《促織》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

新課導(dǎo)入你知道這是評價誰的哪一部作品嗎？學(xué)習(xí)目標(biāo)了解蒲松齡與《聊齋志異》，掌握文中的文言知識。理解小說曲折離奇的情節(jié)特色，把握作品的現(xiàn)實主題，體會幻想與現(xiàn)實相交融這一寫作手法的藝術(shù)特點。理解小說刺貪刺虐的主題，明確其深刻的社會意義。蒲松齡(1640—1715)，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川(今屬山東淄博)人，清代小說家。出身于一個逐漸敗落的地主家庭、書香世家。蒲松齡年輕時，頗有文名，但屢試不中。家貧，設(shè)館為生，71歲時才補了一個貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。他廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞軼事，熔鑄進自己的生活體驗，創(chuàng)作出杰出的文言短篇小說集《聊齋志異》，在作品中以花妖狐魅的幻想故事反映現(xiàn)實生活，寄托自己的理想。走近作者走近作者

蒲松齡酷愛柳泉，顧自號“柳泉居士”；傳說蒲松齡當(dāng)年在柳泉旁，以泉水設(shè)茶采風(fēng)，收集素材以創(chuàng)作《聊齋志異》。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

蒲松齡的自勉詩作品簡介

小說是蒲松齡一生心血的結(jié)晶，也是一部以作者書房名稱命名的文言短篇小說集。

“聊齋”是蒲松齡的書房名，據(jù)說他曾在書房外擺攤招待路人以搜集民間故事?！爸尽奔词恰坝洝?，“異”指“異聞”。

多數(shù)故事通過描寫妖狐神鬼來諷刺現(xiàn)實，寄托孤憤。語言簡練，描寫細(xì)膩，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動，形成了獨特的藝術(shù)特色，代表著中國文言短篇小說的最高成就。作品簡介《聊齋志異》的創(chuàng)作動機:1．勸懲說：即勸懲世風(fēng)民俗。“三才之性，六經(jīng)之文，諸圣之義，可一而貫之?！?．游戲說：僅為游戲之文?！肮猛灾寐犞?，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩?！?．談空說：即認(rèn)為沒有深意，純粹“談空”，好奇?！熬蚤e人堪說鬼”，“聊齋且莫竟談空”。作品簡介《聊齋志異》的內(nèi)容大致分類:1．對科舉制度的血淚控訴。熔鑄著作者的自我形象，著名篇章有《葉生》《司文郎》等。

2．抨擊封建禮教，歌頌真摯愛情。如《連城》《阿寶》《香玉》等。3．揭露現(xiàn)實政治的腐敗和對貪官污吏的嚴(yán)厲批判。代表作有《促織》《席方平》等。

4.對世俗民風(fēng)的勸戒諷刺?！稄堈\》、《鏡聽》等有一定的代表性。

后人評價寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。

——郭沫若鬼狐有性格，笑罵成文章。

——老舍“《聊齋志異》雖亦如當(dāng)時同類之書，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫委曲，敘次井然，用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前；又或易調(diào)改弦，別敘畸人異行，出于幻域，頓入人間；偶述瑣聞，亦多簡潔，故讀者耳目，為之一新?！?/p>

——魯迅《中國小說史略》創(chuàng)作背景“宣德治世，宣宗令主……顧以草蟲纖物殃民至此耶？抑傳聞失實耶？”這是跟作者同時代，當(dāng)時詩壇的宗師王漁洋寫在《聊齋志異》手稿本上的一條批語，這是在提醒讀者，讀《促織》時要聯(lián)系眼前的現(xiàn)實?？滴跄觊g正是清代的“盛世”，康熙也被稱為“英主”。可當(dāng)時的統(tǒng)治集團和康熙本人同樣追求“聲色犬馬”，酷愛“斗雞戲蟲”，至今傳下來的斗蟋蟀盆以康、乾年間制作最精，康熙時更有以制盆揚名于世的。作者是在借講前朝“令主”當(dāng)政時代的事，來揭露清朝“英主”當(dāng)政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實。題目解讀促織，俗名蟋蟀，性好斗。明宣德年間，宮中盛行斗促織之戲，風(fēng)靡一時?！洞倏棥肥恰读凝S》中的名篇，作者通過寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會意義。讀準(zhǔn)字音里胥猾黠淺嘗輒止迂訥裨益奢靡所向披靡迄今中規(guī)中矩占卜詣問填塞爇香翕辟竦立拋擲蘭若儼然蒿萊針芥癩頭蟆猝然驚愕躡手躡腳遽然掭筆不啻汝曹xūbìxiáyūnèqìmǐmíyìsèzhānbǔzhòngruò

