托爾斯泰傳完

托爾斯泰傳羅曼·羅蘭1精選完整ppt課件

作者介紹

羅曼·羅蘭（1866-1944），法國思想家，批判現(xiàn)實主義作家，音樂評論家，社會活動家，1915年，獲得諾貝爾文學(xué)獎。一生為爭取人類自由、民主與光明進行不屈的斗爭，是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。他的小說特點被人們歸納為“用音樂寫小說”。他也是傳記文學(xué)的創(chuàng)始人。代表作有《名人傳》《約翰·克利斯朵夫》等2精選完整ppt課件介紹《名人傳》

《名人傳》又名《巨人傳》《巨人三傳》共收入三人：德國音樂家貝多芬，意大利雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，俄國思想家、文學(xué)家托爾斯泰。比較這三個人物，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們雖然事業(yè)不同，貢獻有別，但毫無疑問，他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的決定性人物。而且，他們在求索追問的過程中，肉體和精神都經(jīng)歷了常人難以想象的磨難，進而創(chuàng)造出不朽的杰作。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身之地”，米開朗琪羅的“愈受苦，愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不驚心動魄，震撼人心。作者謳歌這些英雄和巨人，其目的是“創(chuàng)造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦失望的現(xiàn)實中獲得心靈上的支撐?！比齻€巨人中，尤以托爾斯泰為最，羅曼·羅蘭滿腔熱情，精心刻畫了自己的啟示者、引路人——托爾斯泰。一個光輝的、思想復(fù)雜、情緒多變的偉人躍然紙上，光彩奪目。3精選完整ppt課件介紹托爾斯泰

列夫·托爾斯泰，出身于一個貴族家庭，自幼接受嚴格的貴族教育。19世紀俄國最偉大的批判現(xiàn)實主義作家，被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。有自傳體三部曲《童年》《少年》《青年》，代表作有長篇小說《復(fù)活》《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》等。他的作品描寫了俄國革命時人民的頑強抗爭，因此被贊為“俄國革命的鏡子”。列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)史中“第一流”的作品。他的著作反映俄國農(nóng)奴制社會的現(xiàn)實，堪稱俄國社會生活的百科全書。1901年底，托爾斯泰得了嚴重的肺炎，在克里米亞療養(yǎng)期間經(jīng)常與高爾基、契訶夫交往。由于托爾斯泰對剝削生活的厭惡日益加劇，他同妻子索菲婭常發(fā)生沖突。并終于使他在1910年10月28日深夜離家出走。11月7日，這位世界第一流的天才藝術(shù)家在一個小車站逝世，終年83歲。4精選完整ppt課件5精選完整ppt課件6精選完整ppt課件7精選完整ppt課件8精選完整ppt課件9精選完整ppt課件《安娜卡列尼娜》：十九世紀俄羅斯的上流社會里，高層首長卡列寧之妻安娜艷冠群芳，在火車上她邂逅了風(fēng)流倜儻的伯爵渥倫斯基。渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情，二人產(chǎn)生了真愛，在當(dāng)時社會強大的輿論壓力下，不顧一切地私奔，他們的愛情悲劇就此展開。雖然安娜勇敢地告訴自己的丈夫一切實情，希望能離婚，但看重社會地位的卡列寧，難以忍受奪妻的恥辱，以安娜最心愛的兒子做威脅，拒絕和安娜離婚并逼她放棄兒子。

此刻，安娜已離家與渥倫斯基同居，懷了他的孩子，卻不幸流產(chǎn)，得了后遺癥，又對酒與藥物有了依賴性，經(jīng)過重重困難波折后，安娜的精神壓力變得非常大。后來，渥倫斯基承受不了社會壓力開始對她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、兒子和社會地位的高昂代價，而現(xiàn)在所謂真摯自由的愛情也開始要被遺棄，她內(nèi)心無法獲得滿足和平衡。最后安娜身著一襲黑天鵝絨長裙，在火車站的鐵軌前，讓呼嘯而過的火車結(jié)束了自己無望的愛情和生命，這段為道德和世間所不容的婚外情最后的結(jié)果由安娜獨立承擔(dān)，留下了無限感傷。10精選完整ppt課件《戰(zhàn)爭與和平》：1805年，法國和俄國之間關(guān)系惡化，即將發(fā)生戰(zhàn)爭。然而在俄國上層社會，人們的生活依舊恬靜悠閑，社交舞會照常舉行。青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫圖佐夫?qū)④姷母惫?，向前線出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他參加聯(lián)軍與法軍的會戰(zhàn)并受傷。斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔莎。愛情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭爆發(fā)，安德烈奔赴沙場院，在波羅金塔會戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點。與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個熱血沖動、善良真誠的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。衛(wèi)戰(zhàn)爭中，彼埃爾組織民團并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動。在俄國人民打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊救出，返過上了幸福的生活?；楹?，他參加了十二月黨人的秘密組織，而那塔莎則成為一個賢妻良母。11精選完整ppt課件小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了皇帝恩準瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質(zhì)。12精選完整ppt課件課文結(jié)構(gòu)第一部分（1）：托爾斯泰的迷失。第二部分（2-4）：托爾斯泰迷失之后的求索。第三部分（5-11）：托爾斯泰求索之后的確認。第四部分（12-27）：托爾斯泰的懺悔和戰(zhàn)斗。13精選完整ppt課件第一部分1、理解“突然，我的生命停止了”的含義。

