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2024屆江蘇省南京市鼓樓區(qū)鼓樓實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考語(yǔ)文猜題卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.一、積累與運(yùn)用1.下列關(guān)于文學(xué)名著的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)探險(xiǎn)小說(shuō)家凡爾納的代表作,主人公是尼摩船長(zhǎng),反對(duì)殖民壓迫也是這部小說(shuō)的重要主題。B.《駱駝祥子》除描寫了主人公樣子外,還描寫了祥子周圍的人物,如殘忍霸道的車主劉四、一步步走向毀滅的小福子、離死亡只差一步的老馬和小馬祖孫倆等。C.《儒林外史》刻畫了眾多奔走于科舉道路上的土人形象,如被吹捧為能作“天地間之至文”,竟連北宋大文學(xué)家蘇軾是誰(shuí)都不知道的范進(jìn)。D.小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》所述故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園,因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)以家庭教師身份為羅切斯特的女兒阿黛勒授課,她的生活在桑菲爾德莊園與羅切斯特產(chǎn)生交集,但最終她與羅切斯特分道揚(yáng)鑣。2.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是()A.嘌呤/漂泊椽子/緣木求魚瘦骨嶙峋/鱗次櫛比B.迤邐/逶迤勉強(qiáng)/牽強(qiáng)附會(huì)置若罔聞/惘然若失C.蒙騙/蒙昧游弋/枕戈待旦斷壁殘?jiān)?烜赫一時(shí)D.舟楫/編輯奴婢/大有裨益窮兵黷武/買櫝還珠3.閱讀下面的文字完成小題。制度設(shè)計(jì)并不能讓教育減負(fù)一蹴而就、一日為功。不言而喻,教育減負(fù)首當(dāng)其沖的就是家長(zhǎng)望子成龍、①“不輸在起跑線上”的急切心理。教育是有規(guī)律的,當(dāng)我們還是學(xué)生的時(shí)候我們就知道拔苗助長(zhǎng)的寓意和道理,但一二十年后已為人父母的我們,卻依然抑制不住希望孩子快速、全面成長(zhǎng)的沖動(dòng):②時(shí)間上要讓孩子“除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)”,③空間上只能讓孩子走在“學(xué)校——④家”的兩點(diǎn)一線;內(nèi)容上不僅要有學(xué)科知識(shí)教育,還必需有課外輔導(dǎo)強(qiáng)化以及多才多藝的各類技能培養(yǎng)。孩子累,家長(zhǎng)也累,縱然教育體制有不足,但誰(shuí)又能說(shuō)家長(zhǎng)的教育觀念沒(méi)有錯(cuò)呢?1.文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A.一蹴而就 B.不言而喻 C.必需 D.縱然2.文段中畫線的標(biāo)點(diǎn),使用有誤的一項(xiàng)是()A.① B.② C.③ D.④4.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.防疫春耕兩手抓,一列列鋼鐵巨龍晝夜兼程,飛馳在大江南北,為廣袤的田野帶去無(wú)限希望。B.愛(ài)心人士高飛和她的朋友沿著崎嶇的山路,走進(jìn)廣西山區(qū),給貧困的孩子們送去“溫暖包”。C.被貶謫到永州的柳宗元,流連山水,俯仰古今興廢,感慨深沉,流露出懷古傷今的濃烈情思。D.改革開(kāi)放四十年來(lái),中國(guó)進(jìn)入高速發(fā)展的快車道,經(jīng)濟(jì)和文化水平相得益彰。5.下面情境中,張國(guó)的解釋最得體的一項(xiàng)是()(情境)數(shù)學(xué)科代表張國(guó)因?yàn)閹屠蠋熣碓嚲矶鴽](méi)有及時(shí)發(fā)作業(yè)本,以至耽誤了同學(xué)們放學(xué)的時(shí)間,部分同學(xué)對(duì)此十分不滿意。他向同學(xué)們解釋說(shuō):A.都是因?yàn)閹屠蠋熣碓嚲眙[的,以后你們多提醒我。B.因?yàn)閹屠蠋熣碓嚲?,沒(méi)有注意到時(shí)間,請(qǐng)大家諒解。C.你們要是把試卷都整理好了,就不用我忙了,也就不會(huì)耽誤時(shí)間了。D.我是幫老師整理試卷去了,有什么不滿意跟老師說(shuō)去。6.觀察下面三張圖片,回答后面的問(wèn)題。(1)圖片一所展現(xiàn)的是端午節(jié)的習(xí)俗。(2)圖片二是書法,請(qǐng)把這個(gè)成語(yǔ)用行書寫在方框內(nèi)。(3)圖片三的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。修改意見(jiàn):7.經(jīng)典詩(shī)文默寫(在第(1)-(7)題中,任選五題,在第(8)
-(10)題中,任選題。_____________,嬌兒惡臥踏里裂。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)望西都,_____________。(張養(yǎng)浩《山坡羊,潼關(guān)懷古》是非木柿,_____________?(紀(jì)昀《河中石獸》)_____________,青鳥股勤為探看。(李商隱《無(wú)題》)____________,雪上空留馬行處。(岑參(白雪歌送武判官歸京))蹴爾而與之,_____________。(孟子(《魚我所欲也》)____________。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!
(李清照《漁家傲》)山舞銀蛇,_____________。(毛澤東《沁園春雪》)_____________,劈開(kāi),劈開(kāi),劈開(kāi)!
