陜西省寶雞市眉縣20222023學(xué)年高三上學(xué)期語文期末考試試卷

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陜西省寶雞市眉縣2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語文期末測(cè)試試卷

一、論述類文本閱讀（9分）

1．閱讀下面的文字，完成題目。

斗士的風(fēng)格

謝柏梁

竇娥敢于在法場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，罵地恨天：沒來由犯王法，不提防遭刑憲；叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?/p>

這是對(duì)天地鬼神及現(xiàn)存的全部的社會(huì)秩序的懷疑，指責(zé)和否定，是對(duì)一切作為麻醉人民的精神鴉片的宗教，信仰的詛咒。天地為什么分不清好人惡人？為什么欺軟怕硬？為什么也順?biāo)拼⒙渚率?？該不該取消你們這些天地、鬼神和日月的資格？此時(shí)的竇娥，哪里是一位含冤負(fù)屈、悲苦無告的弱女子，她分明是一位評(píng)點(diǎn)江山、指揮天地、浩然正氣布滿乾坤的“復(fù)仇女神”。

她要求半星熱血不染塵，殷紅的鮮血就只在旗槍素練上綻開紅花；她命令六月天降大雪，那潔白的雪花便紛紛揚(yáng)揚(yáng)，包裹了她的尸??；她要楚州地面亢旱三年，以證明她的蓋世奇冤，楚州大地果然就乖乖地裂開了干渴的大口。應(yīng)該說，竇娥對(duì)天地的懷疑和指責(zé)，更多的是體現(xiàn)著關(guān)漢卿雖具有奇才大略卻又悲苦郁悶，借題發(fā)揮的憤怒哲學(xué)，這和屈原的《離騷》《天問》的精神是相通的。

關(guān)漢卿又借竇娥之口，否定了作為國家機(jī)器重要組成部分的衙門：“這的是衙門從古向南開，就中無個(gè)不冤哉！痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái)，早三年以外，則落的悠悠流恨似長淮?！?/p>

竇娥之冤，并不是偶然的，個(gè)別的現(xiàn)象，而只是歷史冤河里的一朵浪花。竇娥的憤怒不僅是對(duì)元代統(tǒng)治者政權(quán)的憤怒，而且是對(duì)古往今來一切黑暗無道的封建統(tǒng)治的控訴。

這就使得關(guān)漢卿的思想觸到了剝削社會(huì)的本質(zhì)部分。而且關(guān)漢卿的偉大之處不僅在于提出問題，讓觀眾們從精神上去評(píng)判和平反冤獄，更在于讓劇中人自己為自己裁判，自己為自己雪冤。過去常有人認(rèn)為《竇娥冤》中最后出現(xiàn)的“清官斷案”削弱了作品的戰(zhàn)斗性，但其實(shí)竇娥只不過是借“清官”之手，說出自己要說的話，做出自己要做的事，她既是破解冤案的幕后指揮，又是幕前大打出手的中心人物。她支配著包括父親在內(nèi)的全部出場(chǎng)人物，也支配著全體觀眾的心理。沒有竇天章，也會(huì)有張?zhí)煺?、李天章來?shí)現(xiàn)她復(fù)仇的愿望。在這里，關(guān)漢卿的意志、竇娥的意志與人民的意志以及竇天章們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這個(gè)意志而行動(dòng)的過程都是一致的。

（節(jié)選自《戲劇宗師關(guān)漢卿》）

（1）下列對(duì)文中“這和屈原的《離騷》《天問》的精神是相通的”一句中“精神相通”的理解，符合文意的一項(xiàng)是（）

A．竇娥的憤怒不僅是對(duì)元代統(tǒng)治者政權(quán)的憤怒，而且是對(duì)古往今來一切黑暗無道的封建統(tǒng)治的控訴。

B．這是對(duì)天地鬼神及現(xiàn)存的全部社會(huì)秩序的懷疑、指責(zé)和否定，是對(duì)一切作為麻醉人民的精神鴉片的宗教、信仰的詛咒。

C．關(guān)漢卿與屈原一樣，其作品都體現(xiàn)出他們雖具有奇才大略卻又悲苦郁悶，借題發(fā)揮的憤怒哲學(xué)。

D．關(guān)漢卿、竇娥的意志與人民的意志以及竇天章們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這個(gè)意志而行動(dòng)的過程都是一致的。

（2）下列說法，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．竇娥這位“復(fù)仇女神”，對(duì)天地鬼神及現(xiàn)存的社會(huì)秩序充滿懷疑、指責(zé)和否定，對(duì)作為麻醉人民的精神鴉片的宗教，信仰進(jìn)行了詛咒。

B．古往今來黑暗無道的封建統(tǒng)治者造成的冤獄實(shí)在無法計(jì)算，竇娥的經(jīng)歷只是歷史冤河里的一朵浪花，但具有典型性。

C．“讓劇中人自己為自己裁判，自己為自己雪冤”是指讓人物自己的性格自然而然地發(fā)展，說自己要說的話，做自己要做的事。

D．關(guān)漢卿雖然借竇娥之口，否定了政府機(jī)構(gòu)，觸到了剝削社會(huì)的本質(zhì)部分，但他和竇娥的意志其實(shí)是不相同的。

（3）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的評(píng)析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．高度評(píng)價(jià)了關(guān)漢卿所塑造的竇娥這一形象，贊揚(yáng)其無私無畏的批判精神和鮮明的追求個(gè)性解放的精神。

B．“詩言志”，同樣，戲劇也能反映的內(nèi)在思想，關(guān)漢卿借竇娥鞭撻了他所憎恨的社會(huì)。

C．司馬遷說屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，關(guān)漢卿也是為了抒發(fā)內(nèi)心的悲苦郁悶之情而著《竇娥冤》的。

D．“支配著全體觀眾的心理”意即竇娥的形象以及她的性格發(fā)展使觀眾在心理上產(chǎn)生了極大的共鳴。

（1）C

（2）D

（3）A

社會(huì)科學(xué)類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“對(duì)文中‘這和屈原的《離騷》天問》的精神是相通的’一句中‘精神相通’的理解，符合文意的一項(xiàng)”?！皯?yīng)該說，竇娥對(duì)天地的懷疑和指責(zé)，更多的是體現(xiàn)著關(guān)漢卿雖具有奇才大略卻又悲苦郁悶，借題發(fā)揮的憤怒哲學(xué)，這和屈原的《離騷》《天問》的精神是相通的”，由原文的表述可以看出，“精神相通”是指關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》的緣由與屈原創(chuàng)作《離騷》《天問》的緣由是相通的，其作品都體現(xiàn)出他們雖具有奇才大略卻又悲苦郁悶，借題發(fā)揮的憤怒哲學(xué)，這和選項(xiàng)C的說是一致的。故選C。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“不符合原文意思的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“他和竇娥的意志其實(shí)是不相同的”說法錯(cuò)誤，“關(guān)漢卿的意志、竇娥的意志與人民的意志以及竇天章們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這個(gè)意志而行動(dòng)的過程都是一致的”，從文章最后一句話可以看出，他和竇娥的意志是一致的。故選D。

（3）本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題要求選出“下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的評(píng)析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。A項(xiàng)，“贊揚(yáng)其無私無畏的批判精神和鮮明的追求個(gè)性解放的精神”說法錯(cuò)誤，“無私無畏”和“追求個(gè)性解放的精神”過于拔高竇娥人物形象的特征。從文中也可以看出，“竇娥對(duì)天地的懷疑和指責(zé)，更多的是體現(xiàn)著關(guān)漢卿雖具有奇才大略卻又悲苦郁悶，借題發(fā)揮的憤怒哲學(xué)”“關(guān)漢卿又借竇娥之口，否定了作為國家機(jī)器重要組成部分的衙門”，認(rèn)為，是關(guān)漢聊借竇娥之口，表述自己的愿望。故選A。

故解析為：⑴C

⑵D

⑶A

⑴本題考查考生分析推理能力，包括分析內(nèi)容要點(diǎn)、依據(jù)文章內(nèi)容合理推理、判斷在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。這類題目由于信息較分散，概括性較強(qiáng)，觀點(diǎn)較隱蔽，故難度較大。做題時(shí)應(yīng)遵循的一個(gè)基本原則就是要據(jù)文推斷、合理推斷，不可妄加推斷。

⑵本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。<o:p

⑶本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表述的觀點(diǎn)，深入理解的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。

