第16講古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展講義-高三必修中外歷史綱要下一輪復習

第八單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展和中古時期的世界時空坐標階段特征1．古代世界多元文明的產(chǎn)生、發(fā)展及相互交流類別線索政治原始社會時期出現(xiàn)了階級和早期國家；在兩河流域產(chǎn)生了最初的文明；約公元前18世紀古巴比倫建立了君主專制國家并頒布了《漢謨拉比法典》；隨后埃及也建立了專制政體；印度則出現(xiàn)了獨特的種姓制度；希臘在公元前8世紀后出現(xiàn)了城邦。早期文明的擴張使文明范圍不斷地擴展，為奴隸制帝國的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件經(jīng)濟原始社會時期出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的分離；海外貿(mào)易和殖民擴張促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展；農(nóng)耕技術(shù)和冶鐵技術(shù)得到廣泛傳播；絲綢之路是東西方友好交往的橋梁思想文化古代兩河流域和尼羅河流域的文化得到很大的發(fā)展；古代西亞的楔形文字、古代埃及的象形文字、中國的甲骨文等都是世界上古老的文字；印度教、佛教、希臘文化等對世界產(chǎn)生了深遠的影響2.中古世界的多元面貌類別線索歐洲5世紀，西羅馬帝國被日耳曼人滅亡。在羅馬帝國的廢墟上，誕生了西歐的封建社會，其基本特征是封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。隨著社會走向穩(wěn)定，西歐商品經(jīng)濟發(fā)展，10～11世紀，西歐城市逐步興起，王權(quán)也逐步加強，基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位。東羅馬帝國維持了長期的繁榮局面，羅馬法得到進一步的發(fā)展，俄羅斯在反抗蒙古的斗爭中也逐漸崛起，成為中央集權(quán)的大帝國亞洲誕生了阿拉伯帝國、奧斯曼帝國等地跨亞非歐的大帝國，阿拉伯帝國鼎盛時期，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮，一方面推動了本地封建化進程，另一方面也成為東西文化交流的橋梁；突厥人在印度建立了德里蘇丹國；日本在經(jīng)過大化改新后，建立了中央集權(quán)國家，后來幕府掌握了實權(quán)非洲隨著農(nóng)業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展，東非出現(xiàn)了一系列國家，西非的加納、馬里和桑海一度強大美洲印第安人獨立發(fā)展了農(nóng)業(yè)，瑪雅人創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，阿茲特克人和印加人建立了強大的帝國，并成功維持了比較穩(wěn)定的統(tǒng)治

第16講古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展目標任務課堂目標聽課問題1.知道早期人類文明的產(chǎn)生。2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件。3.認識古代各帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系1.農(nóng)耕和畜牧產(chǎn)生的表現(xiàn)有哪些？(時空觀念、史料實證)2.階級與國家是怎樣產(chǎn)生的？(時空觀念、史料實證、歷史解釋)3.人類文明產(chǎn)生的表現(xiàn)有哪些？(時空觀念、史料實證)4.世界上最早的文明誕生在哪些地區(qū)？人類早期文明的基本特征是什么？(時空觀念、史料實證、歷史解釋)5.古巴比倫、古埃及、古代印度、古代希臘各取得了哪些文明成果？(時空觀念、史料實證)6.古代文明擴展的原因與表現(xiàn)各有哪些？(時空觀念、史料實證、歷史解釋)7.波斯帝國是如何建立的？它是如何鞏固帝國統(tǒng)治的？(時空觀念、史料實證、歷史解釋)8.亞歷山大帝國是如何建立的？它是如何鞏固帝國統(tǒng)治的？(時空觀念、史料實證、歷史解釋)9.羅馬帝國是如何建立的？帝國的鼎盛與衰落的原因各有哪些？(時空觀念、歷史解釋、史料實證)10.古代文明的交流表現(xiàn)在哪些方面？(時空觀念、史料實證)知識特訓知識點1文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展必備知識一、人類文明的產(chǎn)生農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生產(chǎn)生【鏈接·選擇性必修2·第1課】西亞的小亞細亞半島南部等地是小麥、大麥的原產(chǎn)地，東亞的黃河中上游是粟的發(fā)源地，長江中下游的居民在世界上最早種植水稻，中美洲則是玉米、甘薯等作物的原產(chǎn)地距今約9000年前，西亞的人們已經(jīng)飼養(yǎng)綿羊和山羊；距今約8500年前，中國賈湖的居民已經(jīng)飼養(yǎng)豬，后來，河姆渡的居民也飼養(yǎng)豬和狗；距今約6000年前，南美印第安人馴化了駱馬意義1.