(郭沫若《雷電頌》)然后我死了,_____________。(艾青《我愛(ài)這土地》)8.請(qǐng)從以兩組名著題中任選一組進(jìn)行答題。題組一:對(duì)于一匹來(lái)自遠(yuǎn)方的陌生慧馬,它們也視之若自己的鄰居,使它每到一處,都像回到自己家里一樣,慧馬保持著最高級(jí)的禮儀和文明,但并不拘泥于形式。它們并不溺愛(ài)自己的小馬,卻口傳身授關(guān)于小馬的理性教育。我注意到,我的主人灰馬對(duì)鄰居的小馬也跟對(duì)自己的小馬一樣。它們之所以如此,是遵循大自然要它們熱愛(ài)全體族類的教導(dǎo),只有理性才能使人們有所區(qū)別,因?yàn)槿巳褐凶杂械赂咄氐某?。本文段選自名著《______》,作者是_______(人名)。本部作品還刻畫了一種長(zhǎng)相像人的動(dòng)物,它們具有人類的____________性格特征。題組二:《圍城》的作者是______(人名)。下列關(guān)于《圍城》的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是(_______)A.主人公方鴻漸出生于破落的紳士家庭,他到歐洲留學(xué),并最終通過(guò)自己的努力,輾轉(zhuǎn)幾地,獲得了博士文憑。B.方鴻漸在上海的工作和生活陷入困境后,來(lái)到三閭大學(xué)教書,并陷入了復(fù)雜的人人際糾紛當(dāng)中。C.《圍城》塑造了柔順之下深藏機(jī)心的孫柔嘉,漂亮而有些矯情的蘇文紈等女子形象,也諷刺了高松年、李梅亭等一群陰險(xiǎn)、丑陋的人物。D.《圍城》善于運(yùn)用貼切生動(dòng)而又形象精辟的比喻,語(yǔ)言警策幽默、新奇犀利,作品藝術(shù)感染力很強(qiáng),具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。二、閱讀9.閱讀下面的詩(shī)歌,完成下列小題。使至塞上王維單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。1.本詩(shī)的頸聯(lián)已成為千古傳誦的名句,清從煉字的角度對(duì)這兩句詩(shī)進(jìn)行賞析。2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。10.閱讀下面文言文,完成小題昔晉公子重耳出亡,過(guò)鄭,鄭君不禮。叔瞻①諫曰:“此賢公子也,君厚待之,可以積德?!编嵕宦?tīng)。叔瞻又諫曰:“不厚待之,不若殺之,無(wú)令有后患?!编嵕植宦?tīng)。及公子返晉邦,舉兵伐鄭,大破之,取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之璧,假道于虞②而伐虢,大夫?qū)m之奇諫曰:“不可。唇亡而齒寒,虞、虢相救,非相德也。今日晉滅虢,明日虞必隨之亡。”虞君不聽(tīng),受其璧而假之道。晉已取虢,還,反滅虞。此二臣者皆爭(zhēng)于腠理③者也,而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦虞、虢之扁鵲也,而二君不聽(tīng),故鄭以破,虞以亡。故曰:“其安易持也,其未兆易謀也。”①叔瞻:是春秋時(shí)期鄭國(guó)的宰相。②虞:與下文的虢(guó)都是古代諸侯國(guó)名。③腠理:皮膚肌肉的紋理。這里比喻禍害剛露苗頭時(shí)。1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。①昔晉公子重耳出亡亡:___________②假道于虞假:___________③無(wú)令有后患患:___________④反滅虞反:___________2.下列句中加著重號(hào)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.受其璧而假之道公將鼓之(《曹劌論戰(zhàn)》)B.唇亡而齒寒乃記之而去(《小石潭記》)C.爭(zhēng)于腠理者也皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)D.以垂棘之璧先帝不以臣卑鄙(《出師表》3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。虞君不聽(tīng),受其璧而假之道。其安易持也,其未兆易謀也。4.鄭國(guó)、虞國(guó)破亡,而《鄒忌諷齊王納諫》中齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”,其原因分別是什么?11.閱讀下面文字,完成下列小題。①2019年2月17日下午,故宮將舉辦元宵節(jié)燈會(huì)的消息引發(fā)搶票熱潮和持續(xù)關(guān)注:元宵節(jié)當(dāng)晚的活動(dòng)預(yù)約門票幾乎是“秒光”;在18日零時(shí),再嘗試登錄故宮門票預(yù)售系統(tǒng),甚至已經(jīng)無(wú)法打開(kāi)網(wǎng)站。一場(chǎng)元宵燈會(huì)竟能點(diǎn)燃如此巨大的參與熱情,中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今人們節(jié)假日活動(dòng)中的吸引力可見(jiàn)一斑。不難發(fā)現(xiàn),回歸傳統(tǒng)習(xí)俗,品味傳統(tǒng)文化,如今已成為許多人過(guò)節(jié)時(shí)的首選。那究竟是什么原因,使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時(shí)尚?②先要肯定的一方面是,有了新技術(shù)、新形式的加入與助推,傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時(shí)尚生活。比如在剛剛過(guò)去不久的春節(jié)假期,一些城市家庭通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)團(tuán)購(gòu),一家老小到郊區(qū)租個(gè)現(xiàn)代化設(shè)備一應(yīng)俱全的小院,大年三十支起大鐵鍋煮年夜飯,還能看春晚,放鞭炮,賞煙花,第二天又可以趕集采風(fēng),參觀旅游……這一系列豐富多彩的活動(dòng)烘托出濃濃的節(jié)日氛圍,更讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)生活新風(fēng)尚融為了一體。