五四新文學運動的背景

五四新文學運動的背景五四新文學運動是發(fā)生在五四運動前后，以改良文學、統(tǒng)一文、言、宣揚民主自由等為目的，在中國文學界浩浩蕩蕩發(fā)生的一次偉大革命。它使人們擺脫了舊思想、舊文化的束縛，使得中國文學煥然一新，產(chǎn)生了諸多的流派。正所謂運來天地皆同力，五四新文學運動之所以影響十分廣闊，受到了許多因素的影響。政治背景近代中國飽受列強侵略，自1840年到五四新文化運動發(fā)生時，按時間順序，比較大的侵略戰(zhàn)爭有鴉片戰(zhàn)爭(1840-1842)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(1856-1860)、中法戰(zhàn)爭(1883-1885)、甲午中日戰(zhàn)爭(1894-1895)、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(1900)等，對于中國影響較大的不平等條約《南京條約》、、《愛琿條約》、《北京條約》、《北京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》等，中國損失了數(shù)百萬平方千米國土，賠款數(shù)十億兩白銀，許多珍貴的文物被侵略者破壞盜竊，中國的主權遭到各種形式的侵犯。不禁打碎了中國天朝上國的迷夢，自明朝便處于長達300余年海禁政策中的人們睜開眼睛看海外的世界，也使得中國陷入泥濘之中，無數(shù)仁人志士前仆后繼尋求治國良方。一戰(zhàn)爆發(fā)了，歐洲列強將絕大多數(shù)的人力物力投入歐洲戰(zhàn)局，無暇東顧，對于中國的侵略活動一下子放開了。然而此時日本趁機加大侵略力度，打敗駐扎在中國山東青島的德軍，并奪取德國在當?shù)厮鹑〉闹袊暮戏嘁妗Ｒ粦?zhàn)結束后，在巴黎召開的和會上，列強不顧中國政府的抗議，將中國山東的合法權益出賣給日本。隨后便爆發(fā)了五四運動，標志著中國的無產(chǎn)階級登上了歷史舞臺。在20世紀初年，因戊戌變法的失敗，革命派壓倒維新派，爆發(fā)了激烈的社會革命，最終以辛亥革命取代腐朽的清王朝告結，然而革命只是打開了門面，思想并未進入人心中，封建思想依然占據(jù)著思想界主流，接連產(chǎn)生袁世凱和張勛的復辟鬧劇，很多人都想通過文學，宣揚民主、共和，為新生的資產(chǎn)階級共和國建構出自身的合法性。自清王朝被推翻以后，民國初年政局動蕩不安，軍閥混戰(zhàn)此起彼伏，從1916年到1928年僅四川省在這段時期就發(fā)生了400余次內(nèi)戰(zhàn)。軍閥之間發(fā)生了140次地盤爭奪的戰(zhàn)爭，中央政府更迭頻繁，十年間先后有袁世凱、黎元洪、曹錕、馮國璋、段琪瑞、張作霖六任政府。中國在強權與專制的夾縫中艱難的走向成為現(xiàn)代民族國家的道路。經(jīng)濟背景1912年辛亥革命后，新成立的民國政府出臺了包括倡導舉辦公司、提倡國貨、減免稅厘、開放門戶、改革幣制、改組商會等一系列經(jīng)濟政策，以吸引華人華僑投資、扶植幼稚的民族工商礦企業(yè)、改革經(jīng)濟制度等，加之一戰(zhàn)的爆發(fā)，歐洲列強對中國的商品傾銷活動大幅度停滯，歐洲戰(zhàn)場的軍事物資需求以及歐洲平民的生活物資需求也迅速提振了中國的出口，中國新興的資本主義工商業(yè)經(jīng)濟獲得了前所未有的發(fā)展良機，規(guī)模增長是一日千里。在1913年前，全國登記的工礦企業(yè)有698家，資本為33082元，工人有20萬多。到1920年，全國工礦企業(yè)增加到1759家，資本額50062萬元，分別增長了152%和51%，工人增加到56萬多，增長了167%。這一時期年工業(yè)平均增長率高達13.4%。資本主義生產(chǎn)方式加速形成。政治和經(jīng)濟決定了文化。資本主義的生產(chǎn)方式促進中國的城市發(fā)展、市民階層人數(shù)的增長，原本的帝王將相、才子佳人之類的文學已不適應文學需求，文學需要進行一次變革，需要關注實際，關注人。文化背景漢字產(chǎn)生時便是作為表意文字，是用象征性的書寫符號記錄詞，并不直接表示語音。在紙發(fā)明以前，古中國的人們通常利用竹帛書寫文字記錄事情，無論是在竹簡上用刀來刻字，還是使用昂貴且稀少的絲帛，這都要求人們使用盡可能少的字來記錄更多的事。東漢蔡倫發(fā)明了紙張之后，這一現(xiàn)狀雖有很大改進，然而紙張對于大多數(shù)人來說還是過于昂貴的。漢武帝時期罷黜百家獨尊儒術，以及后來歷朝歷代無不把儒學經(jīng)典奉為圭臬，自漢以降，及至于清，文人多好古言。除此之外，漢字筆畫過于繁瑣。這一切使得中國古代文言分離的現(xiàn)象長期存在，到了清末文言之分猶如天壤之隔，人們說的是白話，寫的是文言。五四新文化運動中的一個重要內(nèi)容便是統(tǒng)一言文，讓人們寫白話文以此推廣白話文。自秦統(tǒng)一六國以來，專制主義制度在中國實行了兩千多年。經(jīng)過如此長時間的熏陶，普羅大眾大多認定君權天授，而天命不可違，因而要忠君愛國，而很多人把忠君放在愛國之前，譬如歷史上有名的沖冠一怒為紅顏，吳三桂并非真的是因為陳圓圓的緣故，除了其他方面的利益考量之外，由于明朝皇帝崇禎吊死于煤山之上，報君仇也是其中的一個重要原因。清朝滅亡以后，人們心中的皇權意識依然根深蒂固，，在人們過年時貼“天地君親師”的春聯(lián)依舊不絕。1914年的袁世凱復辟與1917年的張勛復辟盡管都先后失敗，但這也對于當時的民國文人們敲響了警鐘，讓他們明白使民主觀念在人群中廣泛傳播這件事刻不容緩。因此許多人都希望通過新的文學宣揚民主意識，反對封建專制政治。現(xiàn)代化的文化生產(chǎn)機制正在不斷建立，民國成立后出現(xiàn)了短暫的報刊興旺時期，全國的報刊一度達到過500家，成為新文化運動的傳播媒介，為新文化運動運動提供有力的輿論支持。北京大學、清華大學等大量近代大學的創(chuàng)辦，以及對歐洲美國日本等國的留學運動等使得具有現(xiàn)代思想的新興知識階層逐步茁長壯大，他們中的許多人成為新文化運動中的主力軍和領頭羊。兩千多年歷史和文化所孕育的傳統(tǒng)文學不能滿足和適應當時社會人們的精神、文化需求，中國文學亟需脫胎換骨。各種西方現(xiàn)代思潮挾其經(jīng)濟、政治、科技方面的威勢，大舉進入中國，中國