農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是人類經(jīng)濟和社會生活的第一次革命，人類開始從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了人類的食物供應，改善了人類的生存條件，加速了人口的增長。2.農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)促進了生活和生產(chǎn)方式的變化。3.推動了科學技術(shù)的發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)的出現(xiàn)1.一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。2.不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進了交換和貿(mào)易私有制和階級的產(chǎn)生社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，使人類有了剩余產(chǎn)品，部落首領利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生，社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級國家出現(xiàn)和文字產(chǎn)生1.在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關，國家開始形成。2.出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了二、古代文明的多元特點1．特點：由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，古代各個文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。2．表現(xiàn)(1)古代西亞文明政治①約公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度。②《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典，【鏈接·選擇性必修3·第3課】法典前言宣揚君權(quán)神授；詳細規(guī)定了臣民的義務以及違背法律后具體的懲罰措施，涉及個人道德，兵役和勞役，租賃借貸、債務，奴隸地位等方面；法典反映了古巴比倫王國政治、社會和經(jīng)濟等多方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料經(jīng)濟【鏈接·選擇性必修2·第4、7課】公元前15～前14世紀，小亞細亞東部的赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù)，后來這一技術(shù)逐漸傳入兩河流域、中亞、北非和歐洲；公元前22～前21世紀，兩河流域出現(xiàn)了經(jīng)營借貸的商人，神廟、宮廷也從事放貸業(yè)務文化楔形文字是世界上最古老的文字；《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩；蘇美爾人發(fā)明了60進制，用于測量土地、計算糧食產(chǎn)量等(2)古代埃及文明政治公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)，法老掌握著政治、經(jīng)濟和軍事等最重要的權(quán)力文化古代埃及創(chuàng)造了古老的象形文字，制定了世界上第一部太陽歷；金字塔的建造體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威(3)古代印度文明政治出現(xiàn)貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的種姓制度：婆羅門主掌宗教祭祀；剎帝利主要由以國王為首的武士集團構(gòu)成，負責統(tǒng)治和保衛(wèi)國家；吠舍的大多數(shù)是普通勞動者；首陀羅地位最低，需要為前三個等級服務；“賤民”處在社會的最底層思想【鏈接·選擇性必修3·第5課】①在雅利安人國家的形成過程中，印度出現(xiàn)了婆羅門教。②公元前6世紀，佛教產(chǎn)生，佛教提倡“眾生平等”和忍耐順從，得到了很多人的支持。③4世紀時，印度教開始興起，印度教發(fā)展為印度的主要宗教文化創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計值的方法(4)古代希臘文明政治①公元前8～前6世紀，城邦逐漸發(fā)展起來，典型特征是小國寡民，斯巴達是少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治的代表。②雅典民主政治：公民都有出席公民大會和擔任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。