③而另一方面,新技術(shù)、新形式還只是表面因素,傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈,才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因。今年春節(jié)檔的電影市場(chǎng)上,《流浪地球》最終獲得了票房冠軍,這部影片之所以廣受好評(píng),除了技術(shù)的突破、形式的創(chuàng)新以外,很重要的一個(gè)因素在于,電影中出現(xiàn)了許多讓人熟悉的中國(guó)元素。特別是影片中對(duì)“流浪”與“回家”這一組關(guān)系的理解,放在新春佳節(jié)的背景下,充滿了中國(guó)式的游子心態(tài)、故土情結(jié)。這些獨(dú)具中國(guó)特色的理念情感,構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的靈魂,從遠(yuǎn)古代代相傳延續(xù)至今,始終陪伴在人們身邊,一旦遇到合適的時(shí)機(jī),便會(huì)爆發(fā)出驚人的號(hào)召力,重新喚起人們的熱情。④曾經(jīng)有一段時(shí)間,有些人認(rèn)為我們傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍越來(lái)越淡,傳統(tǒng)文化遭到冷遇了。其實(shí)問(wèn)題癥結(jié)在于,公共文化生活和文化產(chǎn)業(yè)鏈中的供給方未能充分回應(yīng)老百姓在更高水平、更高層次上的文化需求。這次故宮元宵節(jié)燈會(huì)引爆互聯(lián)網(wǎng),很大程度上就得益于相關(guān)部門瞄準(zhǔn)了人們的真實(shí)需求,為人們提供了更高質(zhì)量的文化產(chǎn)品及服務(wù),順勢(shì)推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的普及。我們還驚喜地看到,春節(jié)假期前后,許多博物館、圖書館回應(yīng)學(xué)生和家長(zhǎng)的需求,為孩子們提供了書法、年畫、戲曲、剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)的展覽,同時(shí)還設(shè)計(jì)了寫福字、畫門神、勾臉譜、做花燈等趣味體驗(yàn)活動(dòng),這些創(chuàng)意與服務(wù)使老百姓在享受文化大餐的同時(shí),自然而然地和傳統(tǒng)文化拉近了距離??梢?jiàn),只要供給方回應(yīng)好百姓的文化需求,傳統(tǒng)文化重新得到關(guān)注就會(huì)水到渠成。⑤元宵佳節(jié)之際,在浙江杭州清波街道,“尋夢(mèng)宋都”元宵游園會(huì)正在舉行。孩子們?cè)趶R會(huì)上猜燈謎,拔河,踩高蹺,畫糖畫,滾鐵環(huán)……玩得不亦樂(lè)乎;他們身邊的大人們臉上洋溢著愉悅安詳?shù)男θ?。在歡樂(lè)的節(jié)日氛圍里,有關(guān)部門的積極創(chuàng)意和優(yōu)質(zhì)服務(wù),使中華傳統(tǒng)文化融入了現(xiàn)代人的①,激發(fā)出了人們內(nèi)心深處那份古已有之的②——誰(shuí)會(huì)不喜歡這樣一場(chǎng)傳統(tǒng)文化的時(shí)尚盛宴呢?1.結(jié)合全文看,第⑤段橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)是①___和②___。2.閱讀全文,判斷下列說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是()A.第①段用故宮元宵節(jié)燈會(huì)門票被熱搶的事例引出了文章想要論述的問(wèn)題——究竟是什么原因,使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時(shí)尚。B.第②段重點(diǎn)論述的是“有了新技術(shù)、新形式的加入與助推,傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時(shí)尚生活”。C.第③段引用“流浪”與“回家”的理念證明了這段所要論述的觀點(diǎn):傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈之中。D.第④段先由有些人的看法引出對(duì)傳統(tǒng)文化遭冷遇問(wèn)題癥結(jié)的議論,再舉兩例并做分析,最后點(diǎn)明“只要供給方回應(yīng)好百姓的文化需求,傳統(tǒng)文化重新得到關(guān)注就會(huì)水到渠成”。3.故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“神駿水果叉”(左圖)的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于《乾隆皇帝大閱圖軸》(右圖),這是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中“活起來(lái)”的又一范例。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和這個(gè)事例,談?wù)勗鯓幼寕鹘y(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活。神駿水果叉《乾隆皇帝大閱圖軸》12.閱讀下面一篇小小說(shuō),完成下列小題。魏大力是條漢子萬(wàn)芊銀涇村多水,村中間是條大河,村兩邊是兩條小河。三條河?xùn)|西貫通,西承白淀湖,東瀉淀山湖。一年四季,河水清澈。因銀涇村水多,銀涇村人全都會(huì)水。走路還有點(diǎn)兒蹣跚的小小孩,丟在水里竟如魚一般游動(dòng)自如。只是銀涇村大人小孩們游泳的姿勢(shì)實(shí)難令人恭維,一律是非常難看的①狗刨式。一到夏天,滿河水面上都是噼里啪啦雙腳板打水的聲音。曾有好幾回市里、省里游泳隊(duì)聽(tīng)說(shuō)銀涇村多游泳高手,專門趕來(lái)物色游泳苗子,一看滿河的①狗刨式,掉頭就走了。魏大力回村后,情況就開(kāi)始變了。魏大力是名軍人,當(dāng)年也是②百里挑一才被選上當(dāng)了海軍。誰(shuí)料想,在一次颶風(fēng)搶險(xiǎn)中,魏大力兩腿受了傷。受傷后的魏大力當(dāng)時(shí)又被颶風(fēng)困在海島上沒(méi)有得到有效的救治,最后兩腿因肌肉壞死只能截肢。截肢后,魏大力只得退役回到了老家。