臺灣廣告策劃文案樣本

臺灣廣告策劃文案客戶：裕隆汽車篇名：達(dá)摩篇標(biāo)題：達(dá)摩剛從博物館離家出走內(nèi)文：最接近群眾生活美學(xué)木雕藝術(shù)達(dá)摩不喜歡被當(dāng)成偶像膜拜，但她跳起舞仍舊功力高強。最有活力文化不是博物館里展示標(biāo)本，而是跟著時代變遷持續(xù)與人對話過程；文化需要不是被框架隔離保護，而是在生活田野里奔馳呼吸。三義用木頭、雕刻刀、生活感動雕出文化動力風(fēng)格；珍視這樣在地活力，長期經(jīng)營臺灣本土藝術(shù)裕隆汽車，以人性化科技造車工藝?yán)砟?，一起與木雕藝術(shù)激蕩共鳴?？蛻簦涸Ｂ∑嚻河^音篇標(biāo)題：木頭觀音比心理醫(yī)生還理解你內(nèi)文：最能與群眾情感交流木雕藝術(shù)觀音不再遠(yuǎn)遠(yuǎn)山上，她在人們生活里駐足聆聽。最有活力文化不是博物館里展示標(biāo)本，而是跟著時代變遷持續(xù)與人對話過程；文化需要不是被框架隔離保護，而是在生活田野里奔馳呼吸。三義用木頭、雕刻刀、生活感動雕出文化動力風(fēng)格；珍視這樣在地活力，長期經(jīng)營臺灣本土藝術(shù)裕隆汽車，以人性化科技造車工藝?yán)砟?，一起與木雕藝術(shù)激蕩共鳴。第七屆裕隆藝文季，發(fā)現(xiàn)群眾感動，發(fā)現(xiàn)土地美麗。篇名：出發(fā)篇客戶：中興百貨標(biāo)題：中華人民共和國出發(fā)了內(nèi)文：90年代當(dāng)咱們這個社會開始為貧乏人文素養(yǎng)饑餓精神內(nèi)涵失落民族美學(xué)而反思時候中興百貨也在此時以“中華人民共和國創(chuàng)意文化”為新公司使命，全新出發(fā)借著這一份生活提案咱們但愿能帶動一種當(dāng)代中華人民共和國生活方式高品質(zhì)而不只是高消費注重創(chuàng)意，培養(yǎng)具備品味流行感度更重要是找回從容婉約細(xì)膩優(yōu)雅中華人民共和國美學(xué)自信為能實踐這份使命咱們將傾力支持中華人民共和國設(shè)計師及藝術(shù)家從事創(chuàng)作另一方面，為了替消費者塑造一種真正具備國際視野購物環(huán)境咱們更引進數(shù)十個頂尖國際品牌使長期以來把眼光放在巴黎、米蘭、東京消費者不再以出國購物為潮流咱們將發(fā)現(xiàn)，中興百貨是第一家具備民族美學(xué)自覺及風(fēng)格國際級百貨公司咱們深信，中興百貨全新出發(fā)將改寫國內(nèi)百貨公司經(jīng)營史從此刻起，百貨公司再也不代表舊故意義她再也不只是購物場合而將全面地介入您生活情境扮演著生活美學(xué)顧問、國際創(chuàng)意情報媒介、文化活動推動者等諸多角色豐富中華人民共和國人生活創(chuàng)意中興百貨臺北公司全新出發(fā)獻給全國一份中華人民共和國創(chuàng)意生活提案

中興百貨公司篇名：美男篇客戶：中興百貨標(biāo)題：服裝就是一種高明政治，政治就是一種高明服裝內(nèi)文：當(dāng)ARMANI套裝最后一顆扣子扣上時，最專業(yè)而令人敬畏強勢形象于是完畢。白襯衫、灰色百折裙、及膝長襪、豆沙色娃娃鞋，今天想變身為女孩?？匆婄R子里身上華麗刺繡晚妝，于是對晚宴要掠奪男人目光并令其他女子產(chǎn)生嫉意游戲胸有成竹。僅一件最弱不禁風(fēng)絲質(zhì)細(xì)肩帶襯衣，就會是她懷里最具襲擊力綿羊。衣服是性別。衣服是空間。衣服是階層。衣服是權(quán)力。衣服是表演。衣服是手段。衣服是呈現(xiàn)。衣服是揭露。衣服是閱讀與被閱讀。衣服是說服。衣服是要脫掉。衣服就是一種高明政治，政治就是一種高明服裝。

篇名：奉茶篇客戶：中興百貨標(biāo)題：我愛流行，因此我存在。內(nèi)文：她說Indivi日本式拼接剪裁讓她尋找到精神美學(xué)啟發(fā)她在Paul

Smith作品里同步看見莎士比亞戲劇感和英國老式幽默她以為自己成功某些因素是Giorgio

Armani給了她一種自信與能量她則是個穿著散發(fā)雄性魅力D

Squared愛心動物醫(yī)生服裝和化裝品價值很也許不只是外貌膚淺美好真正愛流行人自然找得到她存在理由中興百貨：編辮篇標(biāo)題：愛美小孩不會變壞。內(nèi)文：她拿手除了銀粉妝畫法尚有研究威尼斯建筑旋律她能辨別Dolce