城邦享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外思想文化【鏈接·選擇性必修3·第4課】①蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會倫理；柏拉圖創(chuàng)建的“學園”將哲學和數(shù)學知識融會貫通，在幾何學方面為歐幾里得的《幾何原本》奠定了基礎；亞里士多德是一位“百科全書式的學者”，其著作涉及哲學、政治學、文學、天文學、物理學等領域，對歐洲科學知識系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響。②希羅多德的《歷史》開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁，修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》也是西方史學的經(jīng)典之作[思考]古代印度的種姓制度有哪些歷史影響？積極影響(1)在經(jīng)濟文化落后的古代，使印度人產(chǎn)生了安于現(xiàn)狀的平和心態(tài)，有利于維護統(tǒng)治，維持社會安定。(2)對印度社會發(fā)展、民族文化、民族心理產(chǎn)生深刻的影響消極影響(1)種姓制度使印度人成為職業(yè)世襲、內(nèi)部聯(lián)姻和排斥低種姓的社會集團，造成印度社會階層的隔離，阻礙了社會成員的流動。(2)使下層勞動群眾備受壓迫和歧視，對所從事的工作缺乏興趣，缺乏進取心，缺乏民族凝聚力，延緩了社會發(fā)展的進程拓展鏈接拓展?[知識延伸]用唯物史觀闡釋早期人類社會生產(chǎn)關系發(fā)生的變化(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系：由于磨制石器或弓箭等生產(chǎn)工具的大量使用，人類從自然界獲取的食物增多，在儲存食物時，人們懂得了種植作物和飼養(yǎng)牲畜，原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始產(chǎn)生。在這一過程中，男子的體力優(yōu)勢逐漸顯現(xiàn)，在經(jīng)濟活動中逐漸取代婦女占據(jù)主導地位。后來隨著生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，開始有了剩余產(chǎn)品，氏族首領往往利用權(quán)勢將其變?yōu)樗接胸敭a(chǎn)。(2)經(jīng)濟基礎決定上層建筑：在爭奪財富的部落戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)俘往往被變成奴隸，氏族首領成了奴隸主貴族，氏族成員成為平民，于是階級產(chǎn)生了。為了調(diào)節(jié)階級之間的利益沖突，維護奴隸主貴族的利益，國家應運而生。拓展?[知識延伸]古代埃及的金字塔金字塔反映了古代埃及怎樣的社會狀況？提示：(1)金字塔的精密程度體現(xiàn)了古代埃及高超的科技水平。(2)金字塔的高峻威嚴體現(xiàn)了古代埃及王權(quán)的神圣權(quán)威。(3)金字塔作為法老的陵墓反映了古代埃及的宗教信仰。(4)成功組織修建金字塔反映了古代埃及國家強大的動員能力和先進的組織水平。拓展?[讀圖明史]雅典民主政治根據(jù)下圖并結(jié)合所學知識，指出雅典民主政治的特點及其制度保障。公民大會現(xiàn)場提示：特點人民主權(quán)雅典的國家管理大權(quán)掌握在全體公民手中，公民掌握政權(quán)集體領導意見不一致時，少數(shù)服從多數(shù)輪番而治輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，每個公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者法律至上公民內(nèi)部是平等的——后世的民主政治基本遵循這一原則公民意識任用官職不受財產(chǎn)、門第限制，人人皆可為政，城邦至上成為雅典公民的共識直接民主建立在小國寡民之上頗為原始的直接民主保障運行機制通過設立公民大會、五百人會議和公民法庭等機構(gòu)有力地保障了民主的實施公民權(quán)利所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)參政方式制訂了一整套辯論的章法來保證辯論的實施；克利斯提尼還創(chuàng)立了“陶片放逐法”物質(zhì)保障通過發(fā)放公職津貼等方法鼓勵公民參政知識點2古代世界的帝國與文明的交流必備知識一、古代文明的擴展條件農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達的社會分工；相對較高的勞動生產(chǎn)率；復雜的社會組織和管理系統(tǒng)方式武力擴張；移民；經(jīng)濟交流表現(xiàn)古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴展；西亞文明從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴張；古希臘人向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民，建立了數(shù)量眾多的城邦國家影響使不同文明區(qū)相互連接起來，促進了大帝國的興起二、古代世界的帝國1．