盡美盡善的條件很多。但是第一要不違背美術(shù)的基本原理，要“和自然逼真”。這句話講得通俗一點兒，就是說美術(shù)作品不能說謊。不說謊包含有兩種意義：一、我們所說的話，就恰是我們所想說的話；二、我們所想說的話，我們都吐肚子說出來了，毫無余蘊。④意既不可以完全達(dá)之以言，“和自然逼真”一個條件在文學(xué)上不是做不到嗎？或者我們問得再直截一點，假使語言文字能夠完全傳達(dá)情意，假使筆之于書的和存之于心的銖兩悉稱，絲毫不爽，這是不是文學(xué)上所應(yīng)希求的一件事？⑤這個問題是了解文學(xué)及其他美術(shù)所必須回答的。現(xiàn)在我們姑且答道：文字語言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必。⑥先從事實下手研究。譬如有一個荒村或任何物體，攝影家把它照一幅相，美術(shù)家把它畫一幅圖。這種相片和圖畫可以從兩個觀點去比較：第一，相片或圖畫，哪一個較“和自然逼真”？不消說得，在同一視域內(nèi)的東西，相片都可以包羅盡致，并且體積、比例和實物都兩兩相稱，不會有絲毫錯誤。圖畫就不然。美術(shù)家對一種境遇，未表現(xiàn)之先，先加一番選擇。選擇定的材料還須經(jīng)過一番理想化，把美術(shù)家的人格參加進(jìn)去，然后表現(xiàn)出來。所表現(xiàn)的只是實物一部分，就連這一部分也不必和實物完全一致。所以圖畫決不能如相片一樣“和自然逼真”。第二，我們再問，相片和圖畫所引起的美感哪一個濃厚，所發(fā)生的印象哪一個深刻，這也不消說，稍有美術(shù)口胃的人都覺得圖畫比相片美得多。……⑦拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因為在欣賞者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。5．解釋文中第④段劃線句“假使筆之于書的和存之于心的銖兩悉稱，絲毫不爽”中的“不爽”。（3分）6．選文第⑥段除了運用舉例論證，還運用了哪種論證方法？其作用是什么？（3分）7．請結(jié)合第⑦段的內(nèi)容，說說第⑤段劃線句中文學(xué)語言所應(yīng)希求的是什么？為什么有這樣的希求？（3分）8．下面是著名漫畫家丁聰?shù)恼掌妥援嬒?。請根?jù)選文的相關(guān)內(nèi)容，對照片和自畫像加以賞析。（3分）三、閱讀《讓文化自信具有更堅實基礎(chǔ)》，回答下面小題。（2022年黑龍江牡丹江中考真題）讓文化自信具有更堅實基礎(chǔ)朱萬曙①有文化自信的民族才能精神抖擻地走向未來，要讓每個中國人都對中華文化有更為全面、更為深入的了解，從而將文化自信厚植于每個人的心里。②文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，中華文化源遠(yuǎn)流長、遞代積累，正是其內(nèi)在的文化精神讓中華民族生生不息，巍然屹立于世界東方，那么，如何才能讓文化自信具有更堅實基礎(chǔ)？③首先，要知曉文化，中國地大物博，各區(qū)域都有自己的文化特色和文化底蘊。樹立文化自信要以知曉自身的文化家底為基礎(chǔ)，例如，許多人從課本和老師那里知道了安徽省全椒縣有個創(chuàng)作了《儒林外史》的吳敬梓，卻不知道全椒縣還有個薛時雨，薛時雨的作品因為沒有進(jìn)入課本和課堂而不為人知，薛時雨既是一位官員，還是一位詩人，寫了不少詩詞，有《藤花館詩刪》留存于世，類似薛時雨這樣的歷史人物以及他們留存的作品還有很多，需要我們?nèi)チ私?、盤點。事實上，還有很多文化內(nèi)容，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，都需要我們?nèi)フJ(rèn)真了解，摸清家底，只有知曉中華文化是如此豐富多彩、博大精深，我們的文化自信才會更有底氣。④其次，要挖掘文化，從一定意義上說，現(xiàn)在我們關(guān)于中華文化的知識系統(tǒng)，只是建立在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、知曉的文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)之上的，還有很多文化遺產(chǎn)未被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，我們對思想史的認(rèn)識主要依據(jù)的是歷代思想家留存的著作，但民間也留存有不少思想史的材料，⑤它們呈現(xiàn)了思想史的另外一面，需要深入挖掘。2008年，云南發(fā)現(xiàn)了彝族文字的舊抄本《董永記》，它在情節(jié)上與漢語唱本有一定區(qū)別，對于研究彝族倫理具有一定意義，類似的文化遺產(chǎn)還有很多，需要我們?nèi)ド钊胪诰颍挥凶龊梦幕诰蚬ぷ?，中華文化的豐富性才能得到充分彰顯。⑥最后，要研究文化。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是我們對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度和方針，也是樹立文化自信的必然途徑。當(dāng)下，很多地方都非常重視對本地區(qū)傳統(tǒng)文化的挖掘，出版了不少叢書、全集等。只有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究之后，才能進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)斷性發(fā)展，更好樹立文化自信。（選自《人民日報》，有刪改）9．寫出本文的中心論點。（3分）10．第③段主要運用了哪種論證方法？有何作用？（3分）11．下面兩則材料，哪則更適合用作第④段的論據(jù)？請簡述理由。（4分）（1）甲骨文和簡帛作為重要文化遺產(chǎn)，雖然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和收集了不少，還有埋在地下、尚未被發(fā)掘的。（2）史鐵生從困境中找出生命的精彩，他用手中的筆，寫出智慧的文字，成為我們心中的一盞明燈。12．三年的語文學(xué)習(xí)生活，讓我們對源遠(yuǎn)流長的中華文化有了更深入的了解，請依照示例舉出一個能體現(xiàn)文化自信的例子。（3分）示例：學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》，我不僅跟隨詩人領(lǐng)略了泰山的雄偉闊大，還感悟到了唐詩中傳遞出的樂觀自信、積極向上的精神力量。四、閱讀《拒絕閱讀就是拒絕美好》，完成下面小題。拒絕閱讀就是拒絕美好①一個人對文化品位的需求程度，實際上是一個人整體素養(yǎng)的反映。一個拒絕閱讀的人，是不可能有很高文化素養(yǎng)的。②現(xiàn)在，大多數(shù)的人都在一門心思追逐財富，每天不肯拿出哪怕一個小時來閱讀。其實，這些人犯了一個最大的錯誤，他們不懂得財富只是人的軀殼而已，文化和信仰才是一個人的精髓。一個只是擁有財富而沒有文化的人，不過是財富的管家罷了。③現(xiàn)在的大學(xué)里也在發(fā)生著讓人痛心的事，很多大學(xué)生每天僅僅限于自己專業(yè)的學(xué)習(xí)，而沒有在社會文化方面加強(qiáng)自己的閱讀。其實，他們不明白這樣一個道理：如果僅僅限于專業(yè)，自己不過就是一個接受了專業(yè)訓(xùn)練的文盲而已，是一個專業(yè)工具罷了。比如兩個彈奏鋼琴的人，兩人同樣擁有熟練的演奏技巧，一個是有著豐富文化知識的人，他在用鋼琴表達(dá)自己的情感和追求；一個卻僅僅是個熟練的演奏者，他看重的僅僅是鋼琴的技法。他們最后的區(qū)別是：前者成了偉大的鋼琴家，后者僅僅是個鋼琴演員。