四川省綿陽市20222023學年高一上學期期末語文試題（解析）

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一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個“土”字卻用得很好。“土”字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。而且，據(jù)說凡是從這個農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也是很忠實地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。

直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。但孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。本來，從農(nóng)業(yè)本身看，許多人群居在一處是無須的。耕種活動里分工的程度很淺，至多在女間有一些分工，好像女的插秧，男的鋤地等。這種合作與其說是為了增加效率，不如說是因為在某一時間男的忙不過來，家里人出來幫幫忙罷了。耕種活動中既不向分工專業(yè)方面分發(fā)展，農(nóng)業(yè)本身也就沒有聚集許多人住在一起的需要了。我們看見鄉(xiāng)下有大小不同的聚居社區(qū)，也可以想到那是出于農(nóng)業(yè)本身以外的原因了。

鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，在中國鄉(xiāng)下這種只有一戶人家的小社區(qū)是不常見的。在四川的山區(qū)種梯田的地方，可能有這類情形，大多的農(nóng)民是聚村而居。這一點對于我們鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少屋檐相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代，人少地多的結(jié)果，同時也保持了他們個別負責，獨來獨往的精神。我們中國很少類似的情形。

中國農(nóng)民聚村而居的原因大致說來有下列幾點：一、每家所耕的面積小，所謂小農(nóng)經(jīng)營，所以聚在一起住，住宅和農(nóng)場不會距離得過分遠；二、需要水利的地方，他們有合作的需要，在一起住，合作起來比較方便；三、為了安全，人多了容易保衛(wèi)；四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一地方一代一代地積起來，成為相當大的村落。

無論出于什么原因，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是以村和村之間的關系而說的，孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。所以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。

鄉(xiāng)土社會是一種生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會，在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習”出來的禮俗，從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家。

（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）

材料二：

我們社會中最重要的親屬關系就如同丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關系。從生育和婚姻所成的網(wǎng)絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的，現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里也不過指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系了。當我們用這體系來認取具體的親親戚戚時，各人所認的就不同了。我們在親屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。因之，以親屬關系所聯(lián)系成的社會關系的網(wǎng)絡來說，是個別的，每一個網(wǎng)絡有個“己”作為中心，各個網(wǎng)絡的中心都不同。

在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也是如此?，F(xiàn)代的保甲制度是團體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結(jié)構卻格格不相入。在傳統(tǒng)結(jié)構中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮，抬棺材，是生活上的互助機構。可是這不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一樣的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴，岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢力一變，樹倒猢猻散，縮成一小團。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔?！敝袊鴤鹘y(tǒng)結(jié)構中的差序格局具有這種伸縮能力。

以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。

（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）

材料三：

城鎮(zhèn)化進程中，農(nóng)村勞動力出現(xiàn)了大規(guī)模流動和遷移的現(xiàn)象。根據(jù)經(jīng)典的“托達羅理論”，由于城鄉(xiāng)預期收入的差異，農(nóng)村勞動力會主動流入城市以獲得更高的勞動工資。自上世紀80年代城鎮(zhèn)化步入加速期以來，中國農(nóng)村勞動力在不同空間下的流動規(guī)模逐漸增大，鄉(xiāng)土社會里農(nóng)民傳統(tǒng)的經(jīng)濟觀念和行為受現(xiàn)代理性的滲透愈發(fā)明顯。

由于農(nóng)業(yè)投資、土地流轉(zhuǎn)、土地收益等的不確定性，越來越多的農(nóng)民不再以土地作為他們維持生計的主要來源，而是轉(zhuǎn)向現(xiàn)代非農(nóng)部門謀求新的生計。從農(nóng)民人均純收入構成來看，土地經(jīng)營性收入和工資收入占農(nóng)村居民人均純收入的比重分別呈逐年下降和逐年上升趨勢，以外出打工收入為代表的工資收入已成為農(nóng)民增加收入的主要來源。

后鄉(xiāng)土中國，大量人口為尋求農(nóng)業(yè)以外的謀生機會而選擇向城市流動，從而頻繁地出入鄉(xiāng)村。這些規(guī)模龐大的群體“候鳥式”往返于城鄉(xiāng)之間是造成后鄉(xiāng)土中國高流動性的主要因素。此外，高流動性還表現(xiàn)在農(nóng)民在城鎮(zhèn)化過程中的梯度選擇上，返鄉(xiāng)農(nóng)民受家庭經(jīng)濟實力的限制往往會先從農(nóng)村遷移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，待經(jīng)濟進一步好轉(zhuǎn)再遷移到縣城，甚至區(qū)域中心城市或省會城市，而原先的農(nóng)村宅基地則多半處于荒廢狀態(tài)。

長三角地區(qū)農(nóng)民工家鄉(xiāng)土地情況

省市樣本數(shù)已經(jīng)沒有土地撂荒親戚經(jīng)營自己經(jīng)營將土地轉(zhuǎn)包

樣本數(shù)%樣本數(shù)%樣本數(shù)%樣本數(shù)%樣本數(shù)%

江蘇283691132.122147.5429610.4382228.9659320.91

浙江203651225.14——1587.7673636.1563030.94

上海257546717.94421.6385733.2858722.7962724.34

合計7447188525.312563.43131117.6214528.8185024.84

（摘編自李迎成《后鄉(xiāng)土中國：審視城市發(fā)展時代農(nóng)村發(fā)展的困境及轉(zhuǎn)型》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.耕種活動不需要特別復雜的分工，因此耕種并不是鄉(xiāng)土社會中人們?nèi)壕右惶幍闹饕颉?/p>

B.中國鄉(xiāng)土社會的地方性，表現(xiàn)為人口流動率小，個人與個人，家庭與家庭的孤立與隔膜。

C.在中國鄉(xiāng)土社會里，每一個以親屬關系和地緣關系所聯(lián)系成的關系網(wǎng)，都是獨一無二的。

D.相較于將土地交給親戚經(jīng)營，圖表中江浙兩省中仍擁有土地農(nóng)民還是更愿意自己經(jīng)營。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.美國鄉(xiāng)村主要以戶為單位，中國鄉(xiāng)村主要以村落為單位，這一差異和人均耕地面積有關。

B.在一個熟悉的社會中，人們會遵守一定的規(guī)矩，這里的規(guī)矩不同于法律，它是一種禮俗。

C.中國社會結(jié)構的基本特性是差序，差序以自己為中心，和他人之間的關系有親疏的差別。

D.由于城鄉(xiāng)收入的差異，農(nóng)民外出務工的工資收入已經(jīng)遠超以種地為主的土地經(jīng)營性收入。

3.下列各項中，不適合作為論據(jù)用來支撐材料一第一段或第二段觀點的一項是（）

A.在張北一帶研究語言的朋友發(fā)現(xiàn)，張北雖靠近內(nèi)蒙古，但是其語言幾乎沒有受到蒙古話的影響。

B.村子里幾百年來老是這幾個姓，從墓碑上去重構每家的家譜，清清楚楚的，一直到現(xiàn)在還是那些人。

C.鄉(xiāng)下夫婦大多是“用不著多說話的”“實在沒有什么話可說的”，各人忙著各人的事，沒有工夫說閑話。

D.的老師史祿國先生告訴他，中國人即使在西伯利亞定居，不管天氣如何，也要試試看能不能種地。

4.費孝通在材料二中提到了《紅樓夢》中的大觀園，有什么作用？請簡要分析。

5.相較于費孝通眼中的鄉(xiāng)村，李迎成眼中的鄉(xiāng)村發(fā)生了哪些顯著變化？請結(jié)合材料，簡要回答。

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成各題。

荒島上的故事

楊振聲

小時候，在海邊拾貝殼，入水捉飛蟹，在巖石下摸魚撈蝦；倦了便坐在一帶沙城子安放著古老的鐵炮上，向著那綿延數(shù)百里的島嶼做夢，幻想一些仙女或英雄的故事。在夕陽壓山的時候，古紅的晚霞照常把這些島嶼染成淺絳，變成深紫，而海上的云煙又每使這些島嶼掩映出沒，忽隱忽現(xiàn)。