&

Gabbana與D&G打扮差別同步是個詩人她熱愛購物以及協(xié)助別人購物卻是紅牌財務(wù)規(guī)劃經(jīng)紀(jì)人她是個大費周章經(jīng)營叛逆外表慈濟終身會員愛美孩子不會變壞她只是尊重別人視覺順便，美化環(huán)境客戶：中華人民共和國時報代理商：意識形態(tài)系列一：詹宏志篇標(biāo)題：知識使你更有魅力內(nèi)文：你傾斜45度角看報姿勢有形而上學(xué)氣息，從北愛和平合同，到基因復(fù)制，到圣嬰現(xiàn)象，你關(guān)注世界限度令人嫉妒，在超文本網(wǎng)絡(luò)社會，你是欲望解放者，在混亂現(xiàn)實中，你言語帶著拘謹(jǐn)魅力，看你閱讀時專注讓人恨不得變成文字，你覺得思考就是一種性感，而學(xué)習(xí)才是你永遠(yuǎn)青春秘密。我愛你。聰穎人用知性保持致命吸引力。資訊，聰穎，優(yōu)勢

中華人民共和國時報。

系列二：許瞬英篇標(biāo)題：知識使你更有魅力內(nèi)文：沒有一種優(yōu)雅比你看報姿勢更優(yōu)雅，你對世界了如指掌跟你愛情態(tài)度關(guān)于，你能一眼看出MADONNAMTV擺設(shè)MARC

NWEWSON設(shè)計家具，同樣在衣服上使用金屬，你就是覺得DIRK

BIKKEMBERG比PACO

RABANNE更具節(jié)奏性，世上牙膏對你而言是一套文化觀測分類典范，跟酷斯拉比起來，你篤定細(xì)菌才是將來世界終結(jié)者，閱讀讓你眼睛為之勾魂，讓人恨不得化做文字與你相遇，你最最性感莫過于你思考，而學(xué)習(xí)才是你永遠(yuǎn)青春秘密。我愛你。聰穎人用知性保持致命吸引力。資訊，聰穎，優(yōu)勢

中華人民共和國時報。新禾家電系列代理商：意識形態(tài)創(chuàng)意概念：“家電與人關(guān)系”是本系列作品主題意義。當(dāng)代人“生活與家電有著各種互動，在人際疏遠(yuǎn)當(dāng)代，家電扮演角色不再是冷冰冰功能需求。它也許成為人們精神寄托，或者生活上伴侶，甚至深藏著一段情感故事。文學(xué)性敘事，將家電人性化。確，生活中可以沒有情人，鄰居，卻不能沒有電冰箱，洗衣機，DVD。系列一：白襯衫標(biāo)題：白襯衫內(nèi)文：她整頓衣柜時發(fā)現(xiàn)她沒有帶走白襯衫。她覺得原本與她關(guān)于東西已經(jīng)完全離開她生活了。白襯衫除了樟腦外，尚有一種她身上慣有香煙氣味。她開始憂郁襯衫怎么解決。“就洗掉吧，反正都過去了?！彼粗滓r衫，和她衣服在洗衣機里周旋著。她晾著洗干凈襯衫聞了聞，洗衣劑清香外，似乎還殘存著某些她味道。她松了一口氣，再好洗衣機也洗不掉記憶。

系列二：

電冰箱再襲擊標(biāo)題：電冰箱再襲擊內(nèi)文：持續(xù)三天，早上打開冰箱，里面居然空無一物，昨晚從超市買回一大堆食物都不翼而飛了，只剩散亂一地包裝紙她開始懷疑有附近流浪汗闖入家中，但她沒有報警，只是買了更多食物睡前仍把冰箱重重封鎖，這下該萬無一失了，不料隔天發(fā)現(xiàn)又被洗劫一空。她不禁懷疑冰箱監(jiān)守自盜，偷吃她食物，但是這個也許性她不久就排除了，就算她拔掉冰箱電源，同樣事故照樣發(fā)生。第七天她決定報警，警察在她家裝上攝象機，終于抓到偷吃食物竊賊，就是她自己，她每天晚上夢游到冰箱前狼吞虎咽吃光食物，然后心滿意足回到床上繼續(xù)她美夢。接受治療時，心理醫(yī)師告訴她：“你應(yīng)當(dāng)感謝冰箱，你冰箱在夜里靜靜彌補了你白天空虛和不滿。系列三：食物標(biāo)題：食物會以你對待她們方式回報你內(nèi)文：不知為什么，每次按食譜做菜一定失敗。培根，火腿，青椒切成1.5cm，鹽1/2勺，大蒜一瓣，培根炒油再加入飯，高湯......明明按照環(huán)節(jié)來，成果就是難吃

。奇怪是，你炒菜看起來不久樂，一副吃了就不必補充維她命樣子。吃你海鮮意大利面，總讓人聯(lián)想到蔚藍(lán)海洋清新舒暢。食物好象會被你催眠，而盡情釋放美味，“為什么”“就算是昂貴松阪牛肉，冷藏不當(dāng)就會把她新鮮味道收藏起來，不論火候，刀法要非常溫柔，由于人對食物好，食物也不會忘掉。”