rěmájùxīpìyǎncùtiànsǒnghāochìjièzhìnièèzhé

rǔ讀準(zhǔn)字音搶呼欲絕向隅而泣藁葬惙然床榻曙光睫毛晨曦覘視諦聽衿袖長脛惴惴不安角斗慚怍鬣毛撩撥龁咬驚駭翹首以待瞥見咫尺雞冠掇取鞭撻俾眾周知邑庠赍賞椽子蹄躈裘馬跬步蠹蟲恩蔭蔭蔽舔舐qiāngtàchānliáopiētàchuándùyúshǔdìjuéhézhǐqiàoyìnbǐgǎojié

jīnzuòhàiguānyìxiángqiúyīnchuòxījìnglièduōjīkuǐshìqiáozhuì第一段疏通文意宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。尚：崇尚、喜好。歲：每年，名作狀。進：進奉。才：有才能，指勇猛善斗，名作動。因：于是?；\：用籠子，名作狀。直：通“值”，價錢。居：囤積，儲存。假：憑借、利用。丁口：人口。成年男子為??；女子及未滿16歲男子為口。疏通文意譯文：明朝宣德年間，皇室里盛行斗蟋蟀的游戲，每年都要向民間征收蟋蟀。蟋蟀本來不是陜西出產(chǎn)的。有個華陰縣的縣令想要討好上司，把一只蟋蟀獻上去，上司試著讓它斗卻非常勇敢，于是朝廷責(zé)令當(dāng)?shù)匾泽白鳛楣潭ǖ呢暦铐椖??？h官把進貢的差事派給里長。市經(jīng)中游手好閑、不務(wù)正業(yè)的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著喂養(yǎng)它，抬高它的價格；儲存起來，當(dāng)作珍奇的貨物一樣等待高價出售。鄉(xiāng)里的小吏們狡猾奸詐，借這個機會向老百姓攤派有關(guān)費用，每責(zé)求一只蟋蟀，就常常使好幾戶人家傾盡財產(chǎn)。文本探究“促織”的故事發(fā)生在明宣德年間，而蒲松齡生活在清朝康乾時代，他為什么要講這樣一個故事？對此該如何理解？明宣德間。明宣宗（朱瞻基）喜歡促織，他也被百姓稱為蟋蟀天子?！暗劭岷么倏椫畱颍踩≈?，其價騰責(zé)，至十?dāng)?shù)金。時楓橋一糧長，以郡督遣，覓得其最良者，用所乘駿馬易之。妻妾以為駿馬易蟲，必異，竊視之，乃躍去。妻懼，自經(jīng)死。夫歸，傷其妻，且畏法，亦經(jīng)焉。”——《明朝小史》文本探究“重要的不是話語講述的年代，而是講述話語的年代?！薄獨v史學(xué)家福柯明代酷愛促織之戲，這種宮廷游戲延續(xù)到清代愈演愈烈。蟋蟀盆以康熙、乾隆時制作最精，康熙乾隆宮中亦尚上促織之戲。蒲松齡生康熙年間，目睹其擾民為害之烈。由于不能明言康熙，為躲避清朝文字獄，乃假托宣德間，基于史料創(chuàng)作了這則一家因蟋蟀的悲歡故事。這是借前朝故事來影射當(dāng)朝現(xiàn)實。從寫法上看，這叫借古諷今。借古諷今文本探究第一段寫了什么內(nèi)容？是從哪幾個方面來寫的？它在文中有何作用？朝廷征促織宮中官吏民間尚媚傾戲災(zāi)↓背景的交代，描繪了典型的社會環(huán)境，揭露了統(tǒng)治階級與人民群眾之間的尖銳矛盾，為成名一家的苦難命運做了鋪墊。第二段疏通文意邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得。”成然之。早出暮歸，提竹筒銅絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計不施，迄無濟。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。操：從事。童子：科舉時代還沒考取秀才的讀書人。售：賣出，指考取秀才。累：積累。會：適逢，正趕上。冀：希望。敗堵：殘破的墻垣。靡：沒有。迄：最終。行：做，從事。然：認(rèn)為……是對的，意動。濟：成功。中：符合，合乎。疏通文意譯文：縣里有個叫成名的人，正在讀書，準(zhǔn)備考秀才，很多年沒有考上。他為人迂拙，不善言辭，就被狡猾的小吏報到縣里，叫他擔(dān)任里正的差事。他想盡方法還是擺脫不掉（任里正這差事）。不到一年，微薄的家產(chǎn)逐漸耗盡。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又沒有抵償?shù)腻X，憂愁苦悶，想要尋死。他妻子說：“死有什么益處呢？不如自己去尋找，希望有萬分之一的找到的可能?！背擅J(rèn)為這些話有道理。（于是他）就從早上出去晚上回家，提著竹筒銅絲籠，在殘破的墻垣或雜草叢生的地方，勘探石隙，發(fā)掘洞穴，什么辦法都用盡了，?