國(guó)內(nèi)最適合女生旅游的11個(gè)地方

1.廈門(mén)鼓浪嶼午后的鼓浪嶼，陽(yáng)光流淌在身上，攜著你的伴侶，往斜坡深處的小巷子走去，找到花團(tuán)錦簇的原領(lǐng)事館住下來(lái)，那個(gè)有著百年歷史的落地玻璃窗，是蜜月時(shí)候面朝大海的私密客廳；又或者住在天主教堂邊的三層小樓里，讓周末教堂的吉他聲叫醒甜蜜的睡眠，鑄鐵中門(mén)上的玫瑰花窗是見(jiàn)證愛(ài)情的最好恩物。這里沒(méi)有燈紅酒綠，紙醉金迷，只有幸福的人們手牽著手，踩著柔軟的沙灘漫步夕陽(yáng)。龍頭路商業(yè)街葉氏麻糍黃勝記黃金香肉松海蠣煎鼓浪嶼別具一格、異域風(fēng)情的酒店日光巖明末，民族英雄鄭成功曾屯兵于此，日光巖上尚存水操臺(tái)，石寨門(mén)故址。日光巖俗稱“巖仔山”，別名“晃巖”，相傳1641年，鄭成功來(lái)到晃巖，看到這里的景色勝過(guò)日本的日光山，便把“晃”字拆開(kāi)，稱之為“日光巖”。

