人教版歷史七年級上學(xué)期期中測試題附答案（一）

人教版歷史七年級上期中測試題及答案（一）（時(shí)間：60分鐘分值：100分）一、單項(xiàng)選擇：（本大題共25小題，每題3分，共75分．在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的．）1．（3分）下列哪一項(xiàng)不屬于北京人的生活內(nèi)容（）A．用火燒食物 B．使用石器、木棒追打野獸 C．使用骨針縫制衣服 D．過著群居生活2．（3分）下列原始人類出現(xiàn)的先后順序是（）①半坡原始居民②元謀人③北京人④河姆渡原始居民。A．②③①④ B．①④②③ C．②③④① D．④①②③3．（3分）下列人物既做過部落聯(lián)盟首領(lǐng)又做過國王的是（）A．黃帝 B．炎帝 C．堯 D．禹4．（3分）位于長江流域的遠(yuǎn)古人類遺址是（）A．北京人 B．元謀人 C．山頂洞人 D．藍(lán)田人5．（3分）使河姆渡、半坡原始居民過著定居生活的主要原因是（）A．學(xué)會(huì)建造房屋 B．掘井飲水方便 C．原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．自然環(huán)境的變化6．（3分）仔細(xì)觀察如圖，下列位于黃河流域的原始先民遺址有（）①半坡遺址②河姆渡遺址③馬家浜遺址④馬家窯遺址A．①② B．①③ C．①④ D．②③7．（3分）北京2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物是五個(gè)具有民族特色的福娃。其中，福娃貝貝的頭部文飾，借鑒了我國原始居民彩陶中的魚紋裝飾圖案?？吹竭@個(gè)可愛的福娃，我們應(yīng)該感謝制造這種彩陶的（）A．北京人 B．河姆渡原始居民 C．半坡原始居民 D．大汶口原始居民8．（3分）北京人生活的年代距今約（）A．一百七十萬年 B．八十萬年 C．七十萬至二十萬年 D．一萬八千年9．（3分）“距今約七十至二十萬年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具”根據(jù)這一材料，請你判斷他屬于（）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．半坡原始人10．（3分）如圖是骨針和裝飾品，反映了山頂洞人（）A．懂得愛美 B．知道定居生活 C．注意防寒 D．開始種植11．（3分）“禹傳子”“家天下”說明我國古代的哪一制度開始遭到完全破壞（）A．分封制 B．世襲制 C．禪讓制 D．宗法制12．（3分）國家是階級統(tǒng)治的工具。中國歷史上出現(xiàn)的最早的國家距今已有（）A．2000年左右 B．3000年左右 C．4000年左右 D．5000年左右13．（3分）“封建親戚，以藩屏周．”說明西周時(shí)期實(shí)行分封制的主要目的是（）A．分割諸侯的兵力 B．保證國家的兵源 C．鞏固周王的統(tǒng)治 D．保證國家財(cái)政收入14．（3分）下列重大歷史事件發(fā)生的先后順序是（）①長平之戰(zhàn)②盤庚遷殷③牧野大戰(zhàn)④國人暴動(dòng)。A．①②③④ B．②①③④ C．②③④① D．④①③②15．（3分）下列關(guān)于青銅器的說法正確的是（）①原始社會(huì)后期出現(xiàn)青銅器②商朝以后，青銅器主要用于戰(zhàn)爭③四羊方尊是世界已知的最大青銅器④鑄造青銅器采用“泥范鑄造法”A．①② B．②③ C．③④ D．①④16．（3分）有人評價(jià)商鞅變法：以前是貴族任戰(zhàn)士，現(xiàn)在是戰(zhàn)士為貴族。與之相關(guān)的變法措施是（）A．獎(jiǎng)勵(lì)耕織 B．推行縣制 C．編制戶籍 D．獎(jiǎng)勵(lì)軍功17．（3分）成語“塞翁失馬”通過“塞翁”面對生活境遇的心態(tài)，給了人們許多啟迪，這體現(xiàn)了（）A．老子善于從事物的兩個(gè)方面看問題 B．孔子的“仁者愛人”思想 C．孫子的“知己知彼”思想 D．韓非建立中央集權(quán)的思想18．（3分）故宮里有一塊匾上寫著“中正仁和”，其中“仁”的思想來自于（）A．墨家學(xué)說 B．道家學(xué)說 C．儒家學(xué)說 D．法家學(xué)說19．（3分）儒家經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的仁愛、民本、誠信、正義、中和、大同等思想資源，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化基源。”戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物是（）A．孔子 B．老子 C．孟子 D．韓非20．（3分）2016年，是“十三五”開局之年，頂層設(shè)計(jì)事關(guān)發(fā)展藍(lán)圖。而教育公平則是其中備受關(guān)注且極其重要的一環(huán)。孔子的下列觀點(diǎn)中，最能體現(xiàn)教育公平的是（）A．因材施教 B．溫故知新 C．有教無類 D．仁者愛人21．（3分）余秋雨說：“漢字是第一項(xiàng)中華文明長壽的秘密，……它是活著的圖騰，永恒的星辰”。以下四種字體出現(xiàn)的先后順序是（）①甲骨文②隸書③小篆④楷書A．①③②④ B．①②④③ C．①②③④ D．①④③②22．