《將進酒》教學設計(廣東省市級優(yōu)課)

1/4《將進酒》錄像課教案珠海一中肖嬋丹教學目標：1、誦讀詩歌，把握詩歌的情感層次；2、把握詩歌的感情內核，理解其愁的來源；3、理清詩歌中詩人如何化解愁，以及對自我價值的充分肯定和其中體現(xiàn)的酒神精神。教學重、難點：領悟詩中作者基于愁，又超越愁，對自我價值充分肯定的豪邁氣概。1課時。教學步驟：一、新課導入中國有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。2013年3月，外媒評出了世界十大最愛喝酒的國家，排在第一位的是英國，中國排名第二。當今，酒文化的核心便是“酒民文化”，貼近“生活”的酒文化得到了空前的豐富和發(fā)展。如生日宴、婚慶宴、喪宴等等以及相關的酒俗、酒禮，成為了一項重要的生活內容。然而中國的白酒文化實則是一種社會文化。即便是形態(tài)層面的飲酒，需要表達的也多是精神層面的內容。酒，在人類文化的歷史長河中，已不僅僅是一種客觀的物質存在，而是一種文化象征，即酒神精神的象征。在中國，酒神精神以道家哲學為源頭。莊周主張，物我合一，天人合一，齊一生死。莊周高唱絕對自由之歌，倡導“乘物而游”、“游乎四海之外”、“無何有之鄉(xiāng)”。莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國酒神精神的精髓所在。在文學藝術的王國中，酒神精神無所不往，它對文學藝術家及其創(chuàng)造的登峰造極之作產生了巨大深遠的影響與官司人、商人、匠人、農人相比，文人似乎和酒更有緣分。一是文人多嗜酒。酒能激發(fā)靈感，活躍形象思維;酒后吟詩作文，每有佳句華章。飲酒本身，也往往成為創(chuàng)作素材。一部中國文學史，幾乎頁頁都散發(fā)出酒香。李白和杜甫，中國文人的杰出代表，都終生嗜酒。二是文人飲酒特別講究那個飲的過程，特別講究飲酒過程中的那套繁文縟節(jié)?？梢?，酒似乎與李白的一生緊密相連。今天，就讓我們一起來欣賞他的這首勸酒詩《將進酒》。板書：將進酒李白二知人論世杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在其《不見》中，杜甫還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括李白的一生。知人：李白從小就有不凡的抱負，出眾的才華，想直取卿相之位，實現(xiàn)濟世安邦的理想。曾經被唐玄宗召為翰林學士，但唐玄宗僅僅把他當作文學弄臣，權貴又因不滿李白的傲岸的個性，嫉妒他出眾的才華，遭到讒毀排擠，被迫離開長安，飄零江湖，落魄失意。寫這首詩時，李白已經五十多歲，功業(yè)未就而兩鬢斑白。論世：這首詩大約作于唐玄宗天寶十一年，即安史叛亂前四五年光景。當時唐玄宗耽于女色，先后將政事交給李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗。詩人對此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進行反抗，借酒消愁。本詩背景：這首詩大約創(chuàng)作于天寶十一年（公元752年）,距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。他當時與友人岑勛到元丹丘家里做客，三人登高飲宴。因感嘆時光流逝，自己功業(yè)無成，悲憤填膺，在酒酣之時，借《將進酒》，吟出此千古絕唱。三、誦讀指導過渡：學習詩歌的方法，重在誦讀。通過誦讀，我們才能感受到詩歌的音樂美和節(jié)奏美；通過誦讀，我們才能用我們的情感和心聲去感受詩人的情感和心聲。下面，我們就來聽聽老師范讀在我們剛才的聽讀過程中，老師的朗誦在節(jié)奏和語調上有什么特點？明確：在節(jié)奏和語調上有一個快慢高低的變化起伏過程。為什么會有這樣的變化與起伏？明確：源于情感的變化與起伏。那么，詩人的情感又經歷了一個怎樣的發(fā)展變化過程呢？板書：情感發(fā)展下面請大家把你們的音腔打開，把你們的情感釋放出來，我們一起來把《將進酒》朗誦一遍。在誦讀的過程中，請大家用你們敏銳的直覺感知一下，詩人的情感經歷了一個怎樣的變化過程。如果不能，學生自由誦讀，然后可以同桌之間討論，擬出作者情感發(fā)展線索。（3分鐘）把表達相似情感的句子歸并在一起，然后就各組分類的句子對作者的情感進行概括，友情提示：有些句子中的某個字可以用來概括本部分的情感。