2021年寧夏回族自治區(qū)專升本考試大學(xué)藝術(shù)概論測試題含解析

2021年寧夏回族自治區(qū)專升本考試大學(xué)藝術(shù)概論測試題一、選擇題1、漢代著名雕塑《馬踏飛燕》使用的材質(zhì)是【】(A)大理石(B)木料(C)青銅(D)泥料2、下列選項中，屬于西方現(xiàn)代主義藝術(shù)中重要流派的是()(A)批判現(xiàn)實主義(B)超現(xiàn)實主義(C)自然主義(D)浪漫主義3、影片《淘金記》和《大獨裁者》的導(dǎo)演是【】(A)格里菲斯(B)卡梅隆(C)卓別林(D)斯皮爾伯格4、下列園林中，屬于江南私家園林的是【】(A)圓明園、留園(B)頤和園、網(wǎng)師園(C)圓明園、豫園(D)拙政園、留園5、電影《天云山傳奇》的導(dǎo)演是【】(A)馮小剛(B)張藝謀(C)陳凱歌(D)謝晉6、藝術(shù)創(chuàng)作的四個心理要素是【】(A)審美感知、審美想象、審美情感、審美聯(lián)想(B)審美理解、審美想象、審美情感、審美知覺(C)審美感知、審美想象、審美情感、審美理解(D)審美理解、審美知覺、審美認(rèn)識、審美情感7、西漢名將霍去病墓前的著名雕塑是【】(A)人馬俑(B)馬踏匈奴(C)昭陵六駿(D)馬踏飛燕8、法國浪漫主義畫作《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》的創(chuàng)作者是【】(A)雷諾阿(B)莫奈(C)塞尚(D)德拉克洛瓦9、文藝復(fù)興時期經(jīng)典畫作《創(chuàng)造亞當(dāng)》的創(chuàng)作者是【】(A)達(dá)·芬奇(B)米開朗琪羅(C)拉斐爾(D)凡·高10、主張藝術(shù)起源于巫術(shù)的英國著名人類學(xué)家是【】(A)克羅齊(B)蘇珊·朗格(C)愛德華·泰勒(D)斯賓塞11、古希臘主張藝術(shù)起源于模仿的哲學(xué)家是【】(A)盧梭(B)亞里士多德(C)柏拉圖(D)柯林伍德12、下列作品中屬于米開朗琪羅創(chuàng)作的是()(A)《擲鐵餅者》(B)《米洛斯島的維納斯》(C)《大衛(wèi)》(D)《思想者》13、我國現(xiàn)代舞劇《絲路花雨》中的飛天形象吸取了——中的藝術(shù)元素?！尽?A)云岡石窟(B)龍門石窟(C)敦煌石窟(D)大足石刻14、清代戲曲家孔尚任的代表作品是()(A)《墻頭馬上》(B)《西廂記》(C)《牡丹亭》(D)《桃花扇》15、下列選項中，屬于表情藝術(shù)的是()(A)文學(xué)、雕塑(B)舞蹈、音樂(C)繪畫、影視(D)戲劇、書法16、五代南唐時期著名畫家顧閎中的繪畫名作是()(A)《韓熙載夜宴圖》(B)《五牛圖》(C)《女史箴圖》(D)《簪花仕女圖》17、華彥鈞(阿炳)演奏《二泉映月》的樂器是()(A)古箏(B)嗩吶(C)二胡(D)笛子18、清代戲曲大家洪昇的代表作品是【】(A)《長生殿》(B)《西廂記》(C)《牡丹亭》(D)《趙氏孤兒》19、表現(xiàn)楚漢相爭戰(zhàn)爭場景的古代名曲是【】(A)《陽關(guān)三疊》(B)《百鳥朝鳳》(C)《胡笳十八拍》(D)《十面埋伏》20、元雜劇大家關(guān)漢卿的重要代表作是【】(A)《西廂記》(B)《桃花扇》(C)《竇娥冤》(D)《牡丹亭》二、簡答題21、簡述藝術(shù)流派的含義及其成因。22、簡述藝術(shù)與道德的關(guān)系。23、簡述藝術(shù)起源的多元說。三、作品賞析題24、音樂藝術(shù)：《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》25、電視藝術(shù)：《圍城》26、舞蹈藝術(shù)：《天鵝湖》。四、論述題27、結(jié)合具體藝術(shù)作品，闡述藝術(shù)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)系。28、習(xí)近平總書記強調(diào)，文藝是時代的號角，藝術(shù)家要自覺地成為時代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者。請結(jié)合實例，論述新時代藝術(shù)家應(yīng)具有的修養(yǎng)和能力。