（3分）歷史學(xué)家費(fèi)正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時(shí)，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確﹣﹣政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！贝颂帯耙粋€(gè)思想”具體是指（）A．制天命而用之 B．加強(qiáng)中央集權(quán) C．統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政” D．兼相愛，交相利23．（3分）如果諸侯不履行自己的義務(wù)，或超越周王賦予他們的特權(quán)，周王可以削減或廢除給他們的封地和爵祿，甚至消滅他們。以上解讀源于（）A．禪讓制 B．世襲制 C．宗法制 D．分封制24．（3分）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)派紛呈。其主張能體現(xiàn)題表所示內(nèi)容的學(xué)派是（）層面日常規(guī)范個(gè)人用禮儀規(guī)則來要求自己，可以不犯錯(cuò)誤家庭父母健在時(shí)，要對他們表示尊敬和愛戴政府君主遵守禮儀規(guī)則，臣民就聽從他召喚A．墨家 B．儒家 C．道家 D．法家25．（3分）第一手史料指接近或直接在歷史事件發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生和記錄的原始資料。以下用于研究三國歷史的第一手史料是（）A．歷史劇《三國》 B．羅貫中《三國演義》 C．司馬光《資治通鑒》 D．諸葛亮《出師表》二.綜合題（第26題17分，第27題18分，共25分）26．（12分）請閱讀下列材料，回答問題：材料一若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治?！仼仭赌?兼愛篇》材料二“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄巴跞缡┤收诿?，省刑罰，薄稅斂……可使制挺以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣?！暴仼仭睹献?梁惠王上》材料三“以法為教”“法不阿貴”“刑不避大臣，賞善不遺匹夫?！薄笆略谒姆?，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效?！暴仼仭俄n非子?有度》（1）上述材料分別出自哪一思想學(xué)派？請依據(jù)材料概括三位思想家的核心主張。（2）上述材料中多位思想家研討學(xué)術(shù)，著書立說的局面出現(xiàn)在什么時(shí)期？（3）上述材料反映的文化繁榮局面在歷史上具有怎樣的影響？27．（13分）閱讀下列材料：材料一“黃河流失的不是泥沙，而是中華民族的血液。平均每年泥沙流失量高達(dá)16億噸，這不是微血管破裂，而是主動(dòng)脈出血?！秉S河是母親河，孕育了中華民族的古老文明……長江流域，同黃河流域一樣，是我國古代文化發(fā)祥地之一。長期以來，嚴(yán)重的水土流失困擾著長江，使長江染上了兩大重病：面呈黃色富含泥沙；性情暴躁洪水泛濫。同黃河流域一樣，植被的嚴(yán)重破壞是長江流域水土流失的根本原因。遭受水土流失的土地，不僅莊稼長不好，連野草也不愿在這里扎根。初中語文三年制自讀課本《母親河，你帶走的是什么？》材料二中國文明是世界最古老的幾大文明之一。同古代埃及、古代兩河流域和古代印度文明一樣，我國……發(fā)生的文明也是大河流域的農(nóng)業(yè)文明。它們的偉大成果共同對人類文明作出了奠基性的貢獻(xiàn)。《世界歷史》第一冊請完成：（1）文中提到的中華文明的兩大發(fā)源地是什么？（2）包括中國在內(nèi)的四大文明古國為什么都誕生于大河流域？（3）讀了上述材料后，結(jié)合我們學(xué)過的歷史知識，談一談你的感想。參考答案與試題解析一、單項(xiàng)選擇：（本大題共25小題，每題3分，共75分．在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的．）1．【解答】北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，還保留了猿的某些特征，手腳分工明顯，但已經(jīng)能夠制造和使用工具。北京人制造的石器是打制石器。北京人將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進(jìn)行艱苦的斗爭，過著群居生活。北京人不會(huì)使用骨針縫制衣服，山頂洞人開始使用骨針縫制衣服。答案：C。2．【解答】元謀人遺址在我國云南省，距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已知的最早人類；在北京周口店山洞里的北京人，距今70﹣20萬年；在北京周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)的山頂洞人，距今約一萬八千年；河姆渡原始居民生活于長江流域，距今約7000年；半坡聚落是位于黃河流域的原始農(nóng)耕部落，距今約5000﹣6000年。答案：C。3．