二、非連續(xù)性文本閱讀（共9分）

（2023高三上·眉縣期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“我也是家有高齡老人的人，他們的難點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)我都有切身體會(huì)。”全國政協(xié)委員、浙江嘉興學(xué)院院長盛頌恩說。他在深入調(diào)查、多方聽取意見的基礎(chǔ)上提出了個(gè)人的第一份提案《關(guān)于加快搭建網(wǎng)絡(luò)大平臺(tái)，大力推進(jìn)智慧型居家養(yǎng)老服務(wù)體系的建議》，“現(xiàn)有的養(yǎng)老資源和模式不足以滿足老人的實(shí)際需求，要解決這個(gè)問題，只靠醫(yī)療服務(wù)和傳統(tǒng)手段是不夠的，而利用網(wǎng)絡(luò)、人工智能等新技術(shù)、新模式，充分調(diào)動(dòng)、整合、優(yōu)化配置社會(huì)現(xiàn)有資源和政策，把全社會(huì)相關(guān)的資源和政府的相關(guān)政策集成到同一個(gè)大平臺(tái)上來建立一種新體系，應(yīng)該是一種理想的解決方案”。

“養(yǎng)老問題如果沒有頂層設(shè)計(jì)，沒有政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、政策支持和監(jiān)督保障，這樣的平臺(tái)是不可能完善的，老人們和子女們也不會(huì)放心。服務(wù)主體可以市場(chǎng)化，但公共資源和政策需要政府進(jìn)行統(tǒng)籌配置和協(xié)調(diào)，還要建立相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)體系，讓平臺(tái)運(yùn)營、發(fā)展、管理、監(jiān)督都有規(guī)可依。”盛頌恩表示。

（摘編自《錢江晚報(bào)》）

材料二：

2019年《政府工作報(bào)告》提出，要大力發(fā)展養(yǎng)老特別是社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，對(duì)養(yǎng)老這一輿論焦點(diǎn)作出回應(yīng)。據(jù)光明網(wǎng)輿情中心統(tǒng)計(jì)，3月13日17時(shí)至3月20日17時(shí)，相關(guān)討論量達(dá)到50.9萬余條，其中圍繞“養(yǎng)老政策”的討論量達(dá)17.7萬余條，正面觀點(diǎn)占比逾9成。網(wǎng)民普遍期盼從政策層面發(fā)力，推動(dòng)社區(qū)養(yǎng)老，促進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，支持民營養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展，多措并舉構(gòu)建新時(shí)代養(yǎng)老體系。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》）

材料三：

當(dāng)前，我國慢性病負(fù)擔(dān)占國家疾病總負(fù)擔(dān)的比重達(dá)68.6%。老年人慢性病患病率為全人群的4.2倍，而且病程長、醫(yī)療費(fèi)用高、難以治愈。但是，大多數(shù)慢性病可以通過改變生活方式進(jìn)行控制和干預(yù)，這需要從全生命周期的管理角度，樹立個(gè)人是健康第一責(zé)任人的觀念。養(yǎng)老服務(wù)人才的培養(yǎng)也要與這種理念相適應(yīng)。樹立健康管理理念，達(dá)到“未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)”的效果，也是健康管理學(xué)科的職責(zé)所在。

隨著“全民治療”向“全民健康”目標(biāo)的轉(zhuǎn)移，醫(yī)療資源不斷下沉，社區(qū)將成為全民健康的主戰(zhàn)場(chǎng)。社區(qū)層面的多學(xué)科觸合，能培育集社會(huì)知識(shí)、專業(yè)技能、人文關(guān)懷、運(yùn)營管理為一體的復(fù)合型健康服務(wù)業(yè)人才，這將成為未來人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向。專北人士要適應(yīng)大趨勢(shì)、大環(huán)境的改變，能走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)生活，適應(yīng)變化，更加注重人文教育的融入、心理技能的提升、跨學(xué)科跨專業(yè)團(tuán)隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)能力的培養(yǎng)。還要樹立適應(yīng)老齡化的理念，學(xué)會(huì)站在老年人角度看問題，以尊重為前提設(shè)計(jì)產(chǎn)品及提供服務(wù)。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》）

材料四：

社區(qū)養(yǎng)老是目前英國大多數(shù)老人選擇的養(yǎng)老方式，這體現(xiàn)出英國人“居家養(yǎng)老”或是盡可能地“如同在家養(yǎng)老”的理念。按照英國有關(guān)社區(qū)照顧的法令，幾乎所有的社區(qū)都配備相關(guān)的輔助設(shè)施，提供面向老年人的服務(wù)和幫扶政策。與建設(shè)養(yǎng)老院、將老人集中起來看護(hù)相比，“去機(jī)構(gòu)化”的社區(qū)養(yǎng)老可以更好地調(diào)動(dòng)民間資源，展現(xiàn)養(yǎng)老服務(wù)的靈活性，也能夠讓老人最大限度地融入家庭和社區(qū)，盡可能讓老人能夠在自己熟悉的環(huán)境中安度晚年。

“我們現(xiàn)在要求社區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)提供以用戶為中心的護(hù)理?！泵绹ヂ芬姿故欣淆g化研究中心的愛德華·勞勒教授說，“這種護(hù)理，過去通常會(huì)外包給社會(huì)工作機(jī)構(gòu)，但現(xiàn)在的新方案要求家庭成員或者配偶來照顧老人，然后政府適當(dāng)給予這些人一些獎(jiǎng)勵(lì)，這個(gè)方案目前在美國的很多州都已經(jīng)付諸實(shí)殘，效果尚可?！?/p>

在技術(shù)領(lǐng)域，美國人正大力扶持遠(yuǎn)程醫(yī)療、遠(yuǎn)程健康類產(chǎn)品。尤其在農(nóng)村地區(qū)，這種技術(shù)為當(dāng)?shù)厝藥チ藰O大幫助。這些項(xiàng)目的發(fā)展經(jīng)費(fèi)，并非全部由企業(yè)自籌，很多來自政府辦的醫(yī)療保險(xiǎn)、醫(yī)療救助中心。

（摘編自搜狐網(wǎng)）

2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．盛頌恩在提案中建議，要整合全社會(huì)的相關(guān)資源和政府相關(guān)政策解決當(dāng)前的養(yǎng)老問題。

B．社區(qū)養(yǎng)老的方式在中國網(wǎng)友中認(rèn)可度最高，這與英國大多數(shù)老人選擇的養(yǎng)老方式是一致的。

C．著眼全生命周期管理，樹立個(gè)人是健康第一責(zé)任人觀念，利于控制和干預(yù)大多數(shù)慢性病。

D．隨著“全民健康”目標(biāo)的完全確立，醫(yī)療資源不斷流向基層，社區(qū)將成為全民健康的主戰(zhàn)場(chǎng)。

3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．我國現(xiàn)有養(yǎng)老資源不足，養(yǎng)老模式也不夠豐富，無法滿足老人們的實(shí)際需求，在解決這一問題上，政府還需要做出更多的努力。

B．網(wǎng)絡(luò)調(diào)查表明，大家對(duì)養(yǎng)老方式看法不一，沒有—種想法超過半數(shù)，因此，我國在解決養(yǎng)老問題上可以多措并舉，以滿足不同需求。

C．新的養(yǎng)老趨勢(shì)對(duì)健康服務(wù)業(yè)人才提出了更高的要求，他們必須成為文理兼?zhèn)?、跨多種學(xué)科的復(fù)合型人才，這樣才能勝任將來的工作。

D．與建設(shè)養(yǎng)老院、將老人集中起來看護(hù)相比，英國“去機(jī)構(gòu)化”的社區(qū)養(yǎng)老方式無論是從資源利用上看還是從老人感受上看，優(yōu)點(diǎn)都很明顯。

4．從材料一和材料三來看，要解決好我國的養(yǎng)老問題，今后需要做好哪些工作？材料四中英美兩國的做法能夠給我們提供哪些借鑒？

2．D

3．C

4．第一問：①利用新技術(shù)、新模式，建立綜合配置社會(huì)資源和政策的大平臺(tái)；②政府進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、政策支持和監(jiān)督保障；③建立相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)體系，讓養(yǎng)老平臺(tái)的各環(huán)節(jié)都有規(guī)可依；④社區(qū)層面多學(xué)科融合，培養(yǎng)復(fù)合型健康服務(wù)業(yè)人才；⑤健康服務(wù)專業(yè)人士主動(dòng)適應(yīng)新變化，注重人文、心理、協(xié)作方面能力的培養(yǎng)；⑥相關(guān)專業(yè)人士站在老年人角度看問題，以尊重為前提提供產(chǎn)品和服務(wù)。（答出任意四點(diǎn)即可）第二問：①實(shí)行“去機(jī)構(gòu)化”的社區(qū)養(yǎng)老，調(diào)動(dòng)民間資源，展現(xiàn)服務(wù)靈活性；②社區(qū)提供以用戶為中心的護(hù)理，要求家庭成員照顧老人，政府給予獎(jiǎng)勵(lì)；③政府資助新技術(shù)，大力扶持遠(yuǎn)程醫(yī)療、遠(yuǎn)程健康類產(chǎn)品。（答出任意兩點(diǎn)即可）

