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文檔簡介
2019年中考課外文言文復(fù)習(xí)專題訓(xùn)練語文試題及答案部編人教版九年級總復(fù)習(xí)文言文——傳統(tǒng)美德
河北省南皮縣教育局教研室苑國明郵編061500
郵箱hshfnp@126.com手/p>
致諸弟.節(jié)儉置田以濟(jì)貧民(宇軒)
(清)曾國藩
鄉(xiāng)間之谷,貴至三千五百此亙古未有者,小民①何以聊生?吾自入官以來,即思為曾氏置一義田,以贍救孟學(xué)公以下貧民,為本境置義田,以贍救廿四都貧民,不料世道日苦,予之處境未裕,無論為京為官者,自治不暇,即使外放,或?yàn)閷W(xué)政,或?yàn)槎綋幔欢缃衲耆瓋珊笏疄?zāi),幾于鴻?quán)话胩煜垄冢瑸榇蠊僬?,更何忍于廉俸之外,多取半文乎?是義田之耗,恐終不能償,然予之定計(jì),茍仕宦所入,每年除供奉堂上甘旨外,或稍有贏余,吾斷不肯買一畝田,積一文錢,必皆留為義田之用,此我之定計(jì),望諸弟體諒之。
——節(jié)選自《曾國藩家書》
【注釋】:①小民:指老百姓。②鴻?quán)话胩煜拢盒稳菰夂闉?zāi)民眾的悲慘的哀聲響徹半空中。
1.用“,”為下面的句子斷句。(僅一處)
貴至三千五百此亙古未有者
【答案】:貴至三千五百,此亙古未有者
【解析】:“此”是代詞,指代前面的內(nèi)容,“此”前應(yīng)該斷句。
2.下面句中加點(diǎn)字的意義與用法不同的一項(xiàng)是()
A.然予之定計(jì)若聽茶聲然
B.以贍救孟學(xué)公以下貧民以咨諏善道
C.予之處境未裕三江兩湖之大水災(zāi)
D.為大官者必皆留為義田之用
【答案】:A
【解析】:A項(xiàng)中的兩個(gè)“然”依次為“然而”“……的樣子”之意;B項(xiàng)中的兩個(gè)“以”都是連詞,用來;C項(xiàng)中的兩個(gè)“之”都是助詞,的;D項(xiàng)中的兩個(gè)“為”都是動(dòng)詞,做;
3.解釋下面句子中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。
(1)吾自入官以來()(2)無論為京為官者()
(3)或稍有贏余()
實(shí)詞 釋義 課內(nèi)鏈接
自 從,自從 自富陽至桐廬。(《與朱元思書》)
無論 不要說,不用說 無論魏晉。(《桃花源記》)
稍 逐漸;略微 其船背稍夷。(《核舟記》)
4.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語
(1)以贍救廿四都貧民
譯文:_________________________________________
(2)更何忍于廉俸之外,多取半文乎?
譯文:__________________________________________________
【答案】:(1)用來救助二十四都貧民。(2)又怎么忍心在俸祿之外,多拿半文呢?
【解析】:翻譯句(1)是要注意兩個(gè)詞語,一個(gè)是“以”,應(yīng)該譯為連詞,用來,一個(gè)是“廿”,是二十的意思。句(2)是一個(gè)反問句,應(yīng)表達(dá)陳述句的意思。
5.“此我之定計(jì),望諸弟體諒之”句中的“此”指代什么內(nèi)容?(用自己的話回答)
答:______________________________________________________
【答案】:積錢,為置辦義田之用。
【解析】:“此”指代什么內(nèi)容應(yīng)該到這個(gè)詞語前面的內(nèi)容中去尋求。他的“定計(jì)”是什么內(nèi)容?結(jié)合答案,變?yōu)樽约旱脑捈纯伞?/p>
6.文章的題目有什么作用?寫在下面的橫線上。
答:_______________________________________________
【答案】:交代了文章的主要內(nèi)容。
【解析】:文章的題目有如下作用:點(diǎn)明文章的主要內(nèi)容;提出文章要表述的話題(人、事、物);提出問題;顯示文章的線索。不難看出,本文題目的作用屬于第一種。
7.你還讀過什么家書?主要內(nèi)容是什么?