日光巖游覽區(qū)由日光巖和琴園兩個(gè)部分組成。日光巖聳峙于鼓浪嶼中部偏南，是由兩塊巨石一豎一橫相倚而立，成為龍頭山的頂峰，海拔92.7米，為鼓浪嶼最高峰。站在日光巖山門(mén)處，看到一塊高40多米的巨巖，凌空而立，在那巨巖峭壁上，有1915年許世英題刻的“天風(fēng)海濤”四字橫書(shū)；其下還有兩行大字題刻，右側(cè)為“鼓浪洞天”，左側(cè)為“鷺江第一”，前者系明萬(wàn)歷元年（公元1573年）江蘇丹陽(yáng)人丁一中所書(shū)，這是日光巖最早的題刻。上述三大崖刻，可說(shuō)是對(duì)日光巖的風(fēng)光作了形象性的概括，給游人留下深刻的印象。這就是日光巖的第一景。特色活動(dòng)：中秋博餅博餅，起源于泉州府，是閩南地區(qū)幾百年來(lái)獨(dú)有的中秋傳統(tǒng)活動(dòng)，是一種獨(dú)特的月餅文化，也是對(duì)歷史的一種傳承。博餅活動(dòng)的創(chuàng)始人是泉州南安人鄭成功。當(dāng)年，鄭成功為了鼓舞思鄉(xiāng)將士們，命令其下屬發(fā)明此游戲。經(jīng)過(guò)幾百年的變遷，成為一種獨(dú)特的中秋文化。麗江古城這里是愛(ài)情的天堂，空氣里都微微散發(fā)著香甜的曖昧氣。在小旅館的露臺(tái)上相擁著看雪山環(huán)抱；牽手漫步四方街享受夏日午后慵懶的陽(yáng)光；依窗聆聽(tīng)納西族的悠悠古樂(lè)，時(shí)光在不經(jīng)意間柔軟而逝，所謂神仙眷侶的生活也不過(guò)如此。夜晚的麗江夢(mèng)幻而迷離，燭光搖曳的酒吧里淺斟低唱；燈光粼粼的小河中，一盞盞承載著美好祝愿的許愿燈，隨水遠(yuǎn)逝……濃情蜜意的蜜月，只有在麗江才可以鋪就的這樣溫柔旖旎。四方街四方街是古城的中心廣場(chǎng)，占地約6畝。廣場(chǎng)的形狀很像方形的知府大印，由土司取名四方街，取"權(quán)鎮(zhèn)四方"之意。也有人說(shuō)是因?yàn)檫@里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。四方街以彩石鋪地，清水洗街，日中為市，薄暮滌場(chǎng)的獨(dú)特街景而聞名遐邇。其四周6條五彩花石街依山隨勢(shì)，輻射開(kāi)去，街巷相連。四通八達(dá)，交通極為便利。置身其中，令人仿佛步入了"清明上河圖"的繁華景象。古城中至今依然大片保持明清建筑特色，"三坊一照壁，四合五天井，走馬轉(zhuǎn)角樓"式的瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結(jié)構(gòu)布局，又追求雕繪裝飾，外拙內(nèi)秀，玲瓏清巧，被中外建筑專家譽(yù)為"民居博物館"。更值得一提的是，古城居民素來(lái)喜愛(ài)種植花木培植盆景，使古城享有"麗郡從來(lái)喜植樹(shù)，山城無(wú)處不飛花"的美譽(yù)。麗江古城四方街幽深的街巷，青石鋪就的道路兩邊，所有的房屋全是磚木結(jié)構(gòu)。門(mén)窗欄棟、斗拱飛檐大都雕刻著花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、飛禽走獸的花紋。這城市本身就是座公園，小橋流水、樹(shù)木花朵。耳聞?dòng)竦雁~蕭的悠揚(yáng)，或黃鸝棲翠柳的鳴唱;它與中國(guó)古代那種普遍的有城墻的城市不同;除了木王府四周有圍墻外，麗江是中國(guó)唯一不設(shè)防的古城。晚間的四方街就這樣籠罩在溫暖祥和的氣氛中。紅燈籠的倒影隨河水飄蕩，約約綽綽。這里是歷代集市中心，每日萬(wàn)頭躦動(dòng)，熱鬧非常。從四方街四角延伸出四大主街，直通東南西北四郊，又從主街岔出眾多街巷，如蛛網(wǎng)交錯(cuò)，往來(lái)暢通。街道全用五彩石鋪砌，平坦?jié)崈?，晴不揚(yáng)塵，雨不積水。幾乎每條街道一側(cè)都伴有潺潺流水。由此形成以四方街為中心，四周店鋪客棧環(huán)繞，沿街逐層外延的稠密而又開(kāi)放的格局，古老的集市就這樣孕育了城市最初的形狀，這與中國(guó)傳統(tǒng)的四四方方的井字形街道是不是一樣的。沐王府云南沐王府是一段短小、相對(duì)獨(dú)立，而又給人田園牧歌氣息的歷史。沐王府的奠基人是沐英（1345-1392)，安徽鳳陽(yáng)人，小時(shí)雙親亡故，明太祖朱元璋(1328-1398)將他收為養(yǎng)子。他經(jīng)營(yíng)川藏地區(qū)，開(kāi)拓邊疆?dāng)?shù)千里，洪武十年(1377)被封為「西平侯」；因平定云南有功，留守開(kāi)發(fā)西南邊陲，死後追封「黔寧王」，子孫世代鎮(zhèn)守云南，承襲「黔國(guó)公」的爵位。