社會(huì)科學(xué)類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。

（2）本題綜合考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。

（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。

2．本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。

D項(xiàng)，“完全確立”錯(cuò)，原文是“隨著‘全民治療’向‘全民健康’目標(biāo)的轉(zhuǎn)移，醫(yī)療資源不斷下沉，社區(qū)將成為未來全民健康的主戰(zhàn)場(chǎng)”分析，“完全確立”篡改文意。

故解析為：D。

3．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。

C項(xiàng)，“他們必須成為文理兼?zhèn)?、跨多種學(xué)科的復(fù)合型人才”曲解文意。結(jié)合“社區(qū)層面的多學(xué)科融合，能培育集社會(huì)知識(shí)、專業(yè)技能、人文關(guān)懷、運(yùn)營管理為一體的復(fù)合型健康服務(wù)業(yè)人才，這將成為未來人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向。專業(yè)人士要適應(yīng)大趨勢(shì)、大環(huán)境的改變，能走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)生活，適應(yīng)變化”分析，原文“未來人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向”是“培育集社會(huì)知識(shí)、專業(yè)技能、人文關(guān)懷、運(yùn)營管理為一體的復(fù)合型健康服務(wù)業(yè)人才”。

故解析為：C。

4．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。

題目有兩問，第一問要求學(xué)生回答從材料一和材料三來看，要解決好我國的養(yǎng)老問題，今后需要做好哪些工作。仔細(xì)閱讀材料一和材料三，結(jié)合兩則材料中“利用網(wǎng)絡(luò)、人工智能等新技術(shù)、新模式，充分調(diào)動(dòng)、整合、優(yōu)化配置社會(huì)現(xiàn)有資源和政策，把全社會(huì)相關(guān)的資源和政府的相關(guān)政策集成到同一個(gè)大平臺(tái)上來建立一種新體系，應(yīng)該是一種理想的解決方案”“養(yǎng)老問題如果沒有頂層設(shè)計(jì)，沒有政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、政策支持和監(jiān)督保障，這樣的平臺(tái)是不可能完善的，老人們和子女們也不會(huì)放心”“服務(wù)主體可以市場(chǎng)化，但公共資源和政策需要政府進(jìn)行統(tǒng)籌配置和協(xié)調(diào)，還要建立相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)體系，讓平臺(tái)運(yùn)營、發(fā)展、管理、監(jiān)督都有規(guī)可依”“社區(qū)層面的多學(xué)科融合，能培育集社會(huì)知識(shí)、專業(yè)技能、人文關(guān)懷、運(yùn)營管理為一體的復(fù)合型健康服務(wù)業(yè)人才，這將成為未來人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向”等內(nèi)容分析概括即可得出第一問解析。第二問：要求學(xué)生回答根據(jù)材料四中英美兩國的做法能夠給我們解決好我國的養(yǎng)老問題提供哪些借鑒，仔細(xì)閱讀材料四，結(jié)合“與建設(shè)養(yǎng)老院、將老人集中起來看護(hù)相比……盡可能讓老人能夠在自己熟悉的環(huán)境中安度晚年”“現(xiàn)在的新方案要求家庭成員或者配偶來照顧老人，然后政府適當(dāng)給予這些人一些獎(jiǎng)勵(lì)。這個(gè)方案目前在美國的很多州都已經(jīng)付諸實(shí)踐，效果尚可”“在技術(shù)領(lǐng)域，美國人正大力扶持遠(yuǎn)程醫(yī)療、遠(yuǎn)程健康類產(chǎn)品。尤其在農(nóng)村地區(qū)，這種技術(shù)為當(dāng)?shù)厝藥チ藰O大幫助。這些項(xiàng)目的發(fā)展經(jīng)費(fèi)，并非全部由企業(yè)自籌，很多來自政府辦的醫(yī)療保險(xiǎn)、醫(yī)療救助中心”等內(nèi)容分析概括即可得出第二問解析。

故解析為：第一問：①利用新技術(shù)、新模式，建立綜合配置社會(huì)資源和政策的大平臺(tái)；②政府進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、政策支持和監(jiān)督保障；③建立相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)體系，讓養(yǎng)老平臺(tái)的各環(huán)節(jié)都有規(guī)可依；④社區(qū)層面多學(xué)科融合，培養(yǎng)復(fù)合型健康服務(wù)業(yè)人才；⑤健康服務(wù)專業(yè)人士主動(dòng)適應(yīng)新變化，注重人文、心理、協(xié)作方面能力的培養(yǎng)；⑥相關(guān)專業(yè)人士站在老年人角度看問題，以尊重為前提提供產(chǎn)品和服務(wù)。（答出任意四點(diǎn)即可）第二問：①實(shí)行“去機(jī)構(gòu)化”的社區(qū)養(yǎng)老，調(diào)動(dòng)民間資源，展現(xiàn)服務(wù)靈活性；②社區(qū)提供以用戶為中心的護(hù)理，要求家庭成員照顧老人，政府給予獎(jiǎng)勵(lì)；③政府資助新技術(shù)，大力扶持遠(yuǎn)程醫(yī)療、遠(yuǎn)程健康類產(chǎn)品。（答出任意兩點(diǎn)即可）

三、文學(xué)類閱讀-單文本（共9分）

（2023高三上·眉縣期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

下面節(jié)選的是莎士比亞劇作《哈姆萊特》第三幕第一場(chǎng)中的一段，寫王子裝瘋之后，國王想通過他的戀人奧菲莉婭刺探情由。

奧菲莉婭我的好殿下，您這許多天來貴體安好嗎？

哈姆萊特謝謝你，很好，很好，很好。

奧菲莉婭殿下，我有幾件您送給我的紀(jì)念品，我早就想把它們還給您；請(qǐng)您現(xiàn)在收回去吧。

哈姆萊特不，我不要；我從來沒有給你什么東西。

奧菲莉婭殿下，我記得很清楚您把它們送給了我，那時(shí)候您還向我說了許多甜言蜜語，使這些東西格外顯得貴重；現(xiàn)在它們的芳香已經(jīng)消散，請(qǐng)您拿回去吧，因?yàn)樵谟泄菤獾娜丝磥?，送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會(huì)失去了價(jià)值。拿去吧，殿下。

哈姆萊特哈哈！你貞潔嗎？

奧菲莉婭殿下！

哈姆萊特你美麗嗎？

奧菲莉婭殿下是什么意思？

哈姆萊特要是你既貞潔又美麗，那么你的貞潔應(yīng)該斷絕跟你的美麗來往。

奧菲莉婭殿下，難道美麗除了貞潔以外，還有什么更好的伴侶嗎？

哈姆萊特嗯，真的，因?yàn)槊利惪梢允关憹嵶兂梢?，貞潔卻未必能使美麗受它自己的感化；這句話從前像是怪誕之談，可是現(xiàn)在時(shí)間已經(jīng)把它證實(shí)了。我的確曾經(jīng)愛過你。

奧菲莉婭真的，殿下，您曾經(jīng)使我相信您愛我。

哈姆萊特你當(dāng)初就不應(yīng)該相信我，因?yàn)槊赖虏荒苎瘴覀冏飷旱谋拘?。我沒有愛過你。

奧菲莉婭那么我真是受了騙了。

哈姆萊特進(jìn)尼姑庵去吧！為什么你要生一群罪人出來呢？我自己還不算是一個(gè)頂壞的人，可是我可以指出我的許多過失，一個(gè)人有了那些過失，他的母親還是不要生下他來的好。我很驕傲，有仇必報(bào)，富于野心，我的罪惡是那么多，連我的思想也容納不下，我的想象也不能給它們形象，甚至于我都沒有充分的時(shí)間可以把它們實(shí)行出來。像我這樣的家伙，匍匐于天地之間，有什么用處呢？我們都是些十足的壞人，一個(gè)也不要相信我們。進(jìn)尼姑庵去吧。你的父親呢？

奧菲莉婭在家里，殿下。

哈姆萊特把他關(guān)起來，讓他只好在家里發(fā)發(fā)傻勁。再會(huì)！

奧菲莉婭哎喲，天哪！救救他！

哈姆萊特要是你一定要嫁人，我就把這一個(gè)咒詛送給你做嫁奩：盡管你像冰一樣堅(jiān)貞，像雪一樣純潔，你還是逃不過讒人的誹謗。進(jìn)尼姑庵去吧，去！再會(huì)！或者要是你必須嫁人的話，就嫁給一個(gè)傻瓜吧；因?yàn)槁斆魅硕济靼啄銈儠?huì)叫他們變成怎樣的怪物。進(jìn)尼姑庵去吧，去！越快越好。再會(huì)！