【解答】堯在年老時(shí)推舉舜為繼承人，舜年老后采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國第一個(gè)奴隸制王朝。禹既做過部落聯(lián)盟首領(lǐng)又做過國王。答案：D。4．【解答】位于長江流域的遠(yuǎn)古人類遺址是元謀人。生活在距今約一百七十萬年的云南元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。答案：B。5．【解答】我國原始農(nóng)耕生活是從河姆渡居民和半坡原始居民開始的。在原始農(nóng)耕社會(huì)里，北方種粟、南方種植水稻，這是由環(huán)境因素決定。河姆渡原始居民生活在長江流域，種植水稻半坡原始居民生活在黃河流域，種植水稻；有了食物和房子使得他們長期生活下去，可見河姆渡和半坡原始居民過上定居生活的最主要原因是原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展。答案：C。6．【解答】題干中的地圖是我國古代原始先民遺址圖，讀圖得知，半坡遺址和馬家窯遺址位于黃河流域，河姆渡遺址和馬家浜遺址位于長江流域。答案：C。7．【解答】最早制作題干中“彩陶”的是半坡原始居民。生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟。他們居住在半地穴式房屋里，過著定居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，打獵、捕魚，會(huì)制造彩陶和紡線、織布、制衣。答案：C。8．【解答】距今約70萬20萬年，生活在北京周口店的原始人類被稱為“北京人”，所以C選項(xiàng)符合題意。答案：C。9．【解答】依據(jù)課本知識可知，北京人生活在距今約70萬﹣﹣20萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火。元謀人距今約170萬年，山頂洞人距今約1萬8千年前，半坡居民生活于距今五六千年。答案：B。10．【解答】骨針用來縫制獸皮衣服，裝飾品用來掛在脖子上，這反映了山頂洞人已經(jīng)有了愛美之心。山頂洞人生活在距今約三萬年北京周口店附近的山頂洞穴里，他們使用打制石器，但已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；已會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚；生活的范圍擴(kuò)大，能同其他原始人群交換生活用品；用骨針縫制衣服，懂得愛美和死后埋葬。山頂洞人生活的集體由血緣關(guān)系結(jié)合在一起──氏族。答案：A。11．【解答】公元前2070年禹建立夏朝，禹死后，他的兒子繼承父位，“禹傳子”“家天下”，王位世襲制代替禪讓制，禪讓制遭到完全破壞。答案：C。12．【解答】約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個(gè)國家。距今約4000年，用2070加上今年的公元年份再減1等于約4000年。答案：C。13．【解答】材料中“封建親戚，以藩屏周。”意思西周實(shí)行分封制的目的是為了建立起一些諸侯國，讓它們作為周王室的屏障，以維護(hù)周王室的統(tǒng)治。被分封的諸侯國在封地內(nèi)有相對獨(dú)立的權(quán)利，如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。答案：C。14．【解答】長平之戰(zhàn)發(fā)生在戰(zhàn)國末年的公元前260年；盤庚遷殷發(fā)生在商朝；牧野大戰(zhàn)發(fā)生在公元前1046年周武王伐紂，滅掉商朝，建立西周；國人暴動(dòng)發(fā)生在西周后期。答案：C。15．【解答】①原始社會(huì)后期出現(xiàn)青銅器，說法正確。②商朝以后，青銅器主要用于祭祀等，不是用于戰(zhàn)爭。③司母戊鼎是世界已知的最大青銅器，不是四羊方尊。四羊方尊造型奇特，是青銅器中的精品。④鑄造青銅器采用“泥范鑄造法”，說法正確。答案：D。16．【解答】“以前是貴族任戰(zhàn)士，現(xiàn)在是戰(zhàn)士為貴族”反映了商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功引起的變化。公元前356年商鞅在秦孝公的支持下開始變法，法令規(guī)定根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。答案：D。17．【解答】春秋晚期的老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。老子認(rèn)為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，善于從正反兩方面思考問題，具有樸素的辯證法思想?！暗溬猓Ｋ?；福兮，禍之所伏”是老子樸素辯證法思想的體現(xiàn)。根據(jù)材料““塞翁失馬”通過“塞翁”面對生活境遇的心態(tài)，”，可知材料反映的恰恰是老子一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，善于從正反兩方面思考問題，具有樸素的辯證法思想觀點(diǎn)。答案：A。18．【解答】春秋晚期魯國人孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺?！