黑龍江省哈爾濱市五常市山林一中學(xué)2024屆中考語文五模試卷含解析

黑龍江省哈爾濱市五常市山林一中學(xué)2024屆中考語文五模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．選出下列文學(xué)常識表述有誤的一項（）A．李賀，字長吉，唐代詩人。他的詩歌想象奇特，善用典故，人稱“詩鬼”。我們曾學(xué)過他的詩歌《雁門太守行》。B．《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。C．《山坡羊·潼關(guān)懷古》作者是元代的張養(yǎng)浩，“山坡羊”是詞牌名，“潼關(guān)懷古”是題目。D．《三峽》作者是北魏時期的哪道元，他所著的《水經(jīng)注》既是一部地理學(xué)著作，又具有很高的文學(xué)價值。2．為下面段落的空白處補充最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┰绞莿e人看不起你的時候，你越要覺得自己一定能行，越是別人捧你的時候，______A．你越要告訴自己真棒B．你越要告訴自己啥也不行C．你越要告訴自己要自信D．你越要告訴自己還做得不足3．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項是（）A．古時候，“閭”指民戶聚居處，貧者居閭左，富者居閭右。古籍中“閭左”就用來指貧苦人民。B．老子，姓李名耳，字聃，戰(zhàn)國時期思想家，道家的創(chuàng)始人?！独献印酚址Q《道德經(jīng)》，是道家的主要經(jīng)典。C．古時候男子二十歲要束發(fā)加冠，舉行加冠禮，表示已經(jīng)成年。D．《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國時期各種史料的匯編，原作者不詳，西漢劉向編訂為三十三篇，著重記錄了戰(zhàn)國時期一些謀臣策士的言論和謀略。4．下列文學(xué)文化常識說法正確的一項是(）A．唐代是詩歌發(fā)展的巔峰時期，代表詩人有李白、杜甫、陸游等。B．“謙辭”常用于人們?nèi)粘＝浑H和書信中，表示謙虛的言辭，如“過獎、不敢當(dāng)”等。C．《故鄉(xiāng)》《孔乙己》刻畫了閏土和孔乙己四體不勤、麻木潦倒的形象。D．《皇帝的新裝》《白雪公主》是丹麥著名作家列夫·托爾斯泰的作品。5．古詩文默寫。_______________，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）最愛湖東行不足，_____________。（白居易《錢塘湖春行》）登斯樓也,則有________,________,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽樓記》）《天凈沙?秋思》中“___________”一句，讓人在肅殺的秋景中看到了一抹暖色。6．判斷題（正確的打“√”，錯誤的打“×”）。魯濱孫給野人起“星期五”這個名字，主要是自己在星期五這天救了他，這樣既便于稱呼，也可以紀念這個日子。（______）《水滸傳》中，梁山好漢戴宗有道術(shù)，綁四個甲馬，可日行八百里，他的江湖綽號是“拼命三郎”。（______）在藝術(shù)上，《繁星》《春水》兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善于捕捉剎那間的靈感，形式短小而意味深長。（______）二、閱讀7．閱讀下面的文字,完成各題。(一)桃花源記(節(jié)選)陶淵明林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初級狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?！?．解釋下面加點的詞。①有良田美池桑竹之屬②具答之2．翻譯下面的句子。阡陌交通,雞犬相聞。3．用自己的語言簡要描述這兩段文字所展現(xiàn)的圖景。8．閱讀下文，完成下列小題。王著教帝學(xué)書王著學(xué)右軍①書，深得其法，侍書翰林②，帝③聽政之余，留心筆札④，數(shù)遣內(nèi)侍持書示著，著每以為未善，太宗益刻意臨學(xué)。又以問著，對如初?；蛟兤湟?，著曰：“書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復(fù)用意?！逼浜?，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也。（注釋）①右軍：指晉代著名書法家王羲之。②侍書翰林：這里指在翰林院侍奉皇帝學(xué)習(xí)書法。③帝：皇帝，即下文的“太宗”，指宋大宗趙光義。④筆札：書法。1．解釋文中加點的詞。（1）深得其法（______）（2）遽稱善（______）2．對畫線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．太宗逐漸開始潛心致志地臨摹學(xué)習(xí)。B．太宗更加誠心地當(dāng)面向王著求學(xué)。C．太宗更加潛心致志地臨摹學(xué)習(xí)。D．太宗從學(xué)習(xí)書法中得到了好處。3．這則故事能帶給學(xué)習(xí)者至少兩點啟示（1）__________（2）__________。9．《兵部侍郎致仕胡公墓志銘》（節(jié)選）范仲淹公性至孝，自曲臺丁太夫人①憂，廬于墓側(cè)，以終喪紀。有草木之祥，本郡表之。及西京之行，以家君朱紱為請，上曰“胡某為孝，雖非其例，與以明勸也?！笨N紳②先生榮之。又天禧中，尚居郎署，朝廷擬公諫議大夫，知廣州。公以家君八十歲，懇辭于政府，乃復(fù)有制置之行。尋以哀去職，得盡心于喪葬。公富宇量，篤風(fēng)義，往往臨事得文法外意，人或譏之，公亦無悔焉。其輕財尚施，不為私積，士大夫交稱之。福唐前郡將被訟去官，嘗延蜀儒龍昌期，與郡人講《易》，率錢十萬遺之，以歸，事在訟中。及公下車，昌期自益部械③至。公曰：“斯何罪耶？”遽命釋之，見以賓禮。法當(dāng)償其所遺，公代以俸金，仍厚遣而還。又濟陽丁公為舉子時，與孫漢公客許田，公待之甚厚，及其執(zhí)政，而雅故之情不絕，若休戚士人，而未嘗預(yù)。暨丁有朱崖④之行，昔之賓客無敢顧其家。公實被議出玉山郡尚屢遣介夫不遠萬里而往遺焉。此又人之難矣！及退居西湖，乘畫船，擊清波，深樽雅弦，左子右孫，與交親笑歌于時歲之間，浩如也，人不謂之賢乎？（注釋）①太夫人：漢制，列侯之母稱太夫人。后來凡官僚、豪紳的母親不論在世與否，均稱太夫人。②縉紳：原意是插笏于帶，舊時官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱。③械：木枷和鐐銬之類的刑具，這里作動詞用。④朱崖：指南方邊遠地區(qū)。朱崖，漢郡名，即今海南省瓊山縣一帶。1．下列句子中加點的詞語意思、用法不相同的一項是（）。A．廬于墓側(cè)，以終喪紀皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）B．懇辭于政府每假借于藏書之家（《送東陽馬生序》）C．尋以哀去職豈能為暴漲攜之去（《河中石獸》）D．嘗延蜀儒龍昌期余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）2．用“／”給文中畫波浪線的句子斷句（限斷三處）。公實被議出玉山郡尚屢遣介夫不遠萬里而往遺焉。3．翻譯下面的句子。公曰：“斯何罪耶？”遽命釋之，見以賓禮。4．總書記在與北京大學(xué)師生座談會上曾說：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不行，人無德不立?！闭埬憬Y(jié)合選文說說胡公成為宋代名臣、被后人崇拜的原因。10．閱讀下面文字回答小題。園林建筑的空間美感宗白華①園林建筑的藝術(shù)處理，是處理空間的藝術(shù)。②中國的園林是很發(fā)達的。北京故宮三大殿的旁邊，就有三海，郊外還有圓明園、頤和園等等，這是皇帝的園林。民間的老式房子，也總有天井、院子，這也可以算作一種小小的因林。③宋代郭熙論山水畫，