當(dāng)過(guò)海軍,那游泳技能自然是一流的,只是魏大力缺了雙腿,整天只能坐在輪椅上無(wú)所事事,內(nèi)心空空,每天伴著他的是無(wú)盡的寂寞。到了暑天,孩子們像他小時(shí)候一樣整天泡在水里,河水成了村里最熱鬧的去處。魏大力心里癢癢的,常常坐在輪椅上看孩子們戲水。有一回,村頭李家的二丫頭學(xué)游泳時(shí),小木桶翻了,慌亂中一邊掙扎一邊嗆水。說(shuō)來(lái)誰(shuí)也不信,魏大力就著岸上的坡度滾著輪椅沖入河中,靠?jī)蓷l堅(jiān)實(shí)的手臂,快速游近李丫頭,又神奇地用手臂挽起李家二丫頭,讓她趴在自己的肩膀上,游了回來(lái)。所有的人都愣住了,誰(shuí)也沒(méi)有想到,雙腿截肢的魏大力竟有如此絕技。之后,魏大力每天還是坐在河邊或橋邊或河埠邊看孩子們戲水,只是手邊多了一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿,大凡有孩子出情況了,他就會(huì)迅疾伸出長(zhǎng)竹竿,讓孩子在水里拉著,助遇險(xiǎn)孩子一臂之力。過(guò)了一段時(shí)間,魏大力手里又多了一根小竹竿,孩子們?cè)谒吷纤镉蝿?dòng)時(shí),他會(huì)用小竹竿指點(diǎn)孩子們的手腳動(dòng)作,傳授一些游泳的要領(lǐng)。孩子們都喜歡他,上岸時(shí),總推著他的輪椅,滿村轉(zhuǎn)悠。于是,滿村充滿了歡笑聲。又過(guò)了一段時(shí)間,銀涇村河面上安靜了,再也沒(méi)有難看的狗刨式了。孩子們的泳姿優(yōu)雅又快速。甚至大人們也開(kāi)始模仿起來(lái)。再過(guò)了一段時(shí)間,魏大力的脖頸上多了一只哨子,非常專業(yè)地為孩子們的游泳比賽發(fā)令。整個(gè)夏天,魏大力是忙碌的,更是快樂(lè)的。他成了孩子們的游泳教練,成了孩子們游泳的救生員,更成了孩子王。魏大力在哪里,歡樂(lè)的聲音就在哪里。忙碌的大人們自有魏大力帶著自己的孩子,也就放心讓他們?cè)诤铀镎垓v了。那年秋天,又有市里、省里游泳隊(duì)來(lái)挑游泳苗子,村頭李家大小子、會(huì)計(jì)家的二丫頭都被選上了,③倆孩子帶著簡(jiǎn)單的行李跟著鎮(zhèn)上開(kāi)來(lái)的機(jī)帆船走了。之后,每年都有一些孩子被選上,離開(kāi)銀涇村,成了游泳運(yùn)動(dòng)員。再后來(lái),市里要在銀涇村掛一塊“游泳之村”的牌子。金涇村不服,說(shuō)我們也被選拔過(guò)游泳苗子,只是沒(méi)有你們多。銀涇村就提出搞個(gè)邀請(qǐng)賽,兩個(gè)村賽一賽。比賽就設(shè)在銀涇村中的大河里,起點(diǎn)和終點(diǎn)都插著紅旗,也請(qǐng)來(lái)了專業(yè)裁判。市體育局干部、電視臺(tái)記者、報(bào)社記者都來(lái)了。大河兩岸站滿了好多看熱鬧的人。發(fā)令槍響,比賽開(kāi)始。兩村的男女老少游泳高手像下餃子一樣,躍入河中,又如蛟龍一般爭(zhēng)先恐后,河水頓時(shí)沸騰一般。漸漸地,④好多游泳高手們匯成了一條長(zhǎng)龍,依次向前游動(dòng),而只有一個(gè)頭影游在最前面,率領(lǐng)隊(duì)伍向終點(diǎn)沖去。奇怪的是,原先游在前頭的一些零散的高手也慢了下來(lái),匯入到游泳隊(duì)伍里。等領(lǐng)頭的那位靠近終點(diǎn)紅旗時(shí),整個(gè)隊(duì)伍像潮水一般涌了過(guò)去。金涇村的游泳高手們上岸后,都說(shuō),我們服了。為啥?你們銀涇村有魏大力。原來(lái),剛才游在最前面的竟然是沒(méi)有下肢的魏大力,而銀涇村所有的高手們都自發(fā)地跟在了他的身后。上岸后,魏大力雙手挽著自始至終緊隨他的兩個(gè)他最得意的徒弟,哭了。幾年后,魏大力在市體育局的支助下,參加了幾次全國(guó)殘疾人游泳比賽,獲得了幾枚獎(jiǎng)牌。其實(shí),知情人說(shuō),魏大力受傷前曾獲得過(guò)幾次全軍游泳冠軍,只是他沒(méi)有跟人說(shuō)而已。(選自《微型小說(shuō)選刊》2018年第16期,有刪改)1.下列對(duì)文中劃?rùn)M線詞語(yǔ)和句子的解讀,不正確的一項(xiàng)是()A.①“狗刨式”意思不同,前者指的是像狗一樣頭一直露在水面以上,用四肢搗水的游泳姿勢(shì),后者指的是用狗刨式姿勢(shì)游泳的人。B.②“百里挑一”既說(shuō)明部隊(duì)對(duì)報(bào)名參軍的人挑選嚴(yán)格,又強(qiáng)調(diào)魏大力人品才能超出眾人。C.③句說(shuō)明魏大力對(duì)孩子們的訓(xùn)練初見(jiàn)成效,倆孩子拿的是“簡(jiǎn)單的行李”,坐的是“機(jī)帆船”,這些描寫也暗示了銀涇村村民的淳樸。D.④句把游泳高手比喻成長(zhǎng)龍,通過(guò)寫銀涇村男女老少游泳高手們的優(yōu)雅泳姿,表現(xiàn)他們的勇敢無(wú)畏。2.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解,不符合文意的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)以“魏大力是條漢子”為題,既交代了小說(shuō)的主人公,也直接贊美了主人公的精神品質(zhì)。B.小說(shuō)開(kāi)頭的景物描寫,交代了故事發(fā)生的背景,為人物出場(chǎng)作鋪墊,也揭示了“銀涇村人全都會(huì)水”的原因。C.“輪椅”在文中多次出現(xiàn),小說(shuō)通過(guò)這個(gè)用于肢體傷殘者外出活動(dòng)的重要移動(dòng)工具,展示了魏大力參與各種活動(dòng)的不易和坎坷多變的命運(yùn),讀來(lái)令人心酸。D.小說(shuō)的結(jié)尾,運(yùn)用側(cè)面描寫的方法,通過(guò)“知情人”對(duì)魏大力受傷前的情況的介紹,突出魏大力為人低調(diào),使人物形象更加鮮明。3.下列對(duì)小說(shuō)中人物的表述,有誤的一項(xiàng)是()A.銀涇村的孩子們,活潑好動(dòng),用他們的童真給魏大力帶去了無(wú)盡的歡樂(lè);他們聰明伶俐,勤學(xué)苦練,成長(zhǎng)迅速,為銀涇村榮獲“游泳之村”的稱號(hào)立下了汗馬功勞。B.魏大力在部隊(duì)時(shí)不顧個(gè)人安危,積極參加颶風(fēng)搶險(xiǎn);退役后,自覺(jué)傳授游泳要領(lǐng),訓(xùn)練銀涇村的大人小孩,不斷為市里、省里的游泳隊(duì)輸送人才,是個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶訚h。