終究沒有成功。即使捕捉到二、三只，也是品相差個頭小不符合規(guī)格。縣令嚴(yán)定期限，按期查驗追逼，十多天的時間，成名被打了上百板子，兩條大腿膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了。在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，只想自殺。文本探究忠厚老實的成名經(jīng)歷了怎樣的遭遇？作者想借此表達怎樣的思想情感呢？成名一心求學(xué)科考，忠厚老實，心地善良，卻無辜被縣令強行抓去為皇帝上供促織，為之無辜挨打，為之惶恐不安，為之憂悶欲死。這就反映了皇帝的荒淫無道、官吏的殘暴貪虐和人民生活的痛苦。第三段疏通文意時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若。后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉。旁一蟆，若將跳舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。以：憑借。具：準(zhǔn)備。詣：前往，到（如、之、過、造）爽：差錯。以：連詞，表承接。祝：禱告。再：兩次。竦立：恭敬地站著疏通文意譯文：這時村里來了個駝背巫婆，（她）能憑借神力占卜。成名妻子準(zhǔn)備了禮錢前去詢問。只見紅妝的少女、白發(fā)的老婆婆，堵在門口。成名的妻子走進巫婆的屋里，密室里拉著簾子，簾外擺著香案。求卜的人在香爐上點燃香，拜了兩次。巫婆在旁邊望著空中替他們禱告，嘴唇一張一合，不知在說些什么。求卜的人都恭敬地站著聽。一會兒，從簾子里面扔出一張紙，就說出人們心中想的事，沒有絲毫差錯。成名的妻子把錢放在案上，像前邊的人一樣燒香跪拜。一頓飯的工夫，簾子掀動，一片紙拋落下來。撿起看，不是字而是一幅畫：當(dāng)中繪著一個閣樓，像寺院；（殿閣）后面的山腳下，到處橫臥著奇形怪狀的石頭，在帶著像針一樣尖刺的一叢叢荊棘中，一只“青麻頭”趴在那里。旁邊一只蛤蟆，似乎將要跳起來的樣子。她仔細(xì)觀看，不能理解。但是看到上面畫著蟋蟀，與自己的心事暗合，就把紙片折疊好裝起來，回家后給成名看。文本探究你如何理解“求神問卜”這個情節(jié)的現(xiàn)實性與虛幻性？這樣寫有何作用？求神問卜這個情節(jié)來自當(dāng)時的現(xiàn)實生活，在小說所發(fā)生的時代，人們陷入絕境時，常會寄希望于“求神問卜”。但神真的會那么靈驗嗎？從現(xiàn)在來看，這是不可能的，因此這個情節(jié)是虛幻的。作者虛構(gòu)這個情節(jié)，含蓄地反映了成名夫婦當(dāng)時已走投無路的境況，推動了小說情節(jié)的順利發(fā)展。第四段疏通文意成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣真逼似。乃強起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以塞官責(zé)。冥搜：用盡心思搜索。冥：深。趁：趕。雖連城拱璧不啻也：即使價值連城的寶玉也比不上。拱璧，大璧，極言其珍貴。啻，止。躡跡披求：追隨（蛤蟆的）蹤跡，撥開（叢草）尋求。躡，悄悄追隨。披，撥開。疏通文意譯文：成名反復(fù)思索，莫非是指示我捉蟋蟀的地方嗎？細(xì)看圖上面的景物，和村東的大佛閣很相像。于是他就勉強起床扶著手杖起來，拿著圖來到寺廟的后面，（看到）有一座古墳草木濃密而隆起。成名沿著古墳向前跑，只見蹲踞著一塊塊石頭好像魚鱗似的排列著，很像畫中的圖景。他于是在蒿草中一面?zhèn)榷?xì)聽一面慢走，好像在找一根針和一株小草似的。然而心力、視力、聽力都用盡了，全然沒有蟋蟀的蹤跡和響聲。他正盡力搜索，沒有停止，突然有一只癩蛤蟆跳著離開了。成名更加驚愕了，急忙去追它。癩蛤蟆（已經(jīng)）跳入草中。他便跟著癩蛤蟆的蹤跡，撥開叢草去尋找，只見一只蟋蟀趴在荊棘的根下面，他急忙撲過去，蟋蟀卻跳進了石洞。他用細(xì)草輕輕撥動，蟋蟀不出來；又用竹筒取水灌進石洞里，蟋蟀才出來，形狀極其俊美健壯。他便追趕著抓住了它。仔細(xì)一看，只見蟋蟀個兒大，尾巴長，青色的脖項，金黃色的翅膀。成名特別高興，用籠子裝上提回家，全家慶賀，即使價值連城的寶玉也比不上它，將他養(yǎng)在盆子里并且用蟹肉栗實喂它，愛護到了極致，留著等到進貢的日期拿它充抵官差。文本探究賞析捕捉促織的動詞。