答:___________________________________________________________________
________________________________________________________
【答案】:示例:《傅雷家書》。主要內(nèi)容:該書摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
【解析】:我們應(yīng)該很自然地想到《傅雷家書》,這是初中階段必讀的文學(xué)名著。
拓展訓(xùn)練
課外實(shí)詞 釋義 課內(nèi)鏈接 其他義項(xiàng)
吾自入官以來 進(jìn)入 乃入見。(《鄒忌諷齊王納諫》) 國內(nèi)。如:入則無法家拂士。(《生于憂患死于安樂》)
每年除供奉堂上甘旨外 方位詞,與“下”相對。 上下天光,一碧萬頃。(《岳陽樓記》) 皇帝。如:上使外將兵。(《史記.陳涉世家》)
特殊句式
省略句
望諸弟體諒之。(省略了主語:我。)
文章主旨
曾國藩是清朝重臣,同時(shí)他很重視對子女以及諸弟的教育。在這封家書中,他以自己的行動(dòng)來勸勉諸弟用節(jié)省下來的錢置辦義田。好善樂施是曾國藩一生未曾放下的行動(dòng)。
《致諸弟.節(jié)儉置田以濟(jì)貧民》參考譯文:鄉(xiāng)間的谷子,貴到三千五百,這是自古以來沒有的,老百姓何以聊生?我自從當(dāng)官以來,就想為曾氏置辦一處義田,以救助孟學(xué)公以下的貧民,為本地置辦義田,以救助二十四都貧民,不料世道日苦,我的處境沒有富裕,不要說京官自己治理自己還來不及;就是外放當(dāng)官,或做學(xué)政,或做督撫,而像今年三江兩湖的大水災(zāi),幾乎是悲慘的哀聲響切半天中,做大官的,怎么忍心在俸祿之外,多拿半文呢?所以義田的愿望,恐舊難以如愿以償,然而,我的計(jì)劃,一旦官俸收入,每年除供堂上大人的衣分之外,稍有盈余,我決不肯買一畝田,積蓄一文錢,一定都留有做義田的資金,我已下決心,希望弟弟們體諒。
茲父目夷辭太子(宇軒)
宋襄公茲父①為桓公太子,桓公有后妻子,曰公子目夷②,公愛之,茲父為公愛之也。欲立之,請于公曰:“請使目夷立,臣為之相以佐之?!惫唬骸昂喂室??”對曰:“臣之舅在衛(wèi),愛臣,若終立則不可以往,絕跡于衛(wèi),是背③母也。且臣自知不足以處目夷之上?!惫辉S,強(qiáng)以請公,公許之,將立公子目夷,目夷辭曰:“兄立而弟在下是其義也今弟立而兄在下不義也;不義而使目夷為之,目夷將逃。”乃逃之衛(wèi),茲父從之。三年,桓公有疾,使人召茲父,若不來,是使我以憂死也,茲父乃反,公復(fù)立之,以為太子,然后目夷歸也。
——選自《左傳》
【注釋】:①宋襄公茲父:宋襄公是春秋時(shí)期宋國的國軍,名茲父。②目夷:宋襄公茲父的異母弟弟。③背:背叛。
1.請將下面的句子斷句(三處)
兄立而弟在下是其義也今弟立而兄在下不義也
【答案】:兄立而弟在下,是其義也;今弟立而兄在下,不義也
【解析】:我們可以先將該句分為兩部分,其標(biāo)志是中間的語氣詞“也”,然后,根據(jù)前后句中的“義”而斷開兩處。
2.下面句子中加點(diǎn)的詞語與例句中意義與用法相同的一項(xiàng)是()
茲父為公愛之也
A.不足為外人道也B.茅屋為秋風(fēng)所破歌
C.為有源頭活水來D.為宮室之美,妻妾之奉
【答案】:C
【解析】:A項(xiàng)中的“為”是介詞,表動(dòng)作行為對象,譯為“向”、“對”;B項(xiàng)中的“為”是介詞,表被動(dòng),譯為“被”;D項(xiàng)中的“為”是介詞,表動(dòng)作行為的目的,譯為“為著”、“為了”;C項(xiàng)中的“為”與例句中的“為”都是連詞,因?yàn)椤?/p>
3.解釋下面句子中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。
(1)請于公曰()(2)公曰:“何故也?()
(3)強(qiáng)以請公()(4)公許之()
實(shí)詞 釋義 課內(nèi)鏈接
請 請求 戰(zhàn)則請求。(《曹劌論戰(zhàn)》)
故 原因,緣故 公問其故。(《曹劌論戰(zhàn)》)
強(qiáng) 竭力 余強(qiáng)飲三大白而別。(《湖心亭看雪》)
許 答應(yīng) 遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)
4.翻譯下面的句子
(1)桓公有后妻子
譯文:________________________________________________
(2)茲父乃反,公復(fù)立之
譯文:________________________________________________
【答案】:(1)桓公有個(gè)后妻生了個(gè)兒子。(2)茲父才返回,桓公重新立他做太子.