波斯帝國建立公元前6世紀，波斯興起于伊朗高原，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國統(tǒng)治實行君主專制制度；地方實行行省制；建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)2.亞歷山大帝國建立公元前4世紀晚期，亞歷山大建立了地跨歐亞非三大洲的帝國統(tǒng)治(1)亞歷山大實行君主專制制度；地方實行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務。【鏈接·選擇性必修3·第11課】(2)亞歷山大以希臘文化為主導，融合埃及和西亞文化分裂公元前323年，亞歷山大去世，帝國分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國，這些區(qū)域被稱為“希臘化世界”【鏈接·選擇性必修3·第11課】希臘化時代時間從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時代”表現(xiàn)(1)希臘人和馬其頓人逐漸融合，成為希臘化各國的統(tǒng)治階級。(2)被征服地區(qū)原有的上層人士不同程度地接受了希臘文化。(3)希臘文化的中心逐漸東移，亞歷山大城、安條克等成為新的希臘文化中心。(4)被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進了文學、科學等領域的發(fā)展3.羅馬帝國建立經(jīng)過對外擴張，成為地跨亞非歐三洲的大帝國法律【鏈接·選擇性必修3·第4課】(1)成就：公元前450年左右頒布的《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，它包括債務法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個方面。其內(nèi)容以維護貴族和富人的財產(chǎn)利益為核心，但明文公示，按律量刑，限制了貴族濫用權(quán)力，規(guī)范了社會契約行為，也在一定程度上保障了平民利益，成為后來陸續(xù)頒布的一系列公民法的基礎。(2)影響：羅馬法體系適應了當時社會發(fā)展的需要，也對后世歐洲國家的法律制度產(chǎn)生了深遠影響國教1世紀，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦，到4世紀末成為羅馬帝國國教滅亡4世紀末，帝國分裂為東、西兩部分，5世紀后期，西羅馬帝國滅亡[巧記]羅馬帝國的興衰三、文明的交流趨勢文明之間交往的總趨勢是不斷加強，相互影響也不斷擴大表現(xiàn)1.西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。2.西亞地區(qū)的腓尼基字母在東方演化為阿拉馬字母；向西形成希臘字母，再演化出拉丁字母。3.漢朝和羅馬帝國通過絲綢之路進行間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流，東漢的班超為經(jīng)營西域，曾派甘英出使大秦拓展鏈接拓展?[知識延伸]亞歷山大東征的影響積極影響(1)從帝國的疆域來看，亞歷山大帝國幾乎包括了當時人類的主要文明——波斯文明、埃及文明、猶太文明，甚至印度文明，促進了東西方文化的大交匯。(2)打通了整個亞歐大陸的通道，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。(3)亞歷山大在帝國境內(nèi)建造的幾十座新城后來成為各種新的經(jīng)濟、文化中心消極影響亞歷山大的征服和統(tǒng)治充滿了暴力，給東方人民帶來了深重的災難，使他們飽受戰(zhàn)爭之苦，一些抵抗侵略的城市也被摧毀拓展?[知識關聯(lián)]古希臘與古羅馬觀察上面的歷史時間軸，選擇一個角度，確定一個主題，并結(jié)合所學知識予以闡述。(要求：主題明確，論從史出，史實充分，邏輯嚴密。)提示：[示例]主題：歐洲文明的起源。闡述：在古代希臘，以雅典為代表的奴隸制民主政治保證了公民一定程度的自由，為精神文化的發(fā)展提供了廣闊的空間，使古代希臘在眾多文化領域取得重大成就，如個人主義精神。與古希臘相比，古羅馬人較為注重實際，崇尚秩序。在擴張征服和統(tǒng)治帝國的過程中，他們發(fā)展出體系宏大而縝密的羅馬法。古代雅典的民主政治與羅馬法成為近代西方民主制度、法律制度和個人主義的起源。拓展?[知識延伸]絲綢之路的意義(1)開創(chuàng)性地打通了東西方大通道，首次構(gòu)建起世界交通線路大網(wǎng)絡。(2)極大地促進了商品大流通，率先實現(xiàn)了東西方商貿(mào)互通和經(jīng)濟往來。(3)推動了科學技術(shù)的交流與傳播，廣泛而又深刻地推動了沿線國家生產(chǎn)進步乃至社會變革。(4)它是溝通東西方之間經(jīng)濟、文化的重要橋梁，把古代的中華文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘文化、古羅馬文化聯(lián)系了起來，對促進東西方之間文明的交流發(fā)揮了極其重要的作用。