翠湖原是滇池的一個(gè)沼澤水灣，由于有多處地下水出露，又稱九龍池，到明代再筑昆明城池，將翠湖圍入了城中，漸漸修建得有些規(guī)模。明朝鎮(zhèn)守云南的“國(guó)公”沐英先在此種柳牧馬后來(lái)以此地為別墅，增亭臺(tái)樓榭，延續(xù)至明末，大西軍入滇時(shí)以之作為劉文秀的“蜀王府”。吳三桂來(lái)后又據(jù)以擴(kuò)建為平西王府，至其敗滅。特色飲食麗江美食以納西菜色為主，除此以外，在古城內(nèi)外會(huì)看到不少成都、四川飯館，大多是由從各地到麗江從商的人所開(kāi)。比較具有代表性的納西菜有三疊水、八大碗、至高部，菌菇類如松茸、雞樅、羊肚菌，不僅名貴，且味美滋補(bǔ)，也是麗江獨(dú)有的佳肴。三文魚(yú)和臘排骨雖不能稱為標(biāo)志性的本地菜，卻很受歡迎，食者眾多。古城中心的四方街是有名的小吃一條街，短短窄窄的街道兩側(cè)排列了數(shù)十家小餐館，基本上每家餐館都有云南特有的米線，種類有砂鍋米線、煮米線，因此這條街又有“麗江米線街”之稱。另外，要想吃的便宜或吃風(fēng)味小吃可到各農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)去吃，新大街的（百信商場(chǎng)、七星街附近）華都商貿(mào)城里面也有很多的各地小吃，營(yíng)業(yè)到夜里兩點(diǎn)多。麗江的夜市主要位于古城出來(lái)到新大街三岔路口一帶，夜市主要經(jīng)營(yíng)燒烤、啤酒。這些夜市主要由麗江本地的私人經(jīng)營(yíng)，一般在晚上七八點(diǎn)開(kāi)始營(yíng)業(yè)，一直到深夜甚至凌晨。由于游客眾多而且麗江本地青年人也喜歡把夜市當(dāng)作一種交流場(chǎng)所，因此，麗江夜市也是異常熱鬧。游客可以在此品嘗燒土豆、烤雞翅等風(fēng)味，并與來(lái)自世界各地的旅游者聊天交友。三疊水：一疊：果碟類（13碟）即象征玉龍山13峰.（迎賓禮）四干果、四蜜餞、五點(diǎn)心（代茶水（雪茶））可根據(jù)季節(jié)變化，原料也隨之改變。菜名菜單：納西風(fēng)味冷盤(pán)、麗江火腿、油煎黑粉、玉水鴨蛋、板粟燒肉、高勒韭黃、芝麻吹肝、風(fēng)味臘肉、寺舟龍爪、滿梨肉丁、納西乳扇、泡辣子炒肉、神龍地參。二疊：歡聚碟（13碗）

菜名菜單：白蕓豆酥肉、燴佛掌參、百合圓子、木耳燉雞、很普涼拌、拉市鯽魚(yú)、云腿老龍皮、白云尖尖、菊花鬧鈴、云腿粉絲、油煎麻補(bǔ)、納西格貢、炒三丁

三疊：熱烈碟（火鍋為中心）共13種

菜名菜單：大紅肉、烤魚(yú)、酥油茶（甜咸兩種）銅鑼鍋燜飯、水燜粑粑，麗春火鍋：從下往上分八層，分別為：臘排骨、芋頭、茨姑、豆腐、韭菜根、粉皮、粉絲、青菜（代辣子蘸水）

雞豆涼粉以古樸、優(yōu)雅的木建筑客棧為主的住宿：東巴扎染：

土布

土布又稱"粗布"、"家織布"。多采用全棉織造而成。土布常常有規(guī)律的經(jīng)向條紋。稍顯粗糙。完全土法紡紗織造的土布是完全環(huán)保的產(chǎn)品。雪茶：

麗江飲用雪茶歷史久遠(yuǎn)，早在明代，雪茶已成為木氏土司朝貢珍品，現(xiàn)麗江有多家公司生產(chǎn)盒裝產(chǎn)品及飲料，是旅游饋贈(zèng)親友的佳品。麗江雪茶在中國(guó)藥典中位置不菲，《本草綱目拾遺》中記載:"雪茶本非茶類，乃天生一種草芽，土人采得炒焙，以代茶飲烹食之，入腹溫暖，味苦凜香美"。蘇理瑪酒：正月十五棒棒會(huì)

納西農(nóng)事節(jié)日，后演變?yōu)榻涣髦衲巨r(nóng)具的節(jié)日，又稱老會(huì)。每當(dāng)農(nóng)歷正月十五，納西族人便聚集在各集鎮(zhèn)，交流生產(chǎn)資料，以備春耕。晚上各家要吃元宵，到街上看歌舞表演。西塘古鎮(zhèn)