小結（過渡）：在這首詩中，詩人的情感經歷了幾重奏呢？（幾個階段的變化？）（5個）四課文分析1、《將進酒》中提到的“主人”是誰？主角又是誰？——主人是：元丹丘，主角卻是李白。2、作者勸酒的理由？（文中找）——“與爾同銷萬古愁。”3、作者的愁來自于哪些方面？他在詩歌中是怎么化解的？●1、愁的內容：韶光易逝，人生短暫這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲傷是如何體現(xiàn)出來的？★黃河水的“不復回”，表現(xiàn)韶光易逝。以水來表現(xiàn)時光短暫。（《論語》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。）★頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”，表現(xiàn)人生短暫。在表現(xiàn)“悲”的時候，運用了哪些手法呢？（夸張、比喻、對比）還有一種手法。詩人通過對黃河這一自然景物的描寫，渲染出一種悲傷的氣氛，寄寓了詩人的情思。這樣的手法是？（起興?！犊兹笘|南飛》：“孔雀東南飛，五里一徘徊?！保┠敲矗髡咴谖闹幸恢备袀氯チ藛?？“愁”的化解：你是怎么看出詩人并沒有把對人生短暫的感傷繼續(xù)下去的？明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！边@一句表現(xiàn)的是怎樣的人生態(tài)度？明確：及時行樂。朗讀小結：詩歌前四句，綜合運用了多種表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了詩人對韶光易逝，人生短暫的感傷。那么，誦讀時應該用什么樣的語調？（如課后誦讀提示所言：前兩句有挾天風海雨而來之勢，故慷慨有之。但詩人這里是慷慨生悲——沉郁）（單讀，點評）●2、懷才不遇、錢財散盡“天生我材必有用”是什么意思？你認為這一句包含哪些含義？結合當時詩人的生活背景，詞句暗示了詩人的懷才不遇。小結：但無論是自信，還是自傷懷才不遇。我想，這也許都會是李白飲酒的一個誘因吧。過渡：（教師讀勸酒過程）中間是勸酒的過程，引出勸酒辭。（學生齊讀勸酒辭的內容）怎么化解：表現(xiàn)出詩人充分的自信，從“必”可以看出。表現(xiàn)出詩人儒家的那種渴望積極用世的心情。正所謂：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蹦敲?，又為何不為這樣一個充滿希望的未來而舉杯痛飲呢？即使破費千金又算得了什么——“千金散盡還復來”！這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢卻又不被金錢所驅使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。明確：必有用、還復來過渡：有詩云：“一杯清酒聚知音，半生相知有幾人。”如今，三位摯友相聚在一起，正好開懷暢飲，故而要“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。（夸張，表現(xiàn)友人相聚之樂）所以，這一個小節(jié)，表現(xiàn)的情感應該是？（關鍵詞）板書：歡悅（或灑脫或歡樂）朗讀小結：那么，這一小節(jié)應該以怎樣的語調來讀？（慷慨激昂，讀出歡悅與灑脫勁）（齊讀）不經意中，哪一個句子被大家重讀了？（“天生我材必有用”）●3、富貴無跡，圣賢寂寞“鐘鼓饌玉”指的是什么？運用了什么手法？豪華富貴的生活。用了借代的修辭手法。（鐘鼓，指富貴人家宴會時用的樂器。饌玉：精美的飯食。）“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”從字面上理解，是什么意思？（榮華富貴沒有什么大不了的，我只愿意長久地沉醉下去而不想再清醒過來。）結合《黃鶴樓聞笛》之“一為遷客去長沙，希望長安不見家”。）這一句表現(xiàn)了作者怎樣的（心情）情感？（一則表現(xiàn)了詩人對權貴的蔑視，二則是詩人有才不得用，有志不得舒的一種悲憤——本句實際上是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞。）（那么，在李白看來，像他這樣的，是否只有自己一人？）古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！凹拍笔鞘裁匆馑?？