C.金涇村村民爭(zhēng)強(qiáng)好勝,敢和銀涇村一比高低;當(dāng)發(fā)現(xiàn)銀涇村的游泳高手竟自發(fā)跟在沒(méi)下肢的魏大力身后奮力沖刺時(shí),金涇村的選手被對(duì)手的人格魅力所打動(dòng),甘拜下風(fēng)。D.市里、省里游泳苗子的選拔者,嗅覺(jué)靈敏,哪里有人才就專程往哪里趕;尊重客觀事實(shí),嚴(yán)格遵守選拔制度,達(dá)不到要求的堅(jiān)決放棄,絲毫不顧情面。13.片片蝶衣生①那日閑暇,獨(dú)自一人到鼓浪嶼游走。挨挨擠擠的游客們,成群結(jié)隊(duì)涌向琴島。耳畔不是那些錯(cuò)亂的碎步之音,便是天南海北的吆喝聲。我在嘈雜之中,內(nèi)心焦躁而又不安。②走著走著,前方萬(wàn)綠叢中現(xiàn)出幾抹藍(lán)色。那是一片花木叢,繁茂的花枝上綴滿藍(lán)色的小花兒,花瓣嬌小并不起眼,如果不是花開(kāi)得很多,我或許真的會(huì)忽略它們??晌业降走€是厭倦了嘈雜的人群,被那一抹微藍(lán)所吸引。③移步花叢中,仔細(xì)瞧去,藍(lán)色的花容宛如蝴蝶仙子一般,讓人一眼驚艷。時(shí)值冬季,它們的四片花瓣成對(duì)綻開(kāi),恰如一群翩翩起舞的藍(lán)蝴蝶,生動(dòng),活潑。微風(fēng)拂來(lái),它們的翅膀隨風(fēng)顫動(dòng),飄來(lái)幽幽的香氣,沁人心脾。微風(fēng)吹動(dòng)藍(lán)色的花朵,花朵起伏,與那身披藍(lán)衫的蝴蝶別無(wú)兩樣。④借助手機(jī)搜索,原來(lái)此花實(shí)名正是藍(lán)蝴蝶。我驚嘆于造物主的神奇,將這樣一朵小花裝扮得如此美麗。它那對(duì)生的葉子,平展兩側(cè)對(duì)稱盛開(kāi)的花瓣,還有那如蝴蝶觸角一般細(xì)長(zhǎng)的雄蕊,無(wú)不嬌美可人。在這個(gè)微寒的南國(guó)之冬,這蝴蝶花,靜守一處,花非花,蝶非蝶,宛若一群蝴蝶仙子,著一身微藍(lán)的薄衫,是那樣的惹人憐惜?、菸以谶@片藍(lán)色的花海中徘徊,想起杜甫那首《江畔獨(dú)步尋花》,想起眷戀芬芳的花間彩蝶,想起自由自在的歡啼黃鶯。杜甫在飽經(jīng)離亂之后,擇一西郊草堂為安身之所,他在春暖花開(kāi)時(shí)節(jié),獨(dú)自在江畔散步賞花,不正是源于他對(duì)生活的知足與熱愛(ài)嗎?⑥眼前的這片蝴蝶花,生在鼓浪嶼這片少人踏足的草地上,將點(diǎn)點(diǎn)微藍(lán)開(kāi)放在綠叢中。它們沒(méi)有嬌艷燦爛的三角梅那般耀眼奪目,也沒(méi)有懸掛在枝頭的曼陀羅那般高高在上,不似紅粉的合歡那般寓意高雅,更不像月季那般千嬌百媚。它們生來(lái)便如蝴蝶一般,長(zhǎng)在花叢里,飛在綠葉間,在濕潤(rùn)的草地上,片片蝶衣生。⑦我常常想,這世間的花不也和尋常的人一樣嗎?人有人性,花有花性。有的人生來(lái)不甘,總不愿棲息于荒蕪之地,縱有遷徙,也難逃“枯萎”的命運(yùn);有的人知足惜福,不攀不比,即便生長(zhǎng)在鄉(xiāng)野間,也是一身正氣。好比這藍(lán)蝴蝶,它形貌小巧,生長(zhǎng)于潮濕的山坡草地之中。它不俗不媚,憑一身高潔之色來(lái)示人,在一片淡然的幽香之中靜默綻放。⑧夕陽(yáng)西下,通往碼頭的行人越來(lái)越多,我流連在這片花叢中,為邂逅此花而欣然。它們清婉的姿容,密密叢叢的風(fēng)韻,將永遠(yuǎn)盛開(kāi)在我的夢(mèng)里。1.依據(jù)文章第②③段的內(nèi)容,概括作者筆下藍(lán)蝴蝶花的特點(diǎn)。2.從修辭手法角度賞析下面句子。這蝴蝶花,靜守一處,花非花,蝶非蝶,宛若一群蝴蝶仙子,著一身微藍(lán)的薄衫,是那樣的惹人憐惜!3.在藍(lán)色的花海中徘徊,作者為什么想起了杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》?4.簡(jiǎn)要分析文章最后一段在全文中的作用。5.結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)劇斑@片蝴蝶花”給了你什么啟示?三、語(yǔ)言表述14.請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中,選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫在橫線上(1)最近,以展現(xiàn)大國(guó)自信、以敬奮斗精神為主題的紀(jì)錄電影《厲害了,我的國(guó)》掀起熱潮,觀眾稱贊其為(鐫刻
銘刻雕刻)新時(shí)代的奮斗電影。(2)這里峰嶺連綿,幽谷疊翠,瀑流飛懸,更有原始森林遮天蔽日,(浩瀚無(wú)垠
浩浩蕩蕩廣袤無(wú)垠),像一片綠色的海,讓人震撼不已。四、寫作15.閱讀下面的文字,按要求作文。今天贏了,不等于永遠(yuǎn)贏了;今天輸了,只是暫時(shí)還沒(méi)有贏。有望得到的要努力,無(wú)望得到的不介意,則無(wú)論輸贏姿態(tài)都會(huì)好看。生活沒(méi)有輸贏。贏了,是生活;輸了,也是生活。對(duì)于“輸贏”,你有怎樣的經(jīng)歷與感悟呢?請(qǐng)自選角度,自擬題目,寫一篇文章。:①不少于600字;②不得套作,抄襲;③不得透露個(gè)人信息。
參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解題分析】
ABC三項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤。簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特最終結(jié)了婚。2、C【解題分析】
A.piào∕piāo,chuán∕yuán,lín∕lín;B.yǐ∕yí,qiǎng∕qiǎng,wǎng∕wǎng;C.mēng∕méng,yì∕gē,yuán∕xuǎn;D.jí∕jí,bì∕bì,dú∕dú;故選C。3、1.C2.C【解題分析】1.此題考查的是詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用。C:“必需”的意思是“一定要有;不可少”,它是一個(gè)動(dòng)詞,所以用在此處與下文銜接不當(dāng)。故選C。2.此題考查的是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。③處的句子是并列的分句,所以要用分號(hào)。故選C。4、D【解題分析】