早上8點10分，吃著專心冰在冰箱中自制蔬果，一種新鮮幸福感滑進了胃，我開始相信，“食物會以你對待她們方式回報你?！?/p>

系列四：貓女篇標(biāo)題：真實一瞬間內(nèi)文：在瑪麗蓮夢露將近暈倒一剎那，她伸手接住她。當(dāng)芭比盛宴出最后一道甜點時。她舌尖嘗到鮮奶油融化香草氣味。眼見德古拉伯爵逐漸逼近陰冷尖牙，她不自覺摸著脖子。看到豐村悅司和山口智子接吻，她呼吸被奪走了。什么是真實？是無法掌握現(xiàn)實構(gòu)造。而什么比真實還真實？是夢想所構(gòu)建真實。是TOSHIBA

DVD影音世界構(gòu)筑出瞬間感官耽美，欲望與潛意識夢幻天堂。系列五：高科技拜物標(biāo)題：高科技拜物內(nèi)文：她在東京新宿三目銀霧塑鋼材質(zhì)新一代數(shù)碼相機，辨別率1204*684，一次可拍128張。她由于銀灰色塑鋼材質(zhì)立體切線，買了一次可剪12音軌電子編曲機SEQUEENCR

她為她純白色人造聚脂PLAY

STAION添購了同色系六度空間鼠標(biāo)，超微態(tài)方向盤，360度動態(tài)模仿?lián)u桿。她總是著迷于科技產(chǎn)品超現(xiàn)實線條，質(zhì)感所構(gòu)成低限美學(xué)，于是，她近來又迷上了有著霧金與黑色相間，完全黃金比例切割，超低限極簡主義TOSHIBA

DVD

潮流流行不只是穿衣打扮，成為生活理念延伸。關(guān)于1990秋天女人構(gòu)成流行樣子，特立獨行樣子。打扮成巴洛克樣子，從衣柜飄出來樣子，向秋柿虛構(gòu)欲望樣子，懶得和男人爭辯樣子，發(fā)型復(fù)古到家60年代乃至代樣子，興趣流行卻忍不住叛逆流行樣子。襲擊高檔潮流放假行李！受夠了上流社會AEMANI，決定到AMAZON雨林探險。華麗辛辣DOLCE&GABBANA，想到愛

琴海無名島做全裸日光浴，得了都會憂郁癥GENNY，預(yù)訂到巴里島做減壓SAPA。壞痞子VERSUS

要去新墨要西哥州迎接外星人，BYBLOS只想在家睡大覺。即日起至9月5日，中興百貨和高檔潮流決定放假襲擊放假前無設(shè)防行李，然后你也找個一地方玩，由于休息是為了穿更美麗衣服！八月八日親子關(guān)系練習(xí)

“親愛爸爸，我會好好聽話”如果感到惡心，就說“爸爸大人，您就像照耀菜園太陽”如果覺得八股，就說：“阿爸，阮要孝順您一世人”如果太LOCAL，就是：“DADY，

I

LOVE

YOU”如果她聽不懂，就用行動表達(dá)，例如：買一套質(zhì)感無可挑剔又紳士風(fēng)格AMANI送給她，祝爸爸永遠(yuǎn)健康高興美麗！三日不購物便覺靈魂可憎（衣柜篇、貨架篇）骨磁皂盤教你飯前洗手，少了苧麻浴袍必然忘掉睡前祈禱，不燒柑橙芳香燭如何證明上帝存在，只要懂得買，連港式素蠔油也會分泌亞洲美學(xué)精神。禁欲是虛妄說法只要是黑色，你就無力抵抗。只要是鑲珠魚鱗亮片，你就不再矜持。只要是動物斑紋毛茸茸，主線你就要抓狂。真是，幸虧遇上了PRE－SALE，否則誰又能救得了你呢？關(guān)于亞細(xì)亞佳新折中主義家具展竹木案頭盒與PEN

COLLECTOR古董筆對話，沙勞越伊般族織布與ARTE&CUOIO手工皮件折中，金三角銀飾與GENNY&ADAM設(shè)計師飾品呼應(yīng)，明式家具與LEYROY葡萄紅酒調(diào)味。超越工業(yè)時代，走出機械文明，世紀(jì)末回歸人文，師法自然覺醒正開始。撲拙取代繁復(fù)，自由取代規(guī)格，古典取代新潮，中華人民共和國文人風(fēng)范在誠品當(dāng)代空間中再現(xiàn)，形簡意禪新東方美學(xué)，期待與您生活相知相惜！！

新折中主義家飾展聯(lián)想從來迷戀明式家具，迷戀明式黃花梨玫瑰椅，迷戀寧夏手染編織毛毯，迷戀蘇拉威島棉質(zhì)絞染……高地疏離，東方留白，這是上個朝代選取生活方式。在燥熱酷暑中清談，看東方VS西方生活家飾展，溫習(xí)文人原色，尋找材質(zhì)消失深度，在精神荒蕪都會里，留一處可以歸隱田園。