奧菲莉婭天上的神明啊，讓他清醒過來吧！

哈姆萊特我也知道你們會(huì)怎樣涂脂抹粉；上帝給了你們一張臉，你們又替自己另外造了一張。你們煙視媚行，淫聲浪氣，替上帝造下的生物亂取名字，賣弄你們不懂事的風(fēng)騷。算了吧，我再也不敢領(lǐng)教了，它已經(jīng)使我發(fā)了狂。我說，我們以后再不要結(jié)什么婚了；已經(jīng)結(jié)過婚的，除了一個(gè)人以外，都可以讓他們活下去；沒有結(jié)婚的不準(zhǔn)再結(jié)婚，進(jìn)尼姑庵去吧，去。（下）

奧菲莉婭啊，一顆多么高貴的心就這樣隕落了！朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心，這樣無可挽回地隕落了！我是一切婦女中間最傷心而不幸的，我曾經(jīng)從他音樂一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，現(xiàn)在卻眼看著他的高貴無上的理智，像一串美妙的銀鈴失去了諧和的音調(diào)，無比的青春美貌，在瘋狂中凋謝！??！我好苦，誰料過去的繁華，變作今朝的泥土?。ㄍ撕螅?/p>

（有刪改）

5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．“紀(jì)念品”是奧菲莉婭為了試探哈姆萊特是否發(fā)瘋故意選擇的話題，表現(xiàn)了奧菲莉婭不希望哈姆萊特發(fā)瘋的期望之情。

B．“美德不能熏陶我們罪惡的本性”一句表述了哈姆萊特對(duì)叔叔的痛恨、仇視，對(duì)母親的怨怒，對(duì)奧菲莉婭的失望。

C．“可是現(xiàn)在時(shí)間已經(jīng)把它證實(shí)了”的言外之意是哈姆萊特對(duì)奧菲莉婭試探自己感到失望，他已經(jīng)明白奧菲莉婭已經(jīng)不愛自己了。

D．“他的高貴無上的理智……在瘋狂中凋謝”這一句使用比喻的手法，描寫了奧菲莉婭對(duì)哈姆萊特發(fā)瘋一事的無奈之情。

6．戲劇人物語言具有個(gè)性化的特征，并富于潛臺(tái)詞。揣摩人物語言，回答下列問題

①哈姆萊特對(duì)奧菲莉婭說的“你貞潔嗎”“你美麗嗎”等語言表述了哈姆萊特怎樣的心理？

②“哎喲，天哪！救救他！”“天上的神明啊，讓他清醒過來吧”表現(xiàn)了奧菲莉婭怎樣的性格？

7．節(jié)選部分表現(xiàn)了哈姆萊特怎樣的性格特征？

5．B

6．①這是內(nèi)心清醒的哈姆萊特對(duì)被人利用的奧菲莉婭的質(zhì)問。一方面表現(xiàn)了哈姆萊特對(duì)奧菲莉婭的喜愛，另一方面表現(xiàn)了哈姆萊特對(duì)奧菲莉婭不知內(nèi)情而上當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)的憤怒。

②這幾句話表現(xiàn)了不明真相的奧菲莉婭的無助、擔(dān)憂、悲痛，表現(xiàn)了她純潔和善良的性格。

7．哈姆萊特把對(duì)新國王、對(duì)母親等人的憤怒都傾瀉在奧菲莉婭身上，集中體現(xiàn)了哈姆萊特憤世嫉俗的性格。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；欣賞文本的形象；戲劇

（1）此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

（2）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表述藝術(shù)的能力。要注意把握句子淺層的意思，抓住句子中蘊(yùn)含的深層情感。作答時(shí)，可以先分析人物語言表述的意思，然后透過語意分析所表述的人物思想性格。

（3）此題考查把握人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及的議論，或者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句，直接提取或概括即可。

5．本題考查學(xué)生對(duì)戲劇相關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。

A.“表現(xiàn)了奧菲莉婭不希望哈姆萊特發(fā)瘋的期望之情”錯(cuò)誤，主要是為了試探哈姆萊特是否發(fā)瘋。

C.“他已經(jīng)明白奧菲莉婭已經(jīng)不愛自己了”錯(cuò)誤，從后文奧菲莉婭對(duì)哈姆萊特的贊美可以看出，此時(shí)奧菲莉婭還是愛著哈姆萊特的。

D.“描寫了奧菲莉婭對(duì)哈姆萊特發(fā)瘋一事的無奈之情”錯(cuò)誤，表現(xiàn)的是奧菲莉婭的痛心。

故解析為：B。

6．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表述藝術(shù)的能力。

①“你貞潔嗎”“你美麗嗎”這兩句話使用的反問句，帶有哈姆萊特的質(zhì)疑，是哈姆萊特對(duì)聽從國王要求來試探自己的奧菲莉婭說的，是質(zhì)問反駁否定的語氣，表述的情感一方面是對(duì)美麗純潔姑娘的深愛，更應(yīng)是對(duì)其不明真相被人利用試探自己的憤怒。

②分析“哎喲，天哪！救救他！”“天上的神明啊，讓他清醒過來吧”這幾句話直抒胸臆，屬于感嘆句、抒情句，使用短句，語氣強(qiáng)烈，表現(xiàn)了的人物的內(nèi)心和感情，可以從奧菲莉婭對(duì)哈姆萊特此時(shí)發(fā)瘋表現(xiàn)的不理解入手分析，概括出奧菲莉婭對(duì)哈姆萊特的關(guān)心以及看到哈姆萊特此時(shí)反常表現(xiàn)的無助、憂慮、悲傷等復(fù)雜的情緒，由此判斷所體現(xiàn)出的人物性格——善良、忠誠、正直、純潔。

故解析為：①這是內(nèi)心清醒的哈姆萊特對(duì)被人利用的奧菲莉婭的質(zhì)問。一方面表現(xiàn)了哈姆萊特對(duì)奧菲莉婭的喜愛，另一方面表現(xiàn)了哈姆萊特對(duì)奧菲莉婭不知內(nèi)情而上當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)的憤怒。

②這幾句話表現(xiàn)了不明真相的奧菲莉婭的無助、擔(dān)憂、悲痛，表現(xiàn)了她純潔和善良的性格。

7．本題考查學(xué)生鑒賞戲劇作品人物形象的能力。

選段主要描述了哈姆萊特與奧菲莉婭的對(duì)話，可以從哈姆萊特的語言、心理等來把握人物的性格。比如哈姆萊特為何說“我的想象也不能給它們形象”“已經(jīng)結(jié)過婚的，除了一個(gè)人以外，都可以讓他們活下去”“進(jìn)尼姑庵去吧！為什么你要生一群罪人出來呢？我自己還不算是一個(gè)頂壞的人，可是我可以指出我的許多過失……像我這樣的家伙，匍匐于天地之間，有什么用處呢？我們都是些十足的壞人，一個(gè)也不要相信我們。進(jìn)尼姑庵去吧。你的父親呢？”等。哈姆萊特把對(duì)新國王、對(duì)母親等人的憤怒都傾瀉在奧菲莉婭身上，集中體現(xiàn)了哈姆萊特憤世嫉俗的性格。哈姆萊特對(duì)奧菲莉婭說的“你貞潔嗎”“你美麗嗎”等語言表述了內(nèi)心清醒的哈姆萊特對(duì)被人利用的奧菲莉婭的質(zhì)問，表現(xiàn)了哈姆萊特對(duì)奧菲莉婭不知內(nèi)情而上當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)的憤怒之情。

故解析為：哈姆萊特把對(duì)新國王、對(duì)母親等人的憤怒都傾瀉在奧菲莉婭身上，集中體現(xiàn)了哈姆萊特憤世嫉俗的性格。

四、文言文閱讀（30分）

（2023高三上·眉縣期末）閱讀下面蘇軾的兩篇文言文，完成下面小題。

前赤壁賦

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭漿，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

后赤壁賦

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀似松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須?！庇谑菙y酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。

予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動(dòng)；山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。

時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。

8．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）

①正襟危坐而問客曰危：端正

②攀棲鵲之危巢危：高

③而吾與子之所共適適：適應(yīng)