說“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”?？尚小⒖赏?、可游、可居，這也是因林藝術(shù)的基本思想。因林中也有建筑，要能夠居人，使人獲得休息，但它不只是為了居人，它還必須可游，可行，可行，可望?！巴弊钪匾Ｒ磺忻滥径际恰巴?，都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用(頤和國的長廊不但引導(dǎo)我們“游”而且引導(dǎo)我們“望”)，就是“住”，也同樣要“望”。窗子并不單為了透空氣，也是為了能夠望出去，望到一個新的境界，使我們獲得美的感受④窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。顧和園樂壽堂差不多四邊都是窗子，周圍粉墻列著許多小窗，面向潮景，每個窗子都等于一幅小畫。而且同一個窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫的境界就無限地增多了。⑤明代人有一小詩，

可以幫助我們了解窗子的美感作用:一輩幾上閑，數(shù)竹窗外碧。簾戶寂無人，春風(fēng)自吹入。⑥這個小房間和外部是隔離的，但經(jīng)過窗子和外邊聯(lián)系起來了。沒有人出現(xiàn)，突出了這個小房間的空間美。這首詩好比是一幅靜物畫，可以當(dāng)作塞尚畫的幾個蘋果的靜物畫來欣賞。⑦不但走廊、窗子，而且一切樓、臺、亭、閣，都是為了“望”，為了得到和豐富對于空間美的感受。⑧頤和園有個區(qū)額叫“山色湖光共一樓”。這就是說，這個樓把一個大空間的景致都吸收進來了。蘇軾詩“賴有高樓能聚遠，一時收拾與閑人”就是這個意思。頤和因還有個亭子叫“畫中游”。“畫中游”，并不是說這亭子本身就是畫，而是說，這亭子外面的大空間好像一幅大畫，

