安徽省宣城市第十二中學(xué)2024屆畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷含解析

安徽省宣城市第十二中學(xué)2024屆畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列詞語沒有錯別字的一項是（）A．蓬槁綺麗可歌可泣人聲鼎沸B．清冽進濺水波粼粼?？菔癁EC．狂瀾污穢窮困潦倒銳不可當(dāng)D．藉貫榮膺粗制濫造一泄千里2．下列句子中加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．張老師眼睛一瞪，教室里立刻萬籟俱寂，誰也不說話，等著聽他的批評。B．你不要再故弄玄虛了，快把實情告訴我吧。C．似乎人類在自然科學(xué)上一遇到“起源”的問題就一籌莫展，宇宙起源、生命起源、思維起源都是人類碰到的幾個最大的難題。D．《紅樓夢》是一部膾炙人口的長篇小說，深受廣大讀者的喜愛。3．給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ賾蚯輪T從小就從這四個方面進行訓(xùn)練培養(yǎng)的，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當(dāng)以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武凈）②“唱”指演唱，“念”指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的戲曲表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”③唱、念、做、打是戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項基本功④但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能，更好的表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物⑤“做”指舞蹈化的形體動作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的戲曲表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”A．②④⑤③① B．②④①⑤③ C．③②⑤④① D．③②⑤①④4．下列句子中，標(biāo)點符號使用合乎規(guī)范的一項是（）A．談到到底怎樣解決農(nóng)村“空巢老人”的困難？解決“留守兒童”的教育問題？這位社會學(xué)家給出了深沉的回答。B．羅田天堂寨景區(qū)、薄刀峰景區(qū)、英山桃花沖公園、黃州遺愛湖公園景區(qū)、紅安天臺山景區(qū)、麻城龜峰山景區(qū)等是黃岡旅游的好去處，都被評為國家4A級風(fēng)景區(qū)。C．“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。”劉禹錫在夔州任刺史的時候，深受當(dāng)?shù)孛窀璧母腥?，寫下了《竹枝詞》，從此“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的詩句，便像那連綿不絕的清江水，在一代又一代的讀者心里流淌著。D．研究資料表明：長時間上網(wǎng)會危害視力，導(dǎo)致頸椎病發(fā)生，引起食欲不振，引發(fā)心理疾病等，所以一定要控制上網(wǎng)的時間。5．下列翻譯有誤的一項是（）A．雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（《禮記》一則）即使有好到極點的道理，如果不學(xué)，就不能知道它的妙處。B．以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（《送東陽馬生序》宋濂）因為內(nèi)心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。C．潭中魚可百許頭，皆若空群無所依。（《小石潭記》柳宗元）小石潭中的魚可以有一百多條，都像在空中游動無所憑依。D．霧凇，天與云與山與水，上下一白。（《湖心亭看雪》張岱）冰花周圍彌漫著白汽，天與云、與山、與水渾然一體，天上和地下全都是白色。6．根據(jù)要求完成下列各題。2017年，中國哪座城市的人最幸福？