2024年大學(xué)試題(歷史學(xué))-中國(guó)文明史筆試歷年真題薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(歷史學(xué))-中國(guó)文明史筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）答案解析附后卷I一.參考題庫(kù)(共25題)1.濂洛關(guān)閩所指的重要人物，不包括（）。A、周濂溪B、程顥、程頤C、張載D、朱熹E、陸象山2.儀禮是規(guī)范公私生活儀節(jié)的規(guī)則，下面表達(dá)儀禮的方式與其它三項(xiàng)不一樣的是（）。A、天子用九鼎吃飯B、臣用尊敬的眼神面對(duì)君C、君子出行要在馬車(chē)上插旗幟D、男子戴上特定的帽子表示成年3.曾子是孔子的孫子，著有《中庸》，是重仁派的代表人物。4.中國(guó)三代中禮治塑造的社會(huì)秩序就是憲政的社會(huì)秩序。5.禮的形成過(guò)程中有一個(gè)習(xí)慣法的思維方式，就是系統(tǒng)的法典公布構(gòu)成法律。6.周武王歷史性的首次提出“雙都”，是指（）。A、西京、洛邑B、殷墟、朝歌C、鎬京、洛邑D、鎬京、朝歌7.中國(guó)文化自我主張的本能對(duì)一個(gè)普通中國(guó)人的影響是（）。A、恐懼階級(jí)斗爭(zhēng)B、摒棄仁義禮智信C、積極對(duì)待公有制D、倡導(dǎo)建立一個(gè)全新的秩序8.下面諸侯國(guó)國(guó)君被封為公爵的是（）。A、秦B、晉C、齊D、宋9.儒家在諸子百家爭(zhēng)鳴中獲勝的內(nèi)在原因是（）。A、得到權(quán)貴青睞，其它學(xué)說(shuō)得以禁止B、諸子百家皆出于儒家C、擁有完整而豐富的經(jīng)學(xué)系統(tǒng)D、有非常發(fā)達(dá)的教育體系10.下面提出“尊王攘夷”的是（）。A、齊威王B、齊宣王C、齊桓公D、齊景公11.大夫能成為諸侯國(guó)的統(tǒng)治者一般有兩種途徑：互相兼并以及侵占諸侯的資源。12.《堯典》記載的人類(lèi)聯(lián)合的三個(gè)基本原則中，具有普遍適用性的是（）。A、親B、協(xié)和C、辨別D、平章13.（）是現(xiàn)代中國(guó)第一位思想家，提出了建立現(xiàn)代國(guó)家的完備方案。A、曾國(guó)藩B、李鴻章C、康有為D、梁?jiǎn)⒊?4.（）最早記載了大禹治水的故事。A、《周易》B、《詩(shī)經(jīng)》C、《春秋》D、《尚書(shū)》15.現(xiàn)代從19世紀(jì)中期開(kāi)始算起，主要是因?yàn)椋ǎ?。A、19世紀(jì)中期開(kāi)始，中國(guó)已經(jīng)建立了現(xiàn)代化的制度B、19世紀(jì)中期開(kāi)始，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)融入世界C、19世紀(jì)中期開(kāi)始，中國(guó)所面臨的問(wèn)題都與西方有關(guān)D、19世紀(jì)中期開(kāi)始，中國(guó)開(kāi)放了國(guó)門(mén)16.古希臘文明以城邦為單位，其特點(diǎn)是（）。A、規(guī)模較大B、地理范圍比較大C、分布集中D、從來(lái)沒(méi)有構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一穩(wěn)定的政治共同體17.漢中期以后的新憲制保留了很多秦制的架構(gòu)，其中不包括（）。A、皇帝B、郡縣C、刑治D、混合政體18.魏晉時(shí)期，文學(xué)自覺(jué)的最重要的表現(xiàn)是（）。A、古詩(shī)B、胼賦C、文學(xué)總集D、文論19.中國(guó)人與周邊族群的第一次戰(zhàn)爭(zhēng)以勝利告終。20.禪讓制度體現(xiàn)出的政治原則是（）。A、治國(guó)先治家B、人人平等C、天下為公D、敬天21.改革開(kāi)放以后，傳統(tǒng)的社會(huì)組織形態(tài)復(fù)歸，在農(nóng)村體現(xiàn)在（）。A、集體生產(chǎn)B、集體分配C、祠堂的重建D、黨的組織直接控制每一個(gè)農(nóng)民22.