關(guān)于感官地圖文案復(fù)原版

普魯斯特在小瑪?shù)铝盏案庵袊L到青澀童年。異教徒在一九二零年份紅酒中發(fā)現(xiàn)法式逸樂。女人項鏈在甜蜜咒語中應(yīng)驗愛情。NEW

AGE信徒下樓尋找有超自然能力健康食譜。一份自由取悅感官地圖，二個樓層新東區(qū)休閑國界，三十三處自由游走欲望臨界點。誠品敦南店試賣，六月二十二日至七月二十一日環(huán)環(huán)相“扣”。敦化南路上，眷戀生活消費特權(quán)書，請隨身攜帶。意識形態(tài)廣告“意識形態(tài)”是指那些與社會權(quán)力維護和再生有著某種聯(lián)系感覺、評價、理解和信奉模式"。臺灣意識形態(tài)廣告公司執(zhí)行創(chuàng)意總監(jiān)許舜英，其作品概念溝通、體現(xiàn)形式、美學(xué)風(fēng)格上具強烈先鋒性和實驗性。這里我收集了某些她為中興百貨創(chuàng)作作品。在中興百貨1998秋裝上市《服裝就是一種高明政治，政治就是一種高明服裝》中，文案寫道：“衣服是性別。衣服是空間。衣服是階層。衣服是權(quán)力。衣服是表演。衣服是手段。衣服是呈現(xiàn)。衣服就是一種高明政治，政治就是一種高明服裝?！痹讷@1998年龍璽大獎中興百貨春裝上市《書店篇》中：“有了胸部之后你還需要什么？腦袋！到服裝店培養(yǎng)氣質(zhì)，到書店展示服裝?！睆V告所傳播并不是完整商品信息，而體現(xiàn)出模糊性、散漫性、反叛、變形等“不擬定性”因素，體現(xiàn)出對一切秩序和構(gòu)成進行消解后當(dāng)代主義精神，使廣告處在一種動蕩否定和懷疑之中，主線拋棄邏輯敘事而呈現(xiàn)出令人眼花繚亂關(guān)聯(lián)偏差也許性。這種也許性體現(xiàn)風(fēng)格、情境、畫面與廣告主題松散相連，使廣告成為消費者主體不擬定意識張揚。而在中興百貨1997年周年慶《奉茶篇》中，廣告話語又體現(xiàn)出對不擬定世界環(huán)境、現(xiàn)實、創(chuàng)造“內(nèi)在性”適應(yīng)：“服裝和化妝品價值很也許不只是外貌膚淺美好，真正愛流行人自然找得到她存在理由”。中興百貨1999年春裝上市中：“經(jīng)濟不景氣不會令我不安，銀行倒閉不會令我不定……缺少購物欲才會令我不安”。東芝家電《DVD

Best

buy》中：“高消費時代，享有世上昂貴興趣，重要不是很有錢，而要很懂得使用金錢”。廣告話語不直接對4P、4C感興趣，不直接對精神價值、人文關(guān)懷感興趣，而在零散性、非原則性、無深度性、卑瑣性情境中沉浸于形而下物質(zhì)愉悅中，使廣告成為典禮化大眾“狂歡”（巴赫金），是流行文化自我復(fù)制與衍生令人眼花繚亂、眩暈、喧嘩“狂歡”，體現(xiàn)出在消費文化盛行世紀(jì)未個人主體意識與崇拜間互相膨脹、擠壓緊張關(guān)系，是某些喪失主體性消費者在抵制物化而又內(nèi)在適應(yīng)過程中精神囈語。許舜英意識形態(tài)廣告普通都具備明顯“替消費者立法”意識形態(tài)傾向，體現(xiàn)并引導(dǎo)消費者或清晰或模糊生活態(tài)度和價值取向主張。由于這些主張貼近消費者意識形態(tài)并且標(biāo)新立異，因而容易被消費者接受和流行，如“我愛流行，因此我存在”、“潮流經(jīng)濟學(xué)不是自由競爭，是搶先寡占市場”、“財富重分派是別人沒買到衣服，而你統(tǒng)統(tǒng)購并”、“幸福就是一群姐妹淘和一塊好布料”、“衣服是這個時代最后美好環(huán)境”、“潮流患者強力春藥”，中華人民共和國時報“知識使你更有魅力”等。“許氏風(fēng)格”創(chuàng)意體現(xiàn)特性重要是人物、構(gòu)圖、符號場景化和典禮化，極具平面裝飾美感。服飾華麗、表情冷漠、肢體語言優(yōu)雅、環(huán)境舞臺、表演群體化和模特化，具備羅可可式華麗和日本浮世繪優(yōu)雅。畫面常具備行為藝術(shù)式?jīng)_擊力和非現(xiàn)實夢境式迷離美感，成為消費者/讀者喧嘩、炫耀、釋放消費欲望和快感潮流表演典禮。探討許舜英廣告風(fēng)格，還必要提到文學(xué)與文化參加問題。許舜英在從事廣告前基本上是一名文學(xué)青年，并坦承自己廣告受到后當(dāng)代主義影響，喜歡村上春樹故事。因而在其廣告創(chuàng)作中，文案都體現(xiàn)出明顯后當(dāng)代文學(xué)風(fēng)格（雖然某些方案是宋國臣、石孟慈等人），極易讓人聯(lián)想到村上春樹、羅伯-格里耶故事。如中華人民共和國時報《知識使你更有魅力》（詹宏志篇）：“你傾斜45度看報姿勢有形而上學(xué)氣息，從北愛和平合同、基因復(fù)制、到圣嬰現(xiàn)象，你關(guān)注世界限度令人妒嫉，在超文本網(wǎng)絡(luò)社會，你是個欲望解放者，在混亂現(xiàn)實中，你言說帶著拘謹(jǐn)魅力，看你閱讀時專注讓人恨不得變成文字，你覺得思考就是一種性感，而學(xué)習(xí)才是永遠(yuǎn)青春秘密……”；獲得第21屆時報廣告金像獎最佳平面廣告金像東芝家電系列中，《食物會以你對待它們方式回報你》：“食物好像可以受你催眠，而盡情釋放美味。為什么？就算是昂貴松阪牛肉，冷藏不當(dāng)它就會把美味藏起來，不論火候、刀法都要非常溫柔，由于人對食物好，食物不會忘掉。早上八點十分，吃著冰在冰箱中專心自制優(yōu)格蘋果，一種新鮮幸?；M了胃……”等。在“后當(dāng)代社會，一切都服從于潮流和傳媒形象不斷變化”（詹姆遜）狀況下，從電視、電影到網(wǎng)絡(luò)媒體都以視覺形象為中心，在老式當(dāng)代廣告中扮演重要角色文學(xué)還能起多大作用？在許舜英后當(dāng)代風(fēng)格意識形態(tài)廣告中文學(xué)卻發(fā)揮了重要敘事功能。意識形態(tài)廣告