由中央電視臺、國家統(tǒng)計局、中國郵政集團、北京大學(xué)國家發(fā)展研究院聯(lián)合發(fā)起，歷時三個月，涉及全國104個城市300個縣，進行10萬戶入戶調(diào)查和覆蓋8億網(wǎng)民央視網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，被譽為全球最大規(guī)模的《中國經(jīng)濟生活大調(diào)查（2017﹣2018）》2月5日在北京權(quán)威發(fā)布：在104個城市樣本中，武漢榮登“中國最具幸福感的省會城市和直轄市”榜首。這是武漢連續(xù)第三次當(dāng)選“中國十大幸福城市”。為提高同學(xué)們對“幸福武漢”的關(guān)注度和參與度，學(xué)校開展以“建設(shè)幸福武漢”作為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。（1）作為武漢的一名中學(xué)生，在學(xué)校生活中，可以為建設(shè)“幸福武漢”做些什么？請仿照例句寫出三條建議。例：積極參與學(xué)?；顒?，構(gòu)建豐富多彩的校園文化。_________________________________________________。（2）你要在“共建幸福武漢”的主題班會上發(fā)言，在演講稿中，你需要用一段話來闡述參與建設(shè)幸福武漢的重要意義，請以100～120字的篇幅表達出來。表達中注意語言的簡明、連貫、得體，注意符合演講稿的語言特點。_________________________________________________。7．根據(jù)原文默寫按要求填寫相應(yīng)語句。_____，對影成三人。（李白《月下獨酌（其一）》）海日生殘夜，_____。（王灣《次北固山下》）_____？門前流水尚能西。（蘇軾《浣溪沙》）今夜偏知春氣暖，_____。（劉方平《月夜》）_____，芳草無情，更在斜陽外。（范仲淹《蘇幕遮》）以中有足樂者，_____。（宋濂《送東陽馬生序》）《木蘭詩》中描寫木蘭不遠萬里奔赴戰(zhàn)場的詩句是：_____，_____。8．運用課外閱讀積累的知識，完成后面小題。《紅巖》中由于終年住在陰濕的牢房里，吃的是發(fā)霉的米飯，八九歲個頭卻只有四五歲孩子那么高，成了一個大頭細身、面黃肌瘦的孩子，難友們都疼愛地叫他_______。中共重慶市委委員許云峰聯(lián)絡(luò)地下黨員，決定出版一種群眾性的宣傳刊物，取名《________》。《西游記》第四十七、四十八回，唐僧四人遇阻（甲），夜宿陳家村，巧遇觀音菩薩蓮花池里的（乙）變成的妖怪(靈感大王)祭祀，孫悟空與其斗法，救得童男童女，后得菩薩和老黿相助，師徒四人渡過此河。上文中的（甲）指_________(河名)，（乙）指_________(動物名)。二、閱讀9．閱讀下列古詩，回答問題。東欄梨花蘇軾梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明！1．“東欄一株雪”用了什么手法？有什么作用？2．詩人借詠梨花表達了怎樣的思想感情？10．解釋下列句中加點的詞語。（1）比文至陳（________）（2）肉食者鄙（________）（3）長跪而謝之（________）（4）鄒忌修八尺有余（________）11．妖精為何總是得逞聶輝華要揚長避短而不是揚長補短在一個創(chuàng)業(yè)團隊中，團隊領(lǐng)導(dǎo)是核心人物，應(yīng)該是重點保護對象。但是在《西游記》中，唐僧這個取經(jīng)團隊的領(lǐng)導(dǎo)多次被妖精掠去，險些喪命。原因幾乎是相同的，總是妖精調(diào)虎離山，支開孫悟空等人，然后殺個回馬槍，把唐僧抓走。有趣的是，這招居然屢試不爽，好像孫悟空等人從來不長記性！例如，《西游記》第八十三回，在陷空山無底洞，取經(jīng)團隊遭遇老鼠精。本來孫悟空與老鼠精對打，沙僧和八戒保護唐僧。沙僧似乎過意不去，勸說八戒一起幫忙打妖精。妖精致走，一看那里孤零零地留著個唐僧，就順手牽羊搞走了唐僧。為什么妖精的調(diào)虎離山之計屢試不爽？原因之一，是取經(jīng)團隊的成員之間缺乏有效的合作。對西天取經(jīng)這條漫長的創(chuàng)業(yè)之路來說，班子是搭好了，但是還缺乏有效合作。怎么才能有效合作？讓團隊的每個成員都發(fā)揮比較優(yōu)勢，揚長避短。這包括兩個條件：第一，團隊內(nèi)部要有明確的分工，分工的依據(jù)是每個人的比較優(yōu)勢；第二，在分工的基礎(chǔ)上，每個人都做好自己最擅長的事情。A就取經(jīng)團隊而言，唐僧的優(yōu)勢是根正苗紅、形象俊朗，因此應(yīng)該主要負責(zé)外聯(lián)，兼做取經(jīng)團隊的“形象代言人”。孫悟空的優(yōu)勢是神通廣大、膽大心細，因此應(yīng)該主要負責(zé)保護唐僧和降妖除魔。