雨天不淋雨，晴天曬不到太陽(yáng)的西塘，很適合盟約深深、愛(ài)意眷眷的伴侶們游走。清晨，小橋流水，薄霧飄渺；傍晚，夕陽(yáng)斜照，漁舟扁扁；月夜，燈籠紅紗，曲調(diào)悠揚(yáng)。牽手漫步在長(zhǎng)長(zhǎng)的廊棚下，流連于一間間古樸的民居小店；或者泡上一壺茶，和愛(ài)人倚欄攜看斜陽(yáng)映照水上，小船吱呀劃過(guò)，收音機(jī)里傳來(lái)婉轉(zhuǎn)的江南小調(diào)，靜靜品味那種古老帶著煙火味的恬靜。石皮弄

石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄，地面用168塊石板鋪成。全長(zhǎng)68米，最窄處僅0.8米。

古鎮(zhèn)在明代以前大戶人家有唐、王、趙、陸四姓，明以后又有倪、蔣、朱、卜、陸等大戶，故多建有深宅大院。宅深形成長(zhǎng)長(zhǎng)的弄，鎮(zhèn)上現(xiàn)仍長(zhǎng)短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。圣堂

圣堂初建于明萬(wàn)歷三年（1575），祭祀巡按龐尚鵬。到清代康熙七年，改名為靜覺(jué)庵，康熙十三年和康熙五十年兩次重修，改供關(guān)帝，俗稱圣堂。關(guān)羽是武圣，與文圣孔子同為萬(wàn)世師表，稱之為圣堂。但為何沒(méi)把它取名關(guān)帝廟而稱為圣堂，據(jù)說(shuō)有兩個(gè)說(shuō)法，一是西塘人尊稱孔子為文圣，關(guān)羽為武圣，故名圣堂；二是傳說(shuō)乾隆皇帝下江南的時(shí)候，曾來(lái)過(guò)這里，圣上來(lái)過(guò)，所以叫圣堂，圣堂在西塘的歷史較為悠久，始建于明朝萬(wàn)歷三年，舊稱龐公祠，清朝康熙十三年（1674年），康熙五十年（1711年）曾兩次重修，改供關(guān)帝，俗稱“圣堂”。在西塘人的眼里，圣堂既是一座關(guān)帝廟，又是一座財(cái)神廟，舊時(shí)的西塘每逢正月初五，鎮(zhèn)上的商人們必定去圣堂燒香祭拜，用家里南瓜糊做的元寶，換圣堂的元寶，意喻一年財(cái)源滾滾。圣堂兩旁也商販云集，各色風(fēng)味小吃，年畫(huà)、玩具琳瑯滿目，熱鬧非凡。種福堂

種福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御營(yíng)司都統(tǒng)制王淵，王淵護(hù)駕宋高宗趙構(gòu)南渡后遭明受之變，其子孫隱沒(méi)于杭嘉湖一帶。清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進(jìn)加一后花園，為典型的明清民居風(fēng)格。其第三進(jìn)為正廳，廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學(xué)士海寧陳邦彥題名為“種福堂”的匾額，以告誡后人“平日多行善積德，日后定能使子孫得福”。肉嵌鯽魚(yú)

甜酒釀，江南地區(qū)漢族小吃。是用蒸熟的江米(糯米)拌上酒酵(一種特殊的微生物酵母)發(fā)酵而成的一種甜米酒。酒釀也叫醪糟。西塘住宿分為現(xiàn)代賓館、臨水客棧和明清古宅三種藍(lán)印花布

藍(lán)印花布是傳統(tǒng)的鏤空版白漿防染印花，又稱靛藍(lán)花布，俗稱“藥斑布”、“澆花布”，距今已有一千三百年歷史。最初以藍(lán)草為染料印染而成。藍(lán)印花布用石灰、豆粉合成灰漿烤藍(lán)，采用全棉、全手工紡織、刻版、刮漿等多道印染工藝制成。藍(lán)印花布源于秦漢、盛于商業(yè)發(fā)達(dá)的宋朝，而廣泛普及于資本主