高中歷史學(xué)業(yè)水平考試 （考點(diǎn)擊破+真題體驗(yàn)+沖A行動(dòng)）近代中國(guó)的思想解放潮流課堂演練 人民版

第20課近代中國(guó)的思想解放潮流1.近代思想的演變——總特征是不斷向西方學(xué)習(xí)，尋求救國(guó)之路(1)睜眼看世界——地主階級(jí)抵抗派學(xué)習(xí)西方，技術(shù)(器物層次)。(2)中體西用——地主階級(jí)洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方，技術(shù)(器物層次)。(3)維新變法——資產(chǎn)階級(jí)維新派學(xué)習(xí)西方，制度(制度層次)。(4)民主共和——資產(chǎn)階級(jí)革命派學(xué)習(xí)西方，制度(制度層次)。(5)民主科學(xué)——資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者學(xué)習(xí)西方，思想(思想層次)。2.維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用(1)戊戌維新是近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子探索救國(guó)救民真理的一次愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。(2)戊戌維新是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)，是近代史上的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，開闊了知識(shí)分子的眼界，提高了他們參與政治的積極性。(3)維新派對(duì)封建制度的批判，客觀上有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。3.新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響(1)沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放。(2)使中國(guó)知識(shí)分子受到一次民主科學(xué)的洗禮。(3)為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。4.近代史上幾次不同性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)：舊民主主義革命時(shí)期的“思想解放”是用資產(chǎn)階級(jí)思想文化批判和反對(duì)當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍占統(tǒng)治地位的封建思想文化，如戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)三次思想解放運(yùn)動(dòng)。新民主主義革命時(shí)期的“思想解放”，則是用馬克思主義從根本上改變中國(guó)社會(huì)問題，并把馬克思主義原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，走符合中國(guó)國(guó)情的革命道路。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，“思想解放”就是堅(jiān)持實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，努力建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。1.林則徐是近代中國(guó)“開眼看世界的第一人”，但他對(duì)西方的了解并不深入，只是開研究、學(xué)習(xí)西方之先河。2.康有為借用孔子的權(quán)威來宣傳變法，新文化運(yùn)動(dòng)則喊出“打倒孔家店”，但兩者的本質(zhì)都是在宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化。3.魏源與李鴻章思想的不同：兩者目的的側(cè)重點(diǎn)不同。魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，即抵抗外來侵略；李鴻章主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，即維護(hù)清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭(zhēng)，也含有抵御外侮的意圖。4.維新派、革命派兩者都屬于資產(chǎn)階級(jí)的政治派別，但具體的主張并不同，維新派要求保留清王朝，實(shí)行君主立憲制，而革命派則要求推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)的民主共和制；維新派反對(duì)用革命的手段和方式，革命派堅(jiān)持用武裝起義的手段。5.新文化運(yùn)動(dòng)前期核心是民主科學(xué)，后期是宣傳馬克思主義?！纠?】近代以來，中國(guó)各階級(jí)為追尋獨(dú)立、民主、自由和富強(qiáng)之路，都進(jìn)行了不懈的探索，下列圖片所示文獻(xiàn)中，能夠反映資產(chǎn)階級(jí)這種探索的有()A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【例2】(2012·揚(yáng)州學(xué)測(cè))馬克思指出：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來給他們以幫助，借用他們的名字、口號(hào)和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出世界歷史的新場(chǎng)面。”馬克思的這一觀點(diǎn)，用來評(píng)價(jià)下列哪一現(xiàn)象最為恰當(dāng)()A.魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”B.康有為的維新思想C.孫中山的三民主義D.張之洞的“中體西用”【例3】(2012·鎮(zhèn)江學(xué)測(cè))《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)的一篇文章寫道：“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。”這代表了當(dāng)時(shí)先進(jìn)知識(shí)分子決心()A.傳播共產(chǎn)主義學(xué)說B.發(fā)起布爾什維克革命C.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化D.改造國(guó)民的精神世界一、選擇題：在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。考點(diǎn)1：了解林則徐、魏源的“師夷”思想1.近代某書內(nèi)容豐富，記述了世界各國(guó)的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和科學(xué)技術(shù)，乃至宗教、文化等情況，并附有世界地圖、各大洲地圖和分國(guó)地圖等。此書旨在喚起國(guó)人，學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)技，興利除弊，增強(qiáng)國(guó)力，抵抗外來侵略。此書最有可能是()A.黃宗羲《明夷待訪錄》B.魏源《海國(guó)圖志》C.康有為《孔子改制考》D.嚴(yán)復(fù)《天演論》考點(diǎn)2：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中央的代表奕因與外國(guó)侵略者交好被稱為“鬼子六”，他說：“查西洋各國(guó)，數(shù)十年來，講求輪船之利，互相師法，制作曰新，獨(dú)中國(guó)扭于因循積習(xí)，不思振作，恥孰甚焉！”對(duì)此段材料理解正確的是()A.奕要使中國(guó)全面步入近代化體系B.奕倡導(dǎo)西方的制造技術(shù)C.奕開啟了中體西用的觀念D.