在“保護唐僧”和“降妖除魔”這兩項任務(wù)之間，前者顯然應(yīng)該優(yōu)先。豬八戒的優(yōu)勢是武功不錯、功利心強（這有時也是一種優(yōu)點），因此應(yīng)該協(xié)助悟空降妖除魔。沙僧的優(yōu)勢是忠厚老實，因此應(yīng)該主要負責(zé)后勤工作。根據(jù)經(jīng)濟學(xué)中的比較優(yōu)勢理論，哪怕一個人什么都做得比別人好，也不應(yīng)該什么都做。假設(shè)悟空降妖和化緣的本領(lǐng)都比沙僧強，也不應(yīng)該什么都干。第一，如果悟空什么都自己干，那要沙僧干什么？第二，如果妖精來了，悟空不可能同時干兩件事情，否則，要么丟了師父，要么沒飯吃。第三，降妖是門技術(shù)活，含金量高，而化緣相對容易。B如果悟空去化緣，那就相當(dāng)于做了機會成本更高的事情，好比“高射炮打蚊子”是錯誤的選擇。正確的選擇一定是做自己機會成本最低的事情，這樣才能得到最高收益。分工也要有A計劃和B計劃取經(jīng)團隊的全部人員配齊之后，如果唐僧一開始就明確每個徒弟的主要分工，讓他們各司其職，也許自己就不用經(jīng)歷那么多磨難了。但團隊分工不是死的，必須保持一定的靈活性，必須有多種方案。比如一旦遇到妖精，根據(jù)分工原則之A計劃，應(yīng)該先讓八戒上，讓悟空保護唐僧。這樣做，一來可以試探妖精的實力，因為一般打前鋒的都是小妖，大部分情況下八戒能夠?qū)Ω兜昧耍欢肀苊庵辛搜恼{(diào)虎離山之計。如果碰到大妖精，那就讓八戒和沙僧保護唐僧，悟空去打大妖精。此時，就算有小妖精想調(diào)虎離山有八戒和沙僧在，也足以應(yīng)付。沙僧干什么呢？看住行李，必要時協(xié)助八成。如果八戒不敵打前鋒的小妖怎么辦？那就角色對調(diào)，實行B計劃，讓悟空去對付妖精，而八戒和沙僧保護唐僧。那如果三個徒弟一起上，都打不過妖精怎么辦？例如，在火云洞碰到紅孩兒時，三昧真火誰都擋不住，包括在太上老君爐子里煉過的孫悟空。那就“三十六計，走為上計”，這是C計劃。讓悟空先逃，趕緊去搬救兵。俗話說，“留得青山在，不怕沒柴燒”。要是都被抓住了，取經(jīng)團隊就全軍覆沒了。這不是說悟空不仗義，擁下同門師兄弟不管，而是從戰(zhàn)略的角度出發(fā)，先“戰(zhàn)略撤退”，再“收復(fù)失地”。分類考核才能促進團隊合作如來當(dāng)初派觀音去招募取經(jīng)團隊成員時，對大家都有承諾，而且業(yè)績越好，回報越高。例如，《西游記》第八回，觀音去長實的路上遇到仍在“服刑”的沙僧，跟他承諾“功成免罪，復(fù)你本職”。怎么衡量業(yè)績呢？雖然《西游記》中沒有明說，但我推測，主要標(biāo)準(zhǔn)就是看打死多少個妖精。例如，第二十回，老虎精被八戒打死后，悟空說：“兄弟呀，這個功勞算你的?！睂嶋H上，取經(jīng)團隊完成取經(jīng)、送經(jīng)任務(wù)之后，回到西天，如來佛祖當(dāng)場論功行賞。在第一百回，如來宣賞：“孫悟空……在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛?！边@再次證明，打死的妖精數(shù)才是硬指標(biāo)，直接決定了幾個徒弟的功果和升遷。問題是，如來的這種考核機制其實是有問題的。問題在哪？在于它“一刀切”，對所有人都一樣。“一刀切”的考核方式的好處是一視同仁、簡單易行，但壞處是大家只盯著一個目標(biāo)，會忽視其他目標(biāo)，從而損害團隊的總體利益。這個團隊總體利益，應(yīng)該是取經(jīng)團隊取得真經(jīng)，這個目標(biāo)高于一切。如果不論悟空、八戒還是沙僧，都只管打殺妖精，卻忽視了保護唐僧，一旦導(dǎo)致唐僧遇害，豈非功虧一簣？這樣看來，妖精的調(diào)虎離山之計屢試不爽，其實背后是有制度設(shè)計缺陷的！好的制度設(shè)計，應(yīng)該能使團隊總利益最大化，而不是光激勵團隊成員個人。在唐僧這個創(chuàng)業(yè)團隊中，取得真經(jīng)是總目標(biāo)。為了實現(xiàn)這個總目標(biāo)，應(yīng)該針對團隊成員的能力差異，制定分類考核指標(biāo)。例如，考核孫悟空的主要指標(biāo)首先是保護唐僧，其次才是打死妖怪的數(shù)量，而且妖怪的能力不同，權(quán)重也應(yīng)該不同。對豬八戒，應(yīng)該主要考核打死妖精的數(shù)量。對沙僧，應(yīng)該是考核其對大師兄和二師兄的協(xié)作程度，然后才是后勤工作。對唐僧，應(yīng)該只有一個指標(biāo)，就是取得真經(jīng)。（摘自人民大學(xué)出版社《跟<西游記>學(xué)創(chuàng)業(yè)》）1．