1.2古代兩河流域 課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版九年級歷史上冊

第一單元

古代亞非文明第2課

古代兩河流域一、古代兩河流域文明1.文明起源：兩河（指西亞的幼發(fā)拉底河與____________流域。2.國家出現(xiàn)：約從公元前______年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些小國。3.初步統(tǒng)一：約公元前____世紀，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。底格里斯河350024易混易錯

古埃及人發(fā)明了象形文字；蘇美爾人發(fā)明了楔形文字。二、古巴比倫王國1.統(tǒng)一：公元前18世紀，__________統(tǒng)一兩河流域中下游地區(qū)，建立了強大的_________國家。2.鞏固舉措：漢謨拉比實行__________制度，加強中央集權(quán)，還制定了一部法典。漢謨拉比奴隸制君主專制易混易錯

兩河流域文明≠古巴比倫文明。古巴比倫文明是兩河流域文明的重要組成部分,兩河流域文明還包括蘇美爾文明、阿卡德文明等。三、《漢謨拉比法典》1.內(nèi)容（1）古巴比倫分為擁有公民權(quán)的________、無公民權(quán)的自由民和______三個嚴格的社會等級。（2）____________是古巴比倫的一大特征。（3）法典對租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明__________在古巴比倫比較活躍。2.歷史地位：《______________》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，表明人類社會的__________源遠流長。自由民奴隸家庭奴隸制商品經(jīng)濟漢謨拉比法典法制傳統(tǒng)易混易錯

《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，而不是世界上第一部法典。開放性設(shè)問《漢謨拉比法典》對我們今天建設(shè)法治社會的啟示

今天建設(shè)法治社會應(yīng)當(dāng)依法治國；用法律維護社會穩(wěn)定；堅持法律面前人人平等；要維護法律的尊嚴；要有人道主義精神;

等等。課堂小結(jié)【記知識綱要】__________________________________________________________________________________________________【背核心術(shù)語】1.古巴比倫文明是古代兩河流域文明發(fā)展的高峰。2.約公元前24世紀，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一；公元前18世紀，漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域中下游地區(qū)。3.《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。它的制定和實施是古巴比倫王國中央集權(quán)和君主專制的體現(xiàn)。1.

（2019·綿陽中考改編）2018年，德國考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了美索不達米亞消失千年的古城馬爾達曼的遺跡。被稱為“美索不達米亞”的地方位于下面哪一地區(qū)(

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DA.&2&

B.&3&

C.&4&

D.&5&

變式設(shè)問

★同素材不同角度上面一組圖片所示地區(qū)是人類文明的重要發(fā)祥地。究其原因是這些地區(qū)(

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AA.適宜農(nóng)耕

B.文明成果豐碩

C.文化積淀厚重

D.自然資源匱乏2.漢謨拉比統(tǒng)治時期的古巴比倫，一些年份作為“開鑿河渠之年”被載入史冊。這個時期的古巴比倫水利設(shè)施不斷完善，得益于(

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DA.奴隸制國家的建立

B.農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要C.《漢謨拉比法典》的制定

D.統(tǒng)一的君主專制的中央集權(quán)制度建立3.某旅行社為配合中學(xué)生研學(xué)旅行，搜集了下面的廣告詞，其中符合歷史事實的一則是(

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BA.沿尼羅河而行，了解象形文字，領(lǐng)略萬里長城的壯美B.在兩河流域駐足，看漢謨拉比石柱，欣賞古巴比倫遺址C.在黃河南岸觀光，了解楔形文字，感受兩河流域文明的風(fēng)采D.參觀埃及歷史博物館，了解甲骨文，感嘆大河流域的魅力4.（教材素材改編）《漢謨拉比法典》規(guī)定，倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人”，則此主人應(yīng)證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。這表明，在當(dāng)時(

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BA.主人可以隨意處置奴隸

B.奴隸是主人的私有財產(chǎn)C.男主人是無公民權(quán)的自由民

D.戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源5.（2022·重慶中考改編）《漢謨拉比法典》涉及訴訟、債務(wù)、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸等，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況。材料反映了《漢謨拉比法典》(

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AA.內(nèi)容全面

B.思想落后

C.傳播廣泛

D.影響深遠6.（2023·邵陽月考）《漢謨拉比法典》中，關(guān)于勞動、報酬、工具和責(zé)任事故的條文有27條，關(guān)于租賃、牲畜、船只以及傭工和報酬的條文有36條。這些條文反映出古巴比倫(

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CA.女性社會地位很低

B.奴隸制度相當(dāng)發(fā)達C.商品經(jīng)濟比較活躍

D.民主平等觀念盛行7.（2023·合肥期末）《漢謨拉比法典》規(guī)定：“自由民在訴訟案件中提供罪證，而所述無從證實，倘案關(guān)生命問題，則應(yīng)處死?！边@表明法典(

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AA.注重證據(jù)意識

B.強調(diào)人人平等

C.維護奴隸主利益

D.保障自由民權(quán)利8.辨別下列史實的正誤，在該題前的【】內(nèi)正確的打“√”；錯誤的打“×”，并加以改正?！尽浚?）奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達。罪犯是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象。改正：

“罪犯”改為“戰(zhàn)俘”。【】（2）古巴比倫王國分為有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。改正：√【】（3）古埃及制定的《漢謨拉比法典》表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。改正：

“古埃及”改為“古巴比倫王國”?！痢?.閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料一

圖1為某法典石柱上部浮雕；圖2為石柱下部法典具體條文。圖1圖2（1）根據(jù)材料一，指出古代兩河流域文明的主要成果。（2分）[答案]

《漢謨拉比法典》；楔形文字。（2分）材料二

法典正文共有282條，內(nèi)容涉及經(jīng)濟法、婚姻法、民法和刑法等多個領(lǐng)域。其嚴格保護私有財產(chǎn)，竭力維護奴隸主的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況，是研究古巴比倫王國的第一手資料。法典以“能被普遍接受”和“具有永久性”為原則，這些原則成為后來諸多法律的基本出發(fā)點。（2）根據(jù)材料二，想一想為什么說該法典是“研究古巴比倫王國的第一手資料”。該法典具有怎樣的歷史地位？（4分）[答案]

原因：該法典是《漢謨拉比法典》。其內(nèi)容涉及經(jīng)濟法、婚姻法、民法、刑法等多個領(lǐng)域，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況。（2分）地位：它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（2分）材料三

某金字塔上有一段令人生畏的銘文：“無論是誰騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他頭上降臨?！保?）根據(jù)材料一和材料三，概括古巴比倫王國與古埃及君主統(tǒng)治的共同特征。（2分）[答案]

王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合。（2分）10.（2022·濱州中考）文字是人類用符號記錄信息以傳之久遠的方式和工具。下面古文字反映了世界文明的(

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DA.擴展性

B.發(fā)展性C.開放性

D.多樣性變式設(shè)問

★同素材不同角度歷史學(xué)家認為，上述文物對研究古巴比倫歷史、古埃及歷史、中國商朝歷史極其重要。這是因為(

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CA.文獻史料比實物史料更具有研究價值B.文字記載是第一手史料C.這些文物兼有實物史料和文獻史料的價值D.實物史料是第二手史料11.（2022·岳陽中考）《漢謨拉比法典》規(guī)定：“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標識者，則此