④專業(yè)知識可以獲得文憑，可以成為碩士、博士，但那不是文化。一個社會沒有這樣的文化氛圍，沒有這樣的文化追求，是可憐的，也是不可能和諧發(fā)展的。⑤很多海外的華人，現(xiàn)在最苦悶的事情就是他們的孩子對中華文明的一無所知。他們的孩子接受了良好的西方教育，過著優(yōu)裕的生活，說著流利的外語，但是他們的內(nèi)心卻非?？仗?。為什么？因為，他們沒有了文化的歸屬感。說自己是華人，對于中華文化一無所知；說自己是外國人，自己又沒有外國人的血統(tǒng)。我們所熟知的華人科學(xué)家李政道、楊振寧、丁肇中就沒有這樣的困惑，因為他們都有著深厚的中華文化修養(yǎng)，他們始終認(rèn)為自己是中華民族的一分子，他們一刻也沒有停止過對祖國文明的渴望和追求。⑥很多華人認(rèn)識到了這一點，他們開始從國內(nèi)購買大量的國學(xué)書籍，讓孩子補(bǔ)上國學(xué)課。⑦事實上，身居國內(nèi)的人，這樣的危險同樣存在。很多的富二代、富三代已經(jīng)變成了一個十足的財富管理者，僅僅精于自己家族和企業(yè)的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，而對于社會文明則茫然無知。這樣的茫然和無知，導(dǎo)致的后果是他們社會責(zé)任的嚴(yán)重缺失，對國家和民族利益的漠視。⑧我們應(yīng)該這樣認(rèn)為，我們正面臨著一場文化缺失的危機(jī)。放眼我們的社會，有哪些人心懷著巨大而崇高的社會責(zé)任心在認(rèn)真地閱讀？我們現(xiàn)在不缺少財富，缺少的是文化素養(yǎng)，是巨大的社會責(zé)任心，是善良的人文情懷。而這些，恰恰是一個人的美德，是一個社會的價值核心，是一個民族的道德良心。⑨閱讀使人豐富文化知識，提升道德品格，涵養(yǎng)崇高情懷。而一個人只有培植了崇高品格，才會贏得他人和社會的尊敬，才能獲得真正的快樂和幸福。13．閱讀選文，分條概括③～⑧段是從哪幾個方面論述“拒絕閱讀就是拒絕美好”的？（3分）14．第②段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？（3分）15．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．本文談?wù)摰拈喿x不是指對專業(yè)教科書的學(xué)習(xí)，更多是指對民族傳統(tǒng)文化和社會文化的閱讀。B．一門心思追逐財富、缺乏文化閱讀容易導(dǎo)致對社會文明的無知和社會責(zé)任的缺失。C．作者拿鋼琴家和鋼琴演員的事例進(jìn)行對比，揭示“文化閱讀能夠讓人發(fā)展得更好，掙錢更多”的道理。D．很多海外華人從中國購買大量的國學(xué)書籍，讓孩子補(bǔ)上國學(xué)課，是為了讓孩子獲得文化歸屬感。16．閱讀讓生活更加美好，請根據(jù)閱讀積累，在下面表格橫線上填寫相應(yīng)的人物。（4分）作品人物文段或評述《紅星照耀中國》（1）______因為是學(xué)生領(lǐng)袖，在天津被捕，監(jiān)禁一年。和他同時被捕入獄的愛國青年有很多，其中有一個是天津女子師范的學(xué)生，思想激進(jìn)，她現(xiàn)在是他的妻子和同志?！恶橊勏樽印罚?）______沒想到事情破的這么快，自己的計劃才使了不到一半，而老頭子已經(jīng)點破了題！怎辦呢？她的臉紅起來黑紅，加上半殘的粉，與青亮的燈光，好像一塊煮老了的豬肝，顏色復(fù)雜而難看。五、閱讀文章，完成下面小題讀而時思之①明代王夫之有云：“學(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)；思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤?！弊x書正是如此，常讀要時思，邊讀更要邊思。②邊讀書邊思考是個很好的讀書習(xí)慣。伏爾泰曾說：“書讀得越多而不加思索，你就會覺得你知道的很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到，你知道的很少?！睍侨祟愔腔鄣臓I養(yǎng)品，也是人類塑造靈魂的工具。一部有益的書中飽含著作者豐富的人生閱歷，面對這樣的寶貴財富，______不加以思考，如過眼云煙般匆匆掠過，______無法深刻領(lǐng)會其中的精華。書籍又被稱作人類的精神食糧，而閱讀則是把精神食糧轉(zhuǎn)化為人的智慧的過程。倘若在讀書的過程中缺少了思考這一轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)，就像吃飯不經(jīng)過反復(fù)的咀嚼與消化，最終對身體是有害無益的。因此，我們平日里無論是讀書還是工作，切不可省去思考這一步。③邊讀書邊思考是件很有意義的事?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊x而不思，則如閉門造車；思而無意，則會淺嘗輒止。由此可見，讀書大致可分為兩個層次：一是認(rèn)知，二是內(nèi)化。認(rèn)知轉(zhuǎn)向內(nèi)化，要義便是閱讀時要思考書中內(nèi)容。朱熹曾說：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！逼渲嘘P(guān)鍵在于“精”字。這個“精”并非反復(fù)多次，而在于深入仔細(xì)。思考是件主動的事，更是一件有意義的事。我們必須時常有意而思之，主動提升這項能力，才能逐步養(yǎng)成邊讀書邊思考的習(xí)慣。④邊讀書邊思考也是件幸福的事。米哈爾科夫曾說：“有時，一本適時的好書能夠決定一個人的命運，或者成為他的指路明星，確定他終生的理想。”以書為鏡，書中內(nèi)容多數(shù)可對我們起到指導(dǎo)意義，將所學(xué)運用于日常并做到舉一反三，不少事做起來就會有事半功倍之感，許多疑惑也會迎刃而解。一千個讀者有一千個哈姆雷特，每讀一次書也會有不同的思悟，多讀幾次，思考的結(jié)果就會有不同，前后對照又可思考這期間的成長變化，豈不美哉？⑤邊讀書邊思考還是件講方法的事。讀書不僅要思考，更要會思考。說到其中訣竅，“角色代入”不失為一個好方法。閱讀一本書時，從打開目錄起便將自己當(dāng)成作者，每個情節(jié)、每個段落都要思考，如果是自己又該怎么寫、怎么做，二者的差異何在，從中尋找成長進(jìn)步之道。不同時期、不同環(huán)境，代入同一本書時就極可能會產(chǎn)生不同的思悟。可見，“角色代入”對我們更好地開展工作、提升自我有積極作用。⑥“讀萬卷書，行萬里路?！弊x書是行路之本，讀書時思考則是行路之問。每個人的思考能力不同，在學(xué)習(xí)工作中，要做的也是讀到何處思到何處，做到常思、勤思、深思。17．根據(jù)上下文，填入第②段橫線處的詞語正確的一項是（

