2024年國家開放大學(xué)(電大)-國家開放大學(xué)(中國法律思想史)歷年高頻考點試卷專家薈萃含答案

2024年國家開放大學(xué)(電大)-國家開放大學(xué)(中國法律思想史)歷年高頻考點試卷專家薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.（）和天志是墨家法律思想的出發(fā)點和歸宿。2.否定現(xiàn)實禮法并提倡法律簡約的是（）。A、法家B、儒家C、道家D、墨家3.法家的“法治”和儒家的“禮治”的關(guān)系是（）。A、二者都是維護(hù)封建等級制度B、法治”代表新興地主階級，“禮治”代表封建貴族利益C、法治”維護(hù)君主專制制度，“禮治”維護(hù)家族宗法制度D、法治”與“禮治”是兩種制度的對立4.集中體現(xiàn)楊堅“以輕代重”立法思想的法律文本是（）。A、《九章律》B、《泰始律》C、《永徽律》D、《開皇律》5.提出“法義”、“法數(shù)”、“類”三個概念的是（）。A、荀況B、孔子C、老子D、墨子6.法家把法比作（），揭示法的客觀公正。A、尺寸B、繩墨C、斗斛D、規(guī)矩7.留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖“，而后壯烈犧牲的是（）。A、康有為B、嚴(yán)復(fù)C、梁啟超D、譚嗣同8.早期改革派中，關(guān)于變法的方式方法，（）主張“仿古法而行之”。9.把孔子打扮成“托古改制“和”改制立法“的祖師爺?shù)娜耸牵ǎ?。A、張之洞B、梁啟超C、黃宗羲D、康有為10.“大德而小刑”11.提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”主張的是（）。A、朱熹B、韓愈C、董仲舒D、柳宗元12.1905年孫中山創(chuàng)建的中國第一個資產(chǎn)階級革命政黨是（）。A、同盟會B、興中會C、華興會D、光復(fù)會13.周公為了使西周的統(tǒng)治合法化，提出了（）學(xué)說。14.王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠(yuǎn)地區(qū)的立法。15."倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱"是（）的觀點。A、管仲B、韓非C、孔子D、子產(chǎn)16."一家之法"17.子產(chǎn)和孔丘都主張寬猛結(jié)合，但是（）。A、子產(chǎn)強調(diào)以寬為主，孔丘則以猛為主B、子產(chǎn)強調(diào)以猛為主，孔丘則以寬為主C、子產(chǎn)寬“少數(shù)”，猛“少數(shù)”D、孔丘寬“眾人”，猛“眾人”18.朱熹認(rèn)為"天理流行"、值得效法的朝代是（）。A、周B、夏C、漢D、商19.簡述孫中山“權(quán)能分治”理論的基本內(nèi)容。20.（）是奴隸主神權(quán)法思想發(fā)展的鼎盛時期。21.金世宗認(rèn)為“議賢”過程中，“賢”的最低標(biāo)準(zhǔn)在于（）。A、守法B、禮讓C、仁德D、立言22.曹魏律學(xué)不同于漢代律學(xué)那樣完全依附于（），而表現(xiàn)出獨立發(fā)展的傾向。A、玄學(xué)B、儒學(xué)C、法學(xué)D、經(jīng)學(xué)23.道家最早提出了（）法律觀念。A、實證主義B、現(xiàn)實主義C、自然主義D、行為主義24.下列哪些法律思想是《唐律疏議》中的（）。A、維護(hù)等級特權(quán)B、刑無等級，一斷于律C、封建綱常的法律化D、德禮為本，政教為用25.商鞅是第一個系統(tǒng)地提出"（），莫名重刑"的重刑論思想家。第2卷一.參考題庫(共25題)1.禮法之爭是指在清末修律過程中（）之間的論戰(zhàn)。2.先秦時期最早起來反對孔子，與儒家相抗衡的學(xué)派是（）。A、法家B、道家C、儒家D、墨家3.簡述梁啟超"三權(quán)之體皆莞于君主"三權(quán)分立說。4.漢初，（）成為治國的指導(dǎo)思想。A、儒學(xué)B、黃老之學(xué)C、法治D、道學(xué)5.孫中山認(rèn)為民生主義要解決的兩大問題是（）。