抗戰(zhàn)的情緒隨著敵人的炮火燃燒于我國的沿海線，而這一帶沿海的島嶼也便成一般血性青年出沒之地。敵人在盤踞其中最大的一個——長山島——之后，又掠奪民間的漁船，進行其所謂“肅清工作”。

武誠有一只新船，全新的楸木船板，漆上一層桐油，透出一種嬌嫩的淡黃色澤。刀魚一般的瘦俏船身在深綠的海面上劃來劃去，每穿過鄰家灰黃色的舊船群中，有如一位少女經(jīng)過一群老太婆跟前的驕矜。

在島上，誰家有一艘新漁船，就如在國際間誰造了一條新主力艦一樣惹人妒嫉的注意。因此，武誠的新船——他一生的希望，也是他一家四口的生命線——便為敵人所征發(fā)了。

十幾個敵人占有了武誠的新船。他們駛往周圍的島嶼去屠殺中國青年，而幫助他們駕船的是武誠。這只新船所給予武誠的希望變成了災害，驕傲變成了恥辱！

一天，在一個鄰近的小小荒島的沙灘上，敵人看見有一堆柴灰，他們下船搜索，不一會，響起一陣槍聲，然后兩個敵人架著一個女學生裝束的中國青年。

敵人小隊長用一口生澀而帶有東三省的口音審問那青年女子道：

“你，什么人？”

“中國兒女?！?/p>

“你們，共總多少人？”

“四萬萬五千萬?！?/p>

小隊長正要大發(fā)雷霆。那女子向敵人的槍刺上猛力一撞，她利用敵人的武器與方法，剖腹自殺了！

在敵人的回程中，武誠一面搖著櫓，一面回想方才悲壯的短劇。那女子給他一種驚訝，一種羨慕，那女子死的干凈利落，更使他崇拜。

敵人上岸后已是晚飯時候，他知道他的家人都在等他回家吃晚飯?？墒?，他不想回家，他心里好似有塊石頭壓著，壓得他發(fā)悶。

灰色的海面上起了一層夕霧，那小小荒島上的樹木巖石漸漸地混合為一片黑影，又漸漸為昏霧籠罩，消失在無垠的黑暗中。他不知道在那里坐了好久，直到下弦的半月，周圍的島嶼才又顯露出輪廓。在微茫的月色照著一片無底的寂寞中，他找到了他那顆純潔的心要他做的一件事。

他跳上船，直撲那小小的荒島而去。他用斧頭匆匆地掘成一個坑，然后小心地埋葬她。他呆呆地站在墳前，忽然一句話涌上了他的口頭。

“我替你報仇！”這句話一出口，他感到輕松了。他知道這樣一定安慰了死者，他可不知道這樣也救了他自己。他不再遲疑，急急地駛回自己的島上。此時斜月將墜，海面上閃閃的光輝已變成一抹銀灰色的平面。這是東方放出的白光，天將曉了。

此事發(fā)生的第三天晚上，武誠接到敵人的通知，他們明天又要出發(fā)。他站在船邊，向那小小的荒島悵望，他默默地點了點頭，瘦削的臉上露出微笑。然后從胸中掏出一把鑿子來，在船板合縫處，他鑿開了八寸長一寸寬的一道長隙。又從他的破被里撕下一塊棉絮，塞緊了那道長隙。他收拾好一切的痕跡以后，對著那小小的荒島又點了點頭。他感到十分疲倦，就坐在船頭沉沉入睡。

太陽升起以后，海面上閃耀著千萬的金星。武誠為這強烈的光線照醒了。他探身掬取海水洗臉，看見一群小蝦揚揚得意而來。他回手拿起篙竿，游戲般猛打下去，那群蝦隨著水花亂濺，又落到水里，疾竄而去。他笑了一笑跳上岸，在沙灘上走來走去，不耐地等著敵人的光臨。

還是前天那一隊。他們上了船，指示武誠出發(fā)的方向。武誠明白，這是去搜索“她”的伙伴，他在心里暗笑了。

船正駛到海洋中，那棉花塞住的長隙已沁了水，船漸漸地沉重，武誠早已覺得出來，他只低頭緩緩地搖櫓，直至水快到船面，敵人才發(fā)覺了。

“你的船漏水？”那個小隊長說，他還不曉得情形的嚴重。

“我的是新船?！蔽湔\仰著頭向空中作答，像“她”那驕傲的樣子。

“不好！”那小隊長覺得有點不對勁。他忙揭起踏板一看，只見下面全是水。

“你，你是奸細！”小隊長掏出槍來對準武誠。

“我是中國兒女?！蔽湔\記著那女子的答話。

“你們，共總多少人？

“四萬萬五千萬?！?/p>

“啪”的一聲，那小隊長的槍響了。武誠覺得胸前一陣劇痛，手中的櫓掉了下來。

在他向后傾倒的一剎那間，他看見他那一對年老的父母及年幼的妹妹在哭；他又看見那座荒墳里的女子在笑。隨著這笑，他縹緲地飛向那小小的荒島。海上起了一個大漩渦，接著幾個敵兵在水面上掙扎，海上繼續(xù)起了幾個小漩渦，就恢復了它無邊的沉靜，只有那些綿延的島嶼像似永久地浸在日光中。

6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.開篇對小孩海岸嬉戲畫面的描寫富有詩意，寧靜的生活同后文日寇侵略殺戮形成對比，暗含了對侵略者的強烈憤慨。

B.女子被害后，武誠感覺像有石頭“壓得他發(fā)悶”，這不僅因為對女子心懷愧疚，更是擔心自己會被島上居民責難。

C.當敵人打算乘船去搜索“她”的伙伴時，武誠“心里暗笑了”，“暗笑”的原因是他知道能實施計劃，殺敵報仇。

D.武誠回答鬼子問話時，像女子般驕傲，說明武誠受到女子英勇就義的影響，堅定了反抗的信念，敢于與敵人斗爭。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章用詞精準，以“燃燒”形容“抗戰(zhàn)的情緒”，生動形象地表現(xiàn)了當時憤怒的狀態(tài)，并與后文“血性青年”相照應。

B.文章對武誠新船著墨較多，并強調(diào)這是“他一生的希望”“一家四口的生命線”，為后文他不敢輕易反抗做了鋪墊。

C.文章善用動作描寫來展現(xiàn)人物形象，例如“向敵人的槍刺上猛力一撞”這一動作表現(xiàn)出了女子不懼犧牲的革命精神。

D.文中兩次寫武誠對著荒島“點了點頭”，說明對自己的計劃，其實非常糾結(jié)，希望通過這種行為來堅定自己的選擇。

8.小說的環(huán)境描寫往往能折射人物的心理特征。本文畫橫線的三處環(huán)境描寫分別反映了武誠當時怎樣的心理？請結(jié)合文本簡要分析。

9.文章最后一段既有悲劇性又具崇高感，請結(jié)合文本，談談你的理解。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

劉備入成都，置酒，大饗士卒。備領益州牧，以諸葛亮為軍師將軍。初，董和在郡，清儉公直，為民夷所愛信，蜀中推為循吏，故備舉而用之。備之自新野奔江南也，荊、楚群士從之如云，而劉巴獨北詣魏公操。操辟為掾，遣招納長沙、零陵、桂陽。會備略有三郡，巴事不成，欲由交州道還京師。時諸葛亮在臨蒸，以書招之，巴不從，備深以為恨。巴遂自交趾入蜀依劉璋。及璋迎備，巴諫曰：“備，雄人也，入必為害?！奔热?，巴復諫曰：“若使備討張魯，是放虎于山林也?！辫安宦?，巴閉門稱疾。備攻成都，令軍中曰：“有害巴者，誅及三族?！奔暗冒?，甚喜。成都之圍也，備與士眾約：“若事定，府庫百物，孤無預焉?！奔鞍纬啥?，士眾皆舍干戈赴諸藏，競?cè)毼?，備甚憂之。劉巴曰：“此易耳。但當鑄直百錢，平諸物價，令吏為官市?！眰鋸闹?shù)月之間，府庫充實。是時益州郡縣皆望風景附。于是董和、黃權、李嚴等本璋之所授用也，吳懿、費觀等璋之婚親也，彭羕，璋之所擯棄也，劉巴，宿昔之所忌恨也，備皆處之顯任，盡其器能，有志之士，無不競勸，益州之民，是以大和。