）（3分）A．既不……就 B．不僅……還 C．如果……就 D．雖然……但18．第⑤段中“角色帶入”在文中指的是：__________________________________（3分）19．根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空（5分）本文的中心論點：（1）______________。第②—⑤段依次從（2）________________；（3）_________________；（4）_____________；（5）______________等四個方面展開論述。20．文章第③段運用了什么論證方法？有什么樣的作用？（3分）21．有人認(rèn)為第④段可以刪去，你同意嗎？請闡述理由。（3分）六、閱讀下面的文字，完成下面小題。讀書與寫作陳新民①我父親常說的一句話是“立乎大者，小者不可奪也！”讀書，在他看來就是立乎大者。②我十歲時，父親讓我背會了穆青、馮健、周原的長篇報告文學(xué)《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，他要我學(xué)習(xí)焦裕祿的為人，學(xué)習(xí)穆青等人的作文。③讀過書的人和沒有讀過書的人不一樣，讀過許多書的人和沒有讀過許多書的人大不一樣。2013年，我去揚州領(lǐng)一個文學(xué)獎，有幸結(jié)識了張守仁先生。張先生是編輯大家、文章高手，曾長期擔(dān)任《十月》雜志的副主編，那年八十歲了。交談中，先生說起汪曾祺讀書、背書的故事。汪曾祺13歲那年，學(xué)寫了一篇文言文，令他祖父大吃一驚。老人特意把自己最喜愛的一方硯臺送給孫子。聽張先生娓娓道來，我想起曾聽人說過，賈平凹能整本背得下《紅樓夢》。我一直想當(dāng)面問問賈先生，但幾次見他，都沒想起這茬。④再看明代文學(xué)家張溥的治學(xué)方法：“溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔（抄），鈔已朗讀，過之即焚。又鈔，如是者六七始已，右手握管處，指掌成繭，冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后讀書之齋曰‘七錄’……”通過朗讀、抄寫、背誦三結(jié)合途徑，抵達(dá)對作品深層次領(lǐng)悟和把握，終歸會讀有所獲，這是規(guī)律。⑤歐陽修的名言“立身以學(xué)習(xí)為先，立學(xué)以讀書為本”，歷來為學(xué)人尊崇。歐陽修治學(xué)從抄書起步，躋身唐宋八大家。從歐陽修的求學(xué)經(jīng)歷看，他所說的讀書，專指精深閱讀，就是扎扎實實地讀進(jìn)去、再讀出來，最終把書本知識融入思想，活化為智能，轉(zhuǎn)變成才干。⑥我在《幾許清韻留圣歌》里寫到：“少年時代的心理活動，像風(fēng)，像雨，像樹梢的新枝，像原野的嫩苗；敏感、脆弱，忽而自我欣賞，忽而莫名沮喪。但那段時期的潛意識活動，無形中影響著主體自我實現(xiàn)的走向。”有形的閱讀，一定會影響無形的潛意識活動。⑦當(dāng)今的讀書環(huán)境真好！每個人都可以自由地徜徉在文學(xué)名著之林，無憂無慮地從中汲取養(yǎng)分。⑧古人有言，不動筆墨不讀書。準(zhǔn)備從事文學(xué)創(chuàng)作，必須把精讀和勤練結(jié)合起來。有一定的知識積累和生活體驗，練筆即有了先決條件。練筆是梳理生活，深化閱讀，學(xué)習(xí)表達(dá)的必由之徑。⑨文學(xué)作品是個性化的精神產(chǎn)品，而創(chuàng)作個性，正是形成風(fēng)格的前提。決定風(fēng)格走向的諸多因素里，當(dāng)然包括個性化閱讀。沒有偏愛，就沒有欣賞，也就沒有創(chuàng)作。有什么樣的閱讀趣味，便有什么樣的寫作風(fēng)格。比如，陳忠實喜歡讀《百年孤獨》，他的作品中就有拉美魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格“能見度”。莫言稱作家為講故事的人。民間個說說法：“話有千般說，巧說為妙。”用文學(xué)語言講故事說技巧，就是審美地表現(xiàn)人事物象。關(guān)于寫作，王國維提倡的美學(xué)追求叫“不隔”，就是盡可能不用典故，沒有藻飾，沒有可有可無的字詞句，讀之如對面傾談。大和尚說的家常話，“不隔”方為大境界。而要達(dá)到這一境界，閱讀至關(guān)重要。22．請用自己的話概括本文的中心論點。（3分）23．文章舉汪曾祺、賈平凹、張溥的事例，有何作用？（3分）24．文章最后一段強(qiáng)調(diào)了關(guān)于讀書哪一方面的內(nèi)容？目的是什么？（3分）七、閱讀下面文章，完成下面小題。腳踏實地

成就夢想姜潔①“新時代是追夢者的時代，也是廣大青少年成就夢想的時代。希望你們心系祖國，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，在奮斗中創(chuàng)造精彩人生，為祖國和人民貢獻(xiàn)青春和力量。”日前，習(xí)近平總書記給中國單板滑雪運動員蘇翊鳴回信，向他和中國冰雪健兒在冬奧賽場取得的優(yōu)異成績表示祝賀，并對大家提出殷切期望。習(xí)近平總書記的回信，在中國冰雪健兒以及廣大青年中引發(fā)熱烈反響。②志存高遠(yuǎn)、腳踏實地，是青年成長成才的正道。在樹立遠(yuǎn)大理想的同時，只有腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個腳印地努力奮斗，才能最終成就自己的夢想。③腳踏實地、成就夢想，首先需要打好基礎(chǔ)、增長才干。短綆難汲深井之水，淺水難負(fù)載重之舟。任何人都不可能輕輕松松地成才，要想干成一番事業(yè)，必須積極主動學(xué)習(xí)新知識新思想，練就過硬本領(lǐng)。當(dāng)今時代日新月異，知識更新不斷加快，社會分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。新時代青年正處于學(xué)習(xí)的黃金時期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。④腳踏實地、成就夢想，還要不懼困難、頑強(qiáng)拼搏?！叭瞬抛怨乓B(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨”。人生的道路上不可能一帆風(fēng)順，年輕人很容易因受到挫折而氣餒，但絕不能因此一蹶不振、自暴自棄。在北京冬奧會上斬獲2金1銀的谷愛凌曾經(jīng)訓(xùn)練摔倒造成腦震蕩，“記不起任何東西”，還曾右手粉碎性骨折、大拇指韌帶撕裂，但仍堅持帶傷參加比賽；蘇翊鳴年僅18歲，多次骨折，但一次次受傷從未動搖他繼續(xù)訓(xùn)練的決心；28歲的短道速滑運動員武大靖因常年訓(xùn)練腳上滿是傷疤、老繭，骨頭也變形了，他說“我有一雙很丑的腳”，但網(wǎng)友說他是中國最帥的奧運冠軍……中國冰雪健兒們的事跡告訴我們，面對挫折困難，要始終堅守希望、不懼挫折、迎難而上、堅持到底，才能獲得成功，笑到最后。⑤腳踏實地、成就夢想，還應(yīng)久久為功、接續(xù)奮斗。行百里者半九十。人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開手胼足胝、焚膏繼晷的艱苦奮斗。我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。以我國冰雪運動為例，從1980年第一次參加冬奧會無一人獲得獎牌，到2022年北京冬奧會取得9枚金牌，這是一代又一代中國冰雪人久久為功、接續(xù)奮斗的結(jié)果。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息的奮斗。⑥一代青年有一代青年的歷史際遇。新時代中國青年要勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，毫不畏懼面對一切艱難險阻，在劈波斬浪中開拓前進(jìn)，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅克難中創(chuàng)造業(yè)績，用青春和汗水創(chuàng)造精彩人生，書寫新的奇跡?。ā度嗣袢請蟆?022年03月20日）25．本文論述的中心論點是什么？（3分）26．第④段中劃線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？（3分）27．請簡述本文的論證思路。（3分）28．讀了文章開頭習(xí)近平總書記給中國單板滑雪運動員蘇翊鳴的回信，你受到了哪些啟發(fā)？請結(jié)合本文論述的內(nèi)容簡要談一談。（3分）八、閱讀下面的文字，回答后面的問題。