A.廣袤,有廣闊的意思,一般用來(lái)形容大地,天空,也可形容遼闊的草原、湖泊等。使用恰當(dāng);B.崎嶇,意思是地面高低不平的樣子。有時(shí)也比喻人生艱難。使用恰當(dāng);C.懷古傷今,追念古代的事情,感傷現(xiàn)在的事情。指一種落寞、悲觀的思想情緒。使用恰當(dāng);D.相得益彰,意思是指兩個(gè)人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。適用對(duì)象有誤;故選D。5、B【解題分析】
A含有責(zé)備的意味。C含有拖責(zé)任之嫌疑。D口氣生硬。B項(xiàng)語(yǔ)言得體,故選B。6、(1)賽龍舟(2)行書,書寫橫平豎直,不允許有連筆,米字格里的位置正確。(3)把句中“不”刪掉【解題分析】
(1)圖畫上是在水面上,有一艘船,很多人在一起劃船,再結(jié)合端午,可知習(xí)俗是賽龍舟。(2)本題考查學(xué)生漢字的書寫能力。注意字在田字格的位置,結(jié)構(gòu)要?jiǎng)蚍Q,字跡要工整。所有的字應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)貢鴮懺诟褡拥闹虚g,四邊留有一定的空隙。筆劃要清楚,要寫成方塊字,不要潦草,偏旁部首比例要合適。本題需要注意的字是:載。(3)否定不當(dāng),去掉“不”。7、布衾多年冷似鐵意躊躇豈能為暴漲攜之去蓬山此去無(wú)多路山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君乞人不屑也九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉原馳蠟象把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗連羽毛也腐爛在土地里面【解題分析】古詩(shī)文名句默寫試題的題型主要是填寫題,復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句,首先是要記誦清楚背誦的古詩(shī)文篇段和名句;其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容;第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字,默寫古詩(shī)文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“衾”“躊躇”“攜”“蓬”“屑”“蠟”等字的書寫。8、題組一:(1)《格列佛游記》喬納森·斯威夫特(斯威夫特)(2)貪婪、嫉妒題組二:(1)錢鐘書(2)A【解題分析】
考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事,也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針,只要有一根線將它們貫串起來(lái),這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了,這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《格列佛游記》《圍城》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。題組一:(1)文章內(nèi)容選自英國(guó)十八世紀(jì)杰出的政論家和諷刺小說(shuō)家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的《格列佛游記》。(2)格列佛在慧骃國(guó)見(jiàn)到一種長(zhǎng)相像人,名叫“耶胡”的動(dòng)物?!耙庇蓄惾说耐獗恚婺靠稍?,行為舉止反映了自身最野蠻和原始的欲望,不懂得克制,性格貪婪、嫉妒。題組二:(1)《圍城》的作者是錢鐘書。錢鐘書(1910—1998),現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家,字默存,號(hào)槐聚,曾用筆名中書君,江蘇無(wú)錫人。因他周歲“抓周”時(shí)抓得一本書,故取名“鐘書”。(2)A關(guān)于《圍城》的說(shuō)法,不正確?!敖K獲得博士文憑”錯(cuò),方鴻漸是買了個(gè)假博士文憑回國(guó)。二、閱讀9、1.【示例一】“直”“圓”兩字精練傳神,線條簡(jiǎn)約,描繪的景物不多,但畫面開(kāi)闊、意境雄渾,生動(dòng)形象地描繪出大漠特有的壯美景象?!臼纠堪压聼煼旁趶V闊的大漠背景之下,渲染了邊塞的蒼涼之美,“孤”字烘托出了詩(shī)人被排擠出朝廷的孤寂心情。2.通過(guò)寫詩(shī)人出使塞上的旅程以及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光,流露出詩(shī)人對(duì)都護(hù)以及守邊將士的贊嘆,表達(dá)了詩(shī)人的抑郁、憤懣、孤獨(dú)、寂寞之情?!窘忸}分析】1.本題考查學(xué)生的賞析能力。要求學(xué)生讀懂句子并賞析精彩字詞的妙處?!按竽聼熤?,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的意思是:浩瀚沙漠中孤煙直上,無(wú)盡黃河上落日渾圓。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào),緊接一個(gè)“直”字,卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木,那橫貫其間的黃河,就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日,本來(lái)容易給人以感傷的印象,這里用一“圓”字,卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字,一個(gè)“直”字,不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象,而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。2.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想情感的把握?!罢髋畛鰸h塞,歸雁入胡天。”