參考答案一、選擇題1、C【試題解析】《馬踏飛燕》，又稱《東漢銅奔馬》.是東漢青銅藝術(shù)的精品之作，出土于雷臺漢墓。2、B【試題解析】本題考查了藝術(shù)流派相關(guān)知識。現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮的正式形成，都在20世紀(jì)初，其中的代表有以德國為中心的表現(xiàn)主義，以法國為中心的超現(xiàn)實主義，以意大利為中心的未來主義，以英國為中心的意識流文學(xué)等。故選B。3、C【試題解析】無聲電影《淘金記》和有聲電影《大獨裁者》均是由卓別林編劇、導(dǎo)演和主演的作品。4、D【試題解析】圓明園、頤和園屬于古代皇家園林。故排除A、B、C三項。5、D【試題解析】《天云山傳奇》是上海電影制片廠出品的劇情片，由謝晉執(zhí)導(dǎo)，于1981年11月14日上映。6、C【試題解析】藝術(shù)創(chuàng)作的心理要素主要包括審美感知、審美想象、審美情感和審美理解。四種要素的關(guān)系是：審美感知獲取信息，審美想象加工信息，審美情感訴諸感性，審美理解訴諸理性。7、B【試題解析】霍去病墓前的雕塑為“馬踏匈奴”，表現(xiàn)的是和霍去病生死相依的戰(zhàn)馬將一個匈奴士兵踏倒在地，藝術(shù)家用一人一馬，高度地概括了霍去病戎馬征戰(zhàn)的豐功偉績;8、D【試題解析】《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》是19世紀(jì)法國繪畫作品，作者是被稱為“19世紀(jì)法國浪漫主義的獅子”的德拉克洛瓦。9、B【試題解析】《創(chuàng)造亞當(dāng)》是文藝復(fù)興時期的意大利藝術(shù)家米開朗琪羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》中的一部分，畫面富有創(chuàng)造地戲劇性地展現(xiàn)了人類生命的誕生。10、C【試題解析】巫術(shù)說認(rèn)為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)儀式活動，其代表人物有英國學(xué)者愛德華·泰勒和詹姆斯·弗雷澤。愛德華·泰勒最早奠定了巫術(shù)說的理論基礎(chǔ)。11、B【試題解析】模仿說認(rèn)為藝術(shù)起源于人類對于自然或現(xiàn)實生活的模仿，是有關(guān)藝術(shù)起源的最古老的理論，古希臘的德謨克利特、亞里士多德等人均持這種觀點。12、C【試題解析】本題考查了雕塑藝術(shù)常識?！洞笮l(wèi)》是米開朗琪羅的代表作之一，為大理石雕塑，是當(dāng)時意大利市民反侵略的象征。A項是米隆的作品，B項是阿歷山德羅斯的作品，D項是羅丹的作品。13、C【試題解析】舞劇《絲路花雨》以中國大唐盛世為歷史背景，以敦煌藝術(shù)為文化底蘊，再現(xiàn)了敦煌壁畫中的“反彈琵琶伎樂天”造型。14、D【試題解析】本題考查了戲曲藝術(shù)常識。《桃花扇》是清代戲曲家孔尚任的代表作。全劇分上下兩本，共四十四出，“借離合之情，寫興亡之感”，以復(fù)社文人侯方域和秦淮名妓李香君悲歡離合的愛情故事為主線。15、B【試題解析】本題考查了藝術(shù)的分類。表情藝術(shù)是通過一定的物質(zhì)媒介(音響、人體)來直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會生活的這一類藝術(shù)的總稱，包括音樂、舞蹈等。書法、雕塑、繪畫屬于造型藝術(shù)，文學(xué)屬于語言藝術(shù)，戲劇和影視屬于綜合藝術(shù)。16、A【試題解析】本題考查了繪畫作品常識。顧閎中的繪畫名作是《韓熙載夜宴圖》?！段迮D》是韓混的作品，《簪花仕女圖》是周防的作品，《女史箴圖》是顧愷之的作品。17、C【試題解析】本題考查了音樂藝術(shù)常識?！抖吃隆窞槎氉嗲Ｔ撉眉ぐ罕瘧嵉那{(diào)，傾吐了自己的屈辱和痛苦，詛咒了現(xiàn)實的殘酷和不平，并流露出對美好生活的憧憬。樂曲演奏手法采用我國民樂中最常見的變奏體曲式結(jié)構(gòu)，將主題變奏五次，剛?cè)彷p重，變化萬端。