初，劉璋以許靖為蜀郡太守。成都將潰，靖謀逾城降備，備以此薄靖不用也。法正曰：“天下有獲虛譽而無其實者，許靖是也。然今主公始創(chuàng)大業(yè)，天下之人不可戶說，宜加敬重，以慰遠近之望?！眰淠硕Y而用之。時議者欲以成都名田宅分賜諸將。趙云曰：“霍去病以匈奴未滅無用家為益州人民初罹兵革田宅皆可歸還令安居復業(yè)然后可役調(diào)得其歡心不宜奪之以私所愛也”備從之。臣光曰：天生烝民，其勢不能自治，必相與戴君以治之。茍能禁暴除害以保全其生，賞善罰惡使不至于亂，斯可謂之君矣。

（節(jié)選自《通鑒紀事本卷第九·劉備據(jù)蜀》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.霍去病以匈奴未滅/無用家為/益州人民初罹兵革/田宅皆可歸還/令安居復業(yè)/然后可役調(diào)/得其歡心/不宜奪之/以私所愛也/

B.霍去病以匈奴未滅/無用家/為益州人民初罹兵革/田宅皆可歸還令/安居復業(yè)/然后可役調(diào)/得其歡心/不宜奪之/以私所愛也/

C.霍去病以匈奴未滅/無用家/為益州人民初罹兵革/田宅皆可歸還/令安居復業(yè)/然后可役調(diào)/得其歡心/不宜奪之/以私所愛也/

D.霍去病以匈奴未滅/無用家/益州人民初罹兵革/田宅皆可歸還令/安居復業(yè)/然后可役調(diào)/得其歡心/不宜奪之/以私所愛也/

11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“故備舉而用之”和“舉酒屬客”（《赤壁賦》）兩句中“舉”字含義不相同。

B.“以書招之，巴不從”和“登高而招”（《勸學》）兩句中的“招”字含義相同。

C.交趾，古代地區(qū)名，指“南蠻”人所居區(qū)域，泛指五嶺以南，漢曾設立“交趾郡”。

D.太守，古代官職名，除負責治民、進賢、決訟、檢奸外，還可自行任免所屬掾史。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.董和曾受到所任職地方的漢人和少數(shù)民族的愛戴，被認為是職守法的好官，后來又受到了劉備的任用。

B.荊楚人士紛紛追隨從新野離開的劉備，劉巴此時卻轉(zhuǎn)而投奔劉璋，并被任命為掾吏，劉備為此感到遺憾

C.在劉備進入成都之后，劉璋的親戚和以前的部下，以及劉備所忌恨的人，多能憑借出眾的才能受到重用。

D.司馬光認為，好的君主能禁止暴亂和鏟除禍害以保證百姓的安全，并通過賞善罰惡來使社會不產(chǎn)生混亂

13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）及拔成都，士眾皆舍干戈赴諸藏，競?cè)毼?，備甚憂之。

（2）成都將潰，靖謀逾城降備，備以此薄靖不用也。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成各題。

題謝耕道一犁春雨圖

魏了翁

床頭夜雨滴到明，村南村北春水生。

老婦攜兒出門去，老翁赤腳呵牛耕。

一雙不借①掛木杪，半破夫須沖曉行。

耕罷洗泥枕犢鼻，臥看人間蠻觸爭②。

①不借：草鞋。②蠻觸爭：因細小的緣故而引起的爭端。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.從題目來看，本詩是一首題畫詩，畫作再現(xiàn)了春雨過后，農(nóng)家春耕的景象。

B.本詩首聯(lián)與“隨風潛入夜，潤物細無聲”兩句都體現(xiàn)出詩人對春雨的喜愛。

C.老翁一大早便出門勞作，光著腳駕牛耕地，符合農(nóng)村真實的勞動生活場景。

D.草鞋價格便宜，但老翁在耕地時，卻將草鞋掛于樹梢，可見其生活很貧困。

15.尾聯(lián)體現(xiàn)了老翁怎樣的生活態(tài)度？請結(jié)合詩句，簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本小題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中空缺部分。

（1）杜甫在《登高》中發(fā)出“__________________，__________________”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)，年老體衰的惆悵之情。

（2）《勸學》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“__________________”，踮起腳極目遠望，也“__________________”。

（3）蘇軾在《赤壁賦》中以“__________________，__________________”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡的樂聲之美。

三、語言文字運用（21分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成各題。

忽然想起，今年是蘇聯(lián)作家巴烏斯托夫斯基誕辰130周年。最早知道他，是上個世紀七十年代初。那時，我在北大荒，回京探親，一位吉林插隊的朋友借我一本《巴烏斯托夫斯基選集》。我一下子不可救藥地就喜歡上了這本書，并記住了巴烏斯托夫斯基這個名字，覺得他的寫法________，和我以前讀過的契訶夫、屠格涅夫、托爾斯泰等作家的寫法完全不同。就如同走在幽暗的深林，突然發(fā)現(xiàn)了一泓明亮而微波蕩漾的湖泊一樣，令我心醉神迷。

當時，我二十歲出頭，正是對書如饑似渴的年齡。我全文抄錄過這本書中的《雪》《盲廚師》和《夜行的驛車》等作品。原來是想千里相逢，終有一別，書最后是要還的，怕無法再看到才抄書的。但是，抄完之后，還是舍不得還，就悄悄地“昧”下了這本書，帶回北大荒。好心的朋友知道我是真心喜歡，也就沒索回這本書。

一晃，五十多年已過，青春時節(jié)讀書的情景依然________，讓人懷念。這五十年來，盡管我也讀了不少其他中外作家的作品，但讀的經(jīng)常的還是巴烏斯托夫斯基的作品。從來沒有一位作家陪伴我這么久的時間，中途也曾“移情別戀”，但最終還是喜歡巴烏斯托夫斯基。

在這五十年中，轟動一時的《金薔薇》，人民文學出版社再版《巴烏斯托夫斯基選集》，河北教育出版社出版《一生的故事》六卷，我都立刻購買。至今放在床頭的是《巴烏斯托夫斯基選集》下卷，和《一生的故事》的前兩卷。

17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

18.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構成及表述效果。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成各題。

含糖飲料可能會誘發(fā)“糖尿病”，這大家都知道，但少有人知道①。研究人員通過大量調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一天喝一杯含糖飲料的人與不喝的人相比患高血壓風險增高12%。這其中的原因是什么？②，從而使血壓升高。含糖飲料雖增加了卡路里不會讓人有飽腹感，所以喝這些飲料的人不會想著少吃點食物來抵消額外的卡路里，這樣就導致體重的增加，而體重的增加可升高血壓。此外，③，其中有些添加劑含有咖啡因等成分，長期飲用會使小動脈收縮，繼而導致體內(nèi)血壓逐漸升高。

20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

21.下列選項中，與文中引號用法相同的一項是（）

A.中國是一個農(nóng)業(yè)大國，“民以食為天”的說法自古流傳。

B.他們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。

C.鐘揚背著他經(jīng)典的黑色雙肩包，穿著磨白了的“29塊錢的牛仔褲”。

D.他在柜臺里，眼、耳、口、手、腳、腦這6部“機器”同時開動。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人生如一場旅行，有些路，只有走過方知對錯；有些事，只有經(jīng)歷才明難易；有些人，只有相處才會相知；有些感悟，只有時間才能沉淀……

上述材料引發(fā)你怎樣的思考？請以“其實，這也是成長”為標題，寫一篇記敘文。

要求：①明確文體，自選角度，確定立意；②不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；③不少于700字。

四川省綿陽市2022-2023學年高一上期末語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個“土”字卻用得很好?！巴痢弊值幕疽饬x是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。而且，據(jù)說凡是從這個農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也是很忠實地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。

直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。但孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。本來，從農(nóng)業(yè)本身看，許多人群居在一處是無須的。耕種活動里分工的程度很淺，至多在女間有一些分工，好像女的插秧，男的鋤地等。這種合作與其說是為了增加效率，不如說是因為在某一時間男的忙不過來，家里人出來幫幫忙罷了。耕種活動中既不向分工專業(yè)方面分發(fā)展，農(nóng)業(yè)本身也就沒有聚集許多人住在一起的需要了。我們看見鄉(xiāng)下有大小不同的聚居社區(qū)，也可以想到那是出于農(nóng)業(yè)本身以外的原因了。

鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，在中國鄉(xiāng)下這種只有一戶人家的小社區(qū)是不常見的。在四川的山區(qū)種梯田的地方，可能有這類情形，大多的農(nóng)民是聚村而居。這一點對于我們鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少屋檐相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代，人少地多的結(jié)果，同時也保持了他們個別負責，獨來獨往的精神。我們中國很少類似的情形。

中國農(nóng)民聚村而居的原因大致說來有下列幾點：一、每家所耕的面積小，所謂小農(nóng)經(jīng)營，所以聚在一起住，住宅和農(nóng)場不會距離得過分遠；二、需要水利的地方，他們有合作的需要，在一起住，合作起來比較方便；三、為了安全，人多了容易保衛(wèi)；四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一地方一代一代地積起來，成為相當大的村落。

無論出于什么原因，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是以村和村之間的關系而說的，孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。所以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。

鄉(xiāng)土社會是一種生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會，在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習”出來的禮俗，從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家。

（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）

材料二：

我們社會中最重要的親屬關系就如同丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關系。從生育和婚姻所成的網(wǎng)絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的，現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里也不過指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系了。當我們用這體系來認取具體的親親戚戚時，各人所認的就不同了。我們在親屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。因之，以親屬關系所聯(lián)系成的社會關系的網(wǎng)絡來說，是個別的，每一個網(wǎng)絡有個“己”作為中心，各個網(wǎng)絡的中心都不同。

在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也是如此?，F(xiàn)代的保甲制度是團體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結(jié)構卻格格不相入。在傳統(tǒng)結(jié)構中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮，抬棺材，是生活上的互助機構?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一樣的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴，岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔?，樹倒猢猻散，縮成一小團。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔?！敝袊鴤鹘y(tǒng)結(jié)構中的差序格局具有這種伸縮能力。

以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。

（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）

材料三：

城鎮(zhèn)化進程中，農(nóng)村勞動力出現(xiàn)了大規(guī)模流動和遷移的現(xiàn)象。根據(jù)經(jīng)典的“托達羅理論”，由于城鄉(xiāng)預期收入的差異，農(nóng)村勞動力會主動流入城市以獲得更高的勞動工資。自上世紀80年代城鎮(zhèn)化步入加速期以來，中國農(nóng)村勞動力在不同空間下的流動規(guī)模逐漸增大，鄉(xiāng)土社會里農(nóng)民傳統(tǒng)的經(jīng)濟觀念和行為受現(xiàn)代理性的滲透愈發(fā)明顯。

由于農(nóng)業(yè)投資、土地流轉(zhuǎn)、土地收益等的不確定性，越來越多的農(nóng)民不再以土地作為他們維持生計的主要來源，而是轉(zhuǎn)向現(xiàn)代非農(nóng)部門謀求新的生計。從農(nóng)民人均純收入構成來看，土地經(jīng)營性收入和工資收入占農(nóng)村居民人均純收入的比重分別呈逐年下降和逐年上升趨勢，以外出打工收入為代表的工資收入已成為農(nóng)民增加收入的主要來源。

后鄉(xiāng)土中國，大量人口為尋求農(nóng)業(yè)以外的謀生機會而選擇向城市流動，從而頻繁地出入鄉(xiāng)村。這些規(guī)模龐大的群體“候鳥式”往返于城鄉(xiāng)之間是造成后鄉(xiāng)土中國高流動性的主要因素。此外，高流動性還表現(xiàn)在農(nóng)民在城鎮(zhèn)化過程中的梯度選擇上，返鄉(xiāng)農(nóng)民受家庭經(jīng)濟實力的限制往往會先從農(nóng)村遷移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，待經(jīng)濟進一步好轉(zhuǎn)再遷移到縣城，甚至區(qū)域中心城市或省會城市，而原先的農(nóng)村宅基地則多半處于荒廢狀態(tài)。

長三角地區(qū)農(nóng)民工家鄉(xiāng)土地情況

省市樣本數(shù)已經(jīng)沒有土地撂荒親戚經(jīng)營自己經(jīng)營將土地轉(zhuǎn)包

樣本數(shù)%樣本數(shù)%樣本數(shù)%樣本數(shù)%樣本數(shù)%

江蘇283691132.122147.5429610.4382228.9659320.91

浙江203651225.14——1587.7673636.1563030.94

上海257546717.94421.6385733.2858722.7962724.34

合計7447188525.312563.43131117.6214528.8185024.84

（摘編自李迎成《后鄉(xiāng)土中國：審視城市發(fā)展時代農(nóng)村發(fā)展的困境及轉(zhuǎn)型》）

1.下列對材料相關內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（）

A.耕種活動不需要特別復雜的分工，因此耕種并不是鄉(xiāng)土社會中人們?nèi)壕右惶幍闹饕颉?/p>

B.中國鄉(xiāng)土社會的地方性，表現(xiàn)為人口流動率小，個人與個人，家庭與家庭的孤立與隔膜。

C.在中國鄉(xiāng)土社會里，每一個以親屬關系和地緣關系所聯(lián)系成的關系網(wǎng)，都是獨一無二的。

D.相較于將土地交給親戚經(jīng)營，圖表中江浙兩省中仍擁有土地的農(nóng)民還是更愿意自己經(jīng)營。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.美國鄉(xiāng)村主要以戶為單位，中國鄉(xiāng)村主要以村落為單位，這一差異和人均耕地面積有關。

B.在一個熟悉的社會中，人們會遵守一定的規(guī)矩，這里的規(guī)矩不同于法律，它是一種禮俗。

C.中國社會結(jié)構的基本特性是差序，差序以自己為中心，和他人之間的關系有親疏的差別。

D.由于城鄉(xiāng)收入的差異，農(nóng)民外出務工的工資收入已經(jīng)遠超以種地為主的土地經(jīng)營性收入。

3.下列各項中，不適合作為論據(jù)用來支撐材料一第一段或第二段觀點的一項是（）

A.在張北一帶研究語言的朋友發(fā)現(xiàn)，張北雖靠近內(nèi)蒙古，但是其語言幾乎沒有受到蒙古話的影響。

B.村子里幾百年來老是這幾個姓，從墓碑上去重構每家的家譜，清清楚楚的，一直到現(xiàn)在還是那些人。

C.鄉(xiāng)下夫婦大多是“用不著多說話的”“實在沒有什么話可說的”，各人忙著各人的事，沒有工夫說閑話。

D.的老師史祿國先生告訴他，中國人即使在西伯利亞定居，不管天氣如何，也要試試看能不能種地。

4.費孝通在材料二中提到了《紅樓夢》中的大觀園，有什么作用？請簡要分析。

5.相較于費孝通眼中的鄉(xiāng)村，李迎成眼中的鄉(xiāng)村發(fā)生了哪些顯著變化？請結(jié)合材料，簡要回答。

1.B2.D3.C

4.通過舉例《紅樓夢》的家族的繁盛和衰敗，論證差序格局具有強大的伸縮能力。

5.①城鎮(zhèn)化進程中，農(nóng)民出現(xiàn)了大規(guī)模流動和遷移，隨之而來的是觀念和行為的變化。

②農(nóng)民不再固守土地，而是轉(zhuǎn)向現(xiàn)代非農(nóng)部門謀求新的生計。

③農(nóng)民先會尋求附近的縣城、再是區(qū)域中心城市流動，原有土地出于半荒廢狀態(tài)。

本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

B.“個人與個人，家庭與家庭的孤立與隔膜”錯誤。原文“我在上文所說的孤立、隔膜是以村和村之間的關系而說的”可知，孤立和隔膜是村和村之間的關系。

故選B。

本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。

D.“已經(jīng)遠超以種地為主的土地經(jīng)營性收入”錯誤。原文“從農(nóng)民人均純收入構成來看，土地經(jīng)營性收入和工資收入占農(nóng)村居民人均純收入的比重分別呈逐年下降和逐年上升趨勢，以外出打工收入為代表的工資收入已成為農(nóng)民增加收入的主要來源”可知，原文是主要來源，并非遠超種地收入。

