議論文常見(jiàn)結(jié)構(gòu)模式實(shí)用版

議論文寫(xiě)作高一語(yǔ)文1/10/20241（二）、語(yǔ)文大綱“寫(xiě)作”部分關(guān)于“發(fā)展等級(jí)”的要求是：（1）深刻（透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀(guān)點(diǎn)具有啟發(fā)性）（2）豐富（材料豐富，論據(jù)充實(shí)，想像豐富，意境深遠(yuǎn)）（3）有文采（用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，具有表現(xiàn)力）（4）有創(chuàng)新（見(jiàn)解新穎，材料鮮明，構(gòu)思新巧，推理有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。）1/10/20242一、定義：議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀(guān)點(diǎn)和主張的常用文體。二、三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法。論點(diǎn)：1、正確性2、鮮明性3、新穎性論據(jù)：1．事實(shí)論據(jù)2．理論論據(jù)論證：1.立論2.駁論三、論證方法：事實(shí)論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證、歸納論證演繹論證、類(lèi)比論證、因果論證。1/10/20243議論文常見(jiàn)結(jié)構(gòu)模式例析1/10/20244

一篇議論文除了要有集中而鮮明的、統(tǒng)領(lǐng)全文而又貫穿始終的中心論點(diǎn)和典型確鑿、充分有力的論據(jù)之外，還要注意用來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)的材料和所被證明的觀(guān)點(diǎn)之間要有嚴(yán)密可推的因果關(guān)系。高考作文考試說(shuō)明要求

一等文：“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”二等文：“結(jié)構(gòu)完整”

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所謂的結(jié)構(gòu)是指通過(guò)某種合理的論證方式把論點(diǎn)、論據(jù)有機(jī)地組合起來(lái)。

議論文的一般結(jié)構(gòu)：

提出問(wèn)題（引論）------

提出文章要論述的問(wèn)題是什么（總）

分析問(wèn)題（本論）------擺事實(shí)講道理論述為什么是這樣

（分）

解決問(wèn)題（結(jié)論）------論述怎么樣做到和會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況

（總）

1/10/20246（是什么）（為什么）怎么樣提出中心論點(diǎn)分論點(diǎn)1分論點(diǎn)2分論點(diǎn)3總結(jié)全文呼應(yīng)開(kāi)頭擺事實(shí)講道理小結(jié)講道理講道理小結(jié)小結(jié)擺事實(shí)擺事實(shí)并列式結(jié)構(gòu)【幾個(gè)分論點(diǎn)可在時(shí)間、空間、原因、條件、結(jié)果等方面并列】1/10/20247細(xì)節(jié)的魅力

有一種頗為流行的話(huà)：看歷史要看大勢(shì)，看形勢(shì)要看主流，看人物要看大節(jié)。這自然沒(méi)錯(cuò)。但小事、細(xì)節(jié)也以其生動(dòng)、直觀(guān)、真實(shí)的特點(diǎn)而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂(lè)見(jiàn)，津津樂(lè)道，而且也可由小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。

細(xì)節(jié)可定勝負(fù)。中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化裝到中國(guó)軍艦上偵察。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國(guó)上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無(wú)疑?？墒侵袊?guó)軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這個(gè)細(xì)節(jié)寫(xiě)在情報(bào)中，并分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊(duì)，不會(huì)有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開(kāi)，中方慘敗，幾乎全軍覆沒(méi)，先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。1/10/20248

細(xì)節(jié)可知興衰。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)到國(guó)內(nèi)訪(fǎng)問(wèn)，他先到國(guó)統(tǒng)區(qū)，國(guó)民黨用一頓800大洋的盛宴來(lái)款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢(qián)的家常便飯為他接風(fēng)。一奢一簡(jiǎn)，使他看清了國(guó)民黨“前方吃緊，后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落，看清了共產(chǎn)黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機(jī)。從此，他認(rèn)定中國(guó)的前途就寄托在中國(guó)共產(chǎn)黨身上，于是，就堅(jiān)定不移地站在中國(guó)共產(chǎn)黨一邊，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的朋友和中國(guó)革命勝利的見(jiàn)證者。