楚完全融入到中國(guó)是在（）。A、戰(zhàn)國(guó)B、秦朝C、西漢D、東漢23.儒家對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在（）。A、推動(dòng)了物資的自由流動(dòng)B、促進(jìn)了大規(guī)模統(tǒng)一市場(chǎng)的形成C、發(fā)展教育，推動(dòng)了人們文化水平的提高，使其在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中創(chuàng)造更大的價(jià)值D、建立了比較完整的私人財(cái)產(chǎn)所有制24.天下是普遍的天下，處在這個(gè)共同體下的文化也是同質(zhì)的。25.下面關(guān)于三代的禮儀文明與現(xiàn)代文明的比較說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、都規(guī)定了權(quán)利和義務(wù)B、三代的禮儀文明規(guī)定了與人見(jiàn)面時(shí)應(yīng)該如何表示C、現(xiàn)代文明對(duì)權(quán)利義務(wù)規(guī)定得非常詳細(xì)D、現(xiàn)代文明要通過(guò)具體的儀節(jié)表示權(quán)利義務(wù)卷II一.參考題庫(kù)(共25題)1.下面關(guān)于諸子百家與孔子，說(shuō)法正確的是（）。A、諸子百家通過(guò)口耳相傳來(lái)傳承先王之智慧B、孔子在先，諸子百家在后C、除了老子，其它都在孔子之后D、孔子之前沒(méi)有賢者2.諸子百家圍繞以下哪些問(wèn)題進(jìn)行了思考，從而形成了各自的理論體系？（）A、是否信天B、人性是善還是惡C、是法古還是從今D、主張用刑還是用禮3.共和體制包含了民主制度。4.商鞅變法中有一條是消滅社會(huì)，對(duì)其內(nèi)容說(shuō)法不正確的是（）。A、打破封建小共同體B、普通民眾五戶(hù)編為一組相互監(jiān)督C、結(jié)成大家庭D、實(shí)行連坐5.社會(huì)形成的關(guān)鍵是（）。A、生產(chǎn)公共品B、健全的秩序C、君子D、成員6.中國(guó)古代社會(huì)精英選拔制度包括（）。A、科舉制B、察舉制C、親舉制D、公舉制7.要成為諸子，最需要具備的是（）。A、主宰政治B、掌握社會(huì)治理之道C、學(xué)術(shù)的創(chuàng)造和傳承D、體會(huì)生命成長(zhǎng)之道8.董仲舒提出的改制建議包括（）。A、興太學(xué)，養(yǎng)成士君子B、以六經(jīng)教育平民C、把士君子中最優(yōu)秀的人選拔到政府中去D、創(chuàng)立法度9.“刑不上大夫”的意思是（）。A、不會(huì)對(duì)士大夫用刑B、不懲罰那些違禮的大夫C、不按照懲罰平民的方式來(lái)懲罰違禮的大夫D、讓士大夫自殺10.衡量一個(gè)人在一個(gè)組織中是否自由的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、是否享有權(quán)利B、是否履行義務(wù)C、能否選擇退出D、能否提意見(jiàn)11.封建社會(huì)的君臣主要通過(guò)（）來(lái)處理公共事務(wù)。A、爭(zhēng)執(zhí)B、投票C、朝會(huì)協(xié)商D、辯論12.堯之前的很多族群都信奉神靈，與堯確立的敬天是一致的。13.當(dāng)代青年要承擔(dān)起文明重建的責(zé)任，最基本的途徑是（）。A、學(xué)好數(shù)理化B、讀書(shū)C、讓文化在公共生活中發(fā)揮作用D、讓文化在私人生活中發(fā)揮作用14.秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，為自己取的稱(chēng)號(hào)是（）。A、天皇B、地皇C、皇帝D、泰皇15.漢武帝之后的“一個(gè)文教，多種宗教”中，文教指的是（）。A、天B、禮樂(lè)C、儒家六經(jīng)D、神靈16.關(guān)于常備軍出現(xiàn)的原因，下面說(shuō)法不正確的是（）。