A、土地問題B、經(jīng)濟(jì)問題C、政權(quán)問題D、資本問題6.魏律首先將相當(dāng)于刑法總則的《具律》改為《刑名》，并放在律首。對這一重大改革作出理論說明的是（）。A、張斐B、杜預(yù)C、劉頌D、丁儀7.下列各項能體現(xiàn)耶律楚材秉公執(zhí)法，不畏權(quán)貴的有（）。A、執(zhí)法不計私仇B(yǎng)、敢于批評君主獨斷任情的行為C、不私親屬D、不怕得罪權(quán)勢之家，不受賄賂8.禮教派和法理派代表兩種不同的法律思想，前者是（），后者是資產(chǎn)階級法律思想。9.商鞅認(rèn)為使法令保持統(tǒng)一的方法是（）。A、統(tǒng)一刑罰的標(biāo)準(zhǔn)B、只賞賜那些有功農(nóng)戰(zhàn)和告奸的人C、統(tǒng)一教育的內(nèi)容，取締一切不合法令，不利農(nóng)戰(zhàn)的思想和言論D、統(tǒng)一賞罰10.在中國歷史上第一次確立罪刑法定原則的人是（）。11.春秋戰(zhàn)國時期的變革，從政治思想上說，有由（）治到（）治的變革。12.按朱熹的邏輯，可以把常人分成“氣稟”最厚、厚、薄、最薄四類，對氣稟薄者要導(dǎo)之以（）。A、政B、禮C、德D、刑13.在老子看來，最理想的治國方案是（）。14.晉代"張杜律"中"張"指張斐，"杜"指（）。15.陳獨秀的法律思想是早期急進(jìn)民主主義的法律觀和馬克思主義觀。16.洋務(wù)派法律思想的基本主張是（）。17."君臣共理天下"是北宋政治家（）的主張。18.簡述張居正"信賞罰、一號令"的法律思想。19.抑富振貧是章太炎的（）宗旨。20.復(fù)仇是原始社會的（）。A、習(xí)慣B、傳統(tǒng)C、常態(tài)D、沖突21.試論張之洞對《刑事民事訴訟草案》的意見。22.王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾?shù)”。23.秦始皇推崇道家嚴(yán)刑峻法的主張。24.首創(chuàng)“九卿議刑”制度，要求慎獄恤刑的是（）。A、秦始皇B、劉邦C、李世民D、楊堅25.洪秀全受基督教《勸世良言》的啟發(fā)，創(chuàng)立了?（）。A、拜上帝會B、小刀會C、興中會D、天地會第3卷一.參考題庫(共25題)1.孔子所說的“為政在人”，強調(diào)的是（）。A、賢人治國B、民人治國C、專家治國D、法律治國2.簡述杜預(yù)《律本》中的法律觀。3.（）發(fā)端于西漢武帝時期，到隋唐時，才完成其使命退出司法實踐。A、“原心定罪”B、“論心定罪”C、“春秋經(jīng)義”D、“春秋決獄”4.孔子“仁”論的實質(zhì)內(nèi)容是（）。A、以“愛人”為中心B、以孝悌為根本C、以“克己”、“忠恕”為手段D、以恢復(fù)和完善禮治為目的5.黃宗羲指出，立法必須體現(xiàn)（）。A、天意B、民意C、以天下為主”D、神意6."存留養(yǎng)親"的制度首創(chuàng)于（）。A、北魏孝文帝B、李世民C、金世宗D、孔子7.（）為早期改革派的思想形成創(chuàng)造了必要條件。A、教會學(xué)校B、西學(xué)的傳入C、西學(xué)東漸D、科學(xué)知識8.（）年爆發(fā)了中國近代史上規(guī)模最大的農(nóng)民革命——（）。9.提出“理直刑正”法律主張的晉代思想家是（）。A、張斐B、阮籍C、杜預(yù)D、拓跋宏10.刑、禮、道迭相為用11.范仲淹主張改革官制的具體措施包括（）。A、"久其任而持之以考績之法"B、嚴(yán)明賞罰，有功則進(jìn)，無功則黜C、設(shè)"明法科"培養(yǎng)執(zhí)法官吏D、"開學(xué)校，設(shè)科學(xué)"，大力培養(yǎng)人才12.朱熹法律思想的核心是（）。A、恤民B、存天理，滅人欲C、三綱五常D、德禮為本，刑政為末13.劉頌的重法主張的具體內(nèi)容有哪些？14.簡評《資政新篇》的法律思想。15.要以“天下之法”代替“一家之法”的是（）。A、張居正B、黃宗羲C、顧炎武D、王夫之16.維新派的（）認(rèn)為：“不變今之法，雖周孔復(fù)起，必不能以今之法治今之天下?！盇、康有為B、譚嗣同C、梁啟超D、嚴(yán)復(fù)17.