趣話“三年”①很多事以“三年”劃段，如孩子上學(xué)，初中三年，高中三年，大專也三年；家中老人去世，需有三周年紀(jì)念。但在日常語境中，“三年”大多是泛指，有多年、長期之意。投資者“三年不開張，開張吃三年”，節(jié)儉者“一頓省一把，三年買匹馬”，如此等等，不一而足。②人們?yōu)楹纬Ｒ浴叭辍睘橄蓿可w因“三年”有規(guī)律，“三年”成法則。很多學(xué)問，時間短學(xué)不全，時間長熬不住，“三年”正好打基礎(chǔ)，所謂“一年生，兩年熟，三年正好能上路”、“學(xué)戲先練三年聲，打鐵先打三年釘”。很多事需要三年去形成、去驗證，很多理需要三年才能看得清、想得通，所謂“趕車三年知馬性”“吃藥三年會行醫(yī)”。老司機(jī)為何說“一年虎二年狼，三年變成小綿羊”，就因為見得多了，才越開越怕，才能真正體會小心駕駛之重要。③“三年”可以讓很多東西發(fā)生變化?？鬃诱f，“君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩”。對于個人而言，三年的時間，夢想有可能變?yōu)楝F(xiàn)實，希望有可能化為泡影，痛苦的可能變成了樂趣，厭惡的可能變成了不舍。俗話說“分家三年成鄰居”“當(dāng)家三年狗也嫌”。其世態(tài)之變，冷暖炎涼，總讓人心生幾多感慨。三年能顯露很多事情，“做賊三年，不打自招”。古詩云：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！逼鋵嵑雾毱吣辏咳曜阋?。④“三年”，是歲月的一個符號，之于歷史，三年實乃一瞬；而之于人生，三年卻是重要階段。三年可干很多事，能知很多理，即便不慎失誤，尚有回旋余地：即便偶有落伍，奮起直追也來得及。“三年不窺園，十年成一賦”“兩句三年得，一吟雙淚流”，體現(xiàn)的是為文者專志篤學(xué)、推敲錘煉之苦：“三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人”，說的是為政者韜光養(yǎng)晦、勵精圖治之功。只要功夫深，“石頭上坐三年，石頭也會發(fā)熱”。但此話對“三年不日月”①者無用，因為“好馬閑三年，連塊粗糠也馱不動”。⑤學(xué)器樂的說“一年箏兩年笛，三年二胡不咋地”，做木工的說“一年斧子二年鑄，三年刨子學(xué)不真”。故欲成大事者，須咬定目標(biāo)，苦干實干，鍥而不舍，久久為功。而不能急功近利，不能“新蒲新柳三年大，便與兒孫作屋梁”。習(xí)武者尚需“入門先站三年樁”，更何況成就一番大事業(yè)？一個人要放到鹽水里泡三年、熱水里燙三年、糖水里浸三年、冰水里凍三年，才算真成熟。話雖偏頗，卻也不無道理。⑥人生短暫，不過百年，以“三年”劃段，不過三十多個“三年”。一生太遠(yuǎn)，命運或難自控，但三年之期，自己或可說了算。駕馭好“三年”，“三年”就是收獲的標(biāo)志牌、前進(jìn)的里程碑；輕薄了“三年”，“三年”也是成敗的分水嶺、勝負(fù)的分界線?！咀⑨尅竣俪鲎杂跐h·揚雄《法言·修身》，是指三年不見日月，精神不振，眼睛朦朧，比喻懶于修養(yǎng)，不求進(jìn)取。29．本文看似“趣話”，卻是正論。請你寫出作者表達(dá)的主要觀點。（3分）30．文章第①段是如何引出話題的，這樣寫有什么好處？（3分）31．第④段主要使用了哪一論證方法，有什么作用？（3分）32．下面三句俗語可以分別補(bǔ)充到文中的三個段落，應(yīng)該怎樣匹配？請連線完成。（3分）A．一去三年故人疏

第②段B．板凳要坐三年冷，文章不寫半句空

第③段C．從小看大，三歲知老

第④段九、議論文閱讀，完成下面小題。讀書宜循序漸進(jìn)①青年人學(xué)習(xí)欲望很強(qiáng)，學(xué)習(xí)勁頭很大，這是可喜的現(xiàn)象。但有時也容易存在一些問題，例如有的人學(xué)習(xí)內(nèi)容包羅萬象，學(xué)習(xí)方法貪多求快，忽視打好扎實的基礎(chǔ)，而“在空中起跳”，違背了學(xué)習(xí)過程中循序漸進(jìn)的規(guī)律，因而收效甚微。②古今中外學(xué)者，都懂得學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)。南宋學(xué)者朱熹曾說：“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！彪s亂地讀書就好像一個餓肚子的人走進(jìn)了飯館，看到魚肉糕點恨不得一口都塞進(jìn)嘴巴，于是粗嚼快咽急忙吞了進(jìn)去，雖然也填飽了肚子，但是沒有嘗到菜肴的滋味。這種貪多嚼不爛的學(xué)習(xí)方法，不可能收到良好的效果。③人們常說：“萬丈高樓平地起?！鼻髮W(xué)問也好比蓋高樓，必須先打好基礎(chǔ)，而且要一層一層往上蓋，這就是循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)規(guī)律。如果違背這個規(guī)律，好高騖遠(yuǎn)，去學(xué)習(xí)自己暫時還不能理解和接受的東西，就會如打造“空中樓閣”般搖搖欲墜。④數(shù)學(xué)家華羅庚說過：“學(xué)習(xí)上切忌好高騖遠(yuǎn)，急于求成。學(xué)得不扎實，你想來得快些，結(jié)果反倒慢了?！钡拇_，如果在讀書和學(xué)習(xí)的過程中貪多求快，跳過某些必要的階段，到運用時才發(fā)現(xiàn)并不能活學(xué)活用，不得不回過頭來返工重學(xué)，速度反而慢了。這說明，任何事物都有個漸進(jìn)的發(fā)展過程，讀書也是這樣，必須由少到多，由淺入深，逐步理解、消化、吸收。如果違背這個規(guī)律，其結(jié)果必然是走馬觀花，快而不精，知識難以掌握。而且，讀書求速者往往缺乏鍥而不舍、持之以恒的精神，勁頭大時急不可耐，勁頭下去時則松懈疲沓。⑤任何學(xué)問都有各自的基礎(chǔ)知識，我們學(xué)習(xí)就要從基礎(chǔ)知識開始，這是攀登高峰的起點。杰出的科學(xué)家也是從最簡單的加減乘除開始學(xué)起；杰出的畫家最初的基礎(chǔ)課是練簡單的素描。不從起點開始打下堅實的基礎(chǔ)，則難以進(jìn)一步提高，更不會有后來的成功。因此，學(xué)習(xí)須從基礎(chǔ)知識學(xué)起，狠下功夫，鍥而不舍，循序漸進(jìn)，逐步提高。否則，難以建成知識領(lǐng)域里的高樓大廈。33．通讀全文，請找出本文的中心論點？（3分）34．第②段加橫線的句子運用了什么論證方法，有什么作用？（3分）35．下面這段話放在本文哪一段中合適？請說明理由。（3分）清人陸清獻(xiàn)在《示兒書》中所說，讀書“一日所讀雖不多，日積月累，自然充足，若刻刻欲速，則刻刻做潦草功夫，此終身不能成功之道”。十、閱讀下面的文字，完成下面小題。做一股清流徐文秀①時下，清流成了一個流行語，成為人們的一種向往。比如不久前，電視上《朗讀者》《中國詩詞大會》等幾檔節(jié)目“火”起來，受到大家熱捧，“清流綜藝”和“清流文化”成了觀眾追求的時尚。②文化如此，人生亦然。過清流般的生活，不失為人們的一種理想選擇。然而，一些人的生活卻過得混濁而灰暗。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套，特別會裝，喜歡背“臺詞”，有的還入戲很深，成了“戲精”；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，急功近利、心浮氣躁，處處浮在表面，時時想走捷徑；有的滿足于過“庸懶散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子，工作往往干點“意思意思”，奉行“既不出風(fēng)頭，又不落后頭”；有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則，搞厚黑學(xué)、行潛規(guī)則，拜碼頭、結(jié)圈子，等等。