中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)復(fù)習(xí)主題03封建時代的歐洲（知識點(diǎn)歸納）

模塊四世界古代史（1500年之前）主題03封建時代的歐洲（5---15世紀(jì)）世界中國階段

特征法蘭克王國對土地分封形式進(jìn)行改革，確立封君封臣制；查理曼帝國建立；拜占庭帝國制定《羅馬民法大全》；西歐中世紀(jì)城市興起；早期大學(xué)產(chǎn)生南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融，江南地區(qū)得到開發(fā)隋唐時期：繁榮與開放的社會

（3）五代十國時期：割據(jù)混戰(zhàn)時期

（4）遼宋夏金元時期：民族政權(quán)并立與經(jīng)濟(jì)重心南移中外

聯(lián)系宋元時期，通過海上絲綢之路，中外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流頻繁；中國的印刷術(shù)、指南針和火藥向外傳播，推動了世界文明的發(fā)展和世界歷史的進(jìn)程；馬可·波羅沿陸上絲綢之路來華考點(diǎn)1基督教法蘭克王國2011版課標(biāo)：知道基督教的傳播，了解基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用；以法蘭克王國為例，初步理解在羅馬帝國的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明1.基督教產(chǎn)生1世紀(jì)時，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)的猶太人中產(chǎn)生傳播4世紀(jì)末，基督教被確定為羅馬國教，加速了基督教的發(fā)展和向外傳播（2）西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人建立的蠻族國家接受基督教為國教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用中世紀(jì)的教會與世俗君主共同統(tǒng)治廣大人民，直接掌握大量土地和其他經(jīng)濟(jì)資源，并滲入思想文化領(lǐng)域，影響人們的日常生活、風(fēng)俗習(xí)慣及價值觀念，對中世紀(jì)歐洲歷史的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響2.法蘭克王國克洛維

建立法

蘭克王國時間481年建立背景西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了許多“蠻族王國”，歐洲從古典時代進(jìn)入中世紀(jì)，西歐文明的重心逐漸從地中海地區(qū)轉(zhuǎn)移到西歐內(nèi)陸地區(qū)克洛維

建立法

蘭克王國統(tǒng)治

措施宗教措施：克洛維皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位土地政策：保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下，取得部下、羅馬教會以及高盧羅馬人的廣泛支持對外擴(kuò)張：法蘭克王國不斷擴(kuò)張，版圖延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)封君

封臣制概況（1）8世紀(jì)前期，法蘭克王國推行查理·馬特改革（采邑制改革），要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)（2）賜地的人為封君，接受封地的人為封臣。封臣行臣服禮（委身式）、封君行授職禮等，明確彼此權(quán)利和義務(wù)后，正式結(jié)成封君封臣關(guān)系內(nèi)容封臣義務(wù)：封臣對封君要忠誠，在封君需要時無償提供兵役、金錢等（2）封君義務(wù)：封君不得任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財產(chǎn)安全，在封臣受到外來攻擊時需要提供保護(hù)封建

等級國王—公爵—侯爵—伯爵—子爵—男爵—騎士—農(nóng)民、其他勞動者特點(diǎn)（1）封君封臣關(guān)系有嚴(yán)格的等級性，且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義

（2）每個封君只能管轄自己的附庸，即“我的附庸的附庸，不是我的附庸”影響促使以土地封賜為紐帶的封建制度在中世紀(jì)的西歐形成（2）壯大了中小封建主階層，奠定了西歐封建騎士制度的基礎(chǔ)

（3）各封建主倚仗經(jīng)濟(jì)和武裝力量，形成割據(jù)一方、各自為政的局面查理曼

帝國形成(1)768年，查理繼位為法蘭克國王(2)查理對內(nèi)鼓勵基督教的發(fā)展，要求教區(qū)人民向教會繳納“什一稅”；對外推行擴(kuò)張政策，使法蘭克王國成為當(dāng)時西歐最大的王國(3)800年，查理在羅馬加冕稱帝，被稱為“查理大帝”(或“查理曼”)。他統(tǒng)治的法蘭克王國因此被稱為“查理曼帝國”分裂843年，查理曼的三個孫子締結(jié)《凡爾登條約》，將帝國一分為三，形成之后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形考點(diǎn)2西歐莊園2011版課標(biāo)：了解西歐莊園生活，知道莊園是西歐中世紀(jì)社會的基礎(chǔ)西歐