你進了這亭子，也就進入到這幅大畫之中。所以明人計成在《園冶》中說:“軒楹高爽，窗戶鄰虛。納千項之汪洋，收四射之爛漫。”⑨概括說來，

中國國林建筑的空間關(guān)，

當(dāng)如沈復(fù)所說的:“大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或……這也是中國一般藝術(shù)的特征。1．選文第②說“民間老式房子，也總有天井、院子，這也可以算作一種小小的園林”的依據(jù)是什么？2．園林建筑在處理空間的藝術(shù)上，借助哪些建筑形式實現(xiàn)了“可望”的重要思想？3．對選文的結(jié)構(gòu)劃分正確的一項是()A．①②③/④⑤⑧/⑦⑧⑨B．①/②③/④⑤⑥⑦⑧⑨C．①/②③④⑤⑧⑦⑧/⑨D．①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨11．閱讀下面的文章，完成后面小題長安興教寺①終南山下，少陵原畔，有一座寺院。院內(nèi)古柏蒼郁，翠竹掩映，唐代高僧、著名翻譯家、旅行家玄奘法師就長眠在這里。因塔建寺，唐肅宗李亨至寺參謁，題塔額"興教"二字，自此這座寺院就被稱為興教寺。②興教寺塔實際包括玄奘塔、窺基塔和圓測塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，底層北壁嵌唐開成四年“唐三藏大遍覺法師塔銘”1方，記述了玄奘誕生、出家、受戒、取經(jīng)和譯經(jīng)的過程。③玄奘法師著名的弟子窺基、圓測不僅生前協(xié)助玄奘譯經(jīng)，二人在圓寂后，還陪伴在玄奘法師靈塔左右。窺基和圓測的靈塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè)，形制相同但規(guī)模較小。窺基為玄奘法師嫡傳弟子，精通教義，是玄奘譯經(jīng)的得力助手，并為玄奘所譯經(jīng)文大量作注解；而圓測是新羅王孫，其佛教思想在朝鮮半島影響深遠。④興教寺塔雖不很高，但莊嚴壯觀，馳名中外。在我國建筑藝術(shù)史上，是現(xiàn)存仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔的典型代表。興教寺塔是中國現(xiàn)存最古老的樓閣式塔。在我國現(xiàn)存的古建筑中，唐代及其以前的建筑遺存非常稀少。玄奘塔和窺基塔都建于唐代，距今已有1300多年的歷史。圓測塔雖遷建于北宋，也有900年的歷史，同樣是非常珍貴的文化遺產(chǎn)。⑤玄奘法師前往印度求取佛經(jīng)，往返長達17年，沿途經(jīng)過吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦等多個國家，是絲綢之路文化傳播上最有成就的佛學(xué)家、旅行家、翻譯家，對中外文化的交流作了杰出貢獻。⑥與《西游記》所敘不同的是，公元629年，20多歲的玄奘請允西行求法，并未獲唐太宗批準，但決心已定的玄奘“冒越憲章，私往天竺”。玄奘從長安出發(fā)，沿絲綢之路西行，孤身涉險，歷盡艱難。歷時17年，行程5萬里，最終玄奘從包括佛學(xué)中心那爛陀寺在內(nèi)的五天竺，帶回了數(shù)百件經(jīng)像舍利，包括150粒佛舍利和"真經(jīng)"梵文原典520夾657部。⑦公元645年，玄奘取經(jīng)返回長安，史載當(dāng)時“道俗奔迎，傾都罷市”，比今天的大牌明星還受歡迎。歸來后的玄奘，嘔心瀝血、翻譯佛經(jīng)，為唐太宗、唐高宗所欽重，供養(yǎng)于大內(nèi)，賜號“三藏法師”。公元664年，玄奘去世，初葬于浐河?xùn)|岸的白鹿原上，后被遷葬于興教寺。⑧興教寺塔展現(xiàn)了佛教沿絲綢之路傳至長安后的發(fā)展及其對朝鮮半島的影響。而興教寺則為佛教唯識宗重鎮(zhèn)，興教寺三塔是唯識宗的三位祖師墓塔，在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。興教寺塔作為玄奘法師及其弟子的墓塔，與他沿絲綢之路西行至印度求取佛經(jīng)的這一佛教傳播史和東西交通史上的重大歷史事件密切關(guān)聯(lián)，也佐證了玄奘師徒共同翻譯闡釋佛經(jīng)、在東亞地區(qū)發(fā)展弘揚佛教的歷史。