《編辮篇》標(biāo)題：愛美小孩不會變壞。內(nèi)文：

她拿手除了銀粉妝畫法尚有研究威尼斯建筑旋律；她能辨別Dolce

&

Gabbana與D&G打扮差別同步是個詩人；她熱愛購物以及協(xié)助別人購物卻是紅牌財務(wù)規(guī)劃經(jīng)紀(jì)人；她是個大費周章經(jīng)營叛逆外表慈濟終身會員；愛美孩子不會變壞，她只是尊重別人視覺，順便，美化環(huán)境?！渡制?櫻花篇》

衣服，衣服是這個時代最后美好環(huán)境

她覺得這個都市比想象中還要粗暴，

她覺得摔飛機機率遠(yuǎn)遠(yuǎn)不不大于買到一雙令人后悔高跟鞋，

她覺得人生脆弱不及于一枚A型流行感冒病毒，

她覺得愛人比不上一張床來得忠實……不安人們居住在各自衣服里謀求僅存保護與慰藉，

畢竟在世紀(jì)末惡劣廢墟里，

衣服會是這個時代最后美好環(huán)境?！睹诽m芳篇》（1994）

沒有服裝就沒有性

雖然紋身依然可以暗示肉感，珠寶還在批注性欲位置。但自從牛仔褲顛覆了純粹兩性理論、皮革吊帶開始搭配萊卡內(nèi)衣手銬蠟燭，那種把兩性對立當(dāng)做終極命題老式世界秩序，已經(jīng)看起來搖.搖.欲.墜。也許連蕾絲邊，也將逐漸地，裝飾在三角肌上吧。咱們所能抓住關(guān)于性別真理，已經(jīng)不多。《絕對在地篇》（1993）

絕對在地

絕對臺北

就像紐約之于伍迪艾倫，上海之于張愛玲，

生活在臺北固然有艱險一面，

當(dāng)清晨三點還可以吃到清粥小菜，

偶爾還可以逛逛地下書店……認(rèn)真地使用臺北將讓你重新理解臺北。

穿Junior

Gaultier背帆布書包建筑師，

一本在中心邊沿擺動文化刊物，

國際影展售票前一晚排隊影迷，

裝滿死黨、同志和敵人都市。

金像獎戲院外等待子夜場散場出租車隊，

新生南路底沒有裝修地下書店，

沒有招牌沒有菜單但一定有朋友在飲酒場合，

臺北橋旁蘿卜排骨湯。

中興百貨讓車輛駕駛減速注視流行櫥窗。

濱江市場大批大批鮮花，

龍山寺對面臺南碗棵（年終即將拆遷）。

美術(shù)館背面林蔭停車場。

中華路上混亂音響價錢（除非帶打車）。

可以看到小學(xué)生放學(xué)咖啡店落地窗。八月八日親子關(guān)系練習(xí)"親愛爸爸，我會好好聽話"如果感到惡心，就說"爸爸大人，您就像照耀菜園太陽"如果覺得八股，就說："阿爸，阮要孝順您一世人"如果太LOCAL，就是："DADY，