(5)對促成漢朝的興盛產(chǎn)生了積極的作用。素能特訓素能一古代文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展史料一埃及金字塔——法老的陵墓①古埃及文化固有的特點，反映在宗教信仰方面，就是對死后生活的關心②。古代埃及人相信死亡只是來世的一種準備，最為重要的在于把死者在來世所用的東西準備好，一個明顯的例子就是對死者實行厚葬③?！幾粤詈裘鳌豆虐＜拔拿鞯膫鹘y(tǒng)特點》史料二公元前五六世紀，雅典的主要政治制度是公民大會，這個公民大會通常由5000到6000個成員組成，所有成年男性公民都可以參加(婦女、奴隸和外邦人除外)。公民大會只要得到簡單的多數(shù)票，就幾乎可以不受任何法律限制，決定任何內(nèi)部問題?！幾浴妒裁词敲裰鳌穯栴}：(1)根據(jù)史料一，分析古埃及文明的特點。(2)史料二說明雅典的民主制度有什么特點？根據(jù)史料，指出公民大會對參加者的限制，這種限制說明了什么？試答：(1)(2)

[素能教練]信息解讀史料一：主要說明了古埃及文明的特點。①古埃及有嚴格的等級制度，法老權(quán)力至上；②古埃及特別注重宗教信仰；③古埃及強調(diào)厚葬，消耗了大量社會財富。史料二：主要說明了雅典民主制度的特點。信息中的“所有成年男性公民”反映出公民大會對參加者的限制，揭示了雅典民主政治的本質(zhì)答案提示(1)特點：古埃及王權(quán)神授且權(quán)威至上，宗教是古埃及文明的核心。(2)特點：人民主權(quán)。限制：參加者是成年男性公民，廣大婦女、奴隸和外邦人被剝奪了公民權(quán)。說明：雅典民主政治的實質(zhì)是少數(shù)人的、奴隸主階級的民主[素能拓展]古希臘民主政治與近代西方民主政治的比較古希臘民主政治近代西方民主政治階級性質(zhì)奴隸主階級的民主政治資產(chǎn)階級的民主政治實現(xiàn)方式平民與貴族的長期斗爭革命戰(zhàn)爭或改革民主形式直接民主間接民主(代議制民主)民主范圍局限于城邦公民民主范圍不斷擴大參政方式抽簽、輪流坐莊民主選舉代表參與國家政治；選舉和議會立法兩者關系古希臘民主政治在國家政治原則，國家權(quán)力的組織形式與決策方式、公職選舉、任期等方面都對近代西方民主政治產(chǎn)生了深遠的影響素能二古代世界帝國的擴展與文明交流史料一亞歷山大在進軍途中，建立了許多以自己名字命名的新城①，今天埃及的亞歷山大港就是那時興建的。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希臘文化的影響。雖然亞歷山大帝國曇花一現(xiàn)，但希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化②，促進了東西方文化的交流?！幾浴妒澜鐨v史》史料二腓尼基文字問題：(1)根據(jù)史料一中“希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化”，如何理解“希臘化時期”？(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學知識，概括字母文字的演變歷史。試答：(1)(2)[素能教練]信息解讀史料一：主要說明了亞歷山大東征促進了東西方文化的交流。①亞歷山大遠征，客觀上促進了東西方的文化交流；②體現(xiàn)了文明交流的雙向性。史料二中的腓尼基字母是世界字母文字的開端。在西方，它派生出古希臘字母，后者又發(fā)展為拉丁字母和斯拉夫字母。而希臘字母和拉丁字母是今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。在東方，它派生出阿拉馬字母，由此又演化出印度、阿拉伯、希伯來、波斯等民族字母答案提示(1)表面上看，希臘化指希臘文明對東方的影響，其實這一時期地中海和西亞、北非歷史的基本特點是東西方文明的大交匯，以及東方各文明之間更加密切地交往；“希臘化”反映出強烈的西方中心傾向。(2)演變歷史：腓尼基字母在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母[素能拓展]古代世界文明之間交流的主要途徑經(jīng)貿(mào)往來經(jīng)貿(mào)往來是世界文明交流交往的基本形式，雖然沒有擴張和戰(zhàn)爭引發(fā)的交流引人注目，但是，和平的經(jīng)貿(mào)往來是最持久、最深刻的人類文明的交往形式人口遷徙人口遷徙導致不同種族、文明的族群產(chǎn)生接觸，從而形成文明之間的相互學習和交流，大大促進了世界文明的發(fā)展。世界古代史上，西亞地區(qū)的人口遷徙最為復雜，文明之間的交流也最為活躍軍事征服征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢地位，往往能夠大大加速文明的傳播速度。亞歷山大帝國的擴張是一個典型的例子，它大大促進了希臘文明的傳播，促成了東西方文明的一次大規(guī)模交流和交往國家統(tǒng)一在一個統(tǒng)一的國家內(nèi)，由于相對穩(wěn)定的環(huán)境和國家政策的推動，不同文明之間的交往、交流將更加便捷。羅馬帝國繁榮時期，亞非歐文明的交流速度加快，這奠定了羅馬帝國繁榮的基礎真題特訓真題剖析(2022·湖南卷，11)伯里克利在擔任雅典首席將軍期間，向擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資，同時又增加了富裕公民承擔公共捐獻的義務，諸如戰(zhàn)船捐、使團捐及合唱捐等。