【解析】:(1)句中的“子”為名詞用作動(dòng)詞,生子。(2)句中的“反”為通假字,通“返”。
5.目夷以“義”辭去了當(dāng)太子的機(jī)會(huì),那么茲父的“義”表現(xiàn)在哪里?
答:____________________________________
【答案】:絕跡于衛(wèi),是背母也。
【解析】:中國的“義”體現(xiàn)在君臣、父子、兄妹等關(guān)系之間。茲父的不“背母”是“義”的充分體現(xiàn)。
6.請寫出一句與“義”有關(guān)的文言句子。
答:____________________________________________
【答案】:生,我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
【解析】:這樣的句子很多,我們可以馬上想到曾經(jīng)學(xué)過的《魚我所欲也》這篇文章。在其中選出一句含有“義”字的句子即可。
7.你還知道中國古代推讓“太子”的其他故事嗎?爭搶皇位的歷史事件你知道哪些?請各寫一個(gè)。
答:_______________________________________
【答案】:禮讓太子的故事:伯夷叔齊不受太子之位而逃至周。爭搶太子的故事:玄武門之變。
【解析】:這道拓展題實(shí)際上在考查學(xué)生的文史知識。應(yīng)該多讀書、多積累。
拓展訓(xùn)練
課外實(shí)詞 釋義 課內(nèi)鏈接 其他義項(xiàng)
然后目夷歸也
回來,歸來 其馬將胡駿馬而歸。(《塞翁失馬》)
①女有歸(《大道之行也》):女子出嫁。
②微斯人,吾誰與歸(《岳陽樓記》):歸依。
③云歸而巖穴暝(《醉翁亭記》):聚攏。
絕跡于衛(wèi) 斷;斷絕 天柱折,地維絕。(《共工頭觸不周山》) ①極其,非常。如:佛印絕類彌勒。(《核舟記》)
②隔絕;隔斷。如:至于夏水襄陵,沿溯阻絕。(《三峽》)
③隔絕的;封閉的。如:率妻子邑人來此絕境。(《桃花源記》)
④停止;止歇。如:蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。(《與朱元思書》)
⑤到極點(diǎn)的;不能超越的。如:奇山異水,天下獨(dú)絕。(《與朱元思書》)
特殊句式
判斷句
1.宋襄公茲父為桓公太子。(“為”是判斷詞,譯為:是。)
2.絕跡于衛(wèi),是背母也。(……也句式。)
省略句
1.欲立之,請于公曰。(應(yīng)為(桓公)欲立之,(茲父)請于公曰。)
2.乃逃之衛(wèi),茲父從之。(應(yīng)為:(目夷)乃逃之衛(wèi),茲父從之)
倒裝句
狀語后置句
1.請于公曰。(應(yīng)為:于公請?jiān)?。?/p>
2.絕跡于衛(wèi)。(應(yīng)為:于衛(wèi)絕跡。)
文章主旨
文中的茲父、目夷相互推讓太子的故事,告訴我們這樣一個(gè)道理:講禮儀是最高的人格。
相互禮讓讓宋國成為春秋五霸。