A、三代以來(lái)都有擁有軍隊(duì)的傳統(tǒng)B、戰(zhàn)士需要集中訓(xùn)練，就有了兵營(yíng)，有了常備軍C、軍隊(duì)構(gòu)成主體發(fā)生了變化D、國(guó)王需要常備軍進(jìn)行征伐17.要徹底實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的前提是（）。A、擁有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)B、學(xué)習(xí)蘇聯(lián)C、以黨為政治組織D、建立一個(gè)強(qiáng)有力的國(guó)家18.《大學(xué)》的“三綱八目”不包括（）。A、明明德親民止于至善B、格物致知誠(chéng)意正心C、崇禮恒德居敬持簡(jiǎn)D、修身齊家治國(guó)平天下19.其它文明信仰的上帝與中國(guó)文明信仰的天最大的不同是（）。A、上帝不是普遍的，天是普遍的B、上帝不是最高的，天是最高的C、上帝能言，天不言D、上帝頒布律法，天不頒布律法20.商鞅構(gòu)建的國(guó)家的特點(diǎn)不包括（）。A、國(guó)家資源動(dòng)員能力強(qiáng)B、學(xué)術(shù)和商業(yè)在正當(dāng)職業(yè)中處于底層C、農(nóng)民和戰(zhàn)士是正當(dāng)職業(yè)D、一律而單調(diào)21.道教清整過(guò)程中，（）發(fā)展出內(nèi)丹的思想。A、張陵B、張角C、寇謙之D、葛洪22.法家思想的立足點(diǎn)是（）。A、權(quán)力B、勢(shì)C、法D、術(shù)23.商鞅的弱民之道體現(xiàn)在（）。A、驅(qū)民于商B、驅(qū)民以奴C、驅(qū)民于農(nóng)D、驅(qū)民于戰(zhàn)24.孔子復(fù)禮不是要全盤(pán)復(fù)古，而是從圣王實(shí)踐過(guò)的禮制中進(jìn)行權(quán)衡取舍。25.唐中期兩稅法的實(shí)施帶來(lái)的影響不包括（）。A、解決了政府稅收不足的問(wèn)題B、自耕農(nóng)的比例增加C、自由商人階層快速地成長(zhǎng)D、越來(lái)越多的農(nóng)民依附士族卷III一.參考題庫(kù)(共25題)1.中國(guó)這樣大規(guī)模的文明與政治共同體能夠保持團(tuán)結(jié)與凝聚力，主要是因?yàn)椋ǎ?。A、禮樂(lè)的力量B、道教的力量C、佛教的力量D、文教的力量2.與西方考古學(xué)相比，中國(guó)考古學(xué)具有的獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)是（）。A、有流傳至今的典籍進(jìn)行比照B、是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科C、與歷史緊密相關(guān)D、信古思潮盛行3.均田制的實(shí)質(zhì)就是（）。A、政府確保自身的稅收B、政府確保農(nóng)民有土地養(yǎng)活自己C、農(nóng)民要求的必然結(jié)果D、度量衡統(tǒng)一的客觀要求4.中國(guó)人通過(guò)（）實(shí)現(xiàn)了文明的遷躍，與周邊族群拉開(kāi)了距離。A、武力戰(zhàn)爭(zhēng)B、創(chuàng)制立法C、發(fā)展經(jīng)濟(jì)D、教化百姓5.諸子百家興起需要的最好的制度環(huán)境是（）。A、讓學(xué)者參與到政治中B、多種思想可以自由競(jìng)爭(zhēng)C、社會(huì)平等D、專(zhuān)制6.君臣關(guān)系通過(guò)（）來(lái)確立。A、策名委質(zhì)B、自由結(jié)交C、出賣(mài)自由D、簽訂合同7.下面對(duì)法家人性論的表述不正確的是（）。A、人性惡B、利益至上C、不擇手段D、相互獨(dú)立8.儒家政治思想的核心可以概括為（）。A、共和B、共治C、大同D、選賢與能9.民國(guó)從成立開(kāi)始面臨的基本政治形態(tài)是（）。A、思想自由受到限制B、國(guó)家組織化程度高C、政府資源動(dòng)員能力強(qiáng)于晚清D、地方權(quán)力強(qiáng)大，中央權(quán)威微弱10.