奕在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后即表達(dá)了革新思想考點(diǎn)3：了解康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想3.“然則西政西學(xué)，果其有益于中國(guó)，無損于圣教者，雖于古無征，為之固亦不嫌?！边@種主張屬于()A.資產(chǎn)階級(jí)維新派B.資產(chǎn)階級(jí)革命派C.地主階級(jí)抵抗派D.地主階級(jí)洋務(wù)派4.對(duì)中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國(guó)不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是()A.“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”B.“吾國(guó)固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者”C.“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡”D.“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也”考點(diǎn)5：了解新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物5.民國(guó)時(shí)期有人撰文說：“他是中國(guó)思想界的一個(gè)清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那無數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識(shí)貨。”上文中“灑水清道”的人應(yīng)該是()A.魏源B.康有為C.梁?jiǎn)⒊珼.陳獨(dú)秀考點(diǎn)6：理解新文化運(yùn)動(dòng)的基本主張6.中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)和歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)相比，最主要的不同之處是()A.都是發(fā)生在新時(shí)代的思想解放運(yùn)動(dòng)B.主要是同封建思想作斗爭(zhēng)C.運(yùn)動(dòng)中主流思想發(fā)生了變化D.運(yùn)動(dòng)中宣傳的資產(chǎn)階級(jí)文化具有中國(guó)特色考點(diǎn)7：認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響7.“新文化運(yùn)動(dòng)的狂飆猛烈沖擊了以儒家為軸心的文化傳統(tǒng)，因此從一開始便具有反傳統(tǒng)主義的品格。”這指出了新文化運(yùn)動(dòng)最主要的歷史功績(jī)是()A.猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位B.為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件C.使民主、科學(xué)成為社會(huì)的主流思潮D.為反對(duì)袁世凱復(fù)辟提供了有力武器考點(diǎn)8：了解李大釗在新文化運(yùn)動(dòng)后期宣傳社會(huì)主義的史實(shí)，了解五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)的傳播8.李大釗在《庶民的勝利》中寫道：“須知這種潮流，是只能迎，不能拒的。我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個(gè)潮流，不可抗拒這個(gè)潮流?！蔽闹械摹俺绷鳌敝?)A.民主革命B.五四運(yùn)動(dòng)C.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)D.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)二、判斷題：正確的在括號(hào)內(nèi)填“A”，錯(cuò)誤的填“B”。9.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。()10.康有為曾說：“若在外國(guó)，為外人指笑，尤遭戲侮，斥為臀尾，去之無損，留之反勞?！边@推動(dòng)了近代的“剪辮斷發(fā)”。()11.新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建主義的斗爭(zhēng)。()12.魯迅先生的《狂人日記》是中國(guó)文學(xué)史上第一部白話文小說。()13.一位在華美國(guó)人士在評(píng)論近代中國(guó)的一部著作時(shí)說：“它是因中英戰(zhàn)爭(zhēng)刺激而產(chǎn)生的一部成果。我們認(rèn)為它將極大地摧毀傲慢心態(tài)，驅(qū)散中國(guó)統(tǒng)治者和學(xué)究們的愚昧無知，證明他們所屬的并非地球上的唯一一個(gè)國(guó)家?！痹撝鞯淖髡?)A.最早提出了發(fā)展資本主義的方案B.邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步C.成為近代中國(guó)開眼看世界的第一人D.提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想14.胡適曾提到自己名字的來歷：有一天早晨，我請(qǐng)我二哥代我想一個(gè)表字，二哥說“就用‘物競(jìng)天擇，適者生存’的‘適’字好不好？”我很高興，就用“適之”二字。這個(gè)情況可以反映當(dāng)時(shí)()A.“進(jìn)化論”的影響B(tài).民族主義大行其道C.崇洋媚外之風(fēng)盛行D.社會(huì)風(fēng)氣趨于保守15.閱讀下列材料：文明之所以進(jìn)，其原因不一端，而思想自由，其總因也。歐洲之所以有今日，皆由十四五世紀(jì)，古學(xué)復(fù)興，脫教會(huì)之藩籬，一洗思想界之奴性，其進(jìn)步乃沛乎莫能御……我中國(guó)學(xué)界之光明，人物之偉大，莫盛于戰(zhàn)國(guó)，蓋思想自由之明效也……嗚呼，居今日諸學(xué)日新，思想橫溢之時(shí)代，而猶以保教為尊孔子，斯亦不可以已乎！——梁?jiǎn)⒊侗＝谭撬宰鹂渍摗?1902年)請(qǐng)回答：(1)梁?jiǎn)⒊闹械臍W洲“古學(xué)復(fù)興”指的是什么事件？“古學(xué)復(fù)興”能否體現(xiàn)這一事件的性質(zhì)，如不能，請(qǐng)指出它的性質(zhì)。（2）戰(zhàn)國(guó)的“思想自由”指的是什么？這一狀況在西漢、宋明時(shí)期發(fā)生了怎樣的變化？（3）梁?jiǎn)⒊f的“今日諸學(xué)日新，思想橫溢”在當(dāng)時(shí)有何表現(xiàn)？試舉兩例加以說明。（4）梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“猶以保教為尊孔子，斯亦不可以已乎”。后來先進(jìn)的知識(shí)分子發(fā)起了什么運(yùn)動(dòng)把矛頭直指孔教？這一運(yùn)動(dòng)的最主要口號(hào)(主張)是什么？【例1】B解析：題干中①《海國(guó)圖志》是地主階級(jí)知識(shí)分子魏源的作品，不屬于資產(chǎn)階級(jí)的探索，因此排除①，答案選D。【例2】B解析：馬克思的觀點(diǎn)中提到假借其他的外衣來為自己服務(wù)，康梁維新變法就是打著孔子的旗號(hào)宣傳變法思想，符合馬克思的觀點(diǎn)。因此答案選B項(xiàng)?！纠?】D解析：本題考查新文化運(yùn)動(dòng)?！肚嗄觌s志》創(chuàng)刊號(hào)發(fā)行于1915年，選項(xiàng)A、B都是發(fā)生在十月革命之后，故排除。新文化運(yùn)動(dòng)宣傳民主和科學(xué)，對(duì)傳統(tǒng)文化全面否定，排除C項(xiàng)。

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