細(xì)節(jié)可見(jiàn)風(fēng)節(jié)。明朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役時(shí)，解縉與胡廣、吳溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺等七位名士相約要為建文皇帝守節(jié)，以標(biāo)千古風(fēng)節(jié)。退下來(lái)后，解縉便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡廣是什么動(dòng)靜”。家人回來(lái)說(shuō)：“沒(méi)什么動(dòng)靜，只聽(tīng)見(jiàn)胡大人問(wèn)‘豬喂了沒(méi)有？’”解縉聽(tīng)了，心里說(shuō)“一豬尚不肯舍，況肯舍生命乎？”于是心安理得地活了下來(lái)。最后，只有方孝孺壯烈而死，周是修被殺，王艮服毒自盡，而胡廣等四位，老老實(shí)實(shí)做了“貳臣”。1/10/20249

細(xì)節(jié)可見(jiàn)操守。魯迅先生在參加被國(guó)民黨特務(wù)暗殺的楊杏佛追悼會(huì)前，曾接到裝著子彈的恫嚇信，大家都勸先生不要與會(huì)了，但先生義無(wú)反顧，執(zhí)意要去。先生臨行前并無(wú)什么“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”之類(lèi)的豪言壯語(yǔ)，只是順手把房門(mén)銀匙扔了。先生的視死如歸，大義凜然，就體現(xiàn)在這個(gè)小小的細(xì)節(jié)上了。而明末的洪承疇，兵敗被俘后，不吃不喝不言不動(dòng)，好像真地要寧死不屈一樣。舊友范文程去看他回來(lái)后對(duì)多爾袞說(shuō)：“他肯定不是一個(gè)死節(jié)之臣，我和他閑聊時(shí)，房梁上掉下一點(diǎn)灰絮落在衣服上，他趕忙彈掉了。一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命嗎？”果不其然，找了個(gè)美人去勸，洪大人也就順坡下驢，當(dāng)了大清朝的“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住薄?/10/202410

細(xì)節(jié)可見(jiàn)精神。提到雷鋒，人們會(huì)想起他那補(bǔ)了又補(bǔ)的襪子，他給敬老院送去的一塊月餅；提到焦裕祿，會(huì)想起他用來(lái)頂住肝部劇痛的那把舊藤椅；提到孔繁森，就會(huì)想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢(qián)；還會(huì)想起井岡山上，朱德的挑糧扁擔(dān)；長(zhǎng)征路上，賀龍的金色魚(yú)鉤；西華廳里，周總理辦公室的燈光……這些英雄偉人做過(guò)的大事，說(shuō)過(guò)的名言，人們可能記不清楚了，可是，他們的一些生活細(xì)節(jié)卻會(huì)讓后人永遠(yuǎn)銘記，他們的偉大精神也就通過(guò)這些不起眼的細(xì)節(jié)永駐人心。

細(xì)節(jié)是華美樂(lè)章的一個(gè)音符，細(xì)節(jié)是宏篇巨制的一個(gè)單詞，細(xì)節(jié)是萬(wàn)頃波濤中的一朵浪花，細(xì)節(jié)是萬(wàn)仞高山上的一個(gè)石子。“一滴水可映出太陽(yáng)光輝”，欣賞細(xì)節(jié)，把玩細(xì)節(jié)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，小小細(xì)節(jié)，魅力無(wú)窮。1/10/202411層進(jìn)式結(jié)構(gòu)二、（為什么）會(huì)怎樣擺事實(shí)A、做分析擺事實(shí)B、做分析聯(lián)系生活、做分析（分條提出解決問(wèn)題的辦法）（指出問(wèn)題解決后的前景）做結(jié)論（呼應(yīng)開(kāi)頭）一、（是什么）用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言亮出中心論點(diǎn)三、怎么樣1/10/202412笑對(duì)人生人生，是一場(chǎng)旅行，而且是單程的旅行。旅途中，我們會(huì)遇到各種各樣的事物，品嘗千百種滋味。在不幸面前，我們要積極樂(lè)觀(guān)，直面苦難，笑對(duì)人生。［亮出觀(guān)點(diǎn)］一壺濁酒歌遍了山河八百里，一葉輕舟唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。歷史長(zhǎng)河中，李白曾滿(mǎn)懷兼濟(jì)天下的宏志，卻無(wú)奈滿(mǎn)腹飛揚(yáng)的文采卻成為帝王妃子的鸚歌燕舞的唱和，壯志難酬，縱然萬(wàn)千華貴又如何？于是他笑對(duì)人生，1/10/202413“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，載一葉輕舟，邀明月劍氣美酒相伴，攢得一江秋水，月朗風(fēng)清。

在不得志的仕途面前，他沒(méi)有垂頭喪氣，頹唐消沉，而是豁達(dá)地看到了不幸的另一面——堅(jiān)持一份傲骨，一顆熾熱而又曠達(dá)之心，永存于世，活出另一種灑脫的人生。在他的口中吐出了半個(gè)盛唐.