⑨根據(jù)規(guī)劃，在2018年年底之前，將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局。同時，繼續(xù)興教寺塔本體日常維護工作，遺產(chǎn)本體磚石質(zhì)文物保護技術(shù)實現(xiàn)突破。加強興教寺塔周邊黃土山原的護坡加固，保障遺產(chǎn)安全。遠期管理任務(wù)中，將進一步落實遺產(chǎn)區(qū)、緩沖區(qū)的全面監(jiān)測，確保遺產(chǎn)價值、完整性和真實性保護，并最終確立長效機制；在近中期運行的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)遺產(chǎn)管理協(xié)調(diào)機制的進一步完善。圍繞興教寺塔、法相宗、絲綢之路等專題和主題，形成研究成果。1．結(jié)合文章，簡要概述興教寺塔的布局特點。2．文章畫線句子用了什么說明方法？有何作用？3．下面的句子中，加點詞好在哪里？請簡要分析。興教寺塔是中國現(xiàn)存最古老的樓閣式塔。4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項是（）A．興教寺不僅非常高大，而且莊嚴壯觀，馳名中外。B．玄奘法師是絲綢之路上最有成就的佛學(xué)家、旅行家、翻譯家。C．興教寺塔在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。與佛教傳播史和東西交通史上的重大事件關(guān)系密切。D．規(guī)劃在2018年年底，將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成各題。2017年3月，國務(wù)院下發(fā)了《生活垃圾分類制度實施方案》，將垃圾分類從宣傳性政策變?yōu)椴糠謭龊舷碌膹娭菩哉?。今?月，上海通過《上海市生活垃圾管理條例》，7月1日起將正式步入垃圾分類強制時代。材料一：某小區(qū)為積極推進垃圾分類工作，進行了“市民垃圾分類意識和行為”的隨機調(diào)查，統(tǒng)計如下表：調(diào)查內(nèi)容青年中年老年你了解垃圾分類相關(guān)知識嗎？93.7%78.2%68.8%你認為垃圾分類有必要嗎？80.5%73.3%55.6%你開始垃圾分類了嗎？40.5%35.6%45.3%材料二：日本國民需要在垃圾清運當(dāng)天的早晨8點之前，把垃圾堆放到指定的地方，錯過時間就必須要等到下一周。韓國的垃圾回收除了定點定時，有的地方還要在垃圾袋上寫上姓名。在瑞典，許多超級市場都設(shè)有易拉罐和玻璃瓶自動回收機，公眾喝完飲料后只要將易拉罐和玻璃瓶自覺投入回收機中，就會憑收據(jù)領(lǐng)取相應(yīng)的獎金。比利時人一般會從超市購買好幾種不同顏色的垃圾袋來分裝家庭垃圾，孩子從小要學(xué)會辨認垃圾，學(xué)習(xí)不同垃圾的處理方法，有調(diào)查顯示，該國家庭垃圾回收率居世界前列。1．閱讀材料一，請概括圖表中獲得的主要信息（1）（2）2．某小區(qū)需要張貼標(biāo)語宣傳“垃圾分類”，你會選擇A句還是B句，說說你的理由。A．自覺垃圾分類，否則嚴懲不貸！B．垃圾分類，讓每個垃圾都有自己的家！選，理由3．閱讀材料二，說說你對“垃圾分類”的實施有怎樣具體的建議（不得使用材料中的例子）。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．根據(jù)下面材料的提示，按要求作文。悄聲無息的大雪/一夜之間/把整個世界變成了童話/擦拭了天空的灰暗/覆蓋了路上的崎嶇/滌去了眼里的塵埃/大人、孩子/都愿與純白的世界美好相擁/興奮都寫在凍得通紅的臉上/每個人的心里/都在醞釀著一首寫雪的詩/飛舞的雪花都是動人的詩句/一片、兩片、三四片……捧起一片雪花/如同捧起了不遠的春天我要深藏我的詩/因為我不愿我的詩/如路上的雪般被任意踩踏/更不愿意/等待天晴消融/我的詩是那/雪被下的胚芽/等待著一滴融化的雪花/滴進我沉寂的心扉讀了以上材料，你有什么樣的感觸？請以“藏在心里的詩”為題寫一篇不少于600字的作文。不得套作，不得抄襲，文中不得出現(xiàn)含有個人信息的地名、校名、人名等。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