③清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價值。清代學(xué)者顧炎武說：“讀書通大義，立志冠清流?！备锩闰?qū)李大釗贊嘆：“社會上有一二清流學(xué)者，很得大眾的信仰?！惫磐駚恚鲆还伞扒辶鳌笔遣簧偃说膬r值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。公眾號：語文教與學(xué)。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的王冕；從畢生追求真理、“渾身是刺”的張愛萍，到鐵骨錚錚持正義、橫刀立馬的彭德懷，到畢生追求真理、“渾身是刺”的張愛萍等等。這一股股清流，以它的清澈、潔凈，匯入歷史的大江大河，展示出絢麗奪目的畫卷。④清流人生，就是要活出清流樣子。活出清流樣子，就是擁有超然脫俗之氣，言行有格調(diào)，生活有品位，陽光干凈、超然脫俗，身上散發(fā)出與眾不同的魅力?；畛銮辶鳂幼?，就是活出真實的自我，說真話、道真心、做真人，多一些率真、多一點坦誠，不掩飾、不矯情?；畛銮辶鳂幼?，就是活出做人的骨氣，肩膀硬、腰板直有所堅守而不隨波逐流，說到底，清流樣子就是真善美的樣子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干凈凈的樣子。⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源潔流清。”做人的本源，就是做人的本色、本真和本來。一個人的身份、崗位、職務(wù)和財富可以變，但做人的本色不變、本真不丟、本來不忘。公眾號：語文教與學(xué)。多問問初心是什么、初衷在哪里，多看看當(dāng)初的模樣是什么、如今變得怎么樣，偏了則糾一糾，歪了則正一正。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清澈了。⑥欲成清流之人，得胸懷大志。有大目標(biāo)和大志向的人，總是不會被路邊的碎石絆倒。胸有鴻鵠之志，便有過清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力，有遠(yuǎn)大志向在鼓舞，生命就會翩翩起舞。要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘惑，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。人不一定過得富貴，但一定要活得高貴，保持一份清高，守住一份氣節(jié)，便能活出清流樣子。⑦蓮花，以其高潔品質(zhì)讓世人“獨愛”。清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。36．選文以“做一股清流”為題目有什么好處？（3分）37．結(jié)合原文，簡要概括“活出清流人生”是一種怎樣的人生。（3分）38．選文第③段引用顧炎武、李大釗的話，其表達(dá)作用是什么？（3分）參考答案一【答案】1．新時代青年應(yīng)當(dāng)弘揚自強(qiáng)不息的民族精神，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量。意思對即可。2．道理論證。引用華坪女高的誓詞，論證了“自強(qiáng)不息是對未來人生的不設(shè)限”的觀點。3．從對當(dāng)今時代的不辜負(fù)、對未來人生的不設(shè)限、順境中的不放松、逆境中的不放棄四個方面進(jìn)行了論述。4．示例：司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時18年，終于寫成《史記》?！窘馕觥?．本題考查中心論點。中心論點是議論文中作者主要表達(dá)的觀點，是高度概括全文的簡單明了的一句話，從句式上看，中心論點是個判斷句。中心論點一般在文章的開頭段、中間段、結(jié)尾段、段落開頭、段落中間、段落結(jié)尾，或是需要通讀全文，自己總結(jié)概括。根據(jù)第①段“我為偉大的祖國和人民而驕傲，為自強(qiáng)不息的民族精神而自豪”，第②段“一個民族之所以偉大，根本就在于在任何國難和風(fēng)險面前都不放棄、不退縮、不止步，百折不撓地為自己的前途命運而奮斗。千百年來，中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息、薪火相傳，始終保持旺盛的生命力”可知，開篇引用習(xí)近平主席新年賀詞，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息的精神對中華民族永葆生命力的意義，然后從四個方面進(jìn)行論證，最后在結(jié)尾得出“中國青年要乘勢而上，涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)，展現(xiàn)新?lián)?dāng)，實現(xiàn)新作為，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量”，據(jù)此概括為“新時代青年應(yīng)當(dāng)弘揚自強(qiáng)不息的民族精神，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量”。2．此題考查的是論證方法及其作用。通?？疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證?？刹捎玫拇痤}模式是：采用的論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動形象）+論證的觀點。文章第④段中“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑?！币昧巳A坪女高的誓詞，運用道理論證法，強(qiáng)調(diào)“自強(qiáng)不息精神”對家境貧寒的山區(qū)女孩的激勵作用；具體有力地論證了第④段開頭“自強(qiáng)不息是對未來人生的不設(shè)限”這一分論點，具有說服力。3．此題考查的是從文中搜集信息的能力。標(biāo)題中的“民族精神”指的是為前途命運而奮斗的自強(qiáng)不息精神。文章從第③段開始從四個方面進(jìn)行論證，分別是第③段“自強(qiáng)不息是對當(dāng)今時代的不辜負(fù)”，第④段“自強(qiáng)不息是對未來人生的不設(shè)限”，第⑤段“自強(qiáng)不息是順境中的不放松”，第⑥段“自強(qiáng)不息是逆境中的不放棄”這四個方面。4．此題考查的是論據(jù)的補(bǔ)充。結(jié)合題干中的要求搜集補(bǔ)充具有“自強(qiáng)不息”特點的人物，并簡述事例即可。示例：劉偉，一個雙手截肢的年輕人，可偏偏就是這樣的一個人，熱愛上了鋼琴，為了追求他的鋼琴夢，為了實現(xiàn)他的音樂夢，他開始了夢想之旅。沒有雙手，只好用雙腳來彈奏樂曲，那是一般人不能做到的，但是，劉偉卻克服了重重的困難，練成了這個特殊的本領(lǐng)。悠揚的鋼琴聲響起，那是用腳趾彈奏的音樂，那是夢想的聲音。二【答案】5．語言表達(dá)的和心里想的沒有差錯。6．對比論證，把圖畫和相片做對比突出論證了美術(shù)作品不能而且不必和自然逼真的觀點。（意思相近即可）7．文學(xué)語言所希求的是含蓄的表達(dá)（無言），留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因為說出來的越少，留著不說的越多，欣賞者想象的空間就越大，所引起的美感就越大越深越真切。（答文中原句也可）8．圖畫比相片所引起的美感更濃厚，所發(fā)生的印象更深刻（或：不逼真的圖畫比逼真的相片美得多），照片只是真實地再現(xiàn)了丁聰?shù)哪?