并不是真的生命終止，而是無所意愿，人生變得無意義，在生活中迷失了自己。2、托爾斯泰迷失的是什么？

托爾斯泰卻突然陷入虛無，他發(fā)現(xiàn)自己所有的努力都毫無意義，真理，或者說真相就是：人生是不合理的。也就是說，作者越是努力，越推進了不合理的人生，反而成了惡劣社會的同謀。14精選完整ppt課件3、托爾斯泰迷失的表現(xiàn)是怎樣的？

（1）呼酒買醉，藏起繩子，家庭和藝術(shù)都不能排遣他的郁悶。（2）他絕不逃避。越是迷失，他越是要尋找。哪怕迷失得更加厲害，也不管不顧。這是托爾斯泰的矛盾所在，也是他的偉大所在。15精選完整ppt課件4、如何看待托爾斯泰的迷失？

托爾斯泰一生都在緊張?zhí)剿?，他?nèi)心的戰(zhàn)爭一刻也沒有休止，文中的片斷反映了托爾斯泰對個體生命的緊張思考，他還不到50歲，他事業(yè)成功、家庭美滿，但他不認為這是真正的生活，他甚至想死。托爾斯泰的緊張在一般人看來是很難理解的，實際上他缺乏的是內(nèi)心的信仰。對這樣思想深刻的作家來說，信仰比幸福的物質(zhì)生活更重要，因為找不到信仰，所以他痛不欲生，最后他從勞動簡單的生活中發(fā)現(xiàn)了人生的意義。16精選完整ppt課件第二部分1、托爾斯泰通過求索，發(fā)現(xiàn)他的歸宿所在是什么？為什么？

民眾因為民眾帶給托爾斯泰的最大的震撼就是，與有閑階級相比，民眾從來都不會絕望，不會自殺，因為他們有一種與理智無關(guān)的純粹信仰。2、民眾的信仰是什么？

活著17精選完整ppt課件3、托爾斯泰由此明白了什么才能解決人生之謎？

托爾斯泰由此明白了，唯有信仰才能解決人生之謎，這是人類最深刻的智慧。4、什么樣的信仰才能解決人生之謎？難道“思想圓到”之士與富人沒有信仰嗎？他們不是都把宗教教義背得滾瓜爛熟嗎？

托爾斯泰又發(fā)現(xiàn)，信仰不是知識，真的信仰應(yīng)該與生命一致，信仰是生命的一部分，或者說信仰就是生命。只要生命存在，信仰就不會消失，或者說人的信仰比人的生命活得更長久。民眾因為質(zhì)樸，不圓到，反倒使得他們的信仰與生命充分一致，不做作，不虛偽，不矯飾，不虛夸。

18精選完整ppt課件5、理解句子：他懂得：勞動民眾的人生即是人生本體，而這種人生的意義方是真理。

托爾斯泰出身于俄國上流社會，優(yōu)越安穩(wěn)的生活使他逐漸脫離了生活實際，失去了人生存在的意義，這時他發(fā)現(xiàn)自己的生活階級之外的廣大民眾，能夠在艱難的生活中依然表現(xiàn)出對生活的激情與熱愛，對信仰的堅守與踐行。在對民眾廣泛和深入的了解之后，他懂得了，人生的要義在于擁有信仰，而信仰保持生命力，生命力則得益于不斷地勞動創(chuàng)造。19精選完整ppt課件第三部分1、托爾斯泰發(fā)現(xiàn)了民眾的人生本體是什么？

真理無需修飾，赤裸裸的，而民眾最為質(zhì)樸真實，赤誠坦蕩；民眾即真理，真理屬于民眾。2、為什么說這個發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了一個痛苦的過程？

因為他不是自得自滿的偽君子，也不是自私自利的神秘思想家，而是偉大的人道主義者托爾斯泰，他的博愛使得他的靈魂充滿了罪惡感。20精選完整ppt課件3、他的良心為何得不到安寧？