故選D。

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一第一段的觀點是：鄉(xiāng)下人的土氣是固守著直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。

材料一第二段的觀點是：以農(nóng)為生的人是不流動的，是孤立和隔膜的。

A.選項意思是地域上雖然靠近，但是由于鄉(xiāng)土社會的人不流動等因素，造成語言不受影響。符合材料一第一、二段的論點。

B.選項意思是村落里的人世代居住，姓氏也沒有變化，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土人的固守一地世代生活的傳統(tǒng)。符合材料一第一、二段的論點。

C.選項生動形象地描繪了中國鄉(xiāng)土社會下，夫婦之間日常的生活狀態(tài)。不符合材料一第一、二段的論點。

D.選項意思是中國社會基層性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的，遠離家鄉(xiāng)但離不開向土里去討生活的傳統(tǒng)。符合材料一第一、二段的論點。

故選C。

本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。

《鄉(xiāng)土中國》通過深入的調(diào)查，對鄉(xiāng)村社會結(jié)構提供了深入描述，仿佛是一幅中國農(nóng)村的社會素描，在理論概括中穿插著有趣的生活細節(jié)。費孝通的一個重要觀察是鄉(xiāng)村的“差序格局”，他論述，“以‘己’為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄”。在費孝通看來，這種差序格局，極端具備伸縮性，而賈府繁盛和衰敗兩級狀態(tài)親屬圈子的不同，論證差序格局具有強大的伸縮能力。

本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

由原文“城鎮(zhèn)化進程中，農(nóng)村勞動力出現(xiàn)了大規(guī)模流動和遷移的現(xiàn)象?！l(xiāng)土社會里農(nóng)民傳統(tǒng)的經(jīng)濟觀念和行為受現(xiàn)代理性的滲透愈發(fā)明顯”可知，城鎮(zhèn)化進程中，農(nóng)民出現(xiàn)了大規(guī)模流動和遷移，隨之而來的是觀念和行為的變化。

由原文“由于農(nóng)業(yè)投資、土地流轉(zhuǎn)、土地收益等的不確定性，越來越多的農(nóng)民不再以土地作為他們維持生計的主要來源，……以外出打工收入為代表的工資收入已成為農(nóng)民增加收入的主要來源”可知，農(nóng)民不再固守土地，而是轉(zhuǎn)向現(xiàn)代非農(nóng)部門謀求新的生計。

由原文“后鄉(xiāng)土中國，大量人口為尋求農(nóng)業(yè)以外的謀生機會而選擇向城市流動，……待經(jīng)濟進一步好轉(zhuǎn)再遷移到縣城，甚至區(qū)域中心城市或省會城市，而原先的農(nóng)村宅基地則多半處于荒廢狀態(tài)”可知，農(nóng)民先會尋求附近的縣城、再是區(qū)域中心城市流動，原有土地出于半荒廢狀態(tài)。

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成各題。

荒島上的故事

楊振聲

小時候，在海邊拾貝殼，入水捉飛蟹，在巖石下摸魚撈蝦；倦了便坐在一帶沙城子安放著古老的鐵炮上，向著那綿延數(shù)百里的島嶼做夢，幻想一些仙女或英雄的故事。在夕陽壓山的時候，古紅的晚霞照常把這些島嶼染成淺絳，變成深紫，而海上的云煙又每使這些島嶼掩映出沒，忽隱忽現(xiàn)。

抗戰(zhàn)的情緒隨著敵人的炮火燃燒于我國的沿海線，而這一帶沿海的島嶼也便成一般血性青年出沒之地。敵人在盤踞其中最大的一個——長山島——之后，又掠奪民間的漁船，進行其所謂“肅清工作”。

武誠有一只新船，全新的楸木船板，漆上一層桐油，透出一種嬌嫩的淡黃色澤。刀魚一般的瘦俏船身在深綠的海面上劃來劃去，每穿過鄰家灰黃色的舊船群中，有如一位少女經(jīng)過一群老太婆跟前的驕矜。

在島上，誰家有一艘新漁船，就如在國際間誰造了一條新主力艦一樣惹人妒嫉的注意。因此，武誠的新船——他一生的希望，也是他一家四口的生命線——便為敵人所征發(fā)了。

十幾個敵人占有了武誠的新船。他們駛往周圍的島嶼去屠殺中國青年，而幫助他們駕船的是武誠。這只新船所給予武誠的希望變成了災害，驕傲變成了恥辱！

一天，在一個鄰近的小小荒島的沙灘上，敵人看見有一堆柴灰，他們下船搜索，不一會，響起一陣槍聲，然后兩個敵人架著一個女學生裝束的中國青年。

敵人小隊長用一口生澀而帶有東三省的口音審問那青年女子道：

“你，什么人？”

“中國兒女?！?/p>

“你們，共總多少人？”

“四萬萬五千萬?！?/p>

小隊長正要大發(fā)雷霆。那女子向敵人的槍刺上猛力一撞，她利用敵人的武器與方法，剖腹自殺了！

在敵人的回程中，武誠一面搖著櫓，一面回想方才悲壯的短劇。那女子給他一種驚訝，一種羨慕，那女子死的干凈利落，更使他崇拜。

敵人上岸后已是晚飯時候，他知道他的家人都在等他回家吃晚飯?？墒牵幌牖丶?，他心里好似有塊石頭壓著，壓得他發(fā)悶。

灰色的海面上起了一層夕霧，那小小荒島上的樹木巖石漸漸地混合為一片黑影，又漸漸為昏霧籠罩，消失在無垠的黑暗中。他不知道在那里坐了好久，直到下弦的半月，周圍的島嶼才又顯露出輪廓。在微茫的月色照著一片無底的寂寞中，他找到了他那顆純潔的心要他做的一件事。

他跳上船，直撲那小小的荒島而去。他用斧頭匆匆地掘成一個坑，然后小心地埋葬她。他呆呆地站在墳前，忽然一句話涌上了他的口頭。

“我替你報仇！”這句話一出口，他感到輕松了。他知道這樣一定安慰了死者，他可不知道這樣也救了他自己。他不再遲疑，急急地駛回自己的島上。此時斜月將墜，海面上閃閃的光輝已變成一抹銀灰色的平面。這是東方放出的白光，天將曉了。

此事發(fā)生的第三天晚上，武誠接到敵人的通知，他們明天又要出發(fā)。他站在船邊，向那小小的荒島悵望，他默默地點了點頭，瘦削的臉上露出微笑。然后從胸中掏出一把鑿子來，在船板合縫處，他鑿開了八寸長一寸寬的一道長隙。又從他的破被里撕下一塊棉絮，塞緊了那道長隙。他收拾好一切的痕跡以后，對著那小小的荒島又點了點頭。他感到十分疲倦，就坐在船頭沉沉入睡。

太陽升起以后，海面上閃耀著千萬的金星。武誠為這強烈的光線照醒了。他探身掬取海水洗臉，看見一群小蝦揚揚得意而來。他回手拿起篙竿，游戲般猛打下去，那群蝦隨著水花亂濺，又落到水里，疾竄而去。他笑了一笑跳上岸，在沙灘上走來走去，不耐地等著敵人的光臨。

還是前天那一隊。他們上了船，指示武誠出發(fā)的方向。武誠明白，這是去搜索“她”的伙伴，他在心里暗笑了。

船正駛到海洋中，那棉花塞住的長隙已沁了水，船漸漸地沉重，武誠早已覺得出來，他只低頭緩緩地搖櫓，直至水快到船面，敵人才發(fā)覺了。

“你的船漏水？”那個小隊長說，他還不曉得情形的嚴重。

“我的是新船?！蔽湔\仰著頭向空中作答，像“她”那驕傲的樣子。

“不好！”那小隊長覺得有點不對勁。他忙揭起踏板一看，只見下面全是水。

“你，你是奸細！”小隊長掏出槍來對準武誠。

“我是中國兒女?！蔽湔\記著那女子的答話。

“你們，共總多少人？

“四萬萬五千萬?！?/p>

“啪”的一聲，那小隊長的槍響了。武誠覺得胸前一陣劇痛，手中的櫓掉了下來。

在他向后傾倒的一剎那間，他看見他那一對年老的父母及年幼的妹妹在哭；他又看見那座荒墳里的女子在笑。隨著這笑，他縹緲地飛向那小小的荒島。海上起了一個大漩渦，接著幾個敵兵在水面上掙扎，海上繼續(xù)起了幾個小漩渦，就恢復了它無邊的沉靜，只有那些綿延的島嶼像似永久地浸在日光中。

