大學生人文素養(yǎng)經(jīng)典閱讀 課件 《論快樂》

錢鍾書論快樂快樂是什么？作者介紹錢鍾書(1910—1998)現(xiàn)代文學研究家、作家、著名學者，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人。1933年清華大學畢業(yè)。1935年到牛津大學英文系攻讀，后來又到法國巴黎大學進修法國文學，于1938年回國。曾先后在多所大學任教。代表作錢鍾書著有長篇小說《圍城》、散文集《寫在人生邊上》、短篇小說集《人·獸·鬼》等,學術著作方面主要有《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩選注》等。錢鍾書身上體現(xiàn)了中國知識分子優(yōu)秀部分與生俱來的突出要求和愿望：守住自己的精神園地，保持自己的個性尊嚴，即使“人生在世不稱意”，但也要樂天知命，堅忍不拔。

淵博和睿智是錢鐘書的兩大精神支柱，他熱愛人生而超然物外，洞達世情而一塵不染，蘭心慧質，特立獨行。這種品質，反映在文字上，就是文中層出不窮的警句，豐富新穎的譬喻，機智幽默的諷刺，鞭辟入里的剖析，微妙風趣的心理……總之，錢鍾書先生以其思想的深邃、見解的高超、語言的精妙、學識的淵博……構筑了現(xiàn)代文學史上“錢學”的大廈，“‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心向往之?！?/p>

人生據(jù)說是一部大書。假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空間。

——錢鍾書《寫在人生邊上》是錢鍾書的第一本散文集，1941年出版。他于抗戰(zhàn)期間所寫的散文雖未直接反映重大題材，但凡寫人論世，總有其鮮明的褒貶，于自然天成的詼諧中表現(xiàn)出他對庸俗、墮落、虛偽的鄙視與尖刻嘲諷?！秾懺谌松吷稀房偣仓挥?0篇散文，不到3萬字來談人生的大問題，但卻字字珠璣，大放智慧的異彩，自然地把讀者引入一個廣闊無垠的人生天地，給予我們的是豐富多彩的深刻啟迪。論快樂寫作背景20世紀40年代，日本帝國主義侵略中國的步伐受到中國人民反抗的阻撓，中國的抗日戰(zhàn)爭進入相持階段。一方面，抗日軍民正進一步積聚力量，準備將日本侵略者最終趕出中國；另一方面，日本侵略者及漢奸、走狗，四處散布日本“必勝論”，中國“必亡論”，妄圖從思想上、精神上瓦解中國人民的抗日意志?！墩摽鞓贰芬晃膹娬{對“快樂”的“希望”是人生永不悲觀的精神源泉——實際上就是鼓勵人們永不丟棄理想與追求。文章宣告，世界上就“沒有可被武力完全屈服的人”——這更是當時抗日到底的精神寫照。由于抗戰(zhàn)，人們的生活遭到了很大的困難。文章強調人的快樂來自于精神，“精神是一切快樂的根據(jù)”，這對鼓舞人們克服各種困難也不無益處。文章通篇引經(jīng)據(jù)典、談笑自若、大開大闔、觸類旁通，又為當時困境中的文人樹起了一個楷模；從而在堅持抗戰(zhàn)、不忘學業(yè)上使人受到種種啟發(fā)。全篇以快樂為人生目標，以痛苦與上當為人生判斷，以靈魂自主、精神對于物質的大勝利為人格追求，以快樂由精神決定為中心話題，全面闡明了作者的快樂哲學，深入分析了“快樂”及其對人生的意義，促使人們認識到快樂在人生中的作用。主旨句人生雖不快樂，而仍能樂觀“一切快樂的享受都是屬于精神的”。前面的“不快樂”意味著物質上的享受；而后面的“樂觀”，這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。藝術特點

用議論的手法表現(xiàn)哲理，比喻新穎、風趣，旁征博引，語言通俗易懂，幽默風趣，內涵豐富，知識性強。名人眼中的快樂1、生命短促，怎能自尋煩惱？——尼采2、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活?！魢?、假如世上一切事物都是快樂美好的，我們將永遠無法學會勇敢與忍耐?！?凱勒4、牙齒痛的人，想世界上有一種人最快樂，那就是牙齒不痛的人。

——蕭伯納5、如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將分掉一半憂愁。

——培根6、樂觀者于一個災難中看到一個希望，悲觀者于一個希望中看到一個災難。

——諺語7、人生所有的歡樂是創(chuàng)造的歡樂：愛情、天才、行動——全靠創(chuàng)造這一團烈火迸射出來的?！_曼·羅蘭8、所謂內心的快樂，是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的快樂?！_曼·羅蘭9、世界上有兩種人，一種是痛苦的人，一種是快樂的豬，做痛苦的人，不做快樂的豬?！K格拉底10、我從來不把安逸看作是生活本身，這種理論基礎，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦職場建議對于自我實現(xiàn)者而言，工作并非真正的勞苦，快樂寓于工作