I

LOVE

YOU"如果她聽不懂，就用行動表達(dá)，例如：買一套質(zhì)感無可挑剔又紳士風(fēng)格AMANI送給她，祝爸爸永遠(yuǎn)健康高興美麗！

作品主旨：懷舊而溫暖照相氛圍，將觀者拉到童年時代，那個時候咱們與爸爸關(guān)系是密切而美好，爸爸就像參天大樹同樣，無時無刻都在庇護著咱們。

三日不購物便覺靈魂可憎（衣柜篇、貨架篇）

骨磁皂盤教你飯前洗手，少了苧麻浴袍必然忘掉睡前祈禱，不燒柑橙芳香燭如何證明上帝存在，只要懂得買，連港式素蠔油也會分泌亞洲美學(xué)精神。

作品主旨：物欲橫流光是買還不夠，還要不斷買大量買，它就是當(dāng)代消費最極致消費心理。禁欲是虛妄說法

只要是黑色，你就無力抵抗。只要是鑲珠魚鱗亮片，你就不再矜持。只要是動物斑紋毛茸茸，主線你就要抓狂。

真是，幸虧遇上了PRE－SALE，否則誰又能救得了你呢？

作品主旨：視覺張力來自人主體消失，在消費欲望心理中，物質(zhì)才是看得見可擁有，禁欲本來就是虛妄。

最后春光乍泄（梯田、課本、大樹篇）

春眠徐徐覺曉

花季徐徐凋落

梅寸徐徐晴朗

中興百貨春季折扣

是你最后踏春機會

作品主旨：影像無限美好春光留住閱讀者視線，提示把握最后春天尾巴機會。到服裝店培養(yǎng)氣質(zhì)，到書店展示服裝

但無論如何你都該想想

有了胸部之后，你還需要什么？腦袋！有了愛情之后，你還需要什么？腦袋！有了錢之后，你還需要什么？腦袋！有了ARMANI之后，你還需要什么？腦袋

。有了知識之后，你還需要什么？知識。少女以來美學(xué)本能

在家里，我吃到后奈良時代流傳午千年美味細(xì)致和果子。

在巴黎，我從路旁小販身上棉罩衫碰見一種川久保玲風(fēng)格。

在紐約，我從蘇活區(qū)舊公寓樓上發(fā)現(xiàn)了世界上最精彩涂鴉壁畫。

但在臺灣，我只看到都市零亂丑陋，看到迅速消長流行。

看見驚人消費力，卻看不見一種歷久彌新美學(xué)。

然而，那少數(shù)默默堅持從少女以來美學(xué)和想象力人，

還能令你感動，對自己，你不會無動于衷。財富重分派是別人沒買到衣服

，而你通通購并

索羅斯和她量子基金剛剛在全線金融市場興風(fēng)作浪，新興服裝投機客已悄悄崛起。

她們投資大歐洲生化基金是為互換JUNYA

WATANBE不規(guī)則胚布百褶裙；她們買進高科技電子股是為了獲取LOEWE皮件極限主義；

她們摜壓盧布套利是為搜刮DKNY毛衣紐約客品味；名牌大量被購并，市場需求呈幾何成長，一年只買兩件好衣服消費者群起游行規(guī)定政府干預(yù)，服裝終于變成一種強勢貨幣，服裝終于使低氣壓景氣復(fù)蘇。某位服裝投機客分析她這一季重要資產(chǎn)構(gòu)造：DOLCE&GABBANA桃紅精繡流蘇披風(fēng)，GIORGIO

ARMANI喀什米爾套裝，MIUMIU運動黑膠娃娃鞋，D－SQU－ARED單排扣軍裝外套。據(jù)說黑市價格已飆升百分之兩百。家庭生活萬歲！

重新體認(rèn)物質(zhì)意義將是消費重點。

使你掙脫主張過剩焦急，以便自在感性體驗91年質(zhì)感。我晚上十點上床睡覺

鑒賞家規(guī)定仍繼續(xù)，演藝人員新流行，流行生態(tài)色仍繼續(xù)，大膽菊色系新流行，迷你裙仍繼續(xù)，迷喜裙新流行，自然眉部體現(xiàn)仍繼續(xù)，女性化低胸設(shè)計新流行；懷舊主義仍繼續(xù)，節(jié)制社交新流行，都市夜生活仍繼續(xù)，晚上10點鐘睡覺新流行。

一年買兩件好衣服是道德。

不景氣與復(fù)古風(fēng)同步來襲，祖母衣柜成為保值資產(chǎn)，好衣服才干耐得起歲月痕跡，因此一年買兩件好衣服是道德。選取與購買好衣服成為一件對的事情。

自體繁殖，粒子過剩，情報電擊都市。

資訊泛濫，資訊焦急，流行感知受到干擾，品味，知識，權(quán)力交集變得復(fù)雜而重要，中興百貨成為都市情報系統(tǒng)觀測站，也成為散播情報媒介物。身材弱勢團隊改革路線

性感是本能，魅力是需要學(xué)習(xí)。

自信是最佳媚藥。

服裝是媚惑學(xué)最重要創(chuàng)造。

原則3圍是個壞名詞。

領(lǐng)導(dǎo)流行要破除迷思，流行是解放不是壓迫，中興百貨提出改革路線主義："把身體當(dāng)作是身體，不要當(dāng)作豬肉。把身體當(dāng)風(fēng)景看，不要當(dāng)皮尺量。對美體工業(yè)宣傳不必太認(rèn)真，把它當(dāng)成娛樂節(jié)目。堅持非暴力路線，和平轉(zhuǎn)移多元身體美學(xué)概念。

只要夠好衣服，都會被寬恕

阿咪只有在兩種狀況下購物：心情好與心情不好時候；POCO只有在兩種狀況下購物：景氣好與景氣不好時候；

小欣只有在兩種狀況下購物：熱戀與失戀時候；

彼得只有在兩種狀況下購物：發(fā)胖和減肥成功時候；

你只有在兩種狀況下購物：想買和不想買時候；

王導(dǎo)只有在兩種狀況下購物：需要與無聊時候；

秀秀只有在兩種狀況下逛街購物：新裝上市與季未特賣時候。世紀(jì)未黑

不是深藍(lán)色黑，是設(shè)計師急于征服黑，是服裝編輯緊抓不放黑，是異素材相遇黑，是多層次不同厚度組合黑，是TIL

SANDER冷靜黑，也是GIORGIO

ARMANI華麗晚晏黑，黑色粉碎一切又創(chuàng)造一切，黑色又回來了，

不，事實上黑色始終沒有離開。

潮流患者強力春藥潮流經(jīng)濟學(xué)不是自由競爭，而是搶先寡占市場

許多人還在深思諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎阿瑪特亞賽恩關(guān)于饑茺理論，