④適有孤鶴，橫江東來適：恰好

⑤顧而樂之顧：看

⑥顧安所得酒乎顧：只是

⑦茍非吾之所有茍：如果

⑧歸而謀諸婦諸：之于

A．①②B．③④C．⑤⑥D(zhuǎn)．⑦⑧

9．下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．浩浩乎如馮虛御風(fēng)相與枕藉乎舟中

B．月出于東山之上此非孟德之困于周郎者乎

C．七月既望霜露既降

D．客有吹洞簫者今者薄暮

10．下列對(duì)《后赤壁賦》的語句理解，不正確的一項(xiàng)（）

A．二客從予，過黃泥之坂

有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂

B．曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣

才相隔多少日子，（七月游覽所見的）江景山色再也認(rèn)不出來了

C．披蒙茸，踞虎豹，登虬龍

撥開紛亂的野草，蹲在虎豹形狀的怪石上，又踩到形如虬龍的樹根上

D．疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶

昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過的人，根本不是你吧

11．下面對(duì)兩賦的比較分析，不正確的一組是（）

A．兩賦都寫了赤壁的江水明月，前賦之景寧靜清悠，后賦之景寥落幽峭。

B．前賦以議論說理為主，富有哲思；后賦則以記敘描寫為主，奇境迭出。

C．前賦以入夢(mèng)結(jié)尾，表現(xiàn)暫得解脫的曠達(dá)；后賦以夢(mèng)醒結(jié)尾，表現(xiàn)內(nèi)心苦悶。

D．兩賦都是情、景、理渾然一體，表現(xiàn)了思想的曲折變化及心理矛盾的解決過程。

12．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也

13．結(jié)合《前赤壁賦》文中水與月的內(nèi)容，闡釋你對(duì)“人與自然”關(guān)系的理解。

8．B

9．C

10．D

11．D

12．時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒有增減。

13．①水與月的美景給以美的享受。

②水與月啟發(fā)看輕個(gè)人得失，變得豁達(dá)。

③文人的文學(xué)創(chuàng)作也增加了（以水與月為代表的）自然景物的文化品位，甚至使自然景物成為文化景觀。

理解實(shí)詞在文中的含義；理解虛詞的意義和用法；翻譯；概括分析；篩選信息

（1）本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力。推斷文言實(shí)詞可以運(yùn)用語境解詞法。詞不離句，句不離篇。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕?、拿捏不?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。這些實(shí)詞全部出自已學(xué)過的內(nèi)容，在平時(shí)加強(qiáng)記憶即可。

（2）此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項(xiàng)中的含義。

（3）此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中重點(diǎn)字詞，如：實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語語法知識(shí)，同時(shí)要求語言表述流暢與優(yōu)美。

（4）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

（5）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（6）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

赤壁賦

壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動(dòng)。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會(huì)停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。

在這時(shí)喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方?！庇袝?huì)吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。

我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?/p>

我問道：“你可也知道這水與月？時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒有增減。可見，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！?/p>

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。

后赤壁賦

這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。過了一會(huì)兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們?cè)趺炊冗^呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要。”

就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我大聲地長嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留?；氐酱?，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時(shí)快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。

過了會(huì)兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢(mèng)見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答。“噢！哎呀！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過的人，不是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。

8．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

③“適：適應(yīng)”錯(cuò)誤，譯為享用。句意：我和你可以共同享受。

故解析為：B。

9．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A．形容詞詞尾，……的樣子。句意：浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行。介詞，相當(dāng)于“于”，在。句意：大家互相枕著墊著睡在船上。

B．介詞，從。句意：明月從東山后升起。介詞，被。句意：這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么。

C．副詞，已經(jīng)。句意：七月十六日。副詞，已經(jīng)。句意：這時(shí)霜露已經(jīng)降下。

D．結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志。句意：有會(huì)吹洞簫的客人。助詞，用在時(shí)間詞后面，起語助作用，可不譯。句意：今天傍晚。

故解析為：C。

10．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

D．“根本不是你吧”錯(cuò)誤?！胺亲右惨?，不是你嗎，“也”在這里不表示意義，只起輔助語氣的作用。正確的意思是“不就是你嗎”。句意：昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過的人，不是你嗎。

故解析為：D。

11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D．“兩賦都是情、景、理渾然一體……心理矛盾的解決過程”錯(cuò)誤，后《赤壁賦》沒有“理”，也沒有解決矛盾。前后《赤壁賦》雖都以秋江夜月為景，以客為陪襯，但《后赤壁賦》重在游、狀景，以敘事寫景為主，而《前赤壁賦》意在借景抒懷，闡發(fā)哲理。

故解析為：D。

12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

“逝”，往；“斯”，指水；“盈虛者”，指月亮的圓缺；“卒”，最終；“消長”，增減。

故解析為：時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒有增減。

13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

結(jié)合“清風(fēng)徐來，水波不興”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天”等分析，清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起；明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動(dòng)。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色之美。把明月比喻成體態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片。游人這時(shí)心胸開闊，舒暢，無拘無束。水與月帶給以美的享受。結(jié)合“客亦知夫水與月乎？逝者如斯……則物與我皆無盡也，而又何羨乎”分析，你可也知道這水與月？時(shí)間流逝就像這水……萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢。水與月引發(fā)思考，用“未嘗往”“卒莫消長”等來表明觀點(diǎn)，啟發(fā)看淡得失，變得豁達(dá)。如“誦明月之詩，歌窈窕之章”，吟誦《明月》中“窈窕”這一章?！肮痂馓m漿，擊空明兮溯流光”，桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛”，月光明亮星光稀疏，一群尋巢喜鵲向南飛去等。這些的文學(xué)創(chuàng)作，如文中引用的《詩經(jīng)》作品，甚至蘇軾的《赤壁賦》本身，增加了關(guān)于“月”“水”這些自然景物的文化品位?！八薄霸隆钡葞Ыo人的不僅是自然景觀的美，還有帶給人情感，成為人們情感的寄托，成為一種文化載體。

故解析為：①水與月的美景給以美的享受。

②水與月啟發(fā)看輕個(gè)人得失，變得豁達(dá)。

③文人的文學(xué)創(chuàng)作也增加了（以水與月為代表的）自然景物的文化品位，甚至使自然景物成為文化景觀。

五、古代詩歌閱讀（9分）

（2023高三上·眉縣期末）閱讀下面這首詞，完成兩小題。

滿江紅·赤壁懷古

戴復(fù)古

赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞，今如許？

江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去，問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。

①戴復(fù)古：南宋詞人。著此詞時(shí)正漫游鄂州、黃州。②曹瞞：曹操。

14．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．上闋開篇點(diǎn)題，一個(gè)“想”字領(lǐng)起對(duì)赤壁之戰(zhàn)的描述，與標(biāo)題中“懷”字相照應(yīng)。

B．“今如許”三字用反問將思緒由歷史轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，寫出詞人對(duì)功名事業(yè)的淡漠。

C．“幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去”抒寫了物是人非、憂國傷時(shí)的感慨。

D．用“貔虎”比喻軍隊(duì)，用“怒”字將魚龍擬人化，寫吳蜀聯(lián)軍的高昂士氣。

15．本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都寫到了赤壁之戰(zhàn)，請(qǐng)分析下闋抒情方式和表現(xiàn)手法的不同之處。

14．B

15．《滿江紅赤壁懷古》借古諷今，憑吊赤壁之戰(zhàn)的古跡，反襯南宋朝廷軍事不振，國勢(shì)衰頹，懷古諷今，表述了對(duì)時(shí)局的深深憂慮之情。

《念奴嬌赤壁懷古》借古傷己，主要運(yùn)用襯托對(duì)比的手法。用“小喬初嫁”襯托周瑜的年輕儒雅，用“檣櫓灰飛煙滅”襯托周瑜的意氣風(fēng)發(fā)年輕有為；用周瑜襯托對(duì)比出自己的“早生華發(fā)”“壯志難酬”。

表述技巧類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）此題考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解鑒賞能力。要注意在理解全詩意思的基礎(chǔ)上，對(duì)詩歌的主題思想、意象及意境、表現(xiàn)手法、語言以及的情感等方面加以綜合考慮。逐個(gè)排除選項(xiàng)，篩選出符合題意的正確解析。

（2）此題考查鑒賞詩歌結(jié)構(gòu)的能力。此類題解答，第一步：點(diǎn)明結(jié)構(gòu)技巧的類型名稱。第二步：結(jié)合詩句內(nèi)容進(jìn)行具體分析。第三步：從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度分析其作用。

14．本題考查學(xué)生對(duì)詞內(nèi)容的理解和賞析的能力。

B.“寫出詞人對(duì)功名事業(yè)的淡漠”錯(cuò)誤，主要表現(xiàn)詞人對(duì)時(shí)事的傷感。詞人用“今如許？”發(fā)問，感慨蒼茫，意味深厚。南渡之后，宋朝國勢(shì)一日不如一日，詞人將大半生目擊心傷的國事，包含在這一問句中。

故解析為：B。

15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表現(xiàn)手法的能力。

蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》下闋緬懷赤壁之戰(zhàn)的英雄周瑜。“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”?！靶坛跫蘖恕边@一生活細(xì)節(jié)，以美人烘托英雄，更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨?！罢勑﹂g、檣櫓灰飛煙滅”，抓住了火攻水戰(zhàn)的特點(diǎn)，精切地概括了整個(gè)戰(zhàn)爭的勝利場(chǎng)景，用“檣櫓灰飛煙滅”襯托周瑜的意氣風(fēng)發(fā)年輕有為。塑造年輕有為的青年將領(lǐng)周瑜的形象，襯托對(duì)比自己的“早生華發(fā)”“壯志難酬”。戴復(fù)古的《滿江紅赤壁懷古》，上闋用“今如許”三字提出問題，下闋“形勝地，興亡處。覽遺蹤”寫憑吊古跡，“幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去”千古風(fēng)流人物，也隨著滾滾東流的長江而流逝了，現(xiàn)在又有誰能收拾祖國殘破的山河啊！詞人向道旁楊柳發(fā)問，問道旁楊柳在為誰生春，為誰搖動(dòng)金色的柳條。言下之意是，由于自己感時(shí)傷世，面對(duì)“春風(fēng)楊柳萬千條”的美景，再也無心觀賞了。以無心觀賞美景來抒寫的時(shí)代感傷。懷古是為諷今。