下列選項中與文章內(nèi)容不符合的一項是（）A．作者認為悟空不該去化緣，好比“高射炮打蚊子”，是錯誤的選擇，就相當(dāng)于做了機會成本更高的事情。B．作者提出，如果來了大妖精，那就角色對調(diào)，實行B計劃，讓悟空去對付妖精，而八戒和沙僧保護唐僧。C．雖然《西游記》中沒有明說，但作者猜想衡量業(yè)績的主要標(biāo)準(zhǔn)就是看打死多少個妖精。D．為了實現(xiàn)“取得真經(jīng)”這個總目標(biāo)，作者認為應(yīng)該針對團隊成員的能力差異，制定分類考核指標(biāo)。2．縱觀全文，分析妖精調(diào)虎離山的計策總是屢試不爽的原因。3．本文的語言幽默風(fēng)趣、生動形象，請從文中畫線句A、B兩句中任選一句，從合適的角度進行簡要分析。4．文章從西天取經(jīng)途中出現(xiàn)的種種問題入手，提出了“有分工”“定計劃”“重考核”策略。請從這三方面談?wù)勏旅娴氖吕?，如何使唐僧化險為夷并提高他們?nèi)〗?jīng)的積極性？在黃風(fēng)嶺，唐僧、孫悟空和豬八戒在路上遇到一股妖風(fēng)，撞上了正在巡山的黃風(fēng)大王部下的前路先鋒（老虎精）。八戒立功心切，追打妖精；悟空也不示弱，前往相助。結(jié)果就留下可憐的唐僧在原地等候，只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢就地念《多心經(jīng)》。妖精使了個金蟬脫殼之計，偽裝了個化身在前方等候悟空和八戒追趕，真身卻跑回來，將唐僧抓進了黃風(fēng)洞。12．閱讀以下內(nèi)容，完成小題《咬文嚼字》雜志公布的2018年、2017年、2012年“十大語文差錯”里有這樣幾條：社交用語中的用詞錯誤：贈人物品用“惠贈”。在社交用語中，“惠”是一個常用敬詞，凡以“惠”開頭的詞語都是指對方的行為有“恩”于己，如惠顧、惠存、惠臨、惠贈。某知名人士在送給別人的書上，有“惠贈某某”的題詞，某商家開張時，有“惠贈禮品”的告示，都是用錯了“惠贈”，可改為“敬贈”。不得體的禮貌用語:“敬請期待”。社會禮貌用語中，“敬請期待”呈流行趨勢。商店即將開張，商家總會掛出橫幅：“開業(yè)在即，敬請期待?！敝t恭的“敬請”和自負的“期待”，形成了一種奇怪的組合。所謂“期待”，是充滿期望的等待，這是一種主觀感情的顯示；強行要別人“期待”，至少是有背于傳統(tǒng)禮儀的。正確的用法是“敬請賜候”。稱呼語用錯：主持人Z某2007年曾在節(jié)目中對嘉賓毛新宇說：“不久前，毛岸青去世了，首先，向家父的過世表示哀悼?！倍凹腋浮睉?yīng)是稱自己父親時的謙辭。1．下列選項正確的一項是（）A．甲贈給乙一本書，書上留言道：贈給乙同學(xué)惠存。B．甲決定幫助學(xué)習(xí)有困難的乙，甲對乙說：“敬請賜教。”C．甲到乙府上找對方的妹妹，問道：“舍妹在家否？”D．子女們可以稱呼自己己經(jīng)去世的父親為“先人”。2．請向一位從來沒有聽說過《咬文嚼字》的人簡要介紹《咬文嚼字》3．請“咬”出以下有錯誤的一項（）A．穿流不息B．一暴十寒C．觥籌交錯D．萎靡不振13．閱讀下面文字，完成小題。親愛的麥子周濤①我想說：“親愛的麥子?！雹谖蚁耄瑢@種優(yōu)良的植物應(yīng)該這么稱呼。這并不顯得過分，也不顯得輕浮。而且我還想，對它，對這種呈顆粒狀的、宛如掉在土壤里并沾滿了土末的汗珠般的東西，人類平時的態(tài)度是不是有些過于輕視和隨便了呢?③它很美。尤其是它的顆粒，有一種土壤般樸素柔和不事喧嘩的質(zhì)地和本色。它從土壤里生長出來，依舊保持了土壤的顏色，不刺目．不耀眼，卻改變了土壤的味道。這就使它帶有了土地的精華的含義。特別是它還保持著耕種者的汗珠的形狀，仿佛它不是自己種子的果實，而是汗珠滴入土壤后的成熟。④這一切使它更美。麥子，它是如此的平凡，然而卻是由天、地、人三者合作創(chuàng)造的精品。它使我們想到天空的陽光和雨水，想到土地默默的積蓄和消耗，想到人的揮動著的肢體，想到饑饉、戰(zhàn)爭、死亡等最關(guān)乎人類生存的問題……這就是麥子掩藏在樸素后面的那種深刻的美。⑤我是一個熱愛糧食的人，因此，我非常樂意在春天里翻弄麥子。我們住的地方?jīng)]有面粉廠，也沒有糧店；莊戶人只能到一個河上的磨坊去磨成面粉。連續(xù)幾天，我和父親把一麻袋麥子倒進院里架起的一個木槽里，然后倒水沖洗，直到一顆顆麥粒被洗出它本來的那種淺褐色的質(zhì)樸，透出一股琥珀色的圓滿的憂傷。然后晾曬幾天，再裝入麻袋。我看得出來，麥子的色澤里含有一種憂傷的意味，一種成熟的物質(zhì)所帶有的哲學(xué)式的憂傷。這種憂傷和它的圓滿形態(tài)、淺褐色澤渾然和諧，與生俱來而又無從表述。正是這，使它優(yōu)美。