（被世人冷落）“古來圣賢皆寂寞”說明：圣賢被冷落似乎是一種規(guī)律，自古皆然。詩人又接著說：唯有寄情于酒的飲者才能留下美名。你覺得詩人是在羨慕這些因為飲酒而留下美名的飲者呢，還是另有所指？結合這四句。前面兩句是寫自己的遭遇，后兩句是寫古人的遭遇，所以這是詩人由己及人，由今及古。反觀過來，古代圣賢尚且有此遭遇，那今天我李白有這樣的遭遇，也就不足為怪了。似乎，李白從這層關系中找到一點安慰。所以，“惟有飲者留其名”這一句所表達的，并不是李白對古代因為飲酒而留名的圣賢的羨慕，而是覺得自己與那些被統(tǒng)治階級所冷落的圣賢之間的情感是相通的，是同病相憐。而圣賢被冷落，似乎成為了歷史發(fā)展進程中的一個潛規(guī)則。所以，詩人把批判的矛頭指向了封建統(tǒng)治階級和社會制度，表現(xiàn)出了一種蔑視權貴，追求自由和理想的積極精神。那么，自古以來，“寂寞”（被世人冷落的）的圣賢有哪些？（孔孟、屈原）在文中有沒有這樣的人？詩人為什么偏偏要舉陳思王曹植呢？文才上：一樣的才思敏捷，李白心中有敬佩命運上：一樣的遭人排擠，有同病相憐之感詩人實際上是以曹植自況，表現(xiàn)自己的懷才不遇。怎么化解：不足貴、留其名朗讀小結：此六句，可謂酒后吐真言，詩人對自己懷才不遇的憤激之情溢于言表。應該以一種什么樣的語調去讀這一小節(jié)？（悲憤）哪些句子應該重讀？（教師范讀，學生再讀）●4、萬古之愁（最后一句：與爾同銷萬古愁）酒盡本應興來，可是此時，詩人心中先前的愁卻不消反長，這萬古之愁又是從何而來的呢？（能否從文中找到蛛絲馬跡）政治遭遇。（P153注解）（“賜金放還”激化了詩人心中的理想與現(xiàn)實之間的矛盾）在李白的思想中，浸透著儒家思想的血液。“修身齊家治國平天下”是其畢生的追求。然而，當無法企及的現(xiàn)實無情地擺在他的面前時，他的理想破滅了。進退維谷之間，他唯有以飲酒排解心中的愁悶，以放歌對抗現(xiàn)時的黑暗，以精神的曠達張揚自己的個性。怎么化解：與爾同銷萬古愁。那么，美酒又能否消解詩人內心的悲憤呢？齊讀最后一節(jié)。詩行到此處，酒已至半酣。此時酒席上的李白又是怎樣的一副姿態(tài)呢？請看：“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌?！庇靡粋€成語來概括李白的言行舉止。（喧奪主）“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！庇靡粋€成語來概括李白的言行舉止。（頤氣使）從這“喧賓奪主”與“頤指氣使”中，你看到了一個怎樣的李白？不拘小節(jié)，狂放。朗讀小結：那么，要體現(xiàn)李白的狂放不羈，應該用什么樣的語調讀本小節(jié)？（豪邁，灑脫）（齊讀）賀知章說，李白是謫仙人，所以他必定擁有縱情傲物的權利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。詩與酒成就了詩仙太白雄奇俊秀的浪漫主義詩境。正如臺灣作家余光中所說：酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐！下面，就讓我們一起用最真摯的情感，最真誠的聲音，來表達詩人李白那豁達的胸襟和干云的豪氣。（醞釀情緒，齊讀，點學生讀）（點評）五、課文小結全詩圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—歡樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字。但作者基于愁，又超越了愁，作者一面感慨懷才不遇，一面又渴望積極用世，在慷慨激昂的勸酒聲之中是他對自我價值充分肯定的豪邁氣概的表達！更是體現(xiàn)了追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱的酒神精神！讀李白的這一首《將進酒》及他另外的一些飲酒詩，我們確實能夠感受到其中的美。但李白的狂歌豪飲畢竟還是一種傾消極的行為。杜甫在結識李白之初就看出了這一點，于是寄了一首詩給他。說：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”這種豪放不羈的灑脫，一旦與酒結緣，是要以犧牲健康為代價的。因此，敬其人，好其詩，卻不可模其行。正所謂：“美酒誘人，切不可貪杯??！”六、隨堂作業(yè)：請大家模仿《將進酒》的內容寫一首勸酒辭，格式不限。。六、板書設計：將進酒