，而自畫像則是用簡單的線條，粗略地、理想化地勾畫出丁聰?shù)膫€性、人格，帶有夸張和幽默的意味，給人留下的印象更深刻（或更有美感），（意思相近即可）【解析】5．此題考查的是對句子的理解?！安凰钡囊馑际恰安徊?；沒有差錯”?！凹偈构P之于書的和存之于心的銖兩悉稱，絲毫不爽”一句中“筆之于書”意思是語言表達(dá)出來的，“存之于心”指的是心里想的，所以結(jié)合釋義該句的意思是：語言表達(dá)的和心里想的沒有差錯。6．此題考查的是論證方法及其作用。通常考查到的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證?？刹捎玫拇痤}模式是：采用的論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動形象）+論證的觀點。第⑥段中除了運用舉例論證之外，還用到了對比論證，“在同一視域內(nèi)的東西，相片都可以包羅盡致，并且體積、比例和實物都兩兩相稱，不會有絲毫錯誤。圖畫就不然。美術(shù)家對一種境遇，未表現(xiàn)之先，先加一番選擇。選擇定的材料還須經(jīng)過一番理想化，把美術(shù)家的人格參加進(jìn)去，然后表現(xiàn)出來。所表現(xiàn)的只是實物一部分，就連這一部分也不必和實物完全一致。所以圖畫決不能如相片一樣‘和自然逼真’”“相片和圖畫所引起的美感哪一個濃厚，所發(fā)生的印象哪一個深刻，這也不消說，稍有美術(shù)口胃的人都覺得圖畫比相片美得多”等句子將圖畫和相片進(jìn)行比較，具體有力地論證了圖畫不能而且不必“和自然通真”的觀點。7．此題考查的是對文章的理解。結(jié)合第⑦段內(nèi)容，我們可以知道“文學(xué)所應(yīng)希求的”是“不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會”，因為“含蓄比較盡量流露的還要更加深刻”“說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切”。也就是說，文學(xué)語言所希求的是含蓄的表達(dá)，這樣才能使美感更深刻更真切。據(jù)此理解作答。8．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和把握。結(jié)合文中第⑥段對相片和圖畫的分析來闡明見解即可。通過觀察，我們不難確定前者是相片，它忠于原物“不會有絲毫錯誤”，真實地表現(xiàn)出了丁聰?shù)耐饷?。而后者則是圖畫，只用簡單的白描手法，夸張地將丁聰?shù)纳駪B(tài)特點描繪出來，突出其個性特點，顯得詼諧幽默，給讀者留下的印象會更深刻，讓人感覺更美得多。據(jù)此理解作答。三【答案】9．示例：讓文化自信具有更堅實基礎(chǔ)。觀點正確，言之有理即可。10．示例：舉例論證，舉薛時雨的事例，具體有力地論證了“要知曉文化”的觀點，進(jìn)而論證了中心論點。11．示例：第（1）則更合適，材料一舉甲骨文和簡帛的例子，作為事實論據(jù)可以證明第④段中“要挖掘文化”的觀點，而材料二不能證明。12．示例一，學(xué)習(xí)《愛蓮說》，我知道了蓮“出淤泥而不染”，象征君子“潔身自好”，在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，我相信我能精神抖擻地走向未來。示例二：學(xué)習(xí)《三峽》，我知道了《水經(jīng)注》是一部不可多得的古代地理名著。這讓我更加熱愛祖國的名山大川，對中華文化有了更深入的了解?！窘馕觥?．此題考查中心論點的概括。議論文的中心論點一般在標(biāo)題，或開頭段、結(jié)尾段表達(dá)觀點的句子中。結(jié)合文章的分論點或論據(jù)、論證方法，提取即可。第①段引出話題“文化自信”；第②段提出問題“如何才能讓文化自信具有更堅實基礎(chǔ)？”，第③-⑥段分別從知曉文化、挖掘文化、研究文化三個方面提出方法。故本文的中心論點是“讓文化自信具有更堅實基礎(chǔ)”?？蓳?jù)此作答。10．此題考查論證方法及作用。首先指出論證方法，其次分析論證方法，最后分析其作用，目的是為了論證什么。根據(jù)原文第③段“例如，許多人從課本和老師那里知道了安徽省全椒縣有個創(chuàng)作了《儒林外史》的吳敬梓，卻不知道全椒縣還有個薛時雨”“薛時雨既是一位官員，還是一位詩人”可知，運用了舉例論證，舉了薛時雨的例子，更具體有力地論證了本段的中心句“首先，要知曉文化，中國地大物博，各區(qū)域都有自己的文化特色和文化底蘊”?？蓳?jù)此作答。11．此題考查論據(jù)的補(bǔ)充。解答此題首先要明確論據(jù)所體現(xiàn)的中心思想，再結(jié)合原文分析每處所體現(xiàn)的論點，符合哪個即選擇哪個。第（1）則主要講的是還有很多尚未被挖掘和發(fā)現(xiàn)的甲骨文和簡帛。這與原文第④段“還有很多文化遺產(chǎn)未被發(fā)現(xiàn)”貼合得很緊密，論證要挖掘文化的觀點。而第（2）則主要講的是史鐵生克服困境找出生命的精彩成為后人的榜樣，與第④段不符。故應(yīng)選擇第（1）則。據(jù)此作答即可。12．此題考查語言表達(dá)。根據(jù)示例可知選取初中學(xué)習(xí)生涯中能夠體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長的特點的作品，再分析作品，闡述其給自己帶來的積極意義即可。示例：學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，我知道了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大胸襟，這讓我有了心懷家國的擔(dān)當(dāng)，也感受到了中華文化的博大精深。四【答案】13．（1）大學(xué)生缺少文化閱讀的弊端；（2）海外華人因孩子對中華文明一無所知而苦惱；（3）舉“富二代”缺少文化素養(yǎng)的事例論述文化缺失的嚴(yán)重后果。14．運用了比喻論證的方法，生動形象地揭示了財富、文化和信仰與人的關(guān)系，讓讀者易于理解。15．C16．

周恩來

虎妞【解析】13．本題考查對文章內(nèi)的概括能力。第③段“現(xiàn)在的大學(xué)里也在發(fā)生著讓人痛心的事，很多大學(xué)生每天僅僅限于自己專業(yè)的學(xué)習(xí)，而沒有在社會文化方面加強(qiáng)自己的閱讀”，第④段“一個社會沒有這樣的文化氛圍，沒有這樣的文化追求，是可憐的，也是不可能和諧發(fā)展的”，論述大學(xué)生缺少文化閱讀的弊端；第⑤段“很多海外的華人，現(xiàn)在最苦悶的事情就是他們的孩子對中華文明的一無所知”“我們所熟知的華人科學(xué)家李政道、楊振寧、丁肇中就沒有這樣的困惑，因為他們都有著深厚的中華文化修養(yǎng)，他們始終認(rèn)為自己是中華民族的一分子，他們一刻也沒有停止過對祖國文明的渴望和追求”，第⑥段“很多華人認(rèn)識到了這一點，他們開始從國內(nèi)購買大量的國學(xué)書籍，讓孩子補(bǔ)上國學(xué)課”列舉海外華人因孩子缺乏中華文明而苦惱的事例，論述了文化閱讀的重要性；第⑦段“很多的富二代、富三代已經(jīng)變成了一個十足的財富管理者，僅僅精于自己家族和企業(yè)的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，而對于社會文明則茫然無知”，第⑧段“我們現(xiàn)在不缺少財富，缺少的是文化素養(yǎng)，是巨大的社會責(zé)任心，是善良的人文情懷。而這些，恰恰是一個人的美德，是一個社會的價值核心，是一個民族的道德良心”列舉富人缺少文化素養(yǎng)的事例論述文化缺失的嚴(yán)重后果。14．