這種政策()A．使得雅典民主政治確立起來B．致力于防范富人壟斷政治權(quán)力C．推動了雅典民主政治的發(fā)展D．著眼于縮小公民間的貧富差距[解法指導]讀雅典首席將軍伯里克利向擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資，增加富裕公民承擔公共捐獻的義務提A克里斯提尼改革使得雅典民主政治確立起來，故A項錯誤B增加富裕公民承擔公共捐獻的義務不能防范富人壟斷政治權(quán)力，故B項錯誤C伯里克利“向擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資”，這為低收入的下層公民解決了后顧之憂，調(diào)動了他們參政的積極性；伯里克利“增加了富裕公民承擔公共捐獻的義務，諸如戰(zhàn)船捐、使團捐及合唱捐等”，這為城邦民主政治的發(fā)展提供了物質(zhì)保障，可見這種政策推動了雅典民主政治的發(fā)展，故C項正確D“向擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資”針對所有參政的公民，包括富裕公民，這不能縮小公民間的貧富差距，故D項錯誤調(diào)雅典民主政治發(fā)展的原因與內(nèi)容獲C◎思維延伸◎古代希臘的民主政治對歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？提示：(1)人民主權(quán)發(fā)展為主權(quán)在民思想。(2)輪番而治的原則發(fā)展為近代民主選舉制。(3)公民大會中的辯論行為是近代西方議會制的雛形。(4)雅典民主政治中的五百人會議影響了近代西方資產(chǎn)階級的比例代表制和議會制度等。(5)首席將軍及各級官員采取由選舉方式產(chǎn)生和任期制度，影響了近代西方資產(chǎn)階級的選舉制和任期制。真題再練歷史解釋——雅典民主政治的內(nèi)容、特點與評價1．(2022·全國甲卷，32)梭倫為了鼓動雅典人重開爭奪薩拉米斯島之戰(zhàn)，在廣場上當眾朗誦自己的詩歌，促使雅典人廢除了禁止公民提議爭奪薩拉米斯島的法律。某主戰(zhàn)派統(tǒng)帥在戰(zhàn)前說服雅典人把金錢用于建造海軍，在戰(zhàn)時又說服雅典人留在薩拉米斯。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是()A．領袖人物具有絕對權(quán)威B．平民與貴族的關系融洽C．智者學派雄辯術(shù)的普及D．公民直接參與城邦事務答案：D解析：材料中梭倫和主戰(zhàn)派統(tǒng)帥都要說服雅典公民，只有獲得大多數(shù)公民的支持，才能使他們的主張付諸實施，故D項正確。雅典實行直接民主制，國家權(quán)力掌握在全體公民手中，領袖人物沒有絕對權(quán)威，故A項錯誤；材料沒有涉及平民與貴族的關系，故B項錯誤；材料主旨是梭倫和主戰(zhàn)派統(tǒng)帥爭取公民的支持以實現(xiàn)自己的主張，不能說明智者學派雄辯術(shù)的“普及”，且梭倫時期智者學派還沒有出現(xiàn)(智者學派出現(xiàn)于公元前5世紀)，故C項錯誤。2．(2022·全國乙卷，32)據(jù)學者研究，古代雅典官員在接受任職資格審查時，需要回答：直系親屬姓名及男性親屬所在村社名稱、崇拜的神祇及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待雙親、是否納稅、是否服兵役等。下列屬于成為古代雅典官員前提條件的是()A．軍事才能、宗教信仰B．道德品質(zhì)、演說能力C．豐厚財力、貴族血統(tǒng)D．本邦籍貫、成年男性答案：D解析：根據(jù)材料“直系親屬姓名及男性親屬所在村社名稱”并結(jié)合所學知識可知，古代雅典官員由公民擔任，公民是指祖籍本邦、具有公民身份、有權(quán)參加公民大會的成年男性成員，故D項正確。軍事才能、宗教信仰、道德品質(zhì)、演說能力、豐厚財力等只是成為官員的“加分項”，不是“前提條件”，故A、B、C三項錯誤。3．(2022·湖北卷，11)在雅典城邦，獲得村社支持是通向政治舞臺的必由之路。公元前5世紀中期，著名將軍客蒙用大量家財捐助公共服務、資助同村公民，以獲取政治上的支持。這表明()A．貴族對村民有庇護義務B．公民責任意識衰落C．雅典民主制度存在缺陷D．理性精神逐漸消解答案：C解析：在雅典城邦，著名將軍客蒙為獲取政治上的支持，用大量家財捐助公共服務、資助同村公民，這容易造成社會精英利用手中的財富獲得政治權(quán)利，影響民主政治的公平公正，表明雅典民主制度存在缺陷，故C項正確。材料無法體現(xiàn)貴族對村民有庇護義務，且這一說法不符合史實，故A項錯誤；材料表明雅典民主制度存在缺陷，無法體現(xiàn)公民責任意識衰落，故B項錯誤；此時期古希臘先哲強調(diào)人的價值，崇尚知識與智慧，追求真理，閃耀著理性探索精神的光芒，成為西方人文精神的濫觴，故D項錯誤。4．(2021·全國甲卷，32)古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對他兒子說：他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消