6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.開篇對小孩海岸嬉戲畫面的描寫富有詩意，寧靜的生活同后文日寇侵略殺戮形成對比，暗含了對侵略者的強烈憤慨。

B.女子被害后，武誠感覺像有石頭“壓得他發(fā)悶”，這不僅因為對女子心懷愧疚，更是擔心自己會被島上居民責難。

C.當敵人打算乘船去搜索“她”的伙伴時，武誠“心里暗笑了”，“暗笑”的原因是他知道能實施計劃，殺敵報仇。

D.武誠回答鬼子問話時，像女子般驕傲，說明武誠受到女子英勇就義的影響，堅定了反抗的信念，敢于與敵人斗爭。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章用詞精準，以“燃燒”形容“抗戰(zhàn)的情緒”，生動形象地表現(xiàn)了當時憤怒的狀態(tài)，并與后文“血性青年”相照應。

B.文章對武誠的新船著墨較多，并強調(diào)這是“他一生的希望”“一家四口的生命線”，為后文他不敢輕易反抗做了鋪墊。

C.文章善用動作描寫來展現(xiàn)人物形象，例如“向敵人的槍刺上猛力一撞”這一動作表現(xiàn)出了女子不懼犧牲的革命精神。

D.文中兩次寫武誠對著荒島“點了點頭”，說明對自己的計劃，其實非常糾結(jié)，希望通過這種行為來堅定自己的選擇。

8.小說環(huán)境描寫往往能折射人物的心理特征。本文畫橫線的三處環(huán)境描寫分別反映了武誠當時怎樣的心理？請結(jié)合文本簡要分析。

9.文章最后一段既有悲劇性又具崇高感，請結(jié)合文本，談談你的理解。

6.B7.D

8.第一處，以幽暗昏惑的環(huán)境描寫，反映武城當時為女子英勇就義的行為所打動，卻又因擔心家人而不敢反抗的糾結(jié)、迷茫心理。第二處，以白日初升的環(huán)境描寫，反映武城最終做出了正確的選擇。第三處，以環(huán)境的光芒萬丈，反映武城內(nèi)心抉擇的堅定。

9.武城犧牲，徒留年老的父母和年幼的妹妹為他傷心，這體現(xiàn)了悲劇性。但武城雖死，卻死得光榮，這體現(xiàn)了生命意義的崇高感。同時，武城一人因抗日而死，但卻使四萬萬五千萬中華兒女英勇抗日，做出同樣光明的選擇。這體現(xiàn)了民族大義的崇高感。

本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。

B.“擔心自己會被島上居民責難”無中生有。根據(jù)原文“那女子給他一種驚訝，一種羨慕，那女子死的干凈利落，更使他崇拜”“在微茫的月色照著一片無底的寂寞中，他找到了他那顆純潔的心要他做的一件事”可知，武城是因為反思自己為日寇驅(qū)使、找不到自己應當要做的事而感到迷茫、自責。

故選B。

本題考查學生分析理解文章內(nèi)容，賞析作品的藝術特色的能力。

D.“說明對自己的計劃，其實非常糾結(jié)，希望通過這種行為來堅定自己的選擇”說法有誤。根據(jù)武城兩次“點了點頭”前后的描寫可知，武城其實內(nèi)心非常堅定，點頭是為了說明他最終選擇了與那名犧牲女子同樣的路。

故選D。

本題考查學生分析環(huán)境描寫的作用，賞析人物的心理描寫的能力。

第一處畫線句中的環(huán)境描寫，用“灰色”“夕霧”“黑影”“昏霧”“無垠的黑暗”等極力展現(xiàn)環(huán)境的昏暗、迷霧繚繞的狀態(tài)，而此時前后文對武城的描寫是“那女子給他一種驚訝，一種羨慕，那女子死的干凈利落，更使他崇拜”“可是，他不想回家，他心里好似有塊石頭壓著，壓得他發(fā)悶”“在微茫的月色照著一片無底的寂寞中，他找到了他那顆純潔的心要他做的一件事”，這說明女子英勇就義的行為讓武城對自己過去屈服于日寇的行為產(chǎn)生了自責、動搖，而此時的環(huán)境描寫就是武城內(nèi)心既擔心家人又想為女子報仇打擊日寇的劇烈心理斗爭的體現(xiàn)。

第二處畫線句中的環(huán)境描寫，出現(xiàn)在原文“‘我替你報仇！’這句話一出口，他感到輕松了。他知道這樣一定安慰了死者，他可不知道這樣也救了他自己。他不再遲疑，急急地駛回自己的島上”之后。此時環(huán)境的特色是“這是東方放出的白光，天將曉了”。光明終于戰(zhàn)勝了黑暗，武城也終于戰(zhàn)勝了怯懦，做出了替女子報仇的選擇。

第三處畫線句中的環(huán)境描寫，以“海面上閃耀著千萬的金星”極力展現(xiàn)光芒萬丈的特點。此時的武誠，“他笑了一笑跳上岸，在沙灘上走來走去，不耐地等著敵人的光臨”。這說明，此時的武城已經(jīng)非常堅定地決定為女子報仇，而且已經(jīng)制定好了詳細的計劃。

本題考查學生評價作品的價值判斷和審美取向的能力。

文章最后一段中，“他看見他那一對年老的父母及年幼的妹妹在哭”是暗示了那年老的父母和年幼的妹妹在為了武城的犧牲而哭。作為一家頂梁柱的武城，最終犧牲了小家，這體現(xiàn)了悲劇性。

而“他又看見那座荒墳里的女子在笑”則說明武城最終的選擇與前文“武誠一面搖著櫓，一面回想方才悲壯的短劇。那女子給他一種驚訝，一種羨慕，那女子死的干凈利落，更使他崇拜”是一樣的。從“生的偉大，死的光榮”的角度而言，武城雖死猶榮，重于泰山。這體現(xiàn)了生命意義的崇高感。

原文最后一段中，“海上繼續(xù)起了幾個小漩渦，就恢復了它無邊的沉靜，只有那些綿延的島嶼像似永久地浸在日光中”中的“日光”，呼應了前文武城做出艱難抉擇時的環(huán)境描寫。綿延的島嶼全都永遠浸在日光中，也呼應了前文“抗戰(zhàn)的情緒隨著敵人的炮火燃燒于我國的沿海線，而這一帶沿海的島嶼也便成一般血性青年出沒之地”。這說明，武城雖死，卻還有四萬萬五千萬中華兒女，會像武城一樣，最終做出光明的選擇。這體現(xiàn)了民族大義上的崇高感。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

劉備入成都，置酒，大饗士卒。備領益州牧，以諸葛亮為軍師將軍。初，董和在郡，清儉公直，為民夷所愛信，蜀中推為循吏，故備舉而用之。備之自新野奔江南也，荊、楚群士從之如云，而劉巴獨北詣魏公操。操辟為掾，遣招納長沙、零陵、桂陽。會備略有三郡，巴事不成，欲由交州道還京師。時諸葛亮在臨蒸，以書招之，巴不從，備深以為恨。巴遂自交趾入蜀依劉璋。及璋迎備，巴諫曰：“備，雄人也，入必為害?！奔热耄蛷椭G曰：“若使備討張魯，是放虎于山林也。”璋不聽，巴閉門稱疾。備攻成都，令軍中曰：“有害巴者，誅及三族?！奔暗冒?，甚喜。成都之圍也，備與士眾約：“若事定，府庫百物，孤無預焉?！奔鞍纬啥?，士眾皆舍干戈赴諸藏，競?cè)毼铮瑐渖鯌n之。劉巴曰：“此易耳。但當鑄直百錢，平諸物價，令吏為官市?！眰鋸闹?。數(shù)月之間，府庫充實。是時益州郡縣皆望風景附。于是董和、黃權、李嚴等本璋之所授用也，吳懿、費觀等璋之婚親也，彭羕，璋之所擯棄也，劉巴，宿昔之所忌恨也，備皆處之顯任，盡其器能，有志之士，無不競勸，益州之民，是以大和。