孔子晚年發(fā)現(xiàn)自己在有生之年無(wú)法重建秩序，轉(zhuǎn)而為萬(wàn)世立法，其工作內(nèi)容主要是（）。A、提出儒家義理B、作《論語(yǔ)》C、作《易傳》和《春秋》D、養(yǎng)成弟子進(jìn)行傳道11.中國(guó)古代書(shū)院能夠長(zhǎng)期保持繁榮的原因不包括（）。A、有穩(wěn)定的財(cái)政來(lái)源B、大儒致力于書(shū)院講學(xué)C、書(shū)院培養(yǎng)了大量?jī)?yōu)秀的學(xué)者D、政府的支持12.孟子在儒家發(fā)展中最重要的思想貢獻(xiàn)是（）。A、發(fā)現(xiàn)了人心B、闡釋了制度C、主張人性善D、重視仁13.諸子百家接受的都是六經(jīng)的教育，由此構(gòu)成了他們思想的起點(diǎn)。14.孔子生活的時(shí)代，士的權(quán)威最大。15.知識(shí)分子與儒家士人的區(qū)別體現(xiàn)在（）。A、在社會(huì)結(jié)構(gòu)中所處的位置不同B、知識(shí)分子與激進(jìn)主義直接相關(guān)，儒家士人與守舊主義直接相關(guān)C、知識(shí)分子以社會(huì)的批判者自居，儒家士人不僅批判而且致力于改進(jìn)D、評(píng)判中西的態(tài)度不同16.六經(jīng)中只有《春秋》是孔子自己創(chuàng)作的，其它都是由孔子刪訂而成。17.現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)無(wú)禮的社會(huì)，導(dǎo)致人與人之間的交往不夠和諧。18.漢武帝從小接受的是詩(shī)學(xué)教育，他的老師是（）。A、賈誼B、劉德C、申公D、王臧19.王安石《三經(jīng)新義》不包括（）。A、《詩(shī)》B、《易》C、《書(shū)》D、《周禮》20.儒家對(duì)佛教的抵制表現(xiàn)在（）。A、三武滅佛B(yǎng)、韓愈作《諫迎佛骨表》C、借助權(quán)力來(lái)捍衛(wèi)自己的正教地位D、禁止佛教外傳21.士族通過(guò)（）獲得權(quán)力。A、財(cái)富B、血緣C、道德D、知識(shí)22.法家最重要的理論代表是（）。A、《管子》B、《申子》C、《韓非子》D、《商君書(shū)》23.中國(guó)歷史上第一位思想家是（）。A、皋陶B、堯C、舜D、禹24.我國(guó)經(jīng)典文獻(xiàn)中較少提到法律而多提到刑，說(shuō)明我國(guó)古代對(duì)禮的執(zhí)行力度較低。25.要成為一個(gè)別人尊敬的社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者，君子需要具備的綜合素質(zhì)不包括（）。A、對(duì)資源的控制B、德行C、組織管理的技藝D、威儀卷I參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:E2.參考答案:B3.參考答案:錯(cuò)誤4.參考答案:正確5.參考答案:錯(cuò)誤6.參考答案:C7.參考答案:A8.參考答案:D9.參考答案:C,D10.參考答案:C11.參考答案:正確12.參考答案:B13.參考答案:C14.參考答案:D15.參考答案:C16.參考答案:D17.參考答案:D18.參考答案:D19.參考答案:錯(cuò)誤20.參考答案:C21.參考答案:C22.參考答案:C23.參考答案:C24.參考答案:錯(cuò)誤25.參考答案:D卷II參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:B2.參考答案:A,B,C,D3.參考答案:正確4.參考答案:C5.參考答案:C6.參考答案:A,B7.參考答案:C8.參考答案:A,B,C9.參考答案:C10.參考答案:C11.參考答案:C12.參考答案:錯(cuò)誤13.參考答案:B14.參考答案:C15.參考答案:C16.參考答案:A17.參考答案:D18.參考答案:C19.參考答案:C20.參考答案:B21.參考答案:D22.參考答案:B23.參考答案:C,D24.參考答案:正確25.參考答案:D卷III參考