《留侯論》教學(xué)設(shè)計(jì)(江蘇省市級(jí)優(yōu)課)

PAGEPAGE1課題：《留侯論》語(yǔ)文教研組金瑩※教師簡(jiǎn)介※金瑩，中學(xué)一級(jí)教師，市教壇新秀，市區(qū)評(píng)優(yōu)課二等獎(jiǎng)，市優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)教師，校教學(xué)能手，校減負(fù)增效優(yōu)秀教師。主持研究2個(gè)市級(jí)立項(xiàng)課題，十多篇教學(xué)研究論文在國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)發(fā)表或獲獎(jiǎng)?！緝?nèi)容解析】這篇文章選自《唐宋八大家散文選讀》論辯專(zhuān)題，是作者早年的一篇著名史論，是獻(xiàn)給皇帝以應(yīng)試求官的。論辯類(lèi)文章是中國(guó)古代散文中最發(fā)達(dá)的文體之一。由于唐宋八大家對(duì)散文藝術(shù)性的追求，他們的論辯文有很強(qiáng)的文學(xué)性，無(wú)論在語(yǔ)言上還是在篇章結(jié)構(gòu)上都堪稱(chēng)典范?！灸繕?biāo)設(shè)置】1、理解作者“忍小忿而就大謀”的觀點(diǎn)及其獨(dú)到新穎之處。

2、分析文章以“忍”字貫串全篇,層層議論、逐步深化的思路。

3、體會(huì)蘇軾史論汪洋恣肆、雄辯有力的特色?！緦W(xué)情分析】學(xué)生文言知識(shí)有了一定的積累，在自行閱讀的基礎(chǔ)上圈畫(huà)出還沒(méi)有掌握的文言知識(shí),然后小組合作學(xué)習(xí)，老師幫助解決，基本解決閱讀障礙。本節(jié)課重點(diǎn)在了解本文立意的創(chuàng)造性和新穎性，學(xué)習(xí)蘇軾的治學(xué)精神。分析文章以“忍”字貫串全篇，逐步深化的思路，培養(yǎng)學(xué)生辨證思維和逆向思維的能力。【策略選擇】文言文教學(xué)最難的地方在于對(duì)言和文的處理，可以嘗試整體性的把握，信息篩選，讓學(xué)生跟文本對(duì)話,通過(guò)推理概括，比較不同的文本，在學(xué)習(xí)本文立意新穎的基礎(chǔ)，訓(xùn)練學(xué)生的逆向思維；讓學(xué)生獨(dú)立繪制思維導(dǎo)圖，學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比、主次分明的寫(xiě)作特色，訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力。【教學(xué)流程】一、導(dǎo)入：兩組畫(huà)像對(duì)照，你覺(jué)得哪幅畫(huà)像更符合你心目中張良的形象，并談?wù)劺碛?。張良是劉邦的軍師，為其出謀劃策，屢建功業(yè)，是西漢的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。劉邦滅?xiàng)羽建漢稱(chēng)帝，高祖六年大封功臣。高祖說(shuō)：“運(yùn)籌帷幄中，決勝千里外，子房功也”。并讓張良選擇3萬(wàn)戶(hù)作為封地，張良不敢接受，曾說(shuō)我和帝初見(jiàn)面時(shí)在留，把我封在留就可以了，因此張良被稱(chēng)為留侯。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰(shuí)全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱(chēng)其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！二、百家爭(zhēng)鳴：請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀文章并思考：張良是一個(gè)著名的歷史人物，在軍事、政治上都具有卓越的才能，在《史記留侯世家》中司馬遷認(rèn)為張良成功的原因是什么？而本文卻是從一個(gè)獨(dú)特的角度來(lái)評(píng)論這個(gè)人物，文中哪些句子能表現(xiàn)作者獨(dú)到的見(jiàn)解？