初，劉璋以許靖為蜀郡太守。成都將潰，靖謀逾城降備，備以此薄靖不用也。法正曰：“天下有獲虛譽而無其實者，許靖是也。然今主公始創(chuàng)大業(yè)，天下之人不可戶說，宜加敬重，以慰遠近之望?！眰淠硕Y而用之。時議者欲以成都名田宅分賜諸將。趙云曰：“霍去病以匈奴未滅無用家為益州人民初罹兵革田宅皆可歸還令安居復業(yè)然后可役調(diào)得其歡心不宜奪之以私所愛也”備從之。臣光曰：天生烝民，其勢不能自治，必相與戴君以治之。茍能禁暴除害以保全其生，賞善罰惡使不至于亂，斯可謂之君矣。

（節(jié)選自《通鑒紀事本卷第九·劉備據(jù)蜀》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.霍去病以匈奴未滅/無用家為/益州人民初罹兵革/田宅皆可歸還/令安居復業(yè)/然后可役調(diào)/得其歡心/不宜奪之/以私所愛也/

B.霍去病以匈奴未滅/無用家/為益州人民初罹兵革/田宅皆可歸還令/安居復業(yè)/然后可役調(diào)/得其歡心/不宜奪之/以私所愛也/

C.霍去病以匈奴未滅/無用家/為益州人民初罹兵革/田宅皆可歸還/令安居復業(yè)/然后可役調(diào)/得其歡心/不宜奪之/以私所愛也/

D.霍去病以匈奴未滅/無用家為/益州人民初罹兵革/田宅皆可歸還令/安居復業(yè)/然后可役調(diào)/得其歡心/不宜奪之/以私所愛也/

11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“故備舉而用之”和“舉酒屬客”（《赤壁賦》）兩句中的“舉”字含義不相同。

B.“以書招之，巴不從”和“登高而招”（《勸學》）兩句中的“招”字含義相同。

C.交趾，古代地區(qū)名，指“南蠻”人所居區(qū)域，泛指五嶺以南，漢曾設立“交趾郡”。

D.太守，古代官職名，除負責治民、進賢、決訟、檢奸外，還可自行任免所屬掾史。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.董和曾受到所任職地方的漢人和少數(shù)民族的愛戴，被認為是職守法的好官，后來又受到了劉備的任用。

B.荊楚人士紛紛追隨從新野離開的劉備，劉巴此時卻轉(zhuǎn)而投奔劉璋，并被任命為掾吏，劉備為此感到遺憾

C.在劉備進入成都之后，劉璋的親戚和以前的部下，以及劉備所忌恨的人，多能憑借出眾的才能受到重用。

D.司馬光認為，好的君主能禁止暴亂和鏟除禍害以保證百姓的安全，并通過賞善罰惡來使社會不產(chǎn)生混亂

13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）及拔成都，士眾皆舍干戈赴諸藏，競?cè)毼?，備甚憂之。

（2）成都將潰，靖謀逾城降備，備以此薄靖不用也。

10.A11.B12.B

13.（1）等到破城之后，士兵們都扔掉兵器，奔向倉庫爭搶財物，劉備深感憂慮。

（2）成都將要潰敗，許靖謀劃越城投降劉備，劉備因此看不起許靖，不肯重用他。

本題考查學生文言文的斷句能力。

句意：霍去病曾認為匈奴尚未消滅，不應考慮自己的家業(yè)。益州的百姓，剛剛遭受兵災戰(zhàn)禍，土地、田宅都應歸還原來的主人，使百姓平安定居，恢復生產(chǎn)，然后才可以向他們征發(fā)兵役，收取租稅，獲得他們的好感；不應該奪取他們財物，以私寵自己所愛的將領。

“無用家為”的“為”是“句末語氣詞”，在“為”后面斷開；且“益州人民”是“初罹兵革”的主語，其前斷開，排除BC。

“安居復業(yè)”是“令”的賓語，不能斷開，排除BD。

故選A。

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及文言一詞多義的能力。

A.正確，“舉”含義不同。推舉、提拔；舉起。句意：所以得到劉備的提撥和任用。/舉起酒杯勸客人喝酒。

B.錯誤，“招”含義不同。招降；招手。句意：寫信勸他投奔劉備。/登上高處招手。

C.正確。

D.正確。

故選B。

本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“劉巴此時卻轉(zhuǎn)而投奔劉璋”錯，原文是“而劉巴獨北詣魏公操。操辟為掾”，可見劉巴當時投奔的是曹操。

故選B。

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“拔”，攻取、攻占；“舍”，舍棄、丟掉；“競”，爭搶。

（2）“潰”，潰??；“薄”，輕視，看不起；“不用”，不重用。

參考譯文：

劉備進入成都，大擺酒宴，犒勞士卒。劉備兼任益州牧，任命軍師中郎將諸葛亮為軍師將軍。當初，董和在益州郡的時候，清明、儉樸、公平、正直，受到漢夷百姓的愛戴和信任，大家公認他是循禮守法的官吏，所以得到劉備的提撥和任用。劉備從新野逃到江南，荊州一帶的士人投奔他的非常多，唯獨劉巴向北跑到魏公曹操那里。曹操任命劉巴為掾，派遣他去招降和接收長沙、零陵、桂陽三郡。正趕上劉備奪取了三郡，劉巴無法完成任務，準備由交州轉(zhuǎn)道返回京城。這時諸葛亮在臨蒸，寫信勸他投奔劉備，他不同意，劉備深感是件恨事。劉巴從交趾進入蜀地依附劉璋。當劉璋準備迎接劉備入蜀的時候，劉巴勸諫說：“劉備是一代奸雄，進入蜀地必定害人?！眲淙胧褚院螅瑒驮俅蝿裰G說：“要是讓劉備去征討張魯，如同放虎歸山。”劉璋不聽，他便閉門稱病。劉備圍攻成都，向軍隊下令：“誰若傷害劉巴，誅滅三族?！奔爸恋玫絼?，劉備非常高興。圍攻成都時，劉備曾與部下約定：“若攻破成都，官府倉庫的一切財物，你們可以任意地拿，我決不干預?！钡鹊狡瞥侵?，士兵們都扔掉兵器，奔向倉庫爭搶財物，劉備深感憂慮。劉巴說：“這很容易解決，只要鑄造一種值百錢的錢幣，平抑物價，命官吏設立官市?！眲洳杉{了這一建議，幾個月后，府庫的財物就充足了。當時益州各郡縣聞風都如影隨形般地投靠劉備，董和、黃權、李嚴等人本是劉璋的手下，吳壹、費觀等人本與劉璋是兒女親家，彭羕從前是被劉璋排擠的人，劉巴舊日為劉璋所忌恨，他們都被委以重任，以便充分發(fā)揮他們的才能。因此有志之士無不競相效力。益州百姓，因此非常和睦。

當初，劉璋讓許靖擔任蜀郡太守。成都將要潰敗，許靖謀劃越城投降劉備，劉備因此看不起許靖，不肯重用他。法正勸劉備說：“天下有許多只有虛名而無真實才干的人，像許靖就是這樣。然而如今主公剛剛開創(chuàng)大業(yè)，又不能一戶一戶地向全國人說明，許靖的虛名傳遍天下，應該對他加以禮敬，來撫慰天下人的愿望?！眲溆谑嵌Y待并重用許靖。當時，有人建議把成都有名的肥田沃土和住宅分給將領們。趙云說：“霍去病曾認為匈奴尚未消滅，不應考慮自己的家業(yè)。益州的百姓，剛剛遭受兵災戰(zhàn)禍，土地、田宅都應歸還原來的主人，使百姓平安定居，恢復生產(chǎn)，然后才可以向他們征發(fā)兵役，收取租稅，獲得他們的好感；不應該奪取他們財物，以私寵自己所愛的將領?！眲浣邮芰粟w云的意見。