柳宗元“少時(shí)陳力希公侯，許國(guó)不復(fù)為身謀”，“永貞革新”卻使她身敗名裂，轆轆南行的車(chē)輪碾碎了他峨冠博帶的夢(mèng)。然而，嶺南的瘴疫也未能將他擊倒。他化身那綿綿的細(xì)雨，盡自己1/10/202414微薄之力造福永州百姓。他打了井，放了奴婢，筑了愚溪，在這蠻荒之地營(yíng)造出一片綺麗的風(fēng)景?！耙患?jiān)t書(shū)，漢匈和親”，會(huì)有多少后宮佳麗聽(tīng)此凋朱顏，只有她——柔弱而美麗的昭君，毅然擔(dān)起了保衛(wèi)國(guó)家的重?fù)?dān)。別長(zhǎng)安，出潼關(guān)，江南再見(jiàn)難。站在明月初升的祁連山上，她仍能笑對(duì)人生，無(wú)怨無(wú)悔地將抱著琵琶的如花似乎玉般的身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好，直至獨(dú)留青冢向黃昏。

昭君，在人生的苦難面前，昂首挺胸，也以一身傲骨譜寫(xiě)了一曲永垂不朽的贊歌。她1/10/202415將“韶華易逝”，化為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的大愛(ài)庇護(hù)著天下蒼生，只求一個(gè)無(wú)愧于心的靈魂。在她身后，是一片手足和睦，國(guó)泰民安。［舉典型事例進(jìn)行闡述］人生，不可避免地會(huì)遇到一些不幸和苦難，然而，只要你鼓足勇氣，坦然微笑著把這一切接受下來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生原來(lái)也會(huì)有另一種美麗。不要嘆氣，不要苦悶，不要絕望，當(dāng)你驕傲地站在勝利之顛，你又會(huì)收獲另一種財(cái)富。其實(shí)樂(lè)觀(guān)的人生，才是最有意義的人生[聯(lián)系現(xiàn)實(shí)]

愿生命的大河生生不息，愿我們都能笑對(duì)人生，讓燦爛的人生之花永開(kāi)不敗。[總結(jié)全文]今天的年輕人尤其要理解這一點(diǎn)。當(dāng)------的時(shí)候，要-------當(dāng)------的時(shí)候，要-------當(dāng)------的時(shí)候，要-------1/10/202416三、對(duì)照式

（正反對(duì)比）1/10/202417正反對(duì)比論述結(jié)構(gòu)

“正反對(duì)比論述結(jié)構(gòu)”也叫對(duì)照式，就是在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過(guò)兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說(shuō)明其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作用。1/10/202418

結(jié)構(gòu)形式上是一正一反，一陰一陽(yáng)、一實(shí)一虛，在內(nèi)容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其它對(duì)立的兩方作對(duì)比來(lái)發(fā)議論、抒感情、記人敘事的結(jié)構(gòu)形式。

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：“互相排斥的東西結(jié)合在—起，不同的音調(diào)造成最美的和諧”。對(duì)比的優(yōu)點(diǎn)正在于此。使用這種結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：1．對(duì)比必須鮮明、強(qiáng)烈，通過(guò)是與非、功與過(guò)、榮與辱的對(duì)照，鮮明突出事物的特征。2．在字里行間要滲透作者的褒貶、愛(ài)憎之情。

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在心靈的分岔路上

你不能控制他人，但你可以掌握自己；

你不能左右天氣，但你可以改變心情；

你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈。

一個(gè)人一路走下來(lái)，不知要經(jīng)過(guò)多少個(gè)分岔路口，不知要經(jīng)歷多少次痛苦的選擇，不要參與多少次靈魂的斗爭(zhēng)，可是，往往是那短短的一瞬，有時(shí)成全了你，有時(shí)毀滅了你，你的路途也在那一刻決定了它的光明與黑暗。