詩(shī)人以“蓬”“雁”自比,說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”,像振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子,這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。10、1.(1)逃亡(2)借(3)禍患(4)同“返”,返回2.B3.(1)虞君沒(méi)有聽(tīng)從,接受了晉國(guó)的寶玉,借給晉軍道路。(2)事情安定時(shí)容易維持,事情沒(méi)有顯露征兆時(shí)容易謀劃。4.從勸諫的方式看:叔瞻、宮之奇直言勸諫,而鄒忌婉言勸諫,更易為君王接受;從勸諫的對(duì)象看:齊威王善于納諫,鄭君和虞君不聽(tīng)勸諫。(符合文意、言之有理即可)【解題分析】1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“亡”:逃亡。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“禍患”的意思,所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.B句中加著重號(hào)詞語(yǔ)和用法相同。都是表承接關(guān)系的連詞。A前者代詞,后者音節(jié)助詞。C前者“在”,后者“比”。D前者“用”,后者“因?yàn)椤薄?.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“假”:借?!鞍病保喊捕??!俺帧保壕S持?!拔凑住保簺](méi)有顯露征兆?!爸\”:謀劃。4.比較閱讀。屬于文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解好兩文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。齊國(guó)有鄒忌這樣一位敢于進(jìn)諫、善于巧諫的愛(ài)國(guó)志士。由此使齊威王聽(tīng)取并采納了的正確意見(jiàn),正確認(rèn)識(shí)并改正自己的不足。從而廣開(kāi)言路,逐漸消除弊端。所以齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”。而叔瞻、宮之奇直言勸諫,從而導(dǎo)致鄭君和虞君不聽(tīng)勸諫。【題目點(diǎn)撥】小題2是一道文言虛詞的辨析題,注意文言虛詞的意義和用法,還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中,一句文本中的,如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義,然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中,看手法通順,即所謂的代入法?!岸薄皠t”作為連詞使用,可根據(jù)上下文推斷它的用法。譯文:從前晉公子重耳出外流亡,路過(guò)鄭國(guó),鄭國(guó)君主不以禮相待。叔瞻勸說(shuō)道:“這是賢明的公子,您好好待他,可以積德。”鄭君不聽(tīng)從。叔瞻又勸說(shuō)道:“不好好待他,還不如殺了他,不要讓他日后給我們帶來(lái)禍患?!编嵕植宦?tīng)從。等到重耳返回晉國(guó),起兵伐鄭,大敗鄭國(guó),奪取了鄭國(guó)的八座城。晉獻(xiàn)公用垂棘的寶玉相贈(zèng)來(lái)向虞國(guó)借路去攻打擄國(guó),大夫?qū)m之奇勸說(shuō)道:“不可借路。唇亡而齒寒,虞、虢互相救援,并不是在互相施恩。今天晉滅虢,明天虞必定會(huì)跟著滅亡?!庇菥宦?tīng),接受晉國(guó)寶玉,借給晉軍道路。晉在攻取虢后,返回路上就滅了虞。這兩位臣子都搶在禍害剛露苗頭時(shí)就想出了辦法,但兩位君主卻不采納,所以鄭國(guó)因此戰(zhàn)敗了,虞國(guó)因此滅亡了。所以《老子》說(shuō):“事情安定時(shí)容易維持,事情未露苗頭時(shí)容易想法處理。”11、1.示例:①時(shí)尚生活②理念情感2.C3.示例:水果叉是現(xiàn)代人的日常生活用品,《乾隆皇帝大閱圖軸》具有傳統(tǒng)文化之美,用它激發(fā)靈感,設(shè)計(jì)出“神駿水果叉”,表現(xiàn)出“有關(guān)部門的積極創(chuàng)意和優(yōu)質(zhì)服務(wù)”,回應(yīng)好了百姓的文化需求,這樣做就可以讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活?!窘忸}分析】
1.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。依據(jù)“那究竟是什么原因,使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時(shí)尚?先要肯定的一方面是,有了新技術(shù)、新形式的加入與助推,傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時(shí)尚生活”可知,文章第5段的①空可用“時(shí)尚生活”來(lái)填寫作答。依據(jù)“而另一方面,新技術(shù)、新形式還只是表面因素,傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈,才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因”可知,文章第5段的②空可用“理念情感”來(lái)填寫作答。2.試題分析:考查對(duì)文章論證方法的作用。文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候,要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)。第③段引用《流浪地球》中“流浪”與“回家”的理念,目的是論證了“新技術(shù)、新形式還只是表面因素,傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈,才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因”這一觀點(diǎn)。不是“傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈之中”。故答案為C。3.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。