司馬遷《史記》著重在圯上老人賜給張良一本“讀此,則為王者師”的《太公兵法》。蘇軾認(rèn)為“其意不在書(shū)”，其意在于:圯上老人看到張良“以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)”，深為痛惜，所以他“倨傲鮮腆而深折之”，使張良深刻體會(huì)“忍”字的重要性。授書(shū)只不過(guò)是形式，《太公兵法》要在志遠(yuǎn)才高的豪杰之士的手中，才能發(fā)揮效力。三、閱讀探討：1、“留侯論”這個(gè)題目有些籠統(tǒng)。如果更準(zhǔn)確一點(diǎn)，給這篇散文起個(gè)什么名字好呢？論留侯之忍。寫(xiě)文章要重視標(biāo)題，最好切中核心內(nèi)容，讓人從題目中就能看到你想寫(xiě)什么。2、評(píng)語(yǔ)選粹：后代有許多評(píng)論家都對(duì)這篇文章贊不絕口，我們一起讀一讀，看看他們是如何評(píng)價(jià)的。呂祖謙《古文關(guān)鍵》：一篇綱目在“忍”字。鄭之惠《蘇長(zhǎng)公合作》引錢(qián)文登：一意反復(fù)到底，中間生枝生葉，愈出愈奇。歸有光《文章指南》：作文須尋大頭腦，立得意定，然后遣詞發(fā)揮，方是氣象渾成。3、蘇軾是如何緊扣“忍”字，“一意反復(fù)到底”，又如何“生枝生葉，愈出愈奇”的呢？課前布置同學(xué)們細(xì)讀文本，用“思維導(dǎo)圖”的形式，細(xì)化本文的論述思路。下面請(qǐng)同學(xué)修改思維導(dǎo)圖并小組交流完善思路，請(qǐng)兩位同學(xué)上講臺(tái)來(lái)解說(shuō)思路，其他同學(xué)補(bǔ)充。本文共寫(xiě)了有關(guān)張良的這樣三件事：擊秦帝、受兵書(shū)、教高祖。三件事都圍繞“忍”字，分別是不忍、能忍、用忍。伊尹、太公是從正面，荊軻、聶政是從反面，鄭伯、勾踐是從正面，項(xiàng)羽是從反面，劉邦既是從正面又是從反面，通過(guò)正反對(duì)比，觀點(diǎn)顯得鮮明、有說(shuō)服力。第一段總領(lǐng)全文，提出論題“忍”字，然后作者先說(shuō)老人以“忍”教張良，再借鄭伯和勾踐的“能忍”加以襯托，又以劉邦受張良指教“能忍”而勝再次論證，如此反復(fù)申論，說(shuō)明“忍小忿而就大謀”是張良輔佐劉邦成就大業(yè)的關(guān)鍵所在，這叫“一字立骨”。弱水三千，我只取一瓢飲。不能把留侯所有的生平事跡和評(píng)價(jià)都寫(xiě)進(jìn)去，要緊扣論題有取舍，也要懂得聚焦主題。生枝生葉，寫(xiě)“忍”從“不忍”寫(xiě)起，寫(xiě)“不忍”又回到“忍”，始終緊扣主題。寫(xiě)完事例之后還要學(xué)會(huì)分析，生枝生葉。4、太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱(chēng)其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！說(shuō)說(shuō)這段話的含義和在文章結(jié)構(gòu)上的作用。用張良的狀貌反襯能忍的胸懷，從另一角度深刻表現(xiàn)主題，是上文的進(jìn)一步申發(fā)，是文章極盡曲折變化之后的余波，含蓄并且余味無(wú)窮。四、拓展延伸：央視《百家講壇》主講人王立群認(rèn)為“焚書(shū)坑儒”的表述并不準(zhǔn)確，“據(jù)《史記》記載，秦始皇活埋的是術(shù)士而非儒生，焚書(shū)對(duì)典籍造成的影響也被放大了，希望歷史教科書(shū)修改此項(xiàng)內(nèi)容，還秦始皇一個(gè)公正的評(píng)價(jià)……；復(fù)旦大學(xué)教授錢(qián)文忠也在《百家講壇》上說(shuō)，商紂王是一位文武雙全、功勛卓著的帝王，兩千多年被冠以“暴君”稱(chēng)號(hào)，是一起最悠久的“冤案”，引起了學(xué)術(shù)文化界和讀者們的廣泛爭(zhēng)議。諸如對(duì)史事懷疑和推翻前論的作品，我們稱(chēng)之為史論或翻案文學(xué)。