1/10/202420

有一個(gè)逃犯，在火車(chē)開(kāi)進(jìn)山區(qū)時(shí)準(zhǔn)備跳車(chē)，這時(shí)，車(chē)尾的一個(gè)孩子被跌落的酒瓶扎傷了雙眼，這節(jié)車(chē)廂一個(gè)乘客也沒(méi)有，而警察的叫喊聲漸漸逼進(jìn)，逃犯左右為難，經(jīng)過(guò)一番痛苦的斗爭(zhēng)，他毅然抱起孩子向車(chē)前跑去，孩子得救了，警察告訴他：“你救了孩子，也救了你自己，因?yàn)槟銊偛乓?chē)的地方是萬(wàn)丈深淵?！?/p>

心靈的選擇需要巨大的勇氣，而它往往使你的靈魂得到升華。

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有一個(gè)鄉(xiāng)村小旅店來(lái)了一位客人，大方闊綽，談吐不凡。老板娘與自己的女兒便起了歹心，想獨(dú)吞那位富商的錢(qián)財(cái)，于是她們絞盡腦汁；選擇了最狠毒的方法：毒死他!后來(lái)，她們得手了，正當(dāng)母女倆沉浸在金錢(qián)的狂喜中不能自禁的時(shí)候，蒙在那人臉上的面紗被風(fēng)吹掉了，原來(lái)那是她們多年前出門(mén)闖蕩一直未歸的兒子和哥哥，本想第二天再表明身份給母女倆一個(gè)驚喜的男孩，就這樣不明不白的死了。

心靈的選擇需要心中的一稈天平去稱(chēng)量，任何大的偏失和差錯(cuò)都會(huì)給你的心靈留下永不消褪的污漬和傷痕。1/10/202422

在心靈的分岔路上，也許我們毫不設(shè)防的用真心對(duì)待別人，而別人卻早已設(shè)起屏障，沒(méi)有關(guān)系，只要我們選擇了無(wú)愧我心的道路，那么就感銘自己的博大吧!

在心靈的分岔路上，也許我們?cè)诓唤?jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了路，立刻回頭吧，上帝塑造了人，也給了人犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，重新選擇一條路走，否則你將在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你無(wú)情地吞沒(méi)。

沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以選擇白云的飄逸；

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沒(méi)有大海的遼闊，可以選擇小溪的幽雅；

沒(méi)有雄鷹的矯健，可以選擇小鳥(niǎo)的無(wú)憂(yōu)；

沒(méi)有原野的芬芳，可以選擇小草的翠綠。

心靈的選擇，也許不是最偉大的，但它卻是最真實(shí)的，就讓我們?cè)谝淮未蔚倪x擇中洗滌我們的心靈，上它們放出永恒的光芒!

1/10/202424[結(jié)構(gòu)點(diǎn)評(píng)]

本文主體部分列舉了兩個(gè)對(duì)比強(qiáng)烈的故事，文章的主題在對(duì)比中凸現(xiàn)出來(lái)。開(kāi)頭與結(jié)尾的語(yǔ)言文采斐然。

1/10/202425四、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)1/10/202426“是什么——為什么——怎么樣”“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，是縱向開(kāi)拓，步步推進(jìn)，深化議論。1/10/202427

“是什么”可理解為提出問(wèn)題：或指明問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，或申述論述的范圍，或直接提出中心論點(diǎn)等；也可以是對(duì)論述對(duì)象作必要的解釋、說(shuō)明等。

從“為什么”與“怎么樣”的角度論述，是文章的主體部分，這兩部分可以并重，也可以有所側(cè)重，不一定平均用力。側(cè)重點(diǎn)的選擇，要考慮需要我們著重講清的是觀(guān)點(diǎn)成立的理由，還是根據(jù)某個(gè)道理應(yīng)該怎么做。一般說(shuō)來(lái)，如果道理簡(jiǎn)單，顯而易見(jiàn)，無(wú)須詳加論證，則可在“怎么樣”上多做文章；如果“怎么樣”的問(wèn)題眾所周知，不言而喻，則可在“為什么”上多做文章，“怎么樣”可一筆帶過(guò)或干脆不談。1/10/202428

一般亮明觀(guān)點(diǎn)之后展開(kāi)的思路有兩種走向：如果觀(guān)點(diǎn)是肯定判斷，那么就要從重要性、必要性角度論述，如觀(guān)點(diǎn)是“我們要培養(yǎng)節(jié)儉的美德”，那么就談“節(jié)儉”的重要性、必要性。如果觀(guān)點(diǎn)是否定判斷，就談不能這么做的原因，或繼續(xù)這么做的危害性。如觀(guān)點(diǎn)是“這種趕時(shí)髦的做法并不好”，那就要講“不好”的理由，或“趕時(shí)髦”的危害性