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點?！八麄儾欢秘敻恢皇侨说能|殼而已，文化和信仰才是一個人的精髓”運用比喻論證的論證方法，將財富比作人的軀殼，將文化和信仰比作人的精髓，生動形象地揭示了財富、文化和信仰與人的關(guān)系，化抽象為具體，使論證更有說服力。15．本題考查對文章內(nèi)容的理解。C.從第③段“比如兩個彈奏鋼琴的人，一個是有著豐富文化知識的人，他在用鋼琴表達(dá)自己的情感和追求；一個卻僅僅是個熟練的演奏者，他看重的僅僅是鋼琴的技法。他們最后的區(qū)別是：前者成了偉大的鋼琴家，后者僅僅是個鋼琴演員”可知，作者拿鋼琴家和鋼琴演員的事例進(jìn)行對比，揭示“如果僅僅限于專業(yè)，自己不過就是一個接受了專業(yè)訓(xùn)練的文盲而已，是一個專業(yè)工具罷了”的道理；故選C。16．本題考查知識的積累。①從“學(xué)生領(lǐng)袖，在天津被捕，監(jiān)禁一年”“其中有一個是天津女子師范的學(xué)生，思想激進(jìn)，她現(xiàn)在是他的妻子和同志”及作品名《紅星照耀中國》可知，這是周恩來；②結(jié)合“自己的計劃才使了不到一半，而老頭子已經(jīng)點破了題”可知是《駱駝祥子》中的虎妞，虎妞想通過父親的生日宴，讓他同意自己與祥子的婚事。五【答案】17．C18．將自己當(dāng)成作者19．

讀而時思之或讀書正是如此，常讀要時思，邊讀更要邊思。

邊讀書邊思考是個很好的讀書習(xí)慣

邊讀書邊思考是件很有意義的事

邊讀書邊思考也是件幸福的事

邊讀書邊思考還是件講方法的事20．比喻論證、道理論證，充分有力地論證了邊讀書邊思考是件很有意義的事。使認(rèn)證淺顯易懂，更有權(quán)威性。21．示例：不可以刪去。從內(nèi)容看，這一段文字闡述了邊讀書邊思考也是件幸福的事，從而有力地論證了文章的中心論點“讀而時思之”。從而使文章論述得更全面，更完整，更有說服力?！窘馕觥?7．考查對文章的理解與分析。結(jié)合語境看，“不加以思考，如過眼云煙般匆匆掠過”與“無法深刻領(lǐng)會其中的精華”之間是假設(shè)關(guān)系，應(yīng)該選擇表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語“如果……就”。故選C。18．考查對文章內(nèi)容的篩選和概括。依據(jù)第⑤段“說到其中訣竅，‘角色代入’不失為一個好方法。閱讀一本書時，從打開目錄起便將自己當(dāng)成作者，每個情節(jié)、每個段落都要思考，如果是自己又該怎么寫、怎么做，二者的差異何在，從中尋找成長進(jìn)步之道”可知，“角色帶入”在文中指的是“將自己當(dāng)成作者”。19．考查對文章內(nèi)容的篩選和概括。文章第①段由明代王夫之所說的“學(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)；思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤”引出本文的中心論點——讀書正是如此，常讀要時思，邊讀更要邊思；接著②~⑤段分別從“邊讀書邊思考是個很好的讀書習(xí)慣”“邊讀書邊思考是件很有意義的事”“邊讀書邊思考也是件幸福的事”“邊讀書邊思考還是件講方法的事”四個方面闡述了為什么要邊讀書邊思考；最后歸納總結(jié)，指出讀書是行路之本，讀書時思考則是行路之問。并提出希望——在學(xué)習(xí)工作中，要做到常思、勤思、深思。據(jù)此理解可篩選概括作答。20．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。使用論證方法的目的就是為了論證觀點，因而在解答論證方法作用時，要緊扣文章的論點或分論點分析作答。文章第③段引用孔子的話“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，引用朱熹曾說的話“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思”，運用了道理論證的方法，同時把“讀而不思”比作“閉門造車”，又運用了比喻論證的方法。兩種論證方法的綜合使用，充分而有力地論證了邊讀書邊思考是件很有意義的事，從而使抽象的道理應(yīng)得淺顯易懂，也使論證更有性。21．考查文章的句段的表達(dá)作用。文章中的語段能否刪除，要根據(jù)語段內(nèi)容和表達(dá)的觀點之間的關(guān)系來分析。一般來說，不能刪除，但不是全部，要結(jié)合具體內(nèi)容來分析。文章第④段闡述的觀點是“邊讀書邊思考也是件幸福的事”，指出讀書帶給人的好處，從一個方面闡述了為什么要邊讀書邊思考，從而有力地論證了“讀書正是如此，常讀要時思，邊讀更要邊思”這一中心論點，使論證更加全面、更加嚴(yán)密，更加有說服力。所以是不能刪去的。言之有理即可。六【答案】22．沒有讀書就沒有寫作；或沒有閱讀就沒有創(chuàng)作。23．舉他們?nèi)齻€人的事例，古今結(jié)合，有力地論證了文章的中心論點—沒有讀書就沒有寫作。24．個性化閱讀。為了證明：沒有偏愛，就沒有欣賞，也就沒有創(chuàng)作?！窘馕觥?2．本題考查對文章中心論點的概括。解答此類題目時，一般有兩種情況，一是直接提取，也就是用文中的原句；二是用自己的話概括。直接在文中提取中心論點的方法是先看文章題目，再看開頭段，接著看結(jié)尾段，然后看中間段，是否有符合作為中心論點的原句。如果有，直接照抄即可。用自己的話概括中心論點時，同樣也要先看題目，因為題目雖不是論點，但論題時我們概括中心論點的核心詞。再注意各段的段首和段尾句，重點看最后一點，抓住關(guān)鍵句子，進(jìn)而整合歸納，從中概括出中心論點。通讀全文，聯(lián)系第③段“交談中，先生說起汪曾祺讀書、背書的故事。汪曾祺13歲那年，學(xué)寫了一篇文言文，令他祖父大吃一驚。老人特意把自己最喜愛的一方硯臺送給孫子”“我想起曾聽人說過，賈平凹能整本背得下《紅樓夢》”，第④段“再看明代文學(xué)家張溥的治學(xué)方法：‘溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔（抄），鈔已朗讀，過之即焚。又鈔，如是者六七始已，右手握管處，指掌成繭，冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后讀書之齋曰“七錄”……’”可知，汪曾祺、賈平凹、張溥從小讀書最后成為著名作家、大文學(xué)家，作者在此強(qiáng)調(diào)了讀書對于寫作的重要性；再結(jié)合第⑨段“關(guān)于寫作，王國維提倡的美學(xué)追求叫‘不隔’，就是盡可能不用典故，沒有藻飾，沒有可有可無的字詞句，讀之如對面傾談。大和尚說的家常話，‘不隔’方為大境界。而要達(dá)到這一境界，閱讀至關(guān)重要”，可概括出文章的中心論點：沒有讀書就沒有寫作。23．本題考查論據(jù)的作用。從第③段“交談中，先生說起汪曾祺讀書、背書的故事。汪曾祺13歲那年，學(xué)寫了一篇文言文，令他祖父大吃一驚。老人特意把自己最喜愛的一方硯臺送給孫子”“我想起曾聽人說過，賈平凹能整本背得下《紅樓夢》”，第④段“再看明代文學(xué)家張溥的治學(xué)方法：‘溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔（抄），鈔已朗讀，過之即焚。又鈔，如是者六七始已，右手握管處，指掌成繭，冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后讀書之齋曰“七錄”……’”可知，汪曾祺、賈平凹是現(xiàn)當(dāng)代著名的作家，張溥是明代文學(xué)家，他們從小就讀過許多的書，作者舉汪曾祺、賈平凹、張溥的事例，古今結(jié)合，有力地論證了文章的中心論點——沒有讀書就沒有寫作。