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高考作文寫作指導(dǎo):經(jīng)典永流傳——解讀"林黛玉式發(fā)瘋文學(xué)"的新篇章
寫作要求:
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!澳愦蟮质蔷肓?,竟回我這般敷衍”;“我大抵是熬不過這一天了,單單等你的消息就心煩”.“這怕不是又被哪位妹妹拌住了,竟如此不理人了”,“你瞧,又開始畫餅了,我要是信了.怕是要哭斷腸去了”......“林黛玉式發(fā)瘋文學(xué)”走紅,擁有1.3億閱讀量和5.3萬討論者:在視頻平臺(tái)更是激發(fā)了網(wǎng)友們的創(chuàng)作與模仿欲望。有人說“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”是將經(jīng)典踩在腳下秀優(yōu)越感,是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的不尊重。而紅樓夢(mèng)研究所編審陶瑋認(rèn)為,黛玉體、林慰慰體、拿玉發(fā)瘋體的流行,反映了當(dāng)今讀者對(duì)黛玉形象中敏感、直爽、語言鋒利的個(gè)性特點(diǎn)的捕捉和發(fā)揮,充分反映了文學(xué)經(jīng)典的當(dāng)代影響力。對(duì)于經(jīng)典流傳中的這種現(xiàn)象,你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)結(jié)合你的思考寫一篇文章。要求:自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題。除詩(shī)歌外,文體不限。不要套作,不得抄襲不少于800字。寫作分析:
一、考題分析:該作文題目以“林黛玉式發(fā)瘋文學(xué)”為切入點(diǎn),引用相關(guān)材料,要求考生結(jié)合自己的思考,探討這種現(xiàn)象在經(jīng)典流傳中的意義。需要分析發(fā)瘋文學(xué)為何走紅,以及它對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的影響和當(dāng)代讀者的接受態(tài)度。這是一個(gè)要求考生運(yùn)用對(duì)文學(xué)、經(jīng)典和當(dāng)代社會(huì)的深刻理解的題目。二、審題立意:審題時(shí),考生要注意理解“林黛玉式發(fā)瘋文學(xué)”的走紅原因,并結(jié)合陶瑞的觀點(diǎn),思考這種現(xiàn)象對(duì)當(dāng)代讀者的吸引力和文學(xué)經(jīng)典的影響。立意可以從文學(xué)創(chuàng)新、讀者需求以及經(jīng)典傳承的角度出發(fā),探討“林黛玉式發(fā)瘋文學(xué)”在當(dāng)代文學(xué)中的地位。三、構(gòu)思要點(diǎn):解讀“林黛玉式發(fā)瘋文學(xué)”分析發(fā)瘋文學(xué)的定義和特征,引用相關(guān)材料解釋其走紅的原因。思考為何這種文學(xué)形式在當(dāng)今社會(huì)得到關(guān)注,揭示現(xiàn)代讀者對(duì)于不同形式的文學(xué)表達(dá)的需求。經(jīng)典與發(fā)瘋文學(xué)的關(guān)系探討發(fā)瘋文學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典的挑戰(zhàn),以及它如何在融入經(jīng)典元素的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。分析陶瑋的觀點(diǎn),考察發(fā)瘋文學(xué)如何反映出讀者對(duì)于黛玉等個(gè)性形象的關(guān)注和喜愛。當(dāng)代讀者的心理需求分析發(fā)瘋文學(xué)如何滿足當(dāng)代讀者對(duì)于獨(dú)特、銳利個(gè)性的追求。探討當(dāng)代社會(huì)文學(xué)審美的多樣性,以及讀者在尋找與傳統(tǒng)經(jīng)典不同的文學(xué)體驗(yàn)時(shí)的心理需求。文學(xué)經(jīng)典的當(dāng)代影響力思考發(fā)瘋文學(xué)在推動(dòng)文學(xué)經(jīng)典當(dāng)代傳承中的作用。引用例證,探討文學(xué)經(jīng)典如何適應(yīng)當(dāng)代文學(xué)語境,保持與讀者的聯(lián)系。四、補(bǔ)充說明:在文章寫作過程中,要注意掌握自己的立場(chǎng),既要理解發(fā)瘋文學(xué)的現(xiàn)象,又要對(duì)其進(jìn)行理性分析。