一群潮流經(jīng)濟學(xué)家早已搶先進入市場，

她們大肆買斷D&G圣母瑪利亞萊卡衫，導(dǎo)致通貨膨脹，她們殺進YS魔鬼氈毛斗篷，贊成供需不平衡，她們獨占MARC

FACOB斜裁大衣使得生產(chǎn)短缺；名牌大量被勾結(jié)寡占，市場需求呈幾何級成長，

一年只買兩件好衣服消費者群起游行規(guī)定政府干預(yù)，服裝原本就是炫耀性消費，服裝原本就是要一排擠效果。

某位潮流經(jīng)濟學(xué)家公開她這一季投資方略：BYBLOS安哥拉圍巾；AMANI有法蘭妮褲裝；PHILOSOPHY粗紋駝毛衣；ANTERIMA針織素洋裝；據(jù)說漲停板長紅氣勢還在繼續(xù)。拜戈名表之一拜戈名表，在時間停留每一刻，做個性魅力鮮明演繹者。生活在時間中疊復(fù)，劇情無限延展。但對于每一種人光陰似乎變得嚴(yán)苛。拜戈相信，情感天賦力、想象力、創(chuàng)造力是魅力彰顯極至表情。猶如超越平凡人生力量，讓生活無法停滯。人生如戲，高低疊復(fù)，每刻情境，與時盡現(xiàn)。與時盡現(xiàn)：時間在2點47分開始凝固，堅韌如刀鋒。懂得左腳發(fā)狠踩下，車外7-eleven燈以147千米掠過，懂得指針轉(zhuǎn)過47格會逃離這個隧道，不懂得在第47個街口這情緒能否掠過那盞紅燈。嘴角表情兇狠，內(nèi)心動搖。從里到外，氛圍開始變得猜疑。這一刻，時間似刀鋒。之二

19:24.

她該明白我所在……與時盡現(xiàn)時間碎片里，守候內(nèi)心堅持……懂得下個24h鞋后足音依然無人做伴，膝上24公分極限也無法挑戰(zhàn)她耐性……身后世界在24h/天速度里消逝……又怎能期待24K承諾去換取畢生守候……雙膝無可動搖，裙角卻被不知名風(fēng)屢次挑起……在時間碎片里，只是固執(zhí)地想懂得……這一刻，你在……

中興百貨春裝上市平面稿文案你應(yīng)當(dāng)穿上最美麗衣服去散步遛狗，讓街道上迫害視覺神經(jīng)建筑物丟臉。你應(yīng)當(dāng)用最奢華骨瓷餐盤吃荷包蛋，讓使用保麗龍餐具餐廳有經(jīng)濟危機。你應(yīng)當(dāng)以鸚鵡螺音響聽小奏鳴曲，讓制造裝潢噪音壞鄰居覺得魔銀穿腦。你應(yīng)當(dāng)學(xué)會做普羅旺斯香草料理，讓背叛情人只能以泡面當(dāng)夜宵。你應(yīng)當(dāng)在晚飯之后當(dāng)代詩協(xié)助消化，讓八點檔Call

In

節(jié)目收視率大幅滑落。你應(yīng)當(dāng)隔周換戴不同設(shè)計師墨鏡，讓對立意識形態(tài)顯得盲目。你應(yīng)當(dāng)花三個鐘頭泡東方藥草浴，讓都市中二氧化碳指數(shù)下降。你應(yīng)當(dāng)閱讀楚詞九歌中巫儀，讓覺得看哈利波特就不會變成麻瓜人變成麻瓜。讓應(yīng)當(dāng)?shù)轿逍羌夛埖杲薪阃鉅Z，讓不懂餐桌禮儀服務(wù)生沒有小費可拿。你應(yīng)當(dāng)用法文錄電話答錄機，讓假日找到你加班主管當(dāng)場啞口無言。你應(yīng)當(dāng)把寫滿報復(fù)擁核人士和前男友日記本資源回收，讓亞馬遜雨林繼續(xù)茂盛繁郁。盡管用美學(xué)將生活經(jīng)營成全面性溫柔報復(fù)工具，打擊那些曾經(jīng)逼迫你內(nèi)在外在丑惡。

中興百貨形象廣告釘床篇對自己無知很無知，曾經(jīng)在昨天流行。逃避現(xiàn)實，不如逃避到TOSHIBA電視里去【不想當(dāng)獵人，想當(dāng)獵物】【適應(yīng)】

再有詩意衣服，也無法適應(yīng)沒有詩意社會。【掩飾】

再有詩意衣服，也無法掩飾沒有詩意社會?！緵]有禁欲消費者，只有太清教徒百貨公司】沒有不性感腳踝，只有太冷感涼鞋。沒有不會放電眼睛，只有抓不到重點墨鏡。沒有平凡表情，只有無法聚焦化妝品。沒有平庸身體，只偶不懂挑逗得服裝。沒有不沖動本能，只有遲到感觀刺激。沒有禁止進入夢，只有想象力局限性床。深藏不露購買欲重新復(fù)蘇，中興百貨信義店全新揭幕。從「烏鴉族」到「新挪威森林世代」