24．本題考查對文章內(nèi)容的理解。從第⑨段“文學(xué)作品是個性化的精神產(chǎn)品，而創(chuàng)作個性，正是形成風(fēng)格的前提。決定風(fēng)格走向的諸多因素里，當(dāng)然包括個性化閱讀”可知，作者強(qiáng)調(diào)個性化閱讀。從第⑨段“沒有偏愛，就沒有欣賞，也就沒有創(chuàng)作。有什么樣的閱讀趣味，便有什么樣的寫作風(fēng)格”可知，作者強(qiáng)調(diào)個性化閱讀，目的是證明“沒有偏愛，就沒有欣賞，也就沒有創(chuàng)作”，強(qiáng)調(diào)個性化閱讀對于創(chuàng)作的重要性。七【答案】25．只有腳踏實地，才能成就夢想。（或：在樹立遠(yuǎn)大理想的同時，只有腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個腳印地努力奮斗，才能最終成就自己的夢想。）26．舉例論證，列舉谷愛凌、蘇翊鳴、武大靖帶傷堅持參加比賽獲得成功的事例，有力地論證了“腳踏實地、成就夢想，還要不懼困難、頑強(qiáng)拼搏”的觀點。27．首先，引用習(xí)總書記給蘇翊鳴回信引出本文中心論點；其次從腳踏實地、成就夢想，需要打好基礎(chǔ)、增長才干；還要不懼困難、頑強(qiáng)拼搏；還應(yīng)久久為功、接續(xù)奮斗三個方面論證論點；最后，號召青年用青春和汗水創(chuàng)造精彩人生。28．示例：現(xiàn)在是追夢者的時代，也是青少年成就夢想的新時代。我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，同時為成就夢想打好基礎(chǔ)、增長才干，不懼困難、頑強(qiáng)拼搏，久久為功、接續(xù)奮斗，用自己的青春和汗水創(chuàng)造精彩人生，書寫新的奇跡！【解析】25．考查對文章中心論點的概括。解答此類題目時，一般有兩種情況，一是直接提取，也就是用文中的原句；二是用自己的話概括。直接在文中提取中心論點的方法是先看文章題目，再看開頭段，接著看結(jié)尾段，然后看中間段，是否有符合作為中心論點的原句。如果有，直接照抄即可。用自己的話概括中心論點時，同樣也要先看題目，因為題目雖不是論點，但論題時我們概括中心論點的核心詞。再注意各段的段首和段尾句，重點看最后一點，抓住關(guān)鍵句子，進(jìn)而整合歸納，從中概括出中心論點。通讀全文，聯(lián)系第①段中“‘新時代是追夢者的時代，也是廣大青少年成就夢想的時代。希望你們心系祖國，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，在奮斗中創(chuàng)造精彩人生，為祖國和人民貢獻(xiàn)青春和力量。’日前，習(xí)近平總書記給中國單板滑雪運動員蘇翊鳴回信，向他和中國冰雪健兒在冬奧賽場取得的優(yōu)異成績表示祝賀，并對大家提出殷切期望。習(xí)近平總書記的回信，在中國冰雪健兒以及廣大青年中引發(fā)熱烈反響”和第②段中“志存高遠(yuǎn)、腳踏實地，是青年成長成才的正道。在樹立遠(yuǎn)大理想的同時，只有腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個腳印地努力奮斗，才能最終成就自己的夢想”的內(nèi)容可知，文章開篇通過引用習(xí)近平總書記給中國單板滑雪運動員蘇翊鳴回信中的話語，自然引出文章的中心論點：志存高遠(yuǎn)、腳踏實地，是青年成長成才的正道。26．考查論證方法的理解和作用分析。聯(lián)系第④段中“在北京冬奧會上斬獲2金1銀的谷愛凌曾經(jīng)訓(xùn)練摔倒造成腦震蕩，‘記不起任何東西’，還曾右手粉碎性骨折、大拇指韌帶撕裂，但仍堅持帶傷參加比賽；蘇翊鳴年僅18歲，多次骨折，但一次次受傷從未動搖他繼續(xù)訓(xùn)練的決心；28歲的短道速滑運動員武大靖因常年訓(xùn)練腳上滿是傷疤、老繭，骨頭也變形了，他說‘我有一雙很丑的腳’，但網(wǎng)友說他是中國最帥的奧運冠軍……”的內(nèi)容可知，劃線句子列舉了谷愛凌、蘇翊鳴、武大靖等人的事例，運用了舉例論證的方法，充分有力地論證了“腳踏實地、成就夢想，還要不懼困難、頑強(qiáng)拼搏”這一分論點，進(jìn)一步論證了中心論點，使論證更具有說服力。27．考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點出文章的論點；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清文章的結(jié)構(gòu)層次。第①②段引用習(xí)總書記的重要講話，交代文章背景，提出“志存高遠(yuǎn)、腳踏實地，是青年成長成才的正道”的論點；第③④⑤段，從“腳踏實地、成就夢想，首先需要打好基礎(chǔ)、增長才干”“腳踏實地、成就夢想，還要不懼困難、頑強(qiáng)拼搏”“腳踏實地、成就夢想，還應(yīng)久久為功、接續(xù)奮斗”三個方面論述了青年成長成才之道；第⑥段，總結(jié)觀點，發(fā)出呼吁，提出展望。據(jù)此總結(jié)作答即可。28．考查對文章內(nèi)容的理解和語言表達(dá)能力。文章開頭習(xí)近平總書記給中國單板滑雪運動員蘇翊鳴的回信“新時代是追夢者的時代，也是廣大青少年成就夢想的時代。希望你們心系祖國，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，在奮斗中創(chuàng)造精彩人生，為祖國和人民貢獻(xiàn)青春和力量”，我們受到的啟發(fā)可以結(jié)合文章內(nèi)容“志存高遠(yuǎn)、腳踏實地，是青年成長成才的正道。在樹立遠(yuǎn)大理想的同時，只有腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個腳印地努力奮斗，才能最終成就自己的夢想”“樹立夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量”“面對挫折困難，要始終堅守希望、不懼挫折、迎難而上、堅持到底，才能獲得成功，笑到最后”“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息的奮斗”等方面進(jìn)行闡述即可。示例：習(xí)近平總書記給中國單板滑雪運動員蘇翊鳴的回信啟發(fā)我們，我們青少年只有志存高遠(yuǎn)、腳踏實地，才是成長成才的正道。在樹立遠(yuǎn)大理想的同時，只有腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個腳印地努力奮斗，才能最終成就自己的夢想。樹立夢想從學(xué)習(xí)開始的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。面對挫折困難，我們要始終堅守希望、不懼挫折、迎難而上、堅持到底，才能獲得成功，笑到最后。八【答案】29．“三年”是做事成敗的主要分界線。30．以生活中眾多與“三年”有關(guān)的事例，引出談?wù)摰脑掝}，并作為事實論據(jù)證明論點，以人們在生活中熟知的事例，可以激發(fā)讀者的閱讀興趣。31．對比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“三年雖然短暫，但于人生來說卻很重要”的分論點。32．A.一去三年故人疏——第③段；B.板凳要坐三年冷，文章不寫半句空——第④段；C.從小看大，三歲知老——第②段【解析】29．本題考查文段中心論點的判斷。中心論點是議論文中作者主要表達(dá)的觀點，是高度概括全文的簡單明了的一句話，從句式上看，中心論點是個判斷句。中心論點一般在文章的開頭段、中間段、結(jié)尾段、段落開頭、段落中