題目是根據(jù)圖片內(nèi)容分析“傳統(tǒng)文化是怎樣融入現(xiàn)代人的日常生活的”。右圖《乾隆皇帝大閱圖軸》展現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化之美;左圖“神駿水果叉”是在《乾隆皇帝大閱圖軸》的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出來(lái)的,這一作品既有傳統(tǒng)文化之美,又有現(xiàn)代生活的實(shí)用價(jià)值。體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活。據(jù)此理解作答。12、1.D2.C3.B【解題分析】1.此題考查的是對(duì)句子的理解和賞析。D:比喻的本體和比喻句的作用都不恰當(dāng),正確的理解應(yīng)為:“好多游泳高手們匯成了一條長(zhǎng)龍,依次向前游動(dòng)”把比賽的隊(duì)伍比喻成“長(zhǎng)龍”,是為了表現(xiàn)銀涇村參賽的游泳高手多,游動(dòng)速度快而有序。故選D。2.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。C:對(duì)于“輪椅”在文中的作用理解錯(cuò)誤,文中文中多次出現(xiàn)“輪椅”,除了點(diǎn)出魏大力參與各種活動(dòng)的不易之外,更重要的是通過(guò)它展示魏大力身上令人敬佩的身殘志堅(jiān)的品質(zhì)。故選C。3.此題考查的是對(duì)文中人物形象的理解。B:表述不準(zhǔn)確,魏大力只是對(duì)銀涇村的孩子們傳授游泳要領(lǐng),進(jìn)行游泳訓(xùn)練。故選B.13、1.花瓣嬌小不起眼;藍(lán)色的花容讓人驚艷;花瓣成對(duì)綻開(kāi),如起舞的蝴蝶;散發(fā)幽幽的香氣,沁人心脾。2.運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法,生動(dòng)形象地描繪出藍(lán)蝴蝶花清婉美麗的花容,表達(dá)了作者對(duì)藍(lán)蝴蝶花濃濃的憐愛(ài)之情。3.作者由眼前蝴蝶花的美麗如蝶,聯(lián)想到杜甫詩(shī)中花間蝶舞的情景;也由眼前身處少人關(guān)注之地依然美麗的蝴蝶花,聯(lián)想到杜甫雖處困厄之境仍熱愛(ài)生活的人格之美。4.結(jié)構(gòu)上,照應(yīng)開(kāi)頭并總結(jié)全文;內(nèi)容上,升華主旨,表達(dá)了對(duì)美麗的藍(lán)蝴蝶花不俗不媚、一身正氣的美好品質(zhì)的贊賞和追求。5.參考示例:活在當(dāng)下,不受外界環(huán)境影響,心態(tài)寧?kù)o、淡泊;知足惜福,熱愛(ài)生活;即使在平凡或困厄的處境中,依舊不俗不媚,保持獨(dú)立高潔的風(fēng)姿?!窘忸}分析】1.本題考查歸納概括能力。通讀文章第二、三段,整體把握,然后根據(jù)要求提取關(guān)鍵句作答即可??商崛 盎ò陭尚〔⒉黄鹧邸?、“它們的四片花瓣成對(duì)綻開(kāi),恰如一群翩翩起舞的藍(lán)蝴蝶,生動(dòng),活潑”、“微風(fēng)拂來(lái),它們的翅膀隨風(fēng)顫動(dòng),飄來(lái)幽幽的香氣,沁人心脾”等句作為答案。2.本題考查賞析句子。此題比較容易,因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向,即從修辭手法的角度分析作答?!巴鹑粢蝗汉勺印笨煽闯鲇昧吮扔鞯氖址?,“著一身微藍(lán)的薄衫”可看出用了擬人的手法,作答時(shí)除了要答出藍(lán)蝴蝶花的狀態(tài)以外,還要答出作者對(duì)花的感情。3.本題考查段落作用。題干問(wèn)作者為何會(huì)想到杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》?那么一定是作者所處的環(huán)境讓他想起了杜甫這首詩(shī)中的某些場(chǎng)景,再結(jié)合段落內(nèi)容可知,杜甫在飽經(jīng)離亂之后,擇一西郊草堂為安身之所,他在春暖花開(kāi)時(shí)節(jié),獨(dú)自在江畔散步賞花,不正是源于他對(duì)生活的知足與熱愛(ài)嗎?杜甫這種身處逆境仍然保持樂(lè)觀的生活狀態(tài)與藍(lán)蝴蝶花少有人關(guān)注卻依然美麗開(kāi)放的現(xiàn)狀很相似,所以作者會(huì)聯(lián)想到這首詩(shī)。4.考查段落的作用,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面去做答。因?yàn)槭亲詈笠欢?,所以在結(jié)構(gòu)上就有總結(jié)全文、照應(yīng)開(kāi)頭的作用,開(kāi)頭段落中的“那日閑暇,獨(dú)自一人到鼓浪嶼游走。挨挨擠擠的游客們,成群結(jié)隊(duì)涌向琴島?!迸c結(jié)尾段落中的夕陽(yáng)西下,通往碼頭的行人越來(lái)越多,我流連在這片花叢中,為邂逅此花而欣然。相照應(yīng);在內(nèi)容上就有點(diǎn)明主旨的作用,這篇文章的中心思想在第七段,即⑦我常常想,這世間的花不也和尋常的人一樣嗎?人有人性,花有花性。有的人生來(lái)不甘,總不愿棲息于荒蕪之地,縱有遷徙,也難逃“枯萎”的命運(yùn);有的人知足惜福,不攀不比,即便生長(zhǎng)在鄉(xiāng)野間,也是一身正氣。好比這藍(lán)蝴蝶,它形貌小巧,生長(zhǎng)于潮濕的山坡草地之中。它不俗不媚,憑一身高潔之色來(lái)示人,在一片淡然的幽香之中靜默綻放。答題的時(shí)候,需要考生結(jié)合第七段及文中相關(guān)內(nèi)容做一個(gè)歸納整合。5.本題考查對(duì)關(guān)鍵字詞的理解。題干問(wèn)的是“這片蝴蝶花”給了你怎樣的啟示,其實(shí)考查的對(duì)“這片蝴蝶花”的理解,需要從表層義和深層義兩方面去做答。在本文中,“這片蝴蝶花”的本義就是藍(lán)蝴蝶花,沒(méi)什么好說(shuō)的;從深層義來(lái)看,“這片蝴蝶花”寄托了作者的某些人生態(tài)度,從第七段“有的人知足惜福,不攀不比,即便生長(zhǎng)在鄉(xiāng)野間,也是一身正氣。好比這藍(lán)蝴蝶,它形貌小巧,生長(zhǎng)于潮濕的山坡草地之中。它不俗不媚,憑一身高潔之色來(lái)示人,在一片淡然的幽香之中靜默綻放。
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