——半小時讀完80年代

■許舜英

80年代，它太近了。近得甚至不也許有懷舊情緒，近得你主線不需要「歷史」就可以證明它存在；近得川久保玲依然具備誘惑能力；近得村上春樹還可以繼續(xù)被誤會是新人類。80年代，它太遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)得墊肩西裝又重新回來了，遠(yuǎn)得Alexander

MacQueen還在學(xué)校念書，遠(yuǎn)得柏林圍墻尚未崩塌；遠(yuǎn)得瑪?shù)つ纫廊煌鹑籼幣?，遠(yuǎn)得施明德還沒開始打領(lǐng)結(jié)，遠(yuǎn)得雅痞還是一種好名詞；遠(yuǎn)得還沒發(fā)現(xiàn)臭氧層破洞，遠(yuǎn)得只懂得飚車還不懂得飆舞，遠(yuǎn)得只買得到中森明菜海報而買不到宮澤里惠寫真集；Calvin

Klein只有牛仔褲而沒有香水，而Gucci還只是老祖母名牌。一位我所喜歡詩人說了：「咱們依然離咱們出錯時代太近了。」一種「年代」意味著什么？一種年代一定要具備某種「精神」，就像唇膏一定要有某種顏色嗎？是時代抄襲了咱們理論或是理論安撫了咱們時代？如果時代沒有形式，咱們?nèi)绾稳シ纯剐问剑咳绻蹅儾辉囍フ页鏊?0大癥候、20種批注、30種因果律脈絡(luò)、40種暢銷口味……咱們該如何進入21世紀(jì)？其推論是咱們無法再從任何社會構(gòu)造系統(tǒng)分類概念去談?wù)摶虺橐鰧嶋H政治成果及其必然關(guān)系。當(dāng)咱們從80年代看60年代，咱們會說那是一種革命年代；當(dāng)咱們從90年代看60年代，咱們或許會說那是一種純真年代；憤怒或溫和、反叛或純真、迷你或及膝、世故或誘惑、愛或被愛、教條或有機，它們都成立也都不成立?；蛟S咱們在現(xiàn)場，又或許咱們無端缺席，如果我突然有一種強烈需求甚或陷入另一種失語癥狀態(tài)，總之，咱們修辭也總是因而反映了一種無政治政治態(tài)度。如果沒有80年代中性套裝，女人如何重新發(fā)現(xiàn)她身體展示價值？如果沒有喇叭褲，咱們?nèi)绾涡Q70年代又回來了？如果沒有80年代川久保玲黑色，咱們?nèi)绾伪鎰e世紀(jì)末「黑色」有何變化？因而，當(dāng)我「回顧」80年代時，是帶著少量健忘癥，是一種一廂情愿式，它必要是一種個人小型世界觀，而絕不是忠于原著（沒有人懂得原著是什么），我傾向于將我經(jīng)歷過這個年代，解決成一種計算機合成場景，一種被我語言說出來年代，一種必要沖突中協(xié)調(diào)，一種個人宿命秘密關(guān)聯(lián)。從「烏鴉族」到「海豚世代」「新人類」?！竼紊碣F族」?！感料懔献濉?。「花子(Hanako)世代」?！疙斂妥濉埂！感屡餐质来埂！窶TV世代」?！溉翁焯米濉??！笀F塊世代」。「草莓族」。「香奈爾族」。「援助交際族」。「叩機族」?！赴俸献濉??！该倒迨来??！杆孔来埂?0年代是一種重新定義「世代」年代；80年代是一種重新發(fā)現(xiàn)「族群」年代，80年代是一種重新書寫「青少年」年代。人們?nèi)绾伪孀R彼此差別？如何找到她象征秩序？如何表演她階級地位？從80年代開始，「世代」這個名詞是較好用，「族群」也是較好用，它可以無力到?jīng)]有任何效果，但卻回絕消失。如果說世代差別是一種為文化上普遍現(xiàn)象，80年代則是一種「爸爸」被質(zhì)疑年代?！赴职帧沟谝活愂?，一方面是政治態(tài)度問題，「爸爸」是男性沙文、是極權(quán)專制、是異性戀家庭主義、是宏觀敘事體、是單一指涉、是本質(zhì)中心論；而「爸爸」第二類失敗是更為致命，是消費態(tài)度上失敗。更精準(zhǔn)而言，在消費行為上，「爸爸」主線不具備「態(tài)度」。80年代咱們，徐徐懂得，咱們畢生下來就注定是一種「消費者」，咱們被「消費」界定、形塑、區(qū)隔、分眾、隱喻、書寫。從「烏鴉族」到「海豚世代」，從「香奈爾族」到「玫瑰世代」，一種鱷魚皮手提包決定了我文化流派，一瓶氣泡礦泉水決定了我階段自覺，一包口香糖決定了我是一種司迪麥小孩。80年代叛逆，啟動了一種龐克反體制反美感外表扮裝系統(tǒng)；80年代自覺，宣言了一種品牌意識自覺，80年代是

"Girls

just

wanna

have

fun！"

、

"Papa

don't

preach"

、Boy

George、Michael

Jackson、Madonna、Duran

Duran、Wham，80年代是年輕、過動、激情、失速、中性、便利超商、地下舞廳新品種文化，沒有一種修辭、一種空間、一種能量、一種癥候是屬于「爸爸」。爸爸失敗是全面性。從品牌意識到潮流焦急在一種沒有任何文化遺產(chǎn)及美學(xué)根基新興社會，其生活方式最后美