⑥有一天，我和父親把裝麥子的麻袋搬上驢車，朝磨房去了。路上，我突然覺得我和父親像是兩只松鼠，或是連松鼠也不如的什么鼠類，正運載著辛苦了一年收集來的谷物，準(zhǔn)備過冬。我們?nèi)绱酥匾暤膬陕榇溩樱鋵嵳喈?dāng)于老鼠收集在洞里的谷物。我感到了滑稽，有點哭笑不得。人一旦還原到這種狀態(tài)時，生存的形象就分外像各種動物了。⑦這就是我們的麥子，一粒一粒的，從田畝中收集回來的養(yǎng)命之物。顆粒很小，每一粒都不夠塞牙縫兒的；但是我們就是靠著這樣一些小顆粒，維持生命，支撐地球上龐大眾多的人群發(fā)明、創(chuàng)造、爭斗、屠殺、繁衍、愛憎……不管人類已經(jīng)進化到了何種程度，它還在吃麥子——這就夠了，這就足以說明人類依然沒有擺脫上帝的制約，依然是生存在地球上的無數(shù)種類生物中的一種，而不是神。⑧被小小的麥粒制約著的偉大物種啊!⑨麥子進了磨坊。緩慢遲重地在水磨上被磨損，被咀嚼，被粉化。我想著一顆顆飽滿的麥粒被壓扁、擠裂、磨碎時的樣子，想著它們漸漸麻木、任其蹂躪的狀態(tài)，有一絲不堪其痛的磨難從胸膛里升起，傳染給我的四肢。我真真實實地感到了我和它們一樣，和這些麥子一樣，正在一座類似的生活的水磨上被一點一點地、慢吞吞地磨損著。⑩我就是麥子。我芬芳的、新鮮的肉體正擠在歷史和現(xiàn)實兩塊叉圓又平的大石盤間，在它們沉重渾濁的歌聲中，被粉化。我欲哭無淚，欲喊無聲。因為我就是淚水和汗珠平凡的凝聚物一—麥子。我將一代代地生長，被割掉；成熟；被粉化；被制成各種精美的食品，被吃掉；然后再生長。人們把我叫作“麥子”。⑾只有一個詩人這樣稱呼我，他說：“親愛的麥子?！?．作者筆下的麥子很美，請根據(jù)文意概括其美在何處。2．文章第②段畫線句子在寫法上很有特點，請作賞析。3．文中第⑧段劃線句“被小小的麥粒制約著的偉大物種啊！”應(yīng)怎樣理解？4．結(jié)合全文，探究“親愛的麥子”這個題目的多重含義。5．結(jié)合全文內(nèi)容說說本文最后一節(jié)的作用。三、語言表述14．請從備選事物中任選一個，參照示例，仿寫一句話，句式不限。示例：陽光：午后的陽光穿枝拂葉而來，溫柔地親吻著我的臉龐。備選事物：月亮枯葉小溪事物：______________________________________________________________________仿寫：______________________________________________________________________四、寫作15．從下面兩道題中，任選一題作文。（1）題目：留下在心中（2）閱讀下面一則材料，按要求作文。一堆面粉放在案板上，你用手去一拍，這堆面粉就散了，這就是我們現(xiàn)在有些人的心理承受能力，你給他加點水揉一下，你再拍它就不一定散了，但它還是一堆很松軟的面粉，如果說你不斷的揉它，揉到最后它就變成了一個面團了，你即使用手拉它，它也不斷，這就變成拉面了，人的承受能力一定要達到這種狀態(tài)，才能在社會上奮斗，遇到一點點事情就拍案而起的人，肯定是沒有度量和心胸的人。要求：①文體自選（詩歌除外）。②若選擇（1）題，先將題目補充完整。若選擇（2）題，根據(jù)文意自擬題目作文。③千萬不要抄襲或套用！④文章不要少于600字。⑤格式正確，書寫工整，標(biāo)點恰當(dāng)，卷面整潔。

參考答案一、積累與運用1、C【解題分析】

A.蓬槁——蓬蒿。B.?？菔癁E——海枯石爛。D.藉貫——籍貫，一泄千里——一瀉千里。2、A【解題分析】

A中“萬籟俱寂”指自然界，這里使用對象不符，不合語境。【題目點撥】漢語中的成語很豐富，內(nèi)涵豐富，有些成語是容易被錯用的，所以平時學(xué)習(xí)要注意查實成語的意義，多接觸成語，多了解成語，正確使用成語。3、D【解題分析】

本題所給句子主要是談“唱、念、做、打”的，③點明京劇表演的四種藝術(shù)手法，由此說起；②先談“唱”“念”；⑤再談“做”“打”；①接著談“戲曲演員從小就從這四個方面進行訓(xùn)練培養(yǎng)的”；④“但是”，話鋒一轉(zhuǎn)，點明“唱、念、做、打”的重要作用。由此判斷，這段文字的正確排序應(yīng)為：③②⑤①④。故選D。4、C【解題分析】

C句子中，標(biāo)點符號使用合乎規(guī)范。A.將兩處問號改為逗號。這兩句都是陳述句。B.除第一個頓號外，其它頓號均改為逗號。D.最后一個逗號應(yīng)改為句號。注意之前的冒號只帶到“引發(fā)心理疾病等”。5、C【解題分析】