故解析為：《滿江紅赤壁懷古》借古諷今，憑吊赤壁之戰(zhàn)的古跡，反襯南宋朝廷軍事不振，國勢(shì)衰頹，懷古諷今，表述了對(duì)時(shí)局的深深憂慮之情。

《念奴嬌赤壁懷古》借古傷己，主要運(yùn)用襯托對(duì)比的手法。用“小喬初嫁”襯托周瑜的年輕儒雅，用“檣櫓灰飛煙滅”襯托周瑜的意氣風(fēng)發(fā)年輕有為；用周瑜襯托對(duì)比出自己的“早生華發(fā)”“壯志難酬”。

六、情景默寫（6分）

16．（2020高二下·岳陽期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》中，“，”兩句借風(fēng)、猿、飛鳥等意象寫出秋天的景象。

（2）《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫周瑜輕松從容大敗曹軍的句子是“，”。

（3）《氓》中，熱戀中的女子多愁善感，看不到“氓”時(shí)，“”；看到“氓”時(shí)，“”。

（1）風(fēng)急天高猿嘯哀；渚清沙白鳥飛回

（2）談笑間；檣櫓灰飛煙滅

（3）泣涕漣漣；載笑載言

名句；名篇

此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于理解性默寫。要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“嘯”“渚”“檣櫓”“漣”的書寫。

故解析為：(1)風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回(2)談笑間檣櫓灰飛煙滅(3)泣涕漣漣載笑載言

本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。

七、語言文字應(yīng)用（18分）

（2023高三上·眉縣期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

戲曲既需要傳承也需要?jiǎng)?chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而，近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（1）。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就2了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠如某戲劇評(píng)論家所言，沒有一位3的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開闊，4，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力，不滿足于停留在雷池之內(nèi)5學(xué)生，才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。

17．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約

B．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約

C．創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展

D．創(chuàng)新精神的缺失，對(duì)當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用

18．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．壽終正寢名噪一時(shí)兼容并蓄照貓畫虎

B．無疾而終名垂青史兼容并蓄按圖索驥

C．壽終正寢名垂青史博采眾長照貓畫虎

D．無疾而終名噪一時(shí)博采眾長按圖索驥

19．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。

B．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。

C．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠都被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。

D．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣我們才能探索出一條能都?jí)虮淮蠖鄶?shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。

17．C

18．C

19．B

語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；成語的使用；語序不當(dāng)；搭配不當(dāng)

（1）本題考查考生語言表述連貫的能力。此類試題的解答，一般要考慮六個(gè)一致：陳述話題一致、陳述對(duì)象一致、陳述邏輯一致、語言風(fēng)格一致、陳述句式一致、內(nèi)容銜接一致。題干選取的句子在語段中一般起著過渡性作用，因此在解答過程中要多考慮前后照應(yīng)關(guān)系。

（2）本題考查成語辨析與運(yùn)用能力。此類題目要準(zhǔn)確把握成語的含義和用法，結(jié)合語境具體分析，然后做出判斷。注意常見的成語錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。

（3）本題考查考生辨析病句的能力。此類試題的解答，要求考生熟練掌握高考命題辨析病句的六大類型（語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯），根據(jù)類型的特征去排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。

17．本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。

根據(jù)文章內(nèi)容，從第一段的開頭第一句話可知，強(qiáng)調(diào)的是中國戲曲藝術(shù)缺乏創(chuàng)新精神，因此排除A選項(xiàng)和B選項(xiàng)，根據(jù)語言表述的簡潔，可以排除D選項(xiàng)。

故解析為：C。

18．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

壽終正寢，原指老死在家里。現(xiàn)比喻事物的滅亡。無疾而終：指人因衰老而自然死亡。沒有病就死了，比喻事物未受外力干擾就自行消滅了。名噪一時(shí)，意思是一時(shí)名聲很大。指名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。名垂青史，意思是把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業(yè)巨大，永垂不朽。名聲永留史冊(cè)。兼容并蓄：把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來，保存起來。博采眾長：意思為廣泛采納眾人的長處及各方面的優(yōu)點(diǎn)，或從多方面吸取各家的長處。照貓畫虎：意思是貓與虎的外形有相似之處，因以喻照樣模仿而僅得其仿佛。按圖索驥：指按照?qǐng)D上畫的樣子去尋找好馬，比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求。根據(jù)語境意第一空應(yīng)是戲曲的滅亡，據(jù)此排除B選項(xiàng)和D選項(xiàng)；根據(jù)語境意和成語意第二空應(yīng)為功業(yè)巨大，永垂不朽，據(jù)此排除A選項(xiàng)。

故解析為：C。

19．本題考查學(xué)生病句辨析與修改的能力。

此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。試題內(nèi)容體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，符合主流價(jià)值觀。首先，從語法角度分析，“眼花繚亂”作定語成分，應(yīng)該是“令人眼花繚亂”，所以排除A選項(xiàng)D選項(xiàng)。

B選項(xiàng)和C選項(xiàng)的區(qū)別在于B選項(xiàng)多加了“這樣”。

C選項(xiàng)兩個(gè)分句，主語都是承前省略主語“戲曲的創(chuàng)新”，顯然不能做“探索”的主語，而B選項(xiàng)第二個(gè)分句“這樣”是可以做“探索”的主語的，所以B選項(xiàng)的表述最準(zhǔn)確。

故解析為：B。

20．（2019高一上·廈門月考）閱讀下面選文，完成下面小題。

我在十八日早展，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖拢合挛绫愕玫截?，說衛(wèi)隊(duì)____開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說，____至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測(cè)中國人的，然而我還不料，____不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢

然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。

但段政府就有令，說她們是“暴徒”!

但接著就有流言，說她們是受人利用的。

慘象，已使我目不忍視了；流言，___使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

（1）文段中畫橫線處填入的詞語最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．居然竟更尤

B．竟然/也猶

C．居然竟也尤

D．竟然/更猶

（2）“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！庇昧耸裁葱揶o手法？有什么含義？

（1）C

（2）運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法。“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，意思是沉默到了極點(diǎn)，就將是爆發(fā)的時(shí)候。這里既有對(duì)反動(dòng)派的警告，也有對(duì)愛國者的呼喚、激勵(lì)和鼓動(dòng)。

修辭手法的分析、運(yùn)用；近義詞辨析

（1）本題考查語言表述的連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用?！熬尤弧?，表示預(yù)期和結(jié)果相反，含有“沒料到會(huì)這樣”的意思?！熬谷弧?，也表示結(jié)果和預(yù)期相反、出乎意料，但它常用在不好的方面，指“不應(yīng)該這樣而這樣”，跟“居然”的后一種情況相同，但語氣比較重些?！熬谷弧钡氖褂梅秶笥凇熬尤弧?，“居然”后面往往跟著的是一個(gè)令或說話者不希望得到或發(fā)生的結(jié)果，而前面往往會(huì)有一個(gè)主觀的正面意識(shí)或者客觀的常識(shí)，而后面則是與之相反的結(jié)果?！熬谷弧钡姆秶鸵蠛芏啵竺婵梢允侵饔^意愿的反面，也可以是主觀意愿的正面，當(dāng)然也可以與主觀意愿無關(guān)。“竟”，表示出乎意料。也：強(qiáng)調(diào)兩事并列；更：表示程度的加深。根據(jù)語意此處并無程度加深的意思，應(yīng)該選擇“也”。尤：尤其，更加，遞進(jìn)；猶：還，仍然。根據(jù)語意，這里應(yīng)該表示程度上又深了一層。故選C。

（2）本題考查對(duì)語句內(nèi)容的理解，表述有特點(diǎn)的句子要突出其特點(diǎn)。如語句運(yùn)用了比喻、擬人、反語、雙關(guān)等修辭手法，或者象征、對(duì)比、襯托等表現(xiàn)手法，體會(huì)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)突出對(duì)這些手法的表述效果的解讀?！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”運(yùn)用了反復(fù)、對(duì)比等手法，“不在沉默中爆發(fā)”是對(duì)反動(dòng)派的警告：殺人者別得意，沉默到了極點(diǎn)就將是爆發(fā)的時(shí)刻，更是對(duì)國民的呼喚、激勵(lì)、鼓動(dòng)。對(duì)比的效果是使得情感表述更鮮明突出。反復(fù)的修辭效果也是強(qiáng)調(diào)突出作用。