莊園興起

和發(fā)展從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式———莊園逐漸在歐洲流行開來，大約到11世紀(jì)莊園遍布?xì)W洲各地構(gòu)成莊園居民包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴，均為莊園領(lǐng)主的佃戶莊園土地分為兩部分，一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營，稱為“直領(lǐng)地”；剩下的耕地是佃戶的“份地”，佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”；莊園周邊林地、荒地等是“共用地”莊園法庭莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，每年召開數(shù)次，審理領(lǐng)主與佃戶或佃戶之間的經(jīng)濟(jì)糾紛，以及處理違反公共規(guī)則、秩序的行為

（2）法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法，懲罰的基本手段通常是處以罰金（3）莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)特點(diǎn)在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位作用莊園是西歐中古社會的基礎(chǔ)、主要的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式，是中世紀(jì)西歐文明的代表【異同比較】中國封建社會與西歐封建社會中國封建社會西歐封建社會時間公元前5世紀(jì)進(jìn)入封建社會公元5世紀(jì)進(jìn)入封建社會政治君主專制中央集權(quán)制度君主專制、等級森嚴(yán)、教權(quán)與世俗權(quán)力斗爭激烈經(jīng)濟(jì)自治自足的自然經(jīng)濟(jì)占主

導(dǎo)地位，以一家一戶為單位自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，以莊園為單位城市城市規(guī)模大；以政治職能為主城市規(guī)模相對較?。灰越?jīng)濟(jì)職能為主思想文化文學(xué)和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，長期處于世界領(lǐng)先地位封建神學(xué)占統(tǒng)治地位，文化落后、思想愚昧，是歷史上所謂的“黑暗時代”認(rèn)識與西歐封建社會相比，中國封建社會具有政治體制成熟、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、思想文化繁榮的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)雖是中國封建社會延綿數(shù)千年而不衰的主要原因，卻也是禁錮近代中國社會轉(zhuǎn)型的枷鎖。換言之，正是由于西歐封建社會的黑暗，才刺激人們較早地尋求近代社會的曙光。正如丹皮爾所說“（歐洲黑暗的）中世紀(jì)是近代的搖籃”?？键c(diǎn)3西歐中世紀(jì)的城市歐洲的早期大學(xué)2011版課標(biāo)：知道西歐中世紀(jì)的城市既是工商業(yè)者的聚居地，也是一個相對自治的共同體；以巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)的興起為例，初步認(rèn)識歐洲的早期大學(xué)西歐中

世紀(jì)的

城市興起10世紀(jì)起，西歐經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并發(fā)展，在交通要道、商業(yè)集市、舊城遺址上興起大批手工業(yè)和商業(yè)城市，如意大利的威尼斯、熱那亞、米蘭和佛羅倫薩，法國巴黎、英國倫敦等爭取自由

和自治權(quán)城市居民通過金錢贖買或武力斗爭的手段，從國王或領(lǐng)主手中獲得“特許狀”，取得自由和自治，法國的瑯城取得自治的過程最為典型影響經(jīng)濟(jì)：①推動商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使西歐單一的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向多元化。②推動以手工業(yè)者、商人為主的市民階級形成，進(jìn)一步分化出的富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。

（2）政治：自治城市成為新的政治力量，它們與國王聯(lián)盟，共同對抗封建大貴族，加速了國家的統(tǒng)一（3）思想文化：推動早期大學(xué)、世俗文學(xué)等城市文化的興起和發(fā)展，逐漸打破了宗教文化的壟斷，為日后文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)歐洲

的早

期大學(xué)概況11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，希臘、羅馬的古典著作和阿拉伯文化開始在西歐傳播，市民在面對復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)生活時對知識的需求也顯著增加（2）12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校，巴黎的教師組成了教師行會