C句中的“可”表“大約”之意，翻譯有誤。6、（1）在班級中樂于助人，讓同學(xué)感受到家庭般的溫暖；在班級內(nèi)組織主題班會，學(xué)習(xí)幸福武漢的重要性。（2）建設(shè)幸福武漢，可以讓人們感受到生活的幸福和社會的美好，讓每個人都得到社會的關(guān)愛，提升大家的幸福指數(shù)。從城市的角度來說，可以擴大武漢的知名度，吸引大家來投資興業(yè)，從而讓這個城市發(fā)展的更好，人們的生活水平也會得到提高。這樣就會形成一個良性循環(huán)。不僅城市會越來越好，個人的生活也會越來越好?！窘忸}分析】

（1）本題考查提出建議的能力。針對某種情況提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號，要有針對性。如“樂于助人，讓同學(xué)感受家庭般的溫暖”等。作答本題時，還需注意是向中學(xué)生提出建議和題目中給出建議的格式。（2）本題考查語言表達。為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，言之成理即可。作答本題時，需圍繞“共建幸福武漢“展開，語意明確，語序合理，還應(yīng)富有激情和鼓動性。7、（1）舉杯邀明月（2）江春入舊年（3）誰道人生無再少（4）蟲聲新透綠窗紗（5）山映斜陽天接水（6）不知口體之奉不若人也（7）萬里赴戎機關(guān)山度若飛【解題分析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：邀，戎。8、(1)小蘿卜頭挺進報(2)通天河金魚【解題分析】

（1）考查對名著《紅巖》相關(guān)知識的理解。本題考查學(xué)生對名著人物等的積累．回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。在監(jiān)獄里長大、面黃肌瘦、大腦袋、細身子，這是長篇小說《紅巖》中小蘿卜頭。中共重慶市委委員許云峰聯(lián)絡(luò)地下黨員，決定出版一種群眾性的宣傳刊物，取名《挺進報》，與此同時，他還領(lǐng)導(dǎo)了一個備用聯(lián)絡(luò)站--沙坪書店。（2）考查對名著《西游記》相關(guān)知識的理解?！段饔斡洝返谒氖摺⑺氖嘶?，唐僧四人遇阻通天河，夜宿陳家村，巧遇觀音菩薩蓮池里的金魚變成的妖怪（靈感大王）祭祀?！绢}目點撥】名著常識關(guān)鍵在平時積累，文學(xué)常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x小說的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。二、閱讀9、1．運用了比喻的修辭手法，生動形象的寫出了梨花的潔白和美麗，由梨花的盛開到梨花的凋零，和春天的離去，作者感到惆悵與悲傷。（意對即可）2．流露了作者內(nèi)心的惆悵，感嘆人生短促、美景易逝的思想感情?！窘忸}分析】1．試題分析：本題考查學(xué)生對詩句表現(xiàn)手法的分析能力。在理解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析作答。“東欄一株雪”運用了比喻的修辭手法，把“梨花”比作“雪”，不僅寫出了梨花的潔白和美麗，而且也暗含了作者的惆悵與悲傷之情。2．試題分析：本題考查學(xué)生對詩歌情感的分析能力。在理解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點分析“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明！”，從中體味作者的情感。《東欄梨花》是一首感傷的詩，詩人因為梨花盛開而感嘆時光的流逝，抒發(fā)了詩人感嘆春光易逝、人生短促的哀愁；同時也抒發(fā)了詩人淡看人生、從失意中得到解脫的思想，側(cè)面表達了作者內(nèi)心的惆悵和悲傷之情。10、（1）等到（2）目光短淺（3）道歉（4）長，身高【解題分析】

本題主要考查點是文言實詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。注意大多是古今異義詞，鄙：目光短淺。謝：道歉。11、1．B2．如來的考核機制存在缺陷，因為他們都只管打妖精，卻忽視了保護唐僧。3．A句中“根正苗紅”“形象俊朗”“形象代言人”這些詞語，具有濃濃的現(xiàn)代元素，用來形容《西游記》中的唐僧，既準(zhǔn)確生動，有增強了幽默效果，使原本枯燥的話題變得易于理解。B句中“高射炮打蚊子”是歇后語，意思是“大材小用”，用這個歇后語形容孫悟空化緣，生動形象，畫面感強。不但增強了幽默效果，還增強了語言的表現(xiàn)力。（意對即可）4．首先，此時沙增還未加入取經(jīng)隊伍，所以分工上，孫悟空以保護唐僧為主，其次才是降妖伏魔；而豬八戒的任務(wù)是協(xié)助孫悟空降妖伏魔；第二，這次行動采取A計劃，因為妖精是前路先鋒，所以讓八戒先上，悟空保護唐僧。因為從后文看，老虎精確實是被八戒打死的。第三，在考核方面，只要悟空保護了唐僧，八戒打死了妖精，他們都可以記功?！窘忸}分析】