結(jié)構(gòu)上要保持清晰的層次和邏輯關(guān)系,確保文章的表達(dá)連貫有力。此外,避免套作和抄襲,確保文章具有原創(chuàng)性和獨(dú)特性。五、范文欣賞經(jīng)典永流傳——解讀"林黛玉式發(fā)瘋文學(xué)"的新篇章"春風(fēng)又綠江南岸,明月照我如初見"。在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代,經(jīng)典文學(xué)的魅力如同春風(fēng)般溫暖人心,如同明月般照亮我們的精神世界。近年來,一種新的文學(xué)現(xiàn)象——“林黛玉式發(fā)瘋文學(xué)”走紅網(wǎng)絡(luò),引發(fā)了廣泛的關(guān)注與討論。這種文學(xué)現(xiàn)象,既是經(jīng)典文學(xué)的當(dāng)代解讀,也是我們這個(gè)時(shí)代的精神寫照?!傲主煊袷桨l(fā)瘋文學(xué)”源自《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉形象,以其敏感、直爽、語言鋒利的個(gè)性特點(diǎn)為靈感,通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語境進(jìn)行再創(chuàng)作。這種文學(xué)現(xiàn)象的走紅,既體現(xiàn)了經(jīng)典文學(xué)的當(dāng)代影響力,也反映了現(xiàn)代人對(duì)情感表達(dá)的新需求?!傲主煊袷桨l(fā)瘋文學(xué)”的流行,如同春雨潤(rùn)物細(xì)無聲,悄然改變了我們對(duì)經(jīng)典文學(xué)的認(rèn)知。它讓沉睡在書本中的文字重新鮮活起來,讓林黛玉這一經(jīng)典形象走進(jìn)我們的日常生活。它讓我們看到了經(jīng)典文學(xué)在當(dāng)代社會(huì)的生命力,也讓我們感受到了文學(xué)創(chuàng)作的新活力。正如陶瑞所說,“林黛玉式發(fā)瘋文學(xué)”的流行,是讀者對(duì)林黛玉個(gè)性特點(diǎn)的捕捉和發(fā)揮。這種個(gè)性特點(diǎn),既包含了林黛玉的敏感、直爽,也融入了現(xiàn)代人對(duì)情感的獨(dú)特理解。這種獨(dú)特的理解,使得“林黛玉式發(fā)瘋文學(xué)”在保持經(jīng)典魅力的同時(shí),也具有了鮮明的時(shí)代特色?!傲主煊袷桨l(fā)瘋文學(xué)”的創(chuàng)作與模仿,如同百花齊放,各具特色。這種文學(xué)現(xiàn)象的興起,激發(fā)了網(wǎng)友們的創(chuàng)作熱情,也豐富了我們的精神世界。它讓我們看到了文學(xué)創(chuàng)作的新方向,也讓我們感受到了文學(xué)發(fā)展的新動(dòng)力。然而,“林黛玉式發(fā)瘋文學(xué)”的流行,也引發(fā)了一些爭(zhēng)議。有人認(rèn)為這是對(duì)經(jīng)典的不尊重,是秀優(yōu)越感的表現(xiàn)。然而,我認(rèn)為,“林黛玉式發(fā)瘋文學(xué)”的創(chuàng)作與模仿,并不是對(duì)經(jīng)典的全盤否定,而是對(duì)經(jīng)典的再解讀。這種再解讀,使得經(jīng)典能夠更好地融入現(xiàn)代社會(huì),更好地滿足現(xiàn)代人的精神需求?!傲主煊袷桨l(fā)瘋文學(xué)”的興起,如同春風(fēng)吹拂大地,喚醒了我們對(duì)經(jīng)典的記憶。它讓我們看到了經(jīng)典與現(xiàn)代的交匯點(diǎn),也讓我們感受到了文學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)。這種新趨勢(shì),既包含了經(jīng)典文學(xué)的魅力,也融入了現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)。這種融入,使得經(jīng)典文學(xué)在保持其核心價(jià)值的同時(shí),也能夠更好地滿足現(xiàn)代人的審美需求。在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代,“林黛玉式發(fā)瘋文學(xué)”為我們提供了一個(gè)解讀經(jīng)典的新視角。這個(gè)視角既包含了我們對(duì)經(jīng)典的敬畏之心,也融入了我們對(duì)未來的期待之情。這種敬畏與期待,將激勵(lì)我們繼續(xù)探索文學(xué)的無窮魅力,也將推動(dòng)我們繼續(xù)書寫屬于這個(gè)
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