C.錯誤，“山坡羊”是曲牌名。2、D【解題分析】

此題考查句子的選用的能力。要分析好“越是別人看不起你的時候，你越要覺得自己一定能行”一句，說的是是別人與自己的不同做法。由此判斷即可得出正確答案，所以當(dāng)“越是別人捧你的時候”，“你越要告訴自己還做得不足”。整個句子說的是要有自信，自己的事情自己做主，自己的事情自己決定，不自卑，也不驕傲。故選D。3、B【解題分析】

試題分析：老子：姓李，名耳，字伯陽。老子有兩個可能的身分，一是老聃，一是老萊子。春秋時代思想家、哲學(xué)家。不是“戰(zhàn)國時期”人。據(jù)此，答案為B。4、B【解題分析】

試題分析：A.唐代是詩歌發(fā)展的巔峰時期，代表詩人是李白、杜甫和白居易，“陸游”宋朝人。B.正確。C.《故鄉(xiāng)》中刻畫的閏土不是“四體不勤、麻木潦倒”的形象。D.《皇帝的新裝》是丹麥著名作家安徒生的作品，《白雪公主》是德國童話作家格林兄弟的作品。兩篇童話都不是列夫?托爾斯泰的作品。據(jù)此，答案為B。5、（1）山氣日夕佳（2）綠楊陰里白沙堤（3）心曠神怡寵辱偕忘（4）小橋流水人家【解題分析】

此題考查學(xué)生默寫古詩文名句的能力。此類題一般考查根據(jù)上下文默寫和理解性默寫。這里應(yīng)注意“佳”“堤”“怡”“偕”等字詞的書寫。點睛：復(fù)習(xí)古詩文名句，首先，要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次，要字字落實，默寫中不能出現(xiàn)錯別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時歸類總結(jié)，這樣才能應(yīng)對各類題目。6、（1）√（2）×（3）√【解題分析】