《茲父目夷辭太子》參考譯文:宋襄公茲父是宋桓公的太子?;腹袀€(gè)后妻生了個(gè)兒子,叫公子目夷,桓公喜歡他。茲父因?yàn)楦赣H喜歡目夷,便想要父親立目夷為太子,于是向桓公請求說:“請立目夷為太子,我做他的相國以兄長身份輔佐他。”桓公問道:“為什么呢?”茲父回答說:“我的舅舅在衛(wèi)國,喜歡我,如果最終立我為太子,那么我就不能前往衛(wèi)國,就會(huì)與衛(wèi)國斷絕了來往,這是背叛母親的行為。況且我自知我的才德不能夠處在目夷之上。”桓公沒有同意,茲父便竭力向桓公請求,桓公答應(yīng)了他。桓公將要立目夷為太子,目夷推辭說:“兄長為太子,弟弟在他的手下,這是符合禮義的。如果讓弟弟做太子,兄長在弟弟手下,這不符合禮義。不符合禮義的事情卻讓我去做,我將要逃走。”于是逃到衛(wèi)國,茲父跟從他也到了衛(wèi)國。過了三年,桓公派人召回茲父,說:“如果你不來,將會(huì)使我憂愁而死?!逼澑覆挪坏貌环祷兀腹匦铝⑺鎏?。這樣以后,目夷才返回。
申生伏劍而死(宇軒)
晉驪姬①譖②太子申生于獻(xiàn)公,獻(xiàn)公將殺之,公子重耳謂申生曰:“為此者非子之罪也,子胡③不進(jìn)辭,辭之必免于罪?!鄙晟唬骸安豢?,我辭之,驪姬必有罪矣,吾君老矣,微驪姬寢不安席,食不甘味,如何使吾君以恨終哉④?”重耳曰:“不辭則不若速去矣?!鄙晟唬骸安豢桑ザ庥诖?,是惡吾君也;夫彰父之過而取美諸侯,孰肯納之?入困于宗⑤出困于逃,是重吾惡也。吾聞之,忠不暴君,智不重惡,勇不逃死,如是者,吾以身當(dāng)之?!彼旆鼊λ??!x自《春秋紀(jì)要》
【注釋】:①驪姬:晉獻(xiàn)公的夫人。②譖:誣陷。③胡:為什么。微:如果沒有。④如何使吾君以恨終哉:怎么能讓我們的父親帶著遺憾辭世呢?⑤宗:本義是宗族,這里指父母。
1.用“,”給下面的句子斷句
入困于宗出困于逃
【答案】:入困于宗,出困于逃
【解析】:這個(gè)句子前后對仗相對工整,同時(shí)“入”“出”兩個(gè)詞語讓我們很容易在“出”前劃出停頓。
2.下列句子中加點(diǎn)的詞語用法與意義不同的一項(xiàng)是()
A.晉驪姬譖太子申生于獻(xiàn)公胡不獻(xiàn)我于王
B.吾以身當(dāng)之今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕
C.獻(xiàn)公將殺之辭之必免于罪
D.彰父之過而取美諸侯溫故而知新
【答案】:C
【解析】:A項(xiàng)中的兩個(gè)“于”都是介詞,向;B項(xiàng)中的兩個(gè)“以”都是介詞,用;D項(xiàng)中的兩個(gè)“而”都表并列,可不譯;C項(xiàng)中的第一個(gè)“之”是代詞,他;第二個(gè)“之”用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。
3.解釋下面句子中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。
(1)子胡不進(jìn)辭()(2)微驪姬寢不安席()
(3)為此者非子之罪也()(4)出困于逃()
實(shí)詞 釋義 課內(nèi)鏈接
辭 語言 未嘗稍降辭色。(《送東陽馬生序》)
微 如果沒有 微斯人,吾誰與歸。(《岳陽樓記》)
子 你 吾知子之所以距我,吾不言。(《公輸》)
出 國外 出則無敵國外患者。(《生于憂患死于安樂》)
4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語
(1)如何使吾君以恨終哉?
譯文:___________________________________
(2)夫彰父之過而取美諸侯,孰肯納之?
譯文:__________________________________________________________
【答案】:(1)怎么能使我們的父親帶著遺憾辭世呢?(2)暴露父親的過錯(cuò)來博取美名,諸侯誰肯接納我?