18、A【試題解析】B、C、D三項的作者分別是王實甫、湯顯祖、紀(jì)君祥，故排除?！堕L生殿》為清初洪羿作，取白居易《長恨歌》中的“七月七日長生殿”詩句作為劇本題目。19、D【試題解析】《十面埋伏》是一首琵琶曲，又名《淮陰平楚》，表現(xiàn)楚漢相爭戰(zhàn)爭場景。故事取材于公元前202年，漢高祖劉邦在垓下十面埋伏擊敗項羽，迫使項羽烏江自刎的故事。20、C【試題解析】《西廂記》是元代王實甫的作品;《桃花扇》是清代孔尚任的作品;《竇娥冤》是元代關(guān)漢卿的作品;《牡丹亭》是明代湯顯祖的作品。二、簡答題21、(1)藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。(2)藝術(shù)流派的形成有三種情況：第一種是自覺形成的，有一定的組織形式和共同的藝術(shù)主張;第二種是不自覺形成的，僅僅因為創(chuàng)作風(fēng)格、類型的相近而呈現(xiàn)流派特征;第三種由他人或后人將其歸納為特定流派。22、(1)道德是指人們在社會生活中形成的倫理觀念和行為規(guī)范的總和。道德與藝術(shù)的聯(lián)系相當(dāng)緊密。(2)一方面，一定社會的倫理道德總要通過藝術(shù)的內(nèi)容和精神得以體現(xiàn);另一方面，藝術(shù)以審美的方式對道德觀念進行思考并加以表現(xiàn)，從而影響人們的道德觀念。23、藝術(shù)發(fā)生多元說認(rèn)為，藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)歷了一個由實用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，原始人類模仿自然的本能(模仿說)、表現(xiàn)情感的需要(表現(xiàn)說)、游戲的沖動(游戲說)也滲透其中。尤其是對于原始人來講更為重要的原始巫術(shù)(巫術(shù)說)與原始生產(chǎn)勞動(勞動說)，在其中更是發(fā)揮了決定性的作用。藝術(shù)的起源應(yīng)當(dāng)是多因的而并非是單因的，歸根結(jié)底，藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是人類社會實踐活動的必然產(chǎn)物。三、作品賞析題24、(1)德沃夏克是捷克著名音樂家。19世紀(jì)80年代是德沃夏克創(chuàng)作最繁榮的時期。(2)《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》的構(gòu)思涉及的是作者對祖國感情和個人的生活體驗——對祖國的思念和人民命運的關(guān)切，以及作者對病故的父親和初戀女友的哀悼。第一樂章頗為宏大，主題與相繼的主部快板部分有極其微妙的關(guān)系，擔(dān)負(fù)一種連貫全曲的特殊任務(wù)，可稱為全曲精神的中心旋律。樂章的主部主題貫穿了全曲的四個樂章。德沃夏克當(dāng)時背井離鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁蘊積，故而引用了他少年時期耳熟能詳?shù)拿袼赘枨刭|(zhì)，以遣思鄉(xiāng)念國的情懷。樂章中另一段優(yōu)美的旋律透露出濃濃的鄉(xiāng)愁，恰是作者這種心情的體現(xiàn)。第二樂章是整部交響曲中最為有名的樂章，經(jīng)常被提出來單獨演奏，樂章中濃烈的鄉(xiāng)愁之情，是作者對祖國無限眷戀之情的體現(xiàn)。第三樂章諧謔曲悠長而婉轉(zhuǎn)，是典型的捷克民間音樂風(fēng)格。第四樂章采用奏鳴曲式，宏大而雄偉的氣勢交織成一股感情的洪流，抒發(fā)了作者想象中和家人聚首時的歡樂情景。(3)既威武難壯，又柔美抒情的旋律，使《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》被認(rèn)為是世界性的作品，德沃夏克也被視為世界的藝術(shù)家。25、電視連續(xù)劇《圍城》改編自錢鐘書的同名長篇小說，共10集，導(dǎo)演黃蜀芹，1990年首播。該劇以中國20世紀(jì)30年代留學(xué)生方鴻漸歸國后的戀愛和生活為線索，真實地再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期上海及后方的生活景觀和時代氛圍。