1．B選項與文章內(nèi)容不符合。陳述B計劃的原句是“如果八戒不敵打前鋒的小妖怎么辦？那就角色對調(diào)，實行B計劃，讓悟空去對付妖精，而八戒和沙僧保護唐僧”。而不是選項說的“如果來了大妖精”。2．題干要求分析妖精調(diào)虎離山的計策總是屢試不爽的原因。通讀全文后找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。如可分析“這再次證明，打死的妖精數(shù)才是硬指標(biāo)，直接決定了幾個徒弟的功果和升遷”“如來的這種考核機制其實是有問題的”“大家只盯著一個目標(biāo)，會忽視其他目標(biāo)”“不論悟空、八戒還是沙僧，都只管打殺妖精，卻忽視了保護唐僧”等句。即可整理出正確答案。3．題干要求簡要分析本文的語言幽默風(fēng)趣、生動形象的特點。題干給出了A、B兩個句子，要求任選一句分析。A句中“唐僧的優(yōu)勢是根正苗紅、形象俊朗……兼做取經(jīng)團隊的‘形象代言人’”運用了具有濃濃的現(xiàn)代元素的詞語，增強了幽默效果，同時讀者通過這些詞語就很容易讀懂文章內(nèi)容。B句中“高射炮打蚊子”是歇后語，后半句是“大材小用”。生動形象表現(xiàn)了孫悟空的無用武之地，增強了幽默風(fēng)趣效果。4．要求從“有分工”“定計劃”“重考核”這三方面談?wù)勵}干所給的事例中，如何做到使唐僧化險為夷并提高他們?nèi)〗?jīng)的積極性。通過對所給事例的分析，師徒三人在黃風(fēng)嶺失敗的原因是“八戒立功心切，追打妖精；悟空也不示弱，前往相助。結(jié)果就留下可憐的唐僧在原地等候”。所以分工合作就顯得十分必要。從分工要求來看：孫悟空保護唐僧，豬八戒協(xié)助孫悟空降妖伏魔。從步驟上看：讓八戒先上，悟空保護唐僧。從考核方面考慮：悟空保護了唐僧，八戒打死了妖精，都功莫大焉，都應(yīng)給與獎勵。如此就調(diào)動了他們?nèi)〗?jīng)的積極性。12、1．D2．一本規(guī)范漢字語言的雜志。3．A【解題分析】1．A.“惠存”是請別人好好保存自己的東西的意思。是敬辭?！百浗o乙同學(xué)惠存”語意重復(fù)，“惠存”已經(jīng)有“贈”的意思。使用錯誤；B.賜教，是敬詞，表示請求對方給予指教。使用不正確；C.舍妹，是謙辭，用于對別人稱自己家的妹妹。使用錯誤；D.“先人”專指已故的父親。使用正確，故選D。2．根據(jù)材料內(nèi)容“咬文嚼字》雜志公布的2018年、2017年、2012年“十大語文差錯”里有這樣幾條”“社交用語中的用詞錯誤”“不得體的禮貌用語”“稱呼語用錯”分析，《咬文嚼字》是一本規(guī)范漢字語言的雜志。3．本題考查字形辨析。A項有誤，應(yīng)是：川流不息。13、1．樸素柔和、不事喧嘩的本色之美；天、地、人三者合作創(chuàng)造的深刻之美；憂傷色澤和圓滿形態(tài)的和諧之美。(意思對就可)2．運用比喻，將麥子麥子比作沾滿了土末的汗珠，表達了對平凡的麥子的喜愛與贊美；運用反問，表達了人們對于麥子的輕視和隨便的不滿。3．運用了抒情的表達方式和對比的手法，表明麥粒雖小卻是人類的養(yǎng)命之物，人類不是神，不管進化到何種程度仍然沒有擺脫自然的制約。4．對樸素本色、憂傷深刻的麥子的稱頌；也是對那些像麥子一樣平凡地生活著的人的稱頌；更是對麥子代表著的和人類共同生活的自然的稱頌。5．再次點題；呼應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)更嚴謹；總結(jié)全文，深化文章的中心；表達作者對麥子及像麥子一樣平凡生活的人的贊美。【解題分析】1．試題分析：本題考查信息的篩選。解答此題關(guān)鍵要理解文章的寫作思路，然后從相關(guān)段落中找出有效信息作答。這篇文章先引出抒情的對象，然后具體贊頌“麥子”的美，最后由麥子想到我們在人生路上的生存狀態(tài)總結(jié)全文?？梢源_定答案在第二部分③④⑤段。從語段中篩選出符合題意的詞語和句子概括作答即可。2．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術(shù)。結(jié)合語境，對句子進行賞析是重要的考點之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。（注意作者的情感）。3．