?！笆鞘裁础獮槭裁础趺礃印钡乃悸肥亲钣兄谕亻_(kāi)思路的論證結(jié)構(gòu)模式。至于怎么用好這種模式，則關(guān)鍵在于靈活變通，根據(jù)實(shí)際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的各自的論述側(cè)重點(diǎn)。

遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)可以和總分式結(jié)構(gòu)綜合運(yùn)用。比如，可以從“是什么”，或“為什么”，或“怎么樣”的角度分別設(shè)立分論點(diǎn)，進(jìn)行闡述。1/10/202429談堅(jiān)持

人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達(dá)魂?duì)繅?mèng)縈的“象牙之塔”，實(shí)現(xiàn)自己長(zhǎng)久的念想，這就需要不懈的努力，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。王軍霞在汗水里爭(zhēng)渡，在“苦?！崩锓褐?，最終登上奧運(yùn)會(huì)冠軍的寶座，是堅(jiān)持；中國(guó)工農(nóng)紅軍爬雪山，過(guò)草地，將兩萬(wàn)五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅(jiān)持。

1/10/202430繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。愛(ài)迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時(shí)十年，進(jìn)行了五萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，才取得了成功。這就是堅(jiān)持的力量。有一年的高考作文題是一道漫畫(huà)題，漫畫(huà)上那位老兄挖了四口井沒(méi)有見(jiàn)到井便揚(yáng)長(zhǎng)而去。其實(shí)有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅(jiān)持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長(zhǎng)遠(yuǎn)的堅(jiān)持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋(píng)果了。

1/10/202431堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需要知其不可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)失去了知覺(jué)，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語(yǔ)、日語(yǔ)和德語(yǔ)，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬(wàn)字的小說(shuō)。這就是堅(jiān)持，堅(jiān)持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅(jiān)持使它終于托起了一輪不落的人生太陽(yáng)。

1/10/202432當(dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫(huà)地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來(lái)的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫(xiě)成“三大發(fā)明”了。魯迅若不是認(rèn)清形勢(shì)，棄醫(yī)從文，中國(guó)現(xiàn)代史上恐怕就要多一個(gè)平凡的醫(yī)生，而少一個(gè)文豪。那種只知在陳?ài)E斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢(shì)必南轅北轍，頭破血流。1/10/202433遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以?shī)^斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅(jiān)持一下。

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也叫啟感式論證結(jié)構(gòu)。這種寫(xiě)法由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。

引：引材料、亮觀(guān)點(diǎn)議：發(fā)議論

聯(lián)：聯(lián)現(xiàn)實(shí)

結(jié)：做結(jié)論

五、變式論述結(jié)構(gòu)

結(jié)尾時(shí)，要用不同的語(yǔ)言重申自己的看法，作好分析議論后的小結(jié)，使文章結(jié)構(gòu)完整，首尾照應(yīng)。如果能再選用兩三句支持證明你看法的名言，或評(píng)價(jià)事例的名言放入文中就更好了。1/10/202435自然才是美

一位臺(tái)灣女作家在她的散文中這樣寫(xiě)道：“初夏的日子，陽(yáng)光改變了空氣的氣味?！睙o(wú)獨(dú)有偶,一個(gè)小女孩也這樣告訴她的媽媽:“我最喜歡睡曬過(guò)的被子，里面有太陽(yáng)味道的?！毙∨⒌脑?huà)和女作家的話(huà)意思相近，可是小女孩的話(huà)卻要生動(dòng)得多。究其原因，是因?yàn)樾∨⑹欠浅Ｗ匀坏卣f(shuō)出這句話(huà)的。她說(shuō)話(huà)的時(shí)候，無(wú)須考慮要講究語(yǔ)言的修辭；女作家則不然，她要刻意雕琢語(yǔ)言，而過(guò)分的雕琢反失卻自然。可見(jiàn)，自然才是美。1/10/202436