作品以細(xì)膩的手法生動刻畫了抗戰(zhàn)期間從沿海城市遷徙到后方的一批知識分子形象，傳達(dá)了人生如圍城的哲思，反映了當(dāng)時后方知識分子失落、空虛的精神生活和難以突破的生存困境。該劇充分體現(xiàn)《圍城》原著的特色，貫穿隱喻與反諷的手法，堅持幽默與調(diào)侃的基調(diào)，使用冷靜旁觀的攝像視角去表現(xiàn)人物和事件，以平靜而富有哲理的旁白，成功地展示了時代特色及其人物的生存狀態(tài)。眾多優(yōu)秀演員出色地演繹了劇中人物的命運及其心理世界。26、(1)俄羅斯經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》創(chuàng)作于19世紀(jì)，由柴可夫斯基作曲。(2)舞劇講述了一位王子愛上了被魔王施了魔法變成天鵝的公主，王子經(jīng)過激烈搏斗戰(zhàn)敗了魔王，使公主重獲自莊。舞劇塑造了一群變成天鵝的俄羅斯少女形象，強調(diào)少女形態(tài)的純真美好.同時以獨特的造型和舞姿渲染了天鵝的優(yōu)雅與圣潔。(3)該劇音樂或氣勢恢宏，或優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，是交響樂與芭蕾舞的完美結(jié)合。《天鵝湖》中群舞、獨舞和雙人舞都比較有特點，第2幕和第3幕的“天鵝群舞”代表了芭蕾藝術(shù)的基本特征，同時也是一個世紀(jì)以來最為人們所熟知的舞蹈動作;舞劇中無論是對場景的描寫，還是對人物的刻畫，都十分恰當(dāng)、深劃，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。全劇的音樂舞蹈以其鮮明、生動的特點，成為世界音樂寶庫中的一顆璀璨的明殊，《天鵝湖》也成為舞劇發(fā)展史上的一部劃時代巨作。四、論述題27、(1)藝術(shù)再現(xiàn)并不是要藝術(shù)創(chuàng)作摒棄表現(xiàn).它需要藝術(shù)家對生活素材加以選擇、提煉、加工、改造，在這一創(chuàng)作過程中，不能不融入藝術(shù)家的情感、認(rèn)識、理想、愿望。攝影藝術(shù)可以說是最真實地再現(xiàn)客觀現(xiàn)實的一種藝術(shù).紀(jì)實性和逼真性也確實是攝影藝術(shù)最重要的美學(xué)特征。但是，從攝影的構(gòu)圖、取景、用光，以至于影調(diào)和色調(diào)等造型手段上，可以看出攝影藝術(shù)家主觀意識也在發(fā)揮著重要的作用，就藝術(shù)的本質(zhì)來說，它本是非常主觀的東西，就算最真實的紀(jì)錄片也只是藝術(shù)家、作者對現(xiàn)實的一種理解，也滲透著藝術(shù)家的主觀意識。(2)藝術(shù)表現(xiàn)并不意味著可以拋棄客觀和再現(xiàn)(事實上，表現(xiàn)從來就未曾脫離過再現(xiàn)，也就是說，不管意識有多么荒誕，它也只是對現(xiàn)實生活的某種形式的反映)。音樂或許是最擅長表現(xiàn)的一種藝術(shù)，音樂形象是抽象的聽覺形象，而不是具象的視覺形象，而聲音的特點恰在于傳達(dá)感情。但是，音樂也并不是與再現(xiàn)因素?zé)o關(guān)，敘事性的音樂作品比如《梁祝》本身的內(nèi)容就具有某種再現(xiàn)性。(3)藝術(shù)再現(xiàn)和藝術(shù)表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的。在老舍的話劇名作《茶館》中，老舍一方面逼真地再現(xiàn)了社會生活中的一幕幕情景，另一方面也在全劇中滲透了自己的思想和情感，強烈地表現(xiàn)出對舊社會的控訴和對光明的向往，實現(xiàn)了再現(xiàn)和表現(xiàn)的高度統(tǒng)一。28、(1)藝術(shù)家應(yīng)具有的修養(yǎng)：①先進的世界觀和審美觀：先進的世界觀和審美觀決定了藝術(shù)家正確的創(chuàng)作態(tài)度，影響著作品的品位。②廣博的知識。藝術(shù)家應(yīng)具有自然、社會、藝術(shù)等多方面的知識儲備和合理的知識