試題分析：這類試題，不要浮于語句的表面意思，如果簡單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點進行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思即可得分。4．試題分析：考查標(biāo)題的含義。可以從表層含義和深層含義去分析。表層含義：標(biāo)題的字面含義、在文中的含義；深層含義：引申義、比喻義、象征義。解答時要聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，緊扣文章主旨，弄清比喻義或象征義進行分析即可。5．試題分析：此題考查理解文中重要語段的作用的能力。作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進行分析。結(jié)尾部分的文字一般來說，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴謹。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。本題結(jié)合文本從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析作答即可。三、語言表述14、示例：月亮我抬頭望天，月亮溫柔地注視著我，我舉步行走，月亮默默地陪伴我走那夜行的路?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生語言表達與運用能力。做這類題時要注意結(jié)構(gòu)、格式的一致性，內(nèi)容的連貫性，還要根據(jù)所選對象的特征來寫。對學(xué)生的語言表達能力要求比較高。根據(jù)例句中的結(jié)構(gòu)及所用修辭手法，可寫為:枯葉輕嘆一聲，從枝頭飄落投入大地的懷抱。小溪—路歡歌，奔向遠方。四、寫作15、留下感激在心中現(xiàn)在的日常生活中，我們似乎很少見到“感激”的言行了。公交車上，學(xué)生給老人讓座得不到一聲謝謝，坐在座位上的卻是她的寵物狗;青年抓了小偷，被偷的人卻膽小怕事矢口否認自己丟了錢;春節(jié)的時候爺爺奶奶給點壓歲錢，孫子不但不謝反而嫌少了……我小的時候也不知道什么是感激，更不知道為何要感激，這個問題一直伴隨著我到了初二。我深深地記著那年學(xué)校舉辦了“感恩系列班會”，其中有一首歌叫做《感恩的心》。正是因為這首歌，才讓我一下子懂得了什么是感激。歌中的那個小女孩為了報答母親對她的愛，頑強拼搏戰(zhàn)勝了各種困難，而她也在這個過程中成為了生活的強者。在我國悠遠的歷史長河中也有過許多知恩圖報的人。陸游的“誰言寸草心，報得三春暉”牽動著無數(shù)游子的心，牽動著他們對母親的思念和不盡的感激;白居易《觀割麥》中的“念此私自愧，盡日不能忘”也表達了自己身為朝廷大臣卻對辛勤勞作的農(nóng)民的感激之情慚愧之心。他們都心懷感激，時刻沒有忘記他人給預(yù)過自己的幫助。在電視上看過這樣一則報道：在山中有一位農(nóng)民上山砍柴，無意發(fā)現(xiàn)一只受傷的猴子并帶回家中，經(jīng)過一個多月的細心照料，猴子的傷好了，農(nóng)民把他又放回到原來的山林中。有一天深夜，農(nóng)民家門口想起了一陣奇怪的叫聲，開門一看原來是那只他曾經(jīng)救助過的猴子正在那里次牙咧嘴呢。就在這時，地震發(fā)生了，農(nóng)民得救了……看完這個報道，我被深深地震撼了。動物尚且懂得知恩圖報，作為有著高度文明的人類為何就不能心存感激之情呢?“感激”之情就是感恩，應(yīng)該是我們每一個人應(yīng)有的、最起碼的良知和情懷。感激父母的生養(yǎng)，感激老師的教育，感激同學(xué)的幫助，感激親人朋友的關(guān)心，感激這個國家給預(yù)我們的一切。這些純真美好的感情怎么能丟掉呢?怎么能被學(xué)分和市場交換規(guī)則所替代和遮掩呢?“感激”是大公無私的基礎(chǔ)，不懂得感激的人無法作一個好人，更成不了賢人和圣人，也就無法受到別人的尊敬和幫助，進而也就無法完善和發(fā)展自己，修身、齊家、治國、平天下也就成了空談。我們應(yīng)當(dāng)心存感激。人生，貴在承受鳥，以一雙翅膀迎接風(fēng)雨，人，以一對肩膀挑起天地。不管是瘦弱的，還是強壯的，都在默默地承受著天地間的重重壓力?！}記透過窗戶，遠遠的望著高山，我為一棵樹而感動。這是一棵普通卻不平凡的榕樹。它，滿目蔥蘢，枝椏橫斜，樹冠極大，像是一座磅礴浩大的宮殿。它好像被樹冠壓彎了腰，不能再筆直地向上生長。可是，盡管如此，它并未低下頭顱，還在向歲月和生命柔韌的抗?fàn)帯Ｋ窃诹χ暗姆秶鷥?nèi)創(chuàng)造了另一番生命的輝煌。造物主真是神奇，在這平凡的一棵榕樹身上孕育著萬物孜孜以求的承受能力。這棵樹是痛苦的，但絕對是幸福的、偉大的，因