【解析】:句(1)中的“君”指的是“父親”,“恨”的意思可以聯(lián)系“未嘗不嘆息痛恨于桓靈也”句中“恨”的含義來翻譯;句(2)中的“夫”是句首語氣詞,不翻譯,“彰”是彰顯之意,但應(yīng)該從通順的角度譯為“暴露”。
5.請以“申生”為主語,概括本文寫了申生的幾件事?
答:__________________________________________________________
【答案】:第一件事:申生受到誣陷不辯解;第二件事:申生不彰父之過而外逃;第三件事:申生伏劍而死。
【解析】:本文主要是通過語言描寫來刻畫人物的,因此可以通過申生與重耳的對話來尋求答案,最后的“伏劍而死”是事件的結(jié)果,應(yīng)該不要丟掉。
6.文中的哪句話能對“義”進(jìn)行解讀。
答:_________________________________________________
【答案】:忠不暴君,智不重惡,勇不逃死。
【解析】:解答此題抓住“吾聞之”這句話的內(nèi)容即可。
拓展訓(xùn)練
課外實(shí)詞 釋義 課內(nèi)鏈接 其他義項(xiàng)
獻(xiàn)公將殺之 將要 將欲行(《狼》) ①名詞,帶兵的人。如:王侯將相寧有種乎?(《陳涉世家》)②動(dòng)詞,帶兵。如:上使外將兵(《陳涉世家》)。
如何使吾君以恨終哉 死 未果,尋病終。(《桃花源記》)
自始至終。如:雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易。(《唐雎不辱使命》)
夫彰父之過而取美諸侯 過失 群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞(《鄒忌諷齊王納諫》) ①經(jīng)過。如:單車欲問邊,屬國過居延(《使至塞上》)
②到。如:及魯肅過尋陽(《孫權(quán)勸學(xué)》)
③犯過失。如:人恒過,然后能改。(《生于憂患死于安樂》)
④拜訪。如:過故人莊(《過故人莊》)
⑤過分,過于。如:以其境過清(《小石潭記》)
特殊句式
省略句
遂伏劍死。(省略了主語:申生。)
狀語后置句
辭之必免于罪。(應(yīng)為:辭之必于罪免。)
文章主旨
太子申生寧愿接受驪姬的誣陷,也不給父親帶來各種遺憾,踐行了“忠不暴君,智不重惡,勇不逃死”的義舉。
《申生伏劍而死》參考譯文:晉國的驪姬在晉獻(xiàn)公面前誣陷太子申生,獻(xiàn)公將要?dú)⑺郎晟9又囟鷮ι晟f:“這件事(在祭肉里下毒),不是你的罪過,你為什么不進(jìn)言申辯?申辯了一定會(huì)免罪的?!鄙晟f:“不行。我進(jìn)言申辯,驪姬必然獲罪。我們的父親老了,如果沒有了驪姬就睡不好覺,吃飯不香甜,怎么能使我們的父親帶著遺憾辭世呢?”重耳說:“不進(jìn)言申辯的話就不如趕快離開。”申生說:“不行,離開了雖然免于一死,這卻是怨恨父親的行為,暴露父親的過錯(cuò)來博取美名,諸侯誰肯接納我?在國內(nèi)陷入困境,在外被出逃困擾,這是加重我的罪過。我聽說,忠臣不暴露國君的過錯(cuò),智者不加重自己的罪過,勇者不逃避死亡。像現(xiàn)在這樣,我只能以死面對?!庇谑前蝿ψ载亍?/p>
豫讓①報(bào)恩(宇軒)