要求學(xué)生在閱讀名著時，要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物及性格特征、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實意義。（1）正確；（2）錯誤。“拼命三郎”是石秀的綽號。戴宗的綽號是“神行太保”。（3）正確。二、閱讀7、1．①類②詳細2．田間小路,交錯相通,(村落間)可以互相聽見雞鳴狗叫的聲音。3．這兩段文字向人們展現(xiàn)了一幅幽美寧靜的田園風(fēng)光圖畫,那里的人民風(fēng)淳樸、熱情好客、和諧幸福,是一個與世隔絕的地方?！窘忸}分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“屬”：類。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“阡陌”：田間小路?！敖煌ā保航诲e相通?！跋嗦劇保夯ハ嗦犚娐曇簟?．題干要求描述這兩段文字所展現(xiàn)的圖景。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息來梳理內(nèi)容，找出相關(guān)語句，概括即可。根據(jù)“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”可知文章展現(xiàn)了風(fēng)景優(yōu)美、和諧安寧、自得其樂、民風(fēng)淳樸、自給自足的圖景。圍繞“沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人民生活富足安定”回答即可?！绢}目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對桃花源外的人說啊?！?、1．（1）領(lǐng)會（2）立即2．C3．示例：學(xué)而不厭才能不斷進步想要學(xué)有所獲就得精心刻苦/為學(xué)需有不恥下問的精神/精益求精者越學(xué)越精/做學(xué)問也要有越挫越勇的精神/能遇到好老師是學(xué)習(xí)者的幸運【解題分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“得”：領(lǐng)會。所以千萬不要以今釋古。而“遽”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．C對畫線句意思的理解最恰當(dāng)。A“益”應(yīng)翻譯為“更加”。B“刻意”應(yīng)翻譯為“潛心致志”；“臨”應(yīng)翻譯為“臨摹”。D“益”“刻意”“臨”“學(xué)”都沒有翻譯出來。整句意思翻譯得失之偏頗。3．要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實際或社會實踐，確定一個論點后進行論述。如王著要求嚴格，連皇帝也不例外，嚴師益友，教導(dǎo)有方，偱偱善誘?？蓮膰缼煾咄?、學(xué)而不厭、精益求精等角度作答?！绢}目點撥】譯文：有個名叫王著的人學(xué)習(xí)王羲之書法，很是領(lǐng)會到其中的要領(lǐng)，被太宗任命為翰林。太宗在朝政的空余時間也愛好練習(xí)書法，每有心得都派內(nèi)侍去送給王著看，但每次王著都說不夠完美，太宗更加盡量地模仿得像。（太宗）又讓侍從拿著（新寫的字)去問王著，王著的回答依然和起初一樣。有人詢問為什么不夠完美，王著說“皇上的書法外形固然是好，但如果匆忙地說好，恐怕皇上不再（像原來一樣）用心了?！边@之后太宗的書法精妙絕倫，超過了很多以前的著名書法家，世人說這都得益于王著的規(guī)勸。9、1．A2．公實被議／出玉山郡／尚屢遣介夫／不遠萬里而往遺焉。3．胡公說：“這是犯了什么罪呢？”就命令釋放他，用賓客的禮節(jié)接見他。4．公性至孝，對太夫人和家君都盡到了孝行，為皇上及眾人稱贊。公富宇量，篤風(fēng)義，又輕財尚施，不為私積，如釋放蜀儒龍昌期、派人探望被貶邊地的濟陽丁公等，士大夫交相稱贊他。正因為胡公的孝和賢，以及他造福百姓的功德，使他成為宋代名臣、被后人崇拜?！窘忸}分析】

1．此題考查的是一詞多義。A：用/認為。B：都是“向”的意思。C：都是“離開”。D：都是“邀請”的意思。故選A。2．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時，要結(jié)合意思斷句?！肮珜嵄蛔h出玉山郡尚屢遣介夫不遠萬里而往遺焉”的意思是“胡公當(dāng)時因為連坐，被貶出玉山郡，他不遠萬里屢次派人前往贈送財物探望丁謂”。所以斷句為：公實被議／出玉山郡／尚屢遣介夫／不遠萬里而往遺焉3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整?！肮唬骸八购巫镆?？”遽命釋之，見以賓禮”句中“斯”意思是“這”，“遽”意思是“于是”，“以賓禮見”屬于倒裝，應(yīng)翻譯為：用賓客的理解接見。其他語序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對人物形象的理解。文中的胡公是一個孝順的人，體現(xiàn)在為太夫人和家君的盡孝上；他“富宇量，篤風(fēng)義，往往臨事得文法外意”，體現(xiàn)在釋放龍昌期，與濟陽丁公交好上。因為這些所以他成為宋代名臣。據(jù)此理解作答。譯文：胡公為人極為孝順，自從母親去世后，胡公就為母親守孝，在母親的墓旁建了房舍，以完成喪禮。后草木蔥蘢，有祥瑞之兆，受到了郡縣的表彰。在他赴任京西轉(zhuǎn)運使時，向朝廷申請父親的封贈?；噬险f：“胡公為人孝順，即使不是個例，也要以此公開勉勵他?！毕壬鷮Υ烁械胶芄鈽s。到了天禧年間，他還住在侍郎的官署，朝廷打算讓他做諫議大夫，到廣州作知州。胡公因為家有八十歲的老父親，誠懇地向朝廷辭官，于是又讓擔(dān)任制置使。不久，因為父親去世而辭職，得以全心辦理父親的后事。