臣司光認為：上天養(yǎng)育黎民百姓，但他們卻不能管理自己，需要推戴出君主來統(tǒng)治。如果這些人能夠制止暴行，除去壞人，保障百姓的正常生活；獎賞善良，懲罰邪惡，使社會不發(fā)生動亂，才是名符其實的君主。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成各題。

題謝耕道一犁春雨圖

魏了翁

床頭夜雨滴到明，村南村北春水生。

老婦攜兒出門去，老翁赤腳呵牛耕。

一雙不借①掛木杪，半破夫須沖曉行。

耕罷洗泥枕犢鼻，臥看人間蠻觸爭②。

①不借：草鞋。②蠻觸爭：因細小的緣故而引起的爭端。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.從題目來看，本詩是一首題畫詩，畫作再現(xiàn)了春雨過后，農(nóng)家春耕的景象。

B.本詩首聯(lián)與“隨風潛入夜，潤物細無聲”兩句都體現(xiàn)出詩人對春雨的喜愛。

C.老翁一大早便出門勞作，光著腳駕牛耕地，符合農(nóng)村真實的勞動生活場景。

D.草鞋價格便宜，但老翁在耕地時，卻將草鞋掛于樹梢，可見其生活很貧困。

15.尾聯(lián)體現(xiàn)了老翁怎樣的生活態(tài)度？請結(jié)合詩句，簡要分析。

14.B15.①樂觀，對于貧窮的生活，他沒有消極，而是努力過好每一天，耕罷洗泥；

②從容，對于世間的蠻觸爭，老翁是臥看的態(tài)度，所以他對于俗世是從容的。

本題考查學生對詩歌的理解和賞析的能力。

B.“都體現(xiàn)出詩人對春雨的喜愛”錯誤。本詩的首聯(lián)講雨滴到床頭，不是講對春雨的喜愛，而是展現(xiàn)農(nóng)民的真實生活。

故選B。

本題考查學生理解詩歌思想感情的能力。

“耕罷洗泥枕犢鼻，臥看人間蠻觸爭”，老翁在繁忙勞作之后，洗去滿身的泥沙，愜意的枕著衣物，臥看人間的紛爭?！耙浑p不借掛木杪，半破夫須沖曉行”可見老翁生活貧苦，但是他沒有消極，而是努力過好每一天，耕罷洗泥，足見其樂觀。

“臥看人間蠻觸爭”，對于世間的蠻觸爭，老翁是臥看的態(tài)度，足見其從容。

（三）名篇名句默寫（本小題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫在《登高》中發(fā)出“__________________，__________________”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)，年老體衰的惆悵之情。

（2）《勸學》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“__________________”，踮起腳極目遠望，也“__________________”。

（3）蘇軾在《赤壁賦》中以“__________________，__________________”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡的樂聲之美。

①.萬里悲秋常作客②.百年多病獨登臺③.不如須臾之所學也④.不如登高之博見也⑤.余音裊裊⑥.不絕如縷

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫的時候要注意如下詞語：“?！薄白鳌薄绊汈А薄把U”。

三、語言文字運用（21分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成各題。

忽然想起，今年是蘇聯(lián)作家巴烏斯托夫斯基誕辰130周年。最早知道他，是上個世紀七十年代初。那時，我在北大荒，回京探親，一位吉林插隊的朋友借我一本《巴烏斯托夫斯基選集》。我一下子不可救藥地就喜歡上了這本書，并記住了巴烏斯托夫斯基這個名字，覺得他的寫法________，和我以前讀過的契訶夫、屠格涅夫、托爾斯泰等作家的寫法完全不同。就如同走在幽暗的深林，突然發(fā)現(xiàn)了一泓明亮而微波蕩漾的湖泊一樣，令我心醉神迷。

當時，我二十歲出頭，正是對書如饑似渴的年齡。我全文抄錄過這本書中的《雪》《盲廚師》和《夜行的驛車》等作品。原來是想千里相逢，終有一別，書最后是要還的，怕無法再看到才抄書的。但是，抄完之后，還是舍不得還，就悄悄地“昧”下了這本書，帶回北大荒。好心的朋友知道我是真心喜歡，也就沒索回這本書。

一晃，五十多年已過，青春時節(jié)讀書的情景依然________，讓人懷念。這五十年來，盡管我也讀了不少其他中外作家的作品，但讀的經(jīng)常的還是巴烏斯托夫斯基的作品。從來沒有一位作家陪伴我這么久的時間，中途也曾“移情別戀”，但最終還是喜歡巴烏斯托夫斯基。

在這五十年中，轟動一時的《金薔薇》，人民文學出版社再版《巴烏斯托夫斯基選集》，河北教育出版社出版《一生的故事》六卷，我都立刻購買。至今放在床頭的是《巴烏斯托夫斯基選集》下卷，和《一生的故事》的前兩卷。

17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

18.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構成及表述效果。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。

17.與眾不同歷歷在目

18.本體是閱讀《巴烏斯托夫斯基選集》時的感受；喻體是走在幽暗的深林，突然發(fā)現(xiàn)了一泓明亮而微波蕩漾的湖泊；比喻詞是“如同”。

表述效果：化抽象為具體，生動形象地表現(xiàn)出在閱讀《巴烏斯托夫斯基選集》時，內(nèi)心的興奮之情，以及對這部作品的喜愛。

19.這五十年來，我盡管也讀了不少其他中外作家的作品，但經(jīng)常讀的還是巴烏斯托夫斯基的作品。

本題考查學生正確使用成語的能力。

第一空，結(jié)合后文“和我以前讀過的契訶夫、屠格涅夫、托爾斯泰等作家的寫法完全不同”可知，此處強調(diào)的是巴烏斯托夫斯基與其他作家的不同之處，所以可用成語“與眾不同”，解釋為：與其他人不一樣。

第二空，結(jié)合文中“一晃，五十多年已過”“青春時節(jié)讀書的情景……讓人懷念”可知，此處表述的意思是過去的事情仿佛還在眼前一樣，所以可用成語“歷歷在目”，解釋為：指遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情仿佛清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。

本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

構成：

比喻句由本體、喻體和比喻詞三部分構成。結(jié)合“我一下子不可救藥地就喜歡上了這本書，并記住了巴烏斯托夫斯基這個名字，……和我以前讀過的契訶夫、屠格涅夫、托爾斯泰等作家的寫法完全不同”可知，本體是“閱讀《巴烏斯托夫斯基選集》時的感受”；喻體一般在比喻詞之后，喻體是“如同”，所以喻體是“走在幽暗的深林，突然發(fā)現(xiàn)了一泓明亮而微波蕩漾的湖泊”。

表述效果：

比喻能使事物生動、形象、化無形為有形，使抽象的事物更加具體形象，使深奧的道理變得淺顯易懂。該句是用“走在幽暗的深林，突然發(fā)現(xiàn)了一泓明亮而微波蕩漾的湖泊”來形容在閱讀《巴烏斯托夫斯基選集》時的與眾不同感受，如果走在幽暗的深林，突然發(fā)現(xiàn)明亮而微波蕩漾的湖泊，會讓人頓時感覺眼前一亮，興欣喜不已，所以該修辭生動形象地表現(xiàn)出了內(nèi)心的興奮與喜悅之情。

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

畫波浪線句語病有二：

一是“盡管我也……”語序不當，根據(jù)后半個分句可知，前后兩個分句的主語一致，所以應將關聯(lián)詞“盡管”放在主語“我”之后；

二是“但讀的經(jīng)常的還是……”語序不當，“經(jīng)常”是“讀”的狀語，應該放在“讀”之前，修改為“但經(jīng)常讀的還是……”。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成各題。

含糖飲料可能會誘發(fā)“糖尿病”，這大家都知道，但少有人知道①。研究人員通過大量調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一天喝一杯含糖飲料的人與不喝的人相比患高血壓風險增高12%。這其中的原因是什么？②，從而使血壓升高。含糖飲料雖增加了卡路里不會讓人有飽腹感，所以喝這些飲料的人不會想著少吃點食物來抵消額外的卡路里，這樣就導致體重的增加，而體重的增加可升高血壓。此外，③