高中歷史岳麓版必修3第7課漢字與書法作業(yè)1

一、選擇題1．有人說：“文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上石破天驚的大事?！睂Α笆铺祗@”的準(zhǔn)確解讀是()A．有了文字人類才得以交流B．文字是傳播和傳承文化的唯一載體C．文字是人類進入文明時代的重要標(biāo)志之一D．文字最能體現(xiàn)人類的創(chuàng)造力解析：選C。本題考查文字的起源。這里強調(diào)的是“文字的發(fā)明”是“石破天驚的大事”，文字是文明的象征。故選C。2．“大凡受過教育的中國人盡管可能聽不懂彼此的方言，卻能閱讀同樣的書籍……如果他們使用的是字母文字，中國恐怕早就分裂為像意大利、法國、西班牙、葡萄牙那樣的許多國家了?！边@說明()A．使用字母文字是歐洲分裂成許多國家的主要原因B．漢字有雙重特性：實用性和藝術(shù)性C．統(tǒng)一文字有利于統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展D．字母文字有藝術(shù)性而沒有實用性解析：選C?！按蠓彩苓^教育的中國人盡管可能聽不懂彼此的方言，卻能閱讀同樣的書籍”說明中國有統(tǒng)一的文字，統(tǒng)一的文字有利于統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展，所以不會“分裂為像意大利、法國、西班牙、葡萄牙那樣的許多國家了”。3.《說文解字·序》載：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隸書。”《漢書·藝文志》亦載：“是時始建隸書矣，起于官獄多事茍趨省易，施之于番隸也?！币陨喜牧戏从沉?)A．隸書是秦代八大篆書字體之一B．隸書是在楷書基礎(chǔ)上發(fā)展而來C．隸書是漢代獄官為書寫方便而創(chuàng)D．隸書的創(chuàng)建與抄錄公文獄事有關(guān)解析：選D。從材料信息“是時始建隸書矣，起于官獄多事茍趨省易，施之于番隸也”，可知隸書的創(chuàng)建與抄錄公文獄事有關(guān)。4．唐代有一位書法家的作品千變?nèi)f化，神采飄逸，極有情趣，被人稱之為“變動如鬼神，不可端睨”“揮毫落紙如云煙”。下列作品最能體現(xiàn)其書法特點的是()解析：選B。《喪亂帖》是書圣王羲之(東晉)的行草作品；《肚痛帖》是草圣張旭的草書作品；《漢汲黯傳》是元代著名書法家趙孟的楷書作品；《玄秘塔碑》是唐代著名書法家柳公權(quán)的楷書作品。結(jié)合材料中“千變?nèi)f化，神采飄逸，極有情趣，被人稱之為‘變動如鬼神，不可端睨’‘揮毫落紙如云煙’”的信息可以了解到，這種書法作品是草書，這位書法家是張旭。5.南朝秀美靈動，北朝剛健雄渾，南北文化共同孕育了唐代文化的新氣象。以下最能體現(xiàn)南方文化特征的是()A．初唐書法 B．秦王破陣曲C．飛天壁畫 D．唐三彩解析：選A。初唐書法“娟秀淡雅”反映了南方文化的特征；秦王破陣曲描述了秦王李世民率兵親征劉武周叛亂大獲全勝的戰(zhàn)爭場面；飛天壁畫是佛教文化與中原文化交流的產(chǎn)物；唐三彩也主要是在北方燒造的，主要表現(xiàn)了北方文化的特征。6.中國古代某位書法家的創(chuàng)作風(fēng)格是“一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，更有其人格魅力凝聚于其中”。下列四幅作品屬于這一創(chuàng)作風(fēng)格的是()解析：選C。材料所說的書法家是顏真卿，其所作楷書端莊渾厚、筆勢開張、雍容大度。A為草書，B為行書，C為顏真卿的楷書，D為隸書，故選C項。7.據(jù)《書林藻鑒》卷九記載：“(宋四家)蔡勝在度，蘇勝在趣，黃勝在韻，米勝在姿?！毕铝嘘P(guān)于圖中書法藝術(shù)的表述，正確的是()A．反映當(dāng)時復(fù)雜的社會矛盾B．體現(xiàn)當(dāng)時社會生活豐富多樣C．表現(xiàn)文人強烈的愛國情懷D．標(biāo)志書法藝術(shù)的全面成熟解析：選B。本題考查對宋代書法藝術(shù)的理解能力。文學(xué)藝術(shù)是當(dāng)時社會生活的反映，宋代書法各具特點，反映了宋代豐富多彩的社會生活，選B項。8．書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書法為我國獨創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽為無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。下面書法字體的主要特點是()A．外形參差，棱角分明 B．字體偏長，運筆圓潤C．字形方正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整 D．筆畫勾連，縱情流暢解析：選B。本題考查書法藝術(shù)，仔細(xì)觀察該書法的特點，可知其呈現(xiàn)字體偏長，運筆圓潤的特點，故選B項。二、非選擇題9.閱讀下列材料：材料一我國文字產(chǎn)生之后，經(jīng)過長期的發(fā)展，至春秋戰(zhàn)國時代，……出現(xiàn)了“言語異聲、文字異形”的局面。