胡公有風(fēng)度，有氣量，胡公有風(fēng)度，有氣量，忠守情義，常常遇事能做到法外開恩，有人指責(zé)他，但他也不后悔。他輕視錢財喜歡施舍，不在私下里積聚錢財，士大夫?qū)λ冀豢诜Q贊。福州知州陳絳因為吃上官司將要丟掉官職，他曾經(jīng)邀請益州文人龍昌期講授《易經(jīng)》，事后陳絳給了他十萬貫錢作為酬謝（后來查明那筆錢是從公款里開支的），現(xiàn)在需要把十萬貫錢歸還，這件事情還在訴訟處理中。等到胡公下馬車時，龍昌期也從益州帶著刑具到了。胡公說：“這是犯了什么罪呢？”就命令釋放他，用賓客的禮節(jié)接見他。但是按照法規(guī)，龍昌期應(yīng)當(dāng)歸還所得的酬金，（補充：龍昌期只是一介寒儒，十萬酬金早已化為父母妻兒的口體之奉了，即使傾家蕩產(chǎn)，也難以清償官帑

tǎng）所以胡公替他歸還了所獲得的十萬貫酬金，并且還給了他豐厚的饋贈讓他回去了。還有濟陽的丁公（名丁謂）作舉人的時候，和孫漢公客居在許田，胡公對待他們很厚道，等到他們做官執(zhí)政時，老朋友的交情也沒有中斷，好像同甘共苦的讀書人，而且不曾干涉對方。到了丁謂被貶到海南時，往日的親朋好友都不敢照顧他家人。胡公當(dāng)時因為連坐被貶出玉山郡，他不遠萬里屢次派人前往贈送財物探望丁謂。這又是常人難以做到的??！等到后來退居西湖，他乘著小船，拍打著清波，飲酒彈琴，和子孫們，和朋友親人在歲月中歡笑歌唱，像這樣浩然的，人們怎能不認為他是賢能的呢？10、1．因為民間老房子的天井、院子，既“可居”，又“可望”，符合園林藝術(shù)的特點，所以，也可以算作一種小小的園林。（意近即可）2．走廊、窗子，一切樓、臺、亭、閣，都是為了“望”，為了得到和豐富對于空間美的感受。3．C【解題分析】1．要求學(xué)生仔細閱讀文本，根據(jù)對第三段的內(nèi)容的理解，因為中國園林建筑應(yīng)該遵循可行、可游、可居、可望的思想，而中國民間老式房子有天井、院子，符合中國園林建筑中的可居、可望的思想，所以可以看作是一個園林。2．要求學(xué)生仔細閱讀文本，根據(jù)對第7段“不但走廊、窗子，而且一切樓、臺、亭、閣，都是為了‘望’，為了得到和豐富對于空間美的感受?！钡睦斫饣卮鸺纯?。3．要求學(xué)生仔細閱讀文本，從整體上把握。這篇說明文第①段引出說明內(nèi)容園林建筑的空間美感；②③④⑤⑧⑦⑧段介紹了建筑的空間美感主要體現(xiàn)在哪些方面；⑨段最后指出中國園林建筑的空間美，體現(xiàn)了中國建筑藝術(shù)的特征。結(jié)合選項分析，選C。11、1．興教寺塔包括玄奘塔、窺基塔和圓測塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，窺基塔和圓測塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè)。2．列數(shù)字。“歷時17年，行程5萬里”說明了玄奘西行求法的時間之長，路途之遙遠。“150粒佛舍利和‘真經(jīng)’梵文原典520夾657部”說明玄奘對中國佛教發(fā)展的貢獻之大。這些具體數(shù)字使得文章更有說服力。3．“現(xiàn)存”是在時間上的限制，指直到目前還存在的塔，體現(xiàn)了說明文的準確性?！白睢笔浅潭雀痹~，修飾“古老”，說明了興教寺塔作為閣樓式塔有著悠久的歷史。4．C【解題分析】1．本題考查學(xué)生對文本的把握。要求學(xué)生仔細閱讀文段。文章第②③段講的是興教寺塔的布局特點。第②段講了興教寺塔的總體特征，是由三塔構(gòu)成，接著講了玄奘塔。第③段講了窺基塔和圓測塔。結(jié)合“興教寺塔實際包括玄奘塔、窺基塔和圓測塔三座古塔。