智伯與趙襄子戰(zhàn)于晉陽下而死,智伯之臣豫讓者怒,以其精氣能使襄主動(dòng)心②,乃漆身變形,吞炭更聲,襄主將出,豫讓偽為死人,處于梁下③,駟馬驚不進(jìn),襄主動(dòng)心,使使視梁下得豫讓,襄主重其義不殺也。又盜為抵罪④,被刑人赭衣⑤,入繕宮⑥,襄主動(dòng)心,則曰必豫讓也,襄主執(zhí)而問之曰:“子始事中行君⑦,智伯殺中行君,子不能死,還反事之;今吾殺智伯,乃漆身為癘⑧,吞炭為啞,欲殺寡人,何與先行異也?”豫讓曰:“中行君眾人畜臣,臣亦眾人事之;智伯朝士待臣,臣亦朝士為之用?!毕遄釉唬骸胺橇x也?子壯士也!”乃自置車庫中,水漿毋入口者三日,以禮豫讓⑨,讓自知,遂自殺也?!x自《說苑》
【注釋】:①豫讓:春秋時(shí)晉國人。②動(dòng)心:內(nèi)心有感覺。③梁下:橋下。④盜為抵罪:冒充抵償罪責(zé)的囚犯。⑤赭(zhě)衣:紅褐色的囚服。⑥繕宮:修繕宮室。⑦中行君:即荀寅,以中行為氏,又稱中行文子。春秋時(shí)晉國人。⑧漆身為癘:把漆涂在身上長出惡瘡。⑨以禮豫讓:來表示對豫讓的敬意。
1.用“/”劃出下列句子的朗讀停頓(兩處)
水漿毋入口者三日
【答案】:水漿/毋入口者/三日
【解析】:主語謂語之間應(yīng)該劃開,所以在“水漿”后停頓,中心語與修飾語之間應(yīng)停頓,故而在“者”后劃開,同時(shí)“者”也是一個(gè)停頓的標(biāo)志。
2.下列句子中加點(diǎn)字意義與用法相同的一項(xiàng)是()
A.智伯之臣豫讓者怒臣亦朝士為之用
B.臣亦朝士為之用釀泉為酒
C.以其精氣能使襄主動(dòng)心門人弟子填其室
D.乃漆身變形家祭無忘告乃翁
【答案】:C
【解析】:A項(xiàng)中的第一個(gè)“之”是助詞,的,第二個(gè)“之”是代詞,他;B項(xiàng)中的第一個(gè)“為”是介詞,被,第二個(gè)“為”是動(dòng)詞,做;D項(xiàng)中的第一個(gè)“乃”是副詞,就,第二個(gè)“乃”是人稱代詞,你;C項(xiàng)中的兩個(gè)“其”都是代詞,譯為:他的。
3.解釋下面句子中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。
(1)使使視梁下得豫讓()(2)被刑人赭衣()
(3)何與先行異也()(4)還反事之()
實(shí)詞 釋義 課內(nèi)鏈接
使 派,派遣 秦王使人謂安陵君(《唐雎不辱使命》)
被 通“披” 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。(《陳涉世家》)
異 不同 使內(nèi)外異法也。(《出師表》)
反 通“返” 窺谷忘反。(《與朱元思書》)
4.翻譯下面的句子
(1)襄主執(zhí)而問之
譯文:___________________________________________
(2)中行君眾人畜臣,臣亦眾人事之
譯文:___________________________________________
【答案】:(1)趙襄子抓住他并問他。(2)行君把我當(dāng)做普通人對待,我也就以普通人的身份侍奉他。
【解析】:句(1)中的“執(zhí)”應(yīng)靈活地譯為:抓?。痪洌?)中的“眾人”應(yīng)為“普通人”,“事”乃侍奉之意。
5.豫讓為了“以其精氣能使襄主動(dòng)心”,采用了哪些手段?(用原文回答)
答:___________________________________________________________
【答案】:(1)漆身變形,吞炭更聲,偽為死人;(2)盜為抵罪,被刑人赭衣,入繕宮。
【解析】:本文寫了豫讓兩次“以其精氣能使襄主動(dòng)心”,其手段各不同,回答要全面。
6.趙襄子為什么不殺豫讓,反而“以禮豫讓”?