這不僅妨礙了文化的發(fā)展，更重要的是會給初建的秦皇朝的各種文書、檔案的書寫、閱覽和傳播造成巨大的困難。針對這種文字的紊亂狀況，秦始皇統(tǒng)一六國后，便接受李斯的建議，立即采取了“書同文字”的措施?！?小篆)字體整齊劃一，布局緊湊，筆劃勻稱。明顯改變了六國文字那種構(gòu)造繁雜，難寫難認(rèn)的弱點。在秦代，……由于隸書筆劃平正，結(jié)構(gòu)趨于合理，便于書寫辨認(rèn)，因此在社會上廣為傳播，并成為全國常用的通行字體?！讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰凡牧隙袊栽谠S多世紀(jì)中一直是個勤勞的但缺乏進取心的廣袤地區(qū)，而不是世界上首屈一指的強國，大概就是由于它的語言和文字的復(fù)雜，而不是由于任何別的可以想象到的原因?！?英)喬·韋爾斯《世界史綱》材料三中國文字，論其字形，則非拼音而為象形文字之末流，不便于識，不便于寫；論其字義，則意義含糊，文法極不精密；論其在今日學(xué)問上之應(yīng)用，則新理、新事、新物之名詞，一無所有；論其過去之歷史，則千分之九百九十九為記載孔門學(xué)說及道教妖言之記號。此種文字，斷斷不能適用于二十世紀(jì)之新時代?！X玄同《中國今后之文字問題》請回答：(1)據(jù)材料一，促使秦統(tǒng)一后實行“書同文字”措施的因素有哪些？秦代文字由篆書向隸書的演進反映了文字演變的特點是什么？(2)材料二作者對中國文字的看法，你認(rèn)同嗎？從秦始皇“書同文字”的意義和古代中國在世界歷史上的地位兩個角度談?wù)勀銓f爾斯觀點的認(rèn)識。(3)結(jié)合時代背景，說明材料三作者當(dāng)時提出廢除漢字的目的。對于包括漢字在內(nèi)的中國古代文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該持有怎樣的正確態(tài)度？解析：本題以中國文字的發(fā)展演變過程為切入點，綜合考查了中國社會政治、經(jīng)濟、文化等諸多內(nèi)容。第(1)問，注意概括材料一的內(nèi)容，促進因素有文化、政治兩方面。文字演變的特點是簡單化。第(2)問，英國學(xué)者的論述純屬猜測，當(dāng)然不認(rèn)同。談?wù)J識方面，題目已經(jīng)限定了回答的角度——從秦始皇“書同文字”的意義和古代中國在世界歷史上的地位兩個角度，難度不大。第(3)問，關(guān)鍵詞“二十世紀(jì)之新時代”“錢玄同”，可知當(dāng)時處于20世紀(jì)初期北洋政府統(tǒng)治時期，在這樣的背景下，作者提出廢除漢字主要目的是為了反封建，為了進行思想啟蒙。答案：(1)文化交流傳播；鞏固國家統(tǒng)一。由繁到簡。(2)不認(rèn)同。文字的統(tǒng)一有利于各地文化交流和國家統(tǒng)一；在漫長的農(nóng)耕文明時代，中華文明一直處于領(lǐng)先地位。(3)目的：政治上，建立民主政治；經(jīng)濟上，促進民族資本主義發(fā)展；思想文化上，反對封建專制，進行思想啟蒙。態(tài)度：拋棄民族虛無主義(拋棄全盤否定中國傳統(tǒng)文化)；取其精華，去其糟粕。_教材答疑·名師指津___________________________一、閱讀與思考(教材P33)怎樣理解“漢字文化是中華兒女永遠的精神家園”？提示：秦漢推行的文字統(tǒng)一，克服了許多地區(qū)的方言隔阻，把各民族聯(lián)系在一起，形成了以漢文化為主體的文化共同體；漢字在中華民族的融合與凝聚方面，在維護中華民族的尊嚴(yán)和統(tǒng)一方面起到了巨大作用。二、自我測評(教材P33)eq\a\vs4\al(1.)概述漢字的起源與發(fā)展演變過程。提示：文字起源：是人類在長期的社會勞動實踐中群體創(chuàng)造的成果，如結(jié)繩記事是促使文字出現(xiàn)的一個重要原因；倉頡將這些散亂的文字加以整理。發(fā)展演變：新石器時代陶器上出現(xiàn)的刻畫符號是漢字的雛形。商周時期甲骨文和金文的出現(xiàn)是漢字發(fā)展史上的重要內(nèi)容，是目前所知最早的成熟的漢字。到秦朝時出現(xiàn)了一個巨大飛躍，秦始皇的“書同文字”措施克服了文化交流中的文字障礙，用秦國通行的小篆作為官方規(guī)范文字，接著又用書寫更為簡便的隸書作為新的標(biāo)準(zhǔn)。eq\a\vs4\al(2.)分析時代變遷對書法風(fēng)格的影響。提示：漢末社會危機嚴(yán)重，書法重在表達士人對意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式；隋唐一統(tǒng)，盛世氣象，書法既有狂放不羈的草書，也有注重規(guī)范法度的楷書；宋代市民階層興起，社會生活豐富多樣，書法藝術(shù)出現(xiàn)各具形態(tài)的“四大家”和“瘦金體”，追求個性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無法；明代社會進一步平民化、世俗化，書法更加強調(diào)個性化的創(chuàng)造；清代世運轉(zhuǎn)衰，士人趨時應(yīng)試而興“館閣體”，抱殘守缺，毫無生氣。三、活動建議(教材P33)談一談2008年北京奧運會會徽設(shè)計的藝術(shù)門類和藝術(shù)風(fēng)格，試