故解析為：⑴C；

⑵運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法?！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”，意思是沉默到了極點(diǎn)，就將是爆發(fā)的時(shí)候。這里既有對(duì)反動(dòng)派的警告，也有對(duì)愛國者的呼喚、激勵(lì)和鼓動(dòng)。

⑴本題考查關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用能力。所填關(guān)聯(lián)詞語要適應(yīng)語句表述的具體內(nèi)容，語句結(jié)構(gòu)所表述的是怎樣的意義關(guān)系，就選取與之相應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞語；在運(yùn)用和填充關(guān)聯(lián)詞語時(shí)，要注意關(guān)聯(lián)詞語常成對(duì)成套出現(xiàn)的特點(diǎn)，如果隨意改換或改變其前后呼應(yīng)的詞，就會(huì)引起意義上和關(guān)系上的混亂；如果要求填充的題是由幾個(gè)復(fù)句組成，就要綜合觀察全題，明確復(fù)句間的層次關(guān)系，根據(jù)不同的關(guān)系選用不同的關(guān)聯(lián)詞語。

⑵本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語言表述得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對(duì)比、借代、反語。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。

八、材料作文（60分）

21．（2023高三上·眉縣期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

“我們現(xiàn)在有條件向各國學(xué)習(xí)，我們必須有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，既不迷信自己，也不迷信外國。迷信自己和迷信外國，都是思想不解放的表現(xiàn)?！?/p>

——1979年“五四”人民日?qǐng)?bào)社論《解放思想走自己的道路》

“歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，青春只有同科學(xué)知識(shí)結(jié)合在一起，同愛國進(jìn)步結(jié)合在一起，同先進(jìn)的思想理論結(jié)合在一起，同國家和人民的需要結(jié)合在一起，才能建功立業(yè)，大有作為?！?/p>

——1999年“五四”人民日?qǐng)?bào)社論《承前啟后繼往開來》

“到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐中書寫別樣精彩的人生?！?/p>

——2014年“五四”人民日?qǐng)?bào)社論《為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)激發(fā)青春力量》

一代青年有一代青年的時(shí)代使命。今年的五四青年節(jié)是五四運(yùn)動(dòng)100周年紀(jì)念日，作為即將成為新一代時(shí)代使命的“接力者”，你有怎樣的感觸和思考？

要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲。

奉獻(xiàn)的青春最美麗

當(dāng)你注視著五星紅旗冉冉升起時(shí)，當(dāng)你聆聽著雄壯有力的國歌聲時(shí)，當(dāng)你滿懷激情高唱著《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，你想到了什么？——烈士的鮮血、民族的發(fā)展、祖國的昌盛……毫無疑問，這些都是應(yīng)該思索的。但此時(shí)此刻，你是否還想到了你自己，想到了你自己肩上的歷史責(zé)任與使命；你是否想到如何為國旗增添光彩；是否想讓自己的青春更加美麗、更加壯觀！

青春是迷人的，青春是人生的花季，是最美麗的時(shí)節(jié)。多少人在青春年華里就譜寫出了輝煌燦爛的人生。石油人王進(jìn)喜就是其中之一。1960年春，我國石油戰(zhàn)線傳來喜訊———發(fā)現(xiàn)大慶油田，一場(chǎng)規(guī)?？涨暗氖痛髸?huì)戰(zhàn)隨即在大慶展開。王進(jìn)喜從西北的玉門油田率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)趕來，加入了這場(chǎng)石油大會(huì)戰(zhàn)。一到大慶，呈現(xiàn)在王進(jìn)喜面前的是許多難以想象的困難：沒有公路，車輛不足，吃和住都成問題。但王進(jìn)喜和他的同事下定決心：有天大的困難也要高速度、高水平地拿下大油田。在困難面前，王進(jìn)喜帶領(lǐng)全隊(duì)靠人拉肩扛，把鉆井設(shè)備運(yùn)到工地，以“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天干勁，苦干5天5夜，打出了大慶第一口噴油井。在隨后的10個(gè)月里，王進(jìn)喜率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)和1202鉆井隊(duì)，在極端困苦的情況下，克服重重困難，雙雙達(dá)到了年進(jìn)尺10萬米的奇跡。在那些日子里，王進(jìn)喜身患重病也顧不得到醫(yī)院去看；鉆井砸傷了腳，他拄著雙拐指揮；油井發(fā)生井噴，他奮不顧身跳進(jìn)泥漿池，用身體攪拌重晶石粉，被人們譽(yù)為“鐵人”。在大慶油田工作的10年中，王進(jìn)喜為我國石油事業(yè)立下了汗馬功勞，曾獲“全國勞動(dòng)模范”等光榮稱號(hào)。王進(jìn)喜身上體現(xiàn)出來的“鐵人精神”，激勵(lì)了一代代的石油工人。

王進(jìn)喜的青春是極為美麗的，他的青春之所以美麗，是因?yàn)樗瞰I(xiàn)了青春，他把青春年華奉獻(xiàn)給了社會(huì)、祖國和人民。他為祖國和人民的利益付出了汗水、心血。他充分發(fā)揮了青春的潛能，并讓這種潛能在為社會(huì)為祖國作奉獻(xiàn)的舞臺(tái)上盡情地施展。試問，倘若沒有為祖國和人民奉獻(xiàn)出青春、贏得榮譽(yù)，青春能會(huì)如此閃光、美麗嗎？？

青春對(duì)于每一個(gè)人來說都是公平的，它讓每個(gè)人都擁有。但每個(gè)人的青春價(jià)值卻是不同的，每個(gè)人的青春亮度也是大不一樣的。有的人雖然擁有美麗青春的外表，但無青春熱力的底蘊(yùn)，自私自利、損人利己、品德敗壞、心靈齷齪，而使青春暗淡無光。有的人雖然擁有響亮的青春年齡，但未能創(chuàng)造應(yīng)有的業(yè)績，胸?zé)o大志、碌碌無為、虛度年華、浪費(fèi)時(shí)光，而使青春黯然失色。有的人雖然擁有健壯的青春體魄，但由于扭曲青春的使命走上違法犯罪的道路最終受到法律制裁，而使青春披上一層灰暗的面紗。這些人的青春可以說是可悲的、渺小的。而這種可悲與渺小，不在于別的原因，而在于他們的青春缺少了奉獻(xiàn)，只知道滿足一已私欲，膨脹自己的惡習(xí)，而不能為社會(huì)、國家、民族作出有益的奉獻(xiàn)。？

現(xiàn)在，我們正處在人生青春時(shí)節(jié)，我們應(yīng)讓自己的青春怒放異彩，我們應(yīng)讓自己的青春更加鮮艷美麗。為此，我們就必須懂得“奉獻(xiàn)”。奉獻(xiàn)才是青春真正的內(nèi)涵，離開奉獻(xiàn)的青春就不是真正的青春，離開奉獻(xiàn)的青春就無異于將青春斷送?！胺瞰I(xiàn)青春”對(duì)于我們來說，它應(yīng)包含兩層意義：一方面是指珍惜青春時(shí)光，如饑似渴地汲取青春能量，使其至善至美；另一方面是指要用自己的青春熱力去溫暖人間，用自己的青春力量去戰(zhàn)勝困難與邪惡，用自己的青春智慧去營造嶄新的世界。

材料作文

材料引用三個(gè)時(shí)間的人民日?qǐng)?bào)社論的議論文字，涉及到青年的學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。一是1979年五四人民日?qǐng)?bào)社論《解放思想走自己的道路》中的一段話，“我們現(xiàn)在有條件向各國學(xué)習(xí)，我們必須有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，既不迷信自己，也不迷信外國。迷信自己和迷信外國，都是思想不解放的表現(xiàn)”，這就要求青年要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，解放思想，向他人學(xué)習(xí)，能夠以人之長補(bǔ)己之短；二是1999年五四人民日?qǐng)?bào)社論《承前啟后繼往開來》，“歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，青春只有同科學(xué)知識(shí)結(jié)合在一起，同愛國進(jìn)步結(jié)合在一起，同先進(jìn)的思想理論結(jié)合在一起，同國家和人民的需要結(jié)合在一起，才能建功立業(yè)，大有作為”，這是說作為青年人，要學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，要有愛國的熱忱；三是2014年五四人民日?qǐng)?bào)社論《為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)激發(fā)青春力量》，“到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐中書寫別樣精彩的人生”，這就要求青年人能夠腳踏實(shí)地做事，能夠承擔(dān)起自己的責(zé)任，為建設(shè)祖國奉獻(xiàn)自己的力量。明確了材料內(nèi)容之后，考生要抓住材料中的一些關(guān)鍵詞來立意，如“解放思想”“青春”“科學(xué)知識(shí)”“愛國進(jìn)步”“先進(jìn)的思想”“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)”“實(shí)踐”等。文章要從當(dāng)代年輕人的角度來寫，要體現(xiàn)新時(shí)代年輕人的擔(dān)當(dāng)，不能泛泛而談。