當(dāng)今青年學(xué)子中，象那位臺(tái)灣女作家那樣刻意為文的并不少，其作品矯揉造作有余，清新自然不足。尤其在華麗文風(fēng)盛行的風(fēng)氣下，不少的人競(jìng)相追求一種飄浮、朦朧的意境。結(jié)果，朦朧過(guò)度，反成晦澀，令人不知所云。我曾在《大學(xué)生》上看見(jiàn)過(guò)這樣一首詩(shī)：“明月高懸／孤星冷照／離開(kāi)了你／我的世界／只剩下／一根冷冷的弦”。這就是典型的“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。除了把讀者弄得一頭霧水之外，還給讀者心中平添一股怒氣：這也叫詩(shī)？！1/10/202437

追求純樸自然是我國(guó)詩(shī)文家的傳統(tǒng)。李白曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”可見(jiàn)他也是不贊同刻意為文的。不只李白，還有清代的袁枚，他主張“性靈說(shuō)”，也認(rèn)為文章貴在自然，不能有空泛的話(huà)。中國(guó)近代有“才女”之稱(chēng)的張愛(ài)玲，她的小說(shuō)《金鎖記》就由于過(guò)分講究技巧而招致許多文學(xué)家的批評(píng)。著名文學(xué)家傅雷在《論張愛(ài)玲的小說(shuō)》中這樣寫(xiě)道：“技巧將是張女士的最大的敵人?！笨磥?lái)，刻意雕飾是寫(xiě)不出好作品的，文章貴在自然。1/10/202438

當(dāng)然，我們提倡寫(xiě)文章要自然，并不是要大家不注重語(yǔ)言的錘煉，而是要反對(duì)刻意為文；誠(chéng)心誠(chéng)意希望青年學(xué)子們多寫(xiě)一些自然、清新的文章。

文章首先以臺(tái)灣女作家與小女孩的話(huà)進(jìn)行對(duì)比分析，揭示原因，推出論點(diǎn)；然后聯(lián)系當(dāng)今青年學(xué)生文風(fēng)不正的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)端正文風(fēng)的必要性；再以李白、袁枚、張愛(ài)玲的正反事例論證追求純樸自然是我國(guó)文章家的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)端正文風(fēng)的重要性；最后特別說(shuō)明“提倡寫(xiě)文章要自然，并不是要大家不注重語(yǔ)言的錘煉，而是要反對(duì)刻意為文”，是“誠(chéng)心誠(chéng)意希望青年學(xué)子們多寫(xiě)一些自然、清新的文章”，在辯證說(shuō)理的同時(shí)，照應(yīng)了觀(guān)點(diǎn)，使文章結(jié)構(gòu)渾然一體。1/10/202439

六、六段綜合式第一段：開(kāi)宗明義，提出論點(diǎn)。第二段：詳例剖析，敘議結(jié)合。第三段：略例排比，形成氣勢(shì)。第四段：正反對(duì)比，凸現(xiàn)中心。第五段：辨證分析，立論周全。第六段：聯(lián)系實(shí)際，升華主題。

1/10/202440第一段：開(kāi)宗明義，提出論點(diǎn)?；蛞?，或比喻，或排比，或比興，總之，三句話(huà)即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎七繞八，拖泥帶水。第二段：詳例剖析，敘議結(jié)合。事實(shí)勝于雄辯，一個(gè)精當(dāng)?shù)氖聦?shí)論據(jù)，往往能夠有力地證明論點(diǎn)。但是千萬(wàn)不要忘記議論文的體裁特點(diǎn)，敘事不要過(guò)于詳盡。舉例時(shí)可以采用“三明治”式的結(jié)構(gòu)，即首尾是議論評(píng)價(jià)性文字，中間是高度概括性的敘述（一般不超過(guò)120字）。第三段：略例排比，形成氣勢(shì)。如果說(shuō)詳例是點(diǎn)的勾勒，那么略例就是面的鋪展。點(diǎn)面結(jié)合能夠形成立體感，略例以三四個(gè)為佳，若能形成古今中外的格局，則更有全面的代表性了。

1/10/202441第四段：正反對(duì)比，凸現(xiàn)中心。即在上面詳例剖析、略例排比的基礎(chǔ)上，再?gòu)姆疵媲腥?，正反結(jié)合，對(duì)比鮮明，從而更加突出中心。若一時(shí)想不到合適的反面例子，可以用“如果……不是……”、“如果……沒(méi)有……”（如果西施沒(méi)有嬌好的容貌，……如果西施僅有嬌好的容貌，……）等假設(shè)句式把主要例子變成對(duì)比材料。第五段：辨證分析，立論周全。任