三塔呈‘品’字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，底層北壁嵌唐開成四年‘唐三藏大遍覺法師塔銘’1方”“窺基和圓測的靈塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè)，形制相同但規(guī)模較小。”概括即可。2．本題考查學(xué)生對說明文的說明方法及作用的把握。要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用。畫線句子用了大量的具體數(shù)字，“歷時17年，行程5萬里”說明了玄奘求經(jīng)時間之久，路途之遙遠，“150粒佛舍利和"真經(jīng)"梵文原典520夾657部”。說明了玄奘對中國佛教發(fā)展的貢獻之大。這些數(shù)字真實而富有說服力。3．本題考查學(xué)生的辨析能力。把該詞語刪去前和刪去后的句意作對比。然后從說明文語言特點方面考慮。說明文語言特點準確性、平實性、周密性和科學(xué)性。然后結(jié)合具體語境進行分析。“現(xiàn)存”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性?！白睢睂儆诔潭雀痹~，說明作為閣樓式塔的興教寺塔年代十分久遠。體現(xiàn)了說明文語言的準確性。4．本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項，對照與選項有關(guān)的段落，找出不同之處即可。A項與“興教寺塔雖不很高，但莊嚴壯觀，馳名中外?！辈环?；B項與“是絲綢之路文化傳播上最有成就的佛學(xué)家、旅行家、翻譯家”不符；D項與“根據(jù)規(guī)劃，在2018年年底之前，將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局。”不符。故選C。三、應(yīng)用12、1．（1）青年人垃圾分類意識強，但老年人行動落實更好。（2）市民普遍具有垃圾分類意識，但行動落實有待提升。2．選A，理由：語氣比較強硬，用嚴厲的措辭強調(diào)了垃圾分類受到規(guī)則、法律的約束，更有利于垃圾分類制度的推行，同時與“垃圾分類強制時代即將來臨的”的背景相吻合。3．示例：①在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護知識的內(nèi)容。②實施推廣定時分類回收，在垃圾回收箱標(biāo)明分類與回收時間標(biāo)志。③對電池類的重點監(jiān)管，繼續(xù)普及“綠色賬戶”回收網(wǎng)店?！窘忸}分析】

1．考查圖文轉(zhuǎn)換。答題的原則有兩個，一是用好表格中的文字提示；二是將表格中的數(shù)字虛化，抽象為文字?？蓮谋砀竦臋M向或縱向角度，尋找出數(shù)字變化的某種規(guī)律，并用文字表達出來，此題找出最明顯突出的方面，據(jù)此答案為：青年人了解垃圾分類相關(guān)知識和垃圾分類有必要人數(shù)最多，其次是中年和老年。對于開始垃圾分類則是老年人最多，青年和中年次之。2．A“嚴懲不貸”語氣嚴厲。B運用擬人修辭手法，“家”的表達既形象又貼切，更容易達到宣傳的效果。語言既通俗易懂又親切感人；以委婉的語氣呼吁人們自覺垃圾分類。3．針對某種情況提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號，要有針對性。據(jù)此可作答。如，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育。健全垃圾分類回收制度與監(jiān)督機制，確保垃圾分類回收的逐步推廣和加快實施。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、藏在心里的詩作文題目是《藏在心里的詩》，好似一個觸發(fā)器，讓我正凈化著的心瞬息清朗起來。細細品味所給材料，不說“捧起一片雪花/如同捧起了不遠的春天”