參考如下

（1）從我做起，從現(xiàn)在做起，共筑中國夢(mèng)

（2）共圓中國夢(mèng)，新時(shí)代賦予年輕人的使命（為圓夢(mèng)拼搏，新時(shí)代青年的擔(dān)當(dāng)）

（3）再美的夢(mèng)想需要我們用實(shí)際行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)（用堅(jiān)定步伐丈量夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離）

（4）爭做最好的“我”，作出最大的貢獻(xiàn)

（5）追求夢(mèng)想，風(fēng)雨兼程（既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程）

（6）解放思想，開拓創(chuàng)新，做時(shí)代的弄潮兒

本題考查材料作文的寫作。材料作文的寫作，我們要先認(rèn)真閱讀所給的材料，抓關(guān)鍵詞，仔細(xì)分析命題者的思想傾向和感情傾向。如果是比喻、寓言類材料，先概括材料大意，再通過尋找與生活的對(duì)應(yīng)點(diǎn)，深入理解題旨；第二步選擇恰當(dāng)角度立意構(gòu)思，要選取那些最能表現(xiàn)題旨的角度，第三具體作文時(shí)，要恰當(dāng)巧妙使用材料。一般來說，引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用(化用)。根據(jù)文體的不同，使用材料也有不同，一般而言，寫成議論文，開頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點(diǎn)；其他文體也不能完全脫開材料，要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯雍烷g接引用一下材料，否則容易造成于材料疏遠(yuǎn)的感覺。

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陜西省寶雞市眉縣2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語文期末測(cè)試試卷

一、論述類文本閱讀（9分）

1．閱讀下面的文字，完成題目。

斗士的風(fēng)格

謝柏梁

竇娥敢于在法場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，罵地恨天：沒來由犯王法，不提防遭刑憲；叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?/p>

這是對(duì)天地鬼神及現(xiàn)存的全部的社會(huì)秩序的懷疑，指責(zé)和否定，是對(duì)一切作為麻醉人民的精神鴉片的宗教，信仰的詛咒。天地為什么分不清好人惡人？為什么欺軟怕硬？為什么也順?biāo)拼?、落井下石？該不該取消你們這些天地、鬼神和日月的資格？此時(shí)的竇娥，哪里是一位含冤負(fù)屈、悲苦無告的弱女子，她分明是一位評(píng)點(diǎn)江山、指揮天地、浩然正氣布滿乾坤的“復(fù)仇女神”。

她要求半星熱血不染塵，殷紅的鮮血就只在旗槍素練上綻開紅花；她命令六月天降大雪，那潔白的雪花便紛紛揚(yáng)揚(yáng)，包裹了她的尸??；她要楚州地面亢旱三年，以證明她的蓋世奇冤，楚州大地果然就乖乖地裂開了干渴的大口。應(yīng)該說，竇娥對(duì)天地的懷疑和指責(zé)，更多的是體現(xiàn)著關(guān)漢卿雖具有奇才大略卻又悲苦郁悶，借題發(fā)揮的憤怒哲學(xué)，這和屈原的《離騷》《天問》的精神是相通的。

關(guān)漢卿又借竇娥之口，否定了作為國家機(jī)器重要組成部分的衙門：“這的是衙門從古向南開，就中無個(gè)不冤哉！痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái)，早三年以外，則落的悠悠流恨似長淮?！?/p>

竇娥之冤，并不是偶然的，個(gè)別的現(xiàn)象，而只是歷史冤河里的一朵浪花。竇娥的憤怒不僅是對(duì)元代統(tǒng)治者政權(quán)的憤怒，而且是對(duì)古往今來一切黑暗無道的封建統(tǒng)治的控訴。

這就使得關(guān)漢卿的思想觸到了剝削社會(huì)的本質(zhì)部分。而且關(guān)漢卿的偉大之處不僅在于提出問題，讓觀眾們從精神上去評(píng)判和平反冤獄，更在于讓劇中人自己為自己裁判，自己為自己雪冤。過去常有人認(rèn)為《竇娥冤》中最后出現(xiàn)的“清官斷案”削弱了作品的戰(zhàn)斗性，但其實(shí)竇娥只不過是借“清官”之手，說出自己要說的話，做出自己要做的事，她既是破解冤案的幕后指揮，又是幕前大打出手的中心人物。她支配著包括父親在內(nèi)的全部出場(chǎng)人物，也支配著全體觀眾的心理。沒有竇天章，也會(huì)有張?zhí)煺?、李天章來?shí)現(xiàn)她復(fù)仇的愿望。在這里，關(guān)漢卿的意志、竇娥的意志與人民的意志以及竇天章們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這個(gè)意志而行動(dòng)的過程都是一致的。

（節(jié)選自《戲劇宗師關(guān)漢卿》）

（1）下列對(duì)文中“這和屈原的《離騷》《天問》的精神是相通的”一句中“精神相通”的理解，符合文意的一項(xiàng)是（）

A．竇娥的憤怒不僅是對(duì)元代統(tǒng)治者政權(quán)的憤怒，而且是對(duì)古往今來一切黑暗無道的封建統(tǒng)治的控訴。

B．這是對(duì)天地鬼神及現(xiàn)存的全部社會(huì)秩序的懷疑、指責(zé)和否定，是對(duì)一切作為麻醉人民的精神鴉片的宗教、信仰的詛咒。

C．關(guān)漢卿與屈原一樣，其作品都體現(xiàn)出他們雖具有奇才大略卻又悲苦郁悶，借題發(fā)揮的憤怒哲學(xué)。

D．關(guān)漢卿、竇娥的意志與人民的意志以及竇天章們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這個(gè)意志而行動(dòng)的過程都是一致的。

（2）下列說法，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．竇娥這位“復(fù)仇女神”，對(duì)天地鬼神及現(xiàn)存的社會(huì)秩序充滿懷疑、指責(zé)和否定，對(duì)作為麻醉人民的精神鴉片的宗教，信仰進(jìn)行了詛咒。

B．古往今來黑暗無道的封建統(tǒng)治者造成的冤獄實(shí)在無法計(jì)算，竇娥的經(jīng)歷只是歷史冤河里的一朵浪花，但具有典型性。

C．“讓劇中人自己為自己裁判，自己為自己雪冤”是指讓人物自己的性格自然而然地發(fā)展，說自己要說的話，做自己要做的事。

D．關(guān)漢卿雖然借竇娥之口，否定了政府機(jī)構(gòu)，觸到了剝削社會(huì)的本質(zhì)部分，但他和竇娥的意志其實(shí)是不相同的。

（3）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的評(píng)析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．高度評(píng)價(jià)了關(guān)漢卿所塑造的竇娥這一形象，贊揚(yáng)其無私無畏的批判精神和鮮明的追求個(gè)性解放的精神。

B．“詩言志”，同樣，戲劇也能反映的內(nèi)在思想，關(guān)漢卿借竇娥鞭撻了他所憎恨的社會(huì)。

C．司馬遷說屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，關(guān)漢卿也是為了抒發(fā)內(nèi)心的悲苦郁悶之情而著《竇娥冤》的。

D．“支配著全體觀眾的心理”意即竇娥的形象以及她的性格發(fā)展使觀眾在心理上產(chǎn)生了極大的共鳴。

二、非連續(xù)性文本閱讀（共9分）

（2023高三上·眉縣期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“我也是家有高齡老人的人，他們的難點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)我都有切身體會(huì)?！比珖f(xié)委員、浙江嘉興學(xué)院院長盛頌恩說。他在深入調(diào)查、多方聽取意見的基礎(chǔ)上提出了個(gè)人的第一份提案《關(guān)于加快搭建網(wǎng)絡(luò)大平臺(tái)，大力推進(jìn)智慧型居家養(yǎng)老服務(wù)體系的建議》，“現(xiàn)有的養(yǎng)老資源和模式不足以滿足老人的實(shí)際需求，要解決這個(gè)問題，只靠醫(yī)療服務(wù)和傳統(tǒng)手段是不夠的，而利用網(wǎng)絡(luò)、人工智能等新技術(shù)、新模式，充分調(diào)動(dòng)、整合、優(yōu)化配置社會(huì)現(xiàn)有資源和政策，把全社會(huì)相關(guān)的資源和政府的相關(guān)政策集成到同一個(gè)大平臺(tái)上來建立一種新體系，應(yīng)該是一種理想的解決方案”。

“養(yǎng)老問題如果沒有頂層設(shè)計(jì)，沒有政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、政策支持和監(jiān)督保