（3）13世紀(jì)，巴黎教師行會取得了免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)等自治權(quán)利代表巴黎大學(xué)：形成于12世紀(jì)初期，是歐洲最早的大學(xué)之一，被譽(yù)為“歐洲大學(xué)之母”，有基礎(chǔ)文藝學(xué)科和神學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)三個高級學(xué)科

（2）牛津大學(xué)：產(chǎn)生于12世紀(jì)后半期，英語世界中最古老的大學(xué)（3）意大利北部的博洛尼亞大學(xué)作用被譽(yù)為歐洲中世紀(jì)教育“最美麗的花朵”，是培養(yǎng)人才的搖籃和傳播知識的基地，對歐洲新文化的產(chǎn)生發(fā)揮了重要的推動作用【名詞解釋】中世紀(jì)：指古代希臘、羅馬文明衰落后，歐洲的封建社會時期。歐洲中世紀(jì)封建制度的特點(diǎn)是：①封建莊園制度（包括封建農(nóng)奴制度）。②基督教的作用和影響，在中世紀(jì)基督教的思想處于主宰地位。③中世紀(jì)城市興起，資本主義萌芽產(chǎn)生，預(yù)示著中世紀(jì)走向結(jié)束。考點(diǎn)4《羅馬民法大全》拜占庭帝國2011版課標(biāo)：知道《查士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝國的歷史地位《羅馬民

法大全》組成《查士丁尼法典》與《法學(xué)匯纂》《法理概要》和《新法典》統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》主要

內(nèi)容承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸地位，并對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定影響（1）總結(jié)了羅馬法的創(chuàng)造性成果，標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完善階段

（2）奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，對當(dāng)時的歐洲以及后世的立法都有深遠(yuǎn)影響拜占庭

帝國時間395～1453年發(fā)展

歷程395年，羅馬帝國分裂為東西兩個部分，東羅馬帝國地跨歐、亞、非三大洲，因都城君士坦丁堡舊名為拜占庭，又被稱為拜占庭帝國（2）7世紀(jì)以后，在外族入侵、連年戰(zhàn)爭、財政枯竭等的因素持續(xù)打擊下，國勢日漸衰落

（3）1453年，奧斯曼土耳其帝國攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國滅亡文明成就《羅馬民法大全》、圣索菲亞教堂歷史

地位對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響（2）保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)【拓展設(shè)問】《漢謨拉比法典》《十二銅表法》與《查士丁尼法典》的共同點(diǎn)?！妒~表法》和《查士丁尼法典》都屬于羅馬法系；都維護(hù)了統(tǒng)治階級（奴隸主階級）的統(tǒng)治；都涉及有刑事、經(jīng)濟(jì)、民事等領(lǐng)域；都維護(hù)了社會秩序和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；都體現(xiàn)了人類社會法制的發(fā)展與進(jìn)步。材料一國王和貴族為維持自己的地位，往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁……賜給他們一塊土地，以其收入作為服軍役的費(fèi)用。這種以服軍役為條件終身領(lǐng)有的土地稱為“采邑”?！R世榮：《世界史·古代史上》設(shè)問：材料一反映的現(xiàn)象盛行于何時何處？結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勥@種制度的影響。（側(cè)重史料實(shí)證）答案：時期：中古時代的西歐。影響：加強(qiáng)了中小封建主階層力量，奠定了西歐封建騎士制度的基礎(chǔ)。材料二西羅馬帝國衰亡之后，歐洲墜入了文化凌夷、學(xué)術(shù)凋敝的境地。羅馬帝國末年興起的基督教迅速在各個蠻族王國里取得了思想上的統(tǒng)治權(quán)?！跚缂选段鞣降臍v史觀念》材料三材料四在人口和貿(mào)易量方面，中世紀(jì)西歐的城市同中國、印度或中東的城市相比，是微不足道的。但是，由于擁有日益增長的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨(dú)特。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》設(shè)問：（1）根據(jù)材料二概括，基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中有何作用？（2）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，概括封君與封臣關(guān)系的特點(diǎn)。（3