通過一系列的動作描寫，表現(xiàn)了成名搜尋之細(xì)，用心之苦，語言生動，細(xì)膩。

在絕望中，成名按圖苦搜，終獲佳品，解脫苦難有了希望，第一層波瀾趨向平息。

第五段疏通文意成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而出。斯須：一刻工夫，一會兒。復(fù)算：再算賬，追究。業(yè)根：禍種，惹禍的東西。業(yè)，業(yè)障，佛教用語，罪惡的意思。疏通文意譯文：成名有個兒子九歲，看到父親不在（家），偷偷打開盆子。蟋蟀一下子跳出來了，快得來不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一會兒就死了。成名有個兒子九歲，看到父親不在（家），偷偷打開盆子。蟋蟀一下子跳出來了，快得來不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一會兒就死了。孩子害怕了，就哭著告訴母親，母親聽了，（嚇得）面色灰白，大驚說：“禍種，你的死期到了！你父親回來，自然會跟你算帳！”孩子哭著跑了出去。文本探究“失蟲”是又一新的波瀾。得蟲的喜悅和對蟲的珍愛，為成子的誤斃促織做了襯筆。成子恐懼，成妻面如死灰，說明事關(guān)身家性命，“死期至矣”，暗扣下文成子的自盡。第六段疏通文意未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞，亦不敢復(fù)究兒。自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。向隅：面對著墻角（哭泣）。藁葬：用草席裹著尸體埋葬。覘視：窺視。惙然：氣息微弱的樣子。氣斷聲吞：出不來氣，說不出話，形容極度悲傷。裁：通“才”，剛剛。審諦之：仔細(xì)地（看）它。疏通文意譯文：不多時，成名回來了，聽了妻子的話，全身好像蓋上冰雪一樣。怒氣沖沖地去找兒子，兒子無影無蹤不知到哪里去了。不久在井里找到他的尸體，于是怒氣化為悲痛，頭撞地，口呼天，幾乎要絕命。夫妻二人對著墻角哭泣，茅屋里沒有炊煙，面對面坐著不說一句話，不再有所指望。天要黑了，要用草席裹著兒子的尸體埋葬。夫妻走近一摸，還有一絲微弱的氣息。他們高興地把他放在床上，半夜里孩子又蘇醒過來。夫妻二人心里稍稍寬慰一些，但是裝蟋蟀籠子已經(jīng)空了，成名看著空空的籠子，又悲傷得出不來氣，說不出話，也不敢再追究兒子的責(zé)任。從晚上到天明，沒有閉上眼睛睡覺。太陽已經(jīng)升起來了，他還直挺挺地躺在床床上發(fā)愁。他忽然聽到門外有蟋蟀的叫聲，吃驚地起來細(xì)看疏通文意時，那只蟋蟀仿佛還在。他高興地去捉它，那蟋蟀叫了一聲就跳走了，并且跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空蕩蕩地好像沒有什么東西；手剛舉起，卻又迅捷躍起。成名急忙追它，轉(zhuǎn)過墻角，又不知它的去向了。他來回走動，向四面觀看，才看見蟋蟀趴在墻壁上。成名仔細(xì)看它，個兒短小，黑紅色，立刻覺得它不像先前那只。成名因它個兒小，看不上它。（成名）仍不住地來回尋找，找他所追捕的那只。（這時）墻壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔細(xì)看它，形狀像螻蛄，梅花翅膀，方頭長腿，覺得好像還不錯。他高興地收起了它，準(zhǔn)備獻給官府，但是心里還是惴惴不安，恐怕不合官府的心意，他想先試著讓它斗一次，以便看它怎么樣。文本探究閱讀課文“失促織和化促織”部分，找出體現(xiàn)成名心理活動變化的單音詞，并體會心理描寫的妙處和作用。成名聽說兒子誤斃蟋蟀則（）得子尸于井則轉(zhuǎn)而為（）見兒子氣息然則轉(zhuǎn)為（）但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)而為（）忽而聞門外蟲鳴則既（）且（）忽見蟋蟀短小則認(rèn)為它（）視之，意似良，則又轉(zhuǎn)為（）將獻公堂，不知能否合官老爺意，心中又（）怒悲喜愁驚喜劣