這篇文章在思想內(nèi)容方面也有不成熟、不全面，甚至錯(cuò)誤的地方，你能發(fā)現(xiàn)其中的不嚴(yán)謹(jǐn)之處嗎？時(shí)代局限性。北宋嘉佑六年(1061年)，蘇軾26歲，在京城經(jīng)歐陽(yáng)修推薦參加科考試，最后仁宗在崇政殿御試，蘇軾入第三等(宋開(kāi)國(guó)以來(lái),入三等者只有吳育和蘇軾兩人)。試前，蘇軾獻(xiàn)《進(jìn)策》、《進(jìn)論》各25篇，系統(tǒng)地提出了自己的政治主張，本文是《進(jìn)論》的第19篇。這是一篇進(jìn)獻(xiàn)給皇帝的史論，目的在于應(yīng)試求官，向考官和皇帝顯示才華。從蘇軾、王安石，到王立群、錢(qián)文忠，實(shí)際上體現(xiàn)了他們歷史研究的一種獨(dú)特的品性，他們大都是特殊事實(shí)的觀察者和調(diào)查者，他們具有關(guān)于歷史的敏銳的感受力，和作為一個(gè)學(xué)者的個(gè)人機(jī)智，他們當(dāng)然也需要有個(gè)人的風(fēng)格和偏好，但更需要在對(duì)歷史的判斷中體現(xiàn)出必要的道德責(zé)任和尊嚴(yán)意識(shí)。不管用怎樣的方法研究歷史，一定要符合歷史的客觀性，要以廣闊的歷史視野把讀者引向?qū)κ挛锖褪录蜏?zhǔn)確的評(píng)判，讓我們當(dāng)代人可以窺見(jiàn)到歷史上那種真實(shí)的生活和鮮活的歷史戲劇性事件。【評(píng)價(jià)反饋】宋人理性精神昂揚(yáng)，疑古之風(fēng)甚盛，好為翻案文章，以后人眼光審視前朝歷史，例如：歐陽(yáng)修《縱囚論》、王安石《讀孟嘗君傳》等。以疑古精神讀疑古之作，當(dāng)是一件趣事。任選一篇翻案性質(zhì)的史論文章閱讀，寫(xiě)下你的閱讀感受。【資料鏈接】1、良嘗學(xué)禮淮陽(yáng)。東見(jiàn)倉(cāng)海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦始皇博浪沙中，誤中副車(chē)。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì)?！蔽迦针u鳴，良往，父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來(lái)。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?shū)，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊?，無(wú)他言，不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。后十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道遇沛公。沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以《太公兵法》說(shuō)沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授?！惫仕鞆闹?，不去見(jiàn)景駒。子房始所見(jiàn)下邳圯上老父與《太公書(shū)》者，后十三年從高帝過(guò)濟(jì)北，果見(jiàn)谷城山下黃石，取而葆祠之。留侯死，并葬黃石。每上冢伏臘，祠黃石。

太史公曰：“學(xué)者多言無(wú)鬼神，然言有物。至如留侯所見(jiàn)老父予書(shū)，亦可怪矣。高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？上曰：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房?！庇嘁詾槠淙擞?jì)魁梧奇?zhèn)ィ烈?jiàn)其圖，狀貌如婦人好女。蓋孔子曰：“以貌取人，失之子羽?！绷艉钜嘣??！妒酚浟艉钍兰摇?、漢四年，遂皆降平齊。使人言漢王曰:“齊偽詐多變，反覆之國(guó)也，南邊楚，不為假王以鎮(zhèn)之，其勢(shì)不定。原為假王便?！碑?dāng)是時(shí)，楚方急圍漢王於滎陽(yáng)，韓信使者至，發(fā)書(shū)，漢王大怒，罵