答:____________________________
【答案】:趙襄子認(rèn)為豫讓是一個(gè)壯士,是一個(gè)知恩圖報(bào)的人,不忍心殺害他,他用對待壯士的禮節(jié)對待豫讓。
【解析】:解答此題應(yīng)該抓住“子壯士也”這句話來闡述。
7.古往今來,知恩圖報(bào)的成語、詩句不少,請寫出兩個(gè)關(guān)于知恩圖報(bào)的成語或詩句。
答:___________________________________
【答案】:示例:投我以木瓜,報(bào)之以瓊瑤;結(jié)草銜環(huán);知遇之恩;羊羔跪乳,烏鴉反哺;投李報(bào)桃等。
【解析】:這樣的詩句,成語較多,注意積累便可。
拓展訓(xùn)練
課外實(shí)詞 釋義 課內(nèi)鏈接 其他義項(xiàng)
吞炭更聲 改變 —— ①重新。如:即更刮目相待(《孫權(quán)勸學(xué)》)。
②古代夜間計(jì)時(shí)單位。如:是日更定矣(《湖心亭看雪》)。
③還。如:更有癡者似相公者(《湖心亭看雪》)。
④更加。如:舉杯澆愁愁更愁(《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)
乃自置車庫中 內(nèi);里 一屠晚歸,擔(dān)中肉盡。(《狼》) ①中等;不高,不低。如:上書諫寡人者,受中賞。(《鄒忌諷齊王納諫》)
②猜中。如:射者中,弈者勝。(《醉翁亭記》)
特殊句式
省略句
1.以其精氣能使襄主動(dòng)心,乃漆身變形,吞炭更聲。(三個(gè)句子均省略了主語:豫讓。)
2.又盜為抵罪,被刑人赭衣,入繕宮。(同上。)
被動(dòng)句
臣亦朝士為之用。(“為”是“被”的意思。)
判斷句
子壯士也!(“……也”句式。)
文章主旨
豫讓復(fù)仇報(bào)恩的故事廣為流傳。文章將“以其精氣能使襄主動(dòng)心”作為敘事的主題加以體現(xiàn),意在突出復(fù)恩的主旨,說明知恩圖報(bào)的人受人尊敬。
《豫讓報(bào)恩》參考譯文:智伯與趙襄子在晉陽城下交戰(zhàn)而死,智伯的臣子豫讓十分憤怒(想要報(bào)仇)。憑他的精誠之心讓趙襄子內(nèi)心有感覺。于是就用漆涂身改變?nèi)菝埠托误w,吃下木炭使聲音變得沙啞。趙襄子準(zhǔn)備外出,豫讓偽裝成死人,躺在橋下,拉車的馬受驚不肯前進(jìn)。趙襄子內(nèi)心有感覺,派人察看橋下,捉住了豫讓。趙襄子敬重豫讓的義氣,沒有殺他。豫讓又冒充抵償罪責(zé)的囚犯,穿著紅褐色的囚服,混入宮中修繕宮室。趙襄子內(nèi)心有感覺,就說:“一定是豫讓?!壁w襄子抓住他并問他:“你起初侍奉中行君,智伯殺了中行君,你沒有為中行君殉死,反而去侍奉智伯?,F(xiàn)在我殺了智伯,你竟然把漆涂在身上長出惡瘡,吞下木炭使聲音變得嘶啞,想要?dú)⒌粑?,為什么與先前的行為不一樣呢?”豫讓回答說:“中行君把我當(dāng)做普通人對待,我也就以普通人的身份侍奉他;智伯把我當(dāng)做朝中的士人對待,我也就以朝中士人的身份為他效命?!壁w襄子說:“你的行為不合道義,但你是一位壯士!”趙襄子就把自己關(guān)在車庫中,三天三夜不進(jìn)一口湯水,來表示對豫讓的敬意。豫讓知道后,就自殺了。
李士謙傳(宇軒)
李士謙家富于財(cái),躬處節(jié)儉,每以振施為務(wù)。州里有喪事不辦者士謙輒奔走赴之,隨乏供濟(jì)。有兄弟分財(cái)不均,至相鬩訟①,士謙聞而出財(cái),補(bǔ)其少者,令與多者相埒②。兄弟愧懼,更相推讓,卒為善士。有牛犯其田者,士謙牽置涼處飼之,過于本主。望見盜刈其禾黍者,默而避之。其家僮嘗執(zhí)盜粟者,士謙慰諭之曰:“窮困所致,義無相責(zé)③?!卞崃罘胖?/p>
其后出粟數(shù)千石,以貸鄉(xiāng)人,值年谷不登,債家無以償,皆來致謝。士謙曰:“吾家余粟,本圖振贍,豈求利哉!
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