簡述孝文帝拓跋宏的法律思想。18.中國歷史上最早將禮與法結(jié)合起來，以“法治”充實“禮治”的思想家是（）。A、孔子B、孟子C、荀子D、老子19.“法理派”的法律思想是激進(jìn)的。20.儒家省刑慎罰刑法觀的具體表現(xiàn)有哪些？21.為了論證“君權(quán)神授”，董仲舒提出（）的神學(xué)目的論。A、天人合一”、“天人感應(yīng)”B、春秋大一統(tǒng)C、三綱五常D、原心論罪22.章太炎反對代議政體的法律思想集中體現(xiàn)于（）。A、《非黃》B、《代議然否論》C、《五朝法律索引》D、《排滿評議》23.商朝時期，請示上帝并傳達(dá)上帝旨意的人被稱作（）。A、卜B、巫C、祝D、士24.在商朝的宗教迷信中，主宰一切的至上神是（）。A、玄鳥B、黃帝C、祖先D、上帝25.近代“洋務(wù)派”法律思想的代表者是林則徐。第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:兼愛2.參考答案:C3.參考答案:A,B,C,D4.參考答案:D5.參考答案:A6.參考答案:A,B,C,D7.參考答案:D8.參考答案:龔自珍9.參考答案:D10.參考答案:董仲舒提出的法律思想；要旨是治國以德為主、以刑為輔，相互為用；其理論根據(jù)是“陽德陰刑”論。11.參考答案:C12.參考答案:A13.參考答案:“以德配天”14.參考答案:錯誤15.參考答案:A16.參考答案: 這是黃宗羲對維護(hù)君主利益的法律的一種稱呼。他認(rèn)為這是沒有“一毫為天下之心”的法律。將天下的利益盡歸君主，勢必引起天下之亂，違背了立法的本旨，是“非法之法”。黃宗羲的“一家之法”是針對整個封建制度而提出的，是對整個封建法制的批判。17.參考答案:B18.參考答案:A,B,D19.參考答案:孫中山認(rèn)為，理想的民主政治應(yīng)是“政權(quán)”與“治權(quán)”分開，即人民對國家的管理權(quán)應(yīng)與政府的治理權(quán)分開。關(guān)于“政權(quán)”，應(yīng)掌握在人民手中，具體包括選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四個方面的權(quán)力。關(guān)于“治權(quán)”，應(yīng)包括行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)、監(jiān)察權(quán)等五個方面的職權(quán)。至于“政權(quán)”與“治權(quán)”的關(guān)系，孫中山指出，應(yīng)該是“用人民的四個政權(quán)來管理政府的五個治權(quán)”。有了這種政權(quán)和治權(quán)，才可以造成萬能政府，為人民謀幸福。20.參考答案:殷商21.參考答案:A22.參考答案:D23.參考答案:C24.參考答案:A,C,D25.參考答案:禁奸止過第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:禮教派與法理派2.參考答案:D3.參考答案:梁啟超認(rèn)為，中國要救亡、自強、實行變法，必須從改革中國社會本身入手，特別是變法必須變專政政體為立憲政體，實行三權(quán)分立。即由國會行使立法權(quán)，由國務(wù)大臣行使行政權(quán)，由獨立審判廳行使司法權(quán)。并且他把統(tǒng)一"三權(quán)"的統(tǒng)治權(quán)稱為"體"，這是不可分的，即所謂"三權(quán)之體皆莞于君主"。4.參考答案:B5.參考答案:A,D6.參考答案:A7.參考答案:A,B,C,D8.參考答案:封建法律思想9.參考答案:A,B,C10.參考答案:沈家本11.參考答案:禮；法12.參考答案:A13.參考答案:無為而治14.參考答案:杜預(yù)15.參考答案:正確16.參考答案:中學(xué)為體，西學(xué)為用17.參考答案:范仲淹18.參考答案: 張居正“信賞罰、一號令”的法律思想有以下幾方面：①主張高度集中，以法律政令規(guī)范天下。 ②立法“惟其時之所宜與民之所安”，即立法應(yīng)隨社會變化而相應(yīng)更新并且應(yīng)以宜時便民為原則。 ③整飭吏治、慎用刑罰。 ④“法在必行、奸無所赦”。他認(rèn)為寬容犯罪是毫無政治眼光的“姑息之愛”，嚴(yán)明法制才能造成天下安寧。19.參考答案:民事和經(jīng)濟(jì)立法20.參考答案:A21.參考答案: 張之洞主要從三個方面闡述了反對意見：首先，新法與“中法本原似有乖違”。張之洞眼中的“中法本原”?，“實與經(jīng)術(shù)相表里，其最著者為親親之義，男女之別?！倍鶕?jù)新法，則“父子必異財，兄弟必析產(chǎn)，夫婦必分資；甚至婦人女子，責(zé)令到堂作證”。認(rèn)為該法“襲西俗財產(chǎn)之制，壞中國名教之防，訓(xùn)男女平等??之風(fēng)，悖圣賢修齊之教，剛倫法?，隱患實深?！绷硪环矫?，關(guān)于“家室婚姻”、“子孫嗣續(xù)”這類舊律中頭等大事，新法卻語焉不詳。假如該法“勉強驟行”，必定“人情惶惑，且非圣朝明刑弼教之本意”。 其次，新法“難挽法權(quán)”，而只會“轉(zhuǎn)滋獄訟”。在沈家本的奏折中，靠制訂通行中外的法律來收回治外法權(quán)，是其論證的重心。但張之洞認(rèn)為，“縱使所定訴訟法條理完密，體例精詳”，列強仍會“指瑕索瘢，借端責(zé)難”。因為列強在與中國訂立的商約中寫得很清楚，只有“查悉中國律例情形、審斷辦法及一切相關(guān)事宜皆臻完善”，才會放棄治外法權(quán)，而這“一切相關(guān)事宜皆臻完善”10?字“仁括甚廣”，“其外貌則似指警察完備，盜風(fēng)斂，稅捐平允，民教相安等事，其實則專視國家兵力之強弱，戰(zhàn)守之成效以為從違?！币虼?，通過法制改革來收回治外法權(quán)的想法是不切實際的。 最后，訴訟法不應(yīng)先于實體法制定。在張之洞看來，“西洋各國，皆先有刑法、民法，然后有刑事、民事訴訟法”，而中國先制訂訴訟法，不僅“大礙民情風(fēng)俗”，也“于法律原理枘鑿不合”。因此他主張從草案中選出與民情風(fēng)俗相宜的條文先行修訂試辦章程，而將《刑事民事訴訟法》暫且擱置，等各實體法修訂完成后再作討論。22.參考答案:正確23.參考答案:錯誤24.參考答案:C25.參考答案:A第3卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:A2.參考答案: 《律本》內(nèi)容主要有： （1）納禮入律，禮法合一。 （2）"文約而例直，聽省而禁簡"。 （3）區(qū)分律、令的界限。3.參考答案:D4.參考答案:A,B,C,D5.參考答案:C6.參考答案:A7.參考答案:C8.參考答案:1851；太平天國革命9.參考答案:A10.參考答案:這是白居易的觀點。白居易認(rèn)為就維護(hù)封建統(tǒng)治來說，刑、禮、道對于法家的以法治國，儒家的禮樂仁政，道家的清靜無為，各具有不同的作用，都是不可或缺的。11.參考答案:B,D12.參考答案:B13.參考答案: 劉頌強調(diào)法律統(tǒng)一：“綱舉網(wǎng)疏”，要求法吏嚴(yán)守律令，依法斷案。 其重法主張的具體內(nèi)容如下： 1.復(fù)肉刑； 2.綱舉網(wǎng)疏； 3.法令畫一，執(zhí)法必嚴(yán)，以律斷罪。14.參考答案: 《資政新篇》是太平天國后期領(lǐng)導(dǎo)人洪仁玕為挽救危局而著的綱領(lǐng)性文件。體現(xiàn)于其中的法律思想主要有：第一，"國家以法制為先"，立法是治國之本。 第二，"恩威并濟(jì)"與"教、法兼行"。"威"是指"持法嚴(yán)"，"持法嚴(yán)"是指嚴(yán)肅認(rèn)真地"奉法、執(zhí)法、行法"。在主張以法"威"之的同時，還主張法外施恩，即"刑外化之以德"。他提出"德化于前，刑罰于后"的原則，反對不教而誅，要求"教、法兼行"。 《資政新篇》是洪仁玕學(xué)習(xí)西方資本主義的結(jié)晶，反映了民主與科學(xué)的因素，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的趨勢。15.參考答案:B16.參考答案:B17.參考答案: 一、“齊之以法，示之以禮” 孝文帝說：“夫先王制禮，所以經(jīng)綸萬代，貽法后昆?！睆娬{(diào)禮具有根