一個口口聲聲的博愛之人，卻享有魔鬼一樣的特權(quán)，成了罪惡福利剝奪的共謀犯。4、撕裂與糾纏的結(jié)果，表現(xiàn)在托爾斯泰的肖像上，這是托爾斯泰心靈掙扎直接外顯化的展示。5、作者借托爾斯泰的肖像，高度贊揚了托爾斯泰的救贖之心。21精選完整ppt課件6、第7節(jié)：托爾斯泰的幾句話表現(xiàn)了他怎樣的內(nèi)心世界？

他極度善良，極度悲憫，他為底層的苦難而傷心。7、第8節(jié)：作者為什么說“他們的痛苦與墮落似乎是應(yīng)由他負責(zé)的”？

底層民眾是犧牲品，而托爾斯泰參與著這個犧牲了千萬生靈的所謂優(yōu)秀階級，并享有特權(quán)與福利。在仁慈的他看來，自己無異是共謀犯。22精選完整ppt課件8、第8節(jié)：“他們是這個文明的犧牲品”，此文中的“文明”是指什么？

上層社會的財富與文化9、第8節(jié)：“在沒有自首之前，他的良心不得安息了?！贝司涞淖饔檬鞘裁矗科渲械摹白允住币辉~，用了怎樣的表現(xiàn)手法？

再次寫出了托爾斯泰的偉大、高貴，他的良心不安是因為他的良心太豐厚，這讓后世讀者為之動容。貶義詞褒用，有懺悔并改變之意。23精選完整ppt課件第四部分1、托爾斯泰英雄的邏輯表現(xiàn)在哪兩個方面？

一方面是理論所在，實踐所在，我心所向，我行所在。另一方面是采用自然主義照鏡子的方法，直面丑惡；用層層剝筍法找出真正的罪魁禍首。2、托爾斯泰認為這一切該由誰來負責(zé)？（1）富人負責(zé)，因為他們有奢侈的享受、不勞而獲的生活欲。（2）國家負責(zé)，國家機器或者制度為剝削者提供了理由和依據(jù)。再次是教會負責(zé)，宗教告訴被剝削者這一切是合理的，隱忍是一種美德，將來會上天堂（3）科學(xué)與藝術(shù)負責(zé)，科學(xué)提供了剝削的手段，藝術(shù)粉飾了社會的太平，麻痹了民眾。

24精選完整ppt課件3、作為一個潛在的同謀，托爾斯泰是如何抉擇的？

不參加剝削人類的工作；放棄金錢與田產(chǎn)；不為國家服務(wù)?！八陨碜鲃t，迫使自己奮斗與戰(zhàn)勝?！彼萝妸^戰(zhàn)，與文明的罪惡和謊言對抗。4、作者比較了盧梭和托爾斯泰的懺悔和反抗有何不同？

盧梭的懺悔并非真正的懺悔，而是面對外在非議時一種獨有的反抗。而托爾斯泰的懺悔，則是自我的反省，真正感到靈魂的罪惡，以致不忍回首。因為兩大宗教教義的不同，作為加爾文教的盧梭，他的反抗咄咄逼人，鋒芒畢露；而托爾斯泰，則是自由基督徒中最高的一個典型，他的一生都傾向于一個愈趨愈遠的理想，充滿了基督教信仰中的美麗和道德的貞潔。25精選完整ppt課件5、作者比較托爾斯泰和盧梭的目的是什么？

通過比較，人們更覺得托爾斯泰心靈的單純偉大，羅曼·羅蘭對他的景仰之情也溢于言表。6、理解句子：這時候便開始了這二十載的苦斗，孤獨的伊阿斯拿耶老人在一切黨派之外（并指責(zé)他們），與文明的罪惡與謊言對抗著。

托爾斯泰在明白了自己階層，乃至整個國家機器在社會運作之中產(chǎn)生的罪惡之后，他本著對真理與愛的執(zhí)著純真的追求，毅然選擇脫離自己的階級，勇敢坦白堅決地揭露罪惡與謊言，但是他崇高的社會理想并不能得到人們的理解，直到死亡來臨他都在作著孤獨的斗爭。26精選完整ppt課件7、理解句子：這是他心魄中兩種最高的力量的肉搏：真理與愛。這句話強調(diào)托爾斯泰在最后三十年的生命中孤獨在一切黨派之外，對抗著文明的罪惡與謊言，他反思懺悔過去的罪惡，為追求真理與愛而艱苦奮斗著。8、托爾斯泰具有哪些優(yōu)良品德？