叭省钡乃枷雭碜杂诳鬃印BD項(xiàng)不符合題意。答案：C。19．【解答】依據(jù)所學(xué)，老子是春秋時(shí)期道家的創(chuàng)始人；孔子是春秋時(shí)期儒家的創(chuàng)始人；孟子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表人物；韓非是戰(zhàn)國時(shí)期法家的代表人物。答案：C。20．【解答】題干的關(guān)鍵信息是“教育公平”，孔子主張有教無類，就是人人都有接受教育的機(jī)會(huì)。他根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)采取因材施教的方法。有教無類最能體現(xiàn)教育公平的觀點(diǎn)。ABD不符合題意。答案：C。21．【解答】根據(jù)題干信息“四種字體出現(xiàn)的先后順序”，結(jié)合所學(xué)知識可知，①甲骨文是商朝；②隸書是秦朝后期；③小篆是秦朝初年，統(tǒng)一文字；④楷書是晉朝；因此四種字體出現(xiàn)的先后順序是①③②④。答案：A。22．【解答】依據(jù)題干“秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確﹣﹣政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)”，結(jié)合所學(xué)可知，秦朝滅亡的根源是暴政，而孟子的這一思想是“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政”，符合題意，故C項(xiàng)正確。制天命而用之是荀子的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。加強(qiáng)中央集權(quán)是法家的思想主張，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。兼相愛、交相利是墨家墨子的思想主張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C。23．【解答】西周分封制規(guī)定，諸侯必須服從周天子的命令，定期向天子繳納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從周天子作戰(zhàn)。如果諸侯不履行自己的義務(wù)，或超越周王賦予他們的特權(quán)，周王可以廢除給他們的封地和爵祿，甚至消滅他們。答案：D。24．【解答】注意抓住題干中的關(guān)鍵信息“禮儀規(guī)則”“遵守禮儀規(guī)則”，聯(lián)系所學(xué)可知，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子，提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，重視“禮”和道德教化的作用。答案：B。25．【解答】208年曹操為乘勝消滅孫權(quán)和依附荊州勢力的劉備，統(tǒng)一全國發(fā)動(dòng)赤壁之戰(zhàn)。劉備采用了諸葛亮的建議，聯(lián)合江東的孫權(quán)，孫劉聯(lián)軍用火攻的辦法，以少勝多，大敗曹軍。相傳在這次戰(zhàn)役中諸葛亮“借東風(fēng)”、“草船借箭”和施“連環(huán)計(jì)”。在赤壁之戰(zhàn)后，曹操退守黃河流域一帶，不敢再輕易南下；孫權(quán)在長江中下游地區(qū)的勢力得到鞏固；劉備乘機(jī)占領(lǐng)湖北、湖南的大部分地區(qū)，又向西進(jìn)占四川，為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。ABC都是后人撰寫的，不是第一手資料。答案：D。二.綜合題（第26題17分，第27題18分，共25分）26．【解答】（1）由材料一“若使天下兼相愛，國與國不相攻”可知，這反映的是墨家的思想，其核心主張是兼愛、非攻。由材料二“民為貴，社稷次之，君為輕”這反映的是儒家孟子的思想，其核心思想是民貴君輕、仁政。由材料三“以法為教”“法不阿貴”“刑不避大臣，賞善不遺匹夫?！笨芍?，這反映的是法家的思想。其核心思想是法制，加強(qiáng)中央集權(quán)。（2）上述材料中多位思想家研討學(xué)術(shù)，著書立說的局面出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期。（3）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈沖擊，社會(huì)上不同政治思想派別的代表人物，對各種問題提出不同見解，涌現(xiàn)出一批作出開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師，形成思想領(lǐng)域中百家爭鳴的局面。百家爭鳴是我國歷史上第一次思想大解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了思想文化的繁榮。故答案為：（1）材料一：墨家思想，其核心主張是兼愛、非攻；材料二：儒家思想，其核心思想是民貴君輕、仁政；材料三：法家思想，其核心思想是法制，加強(qiáng)中央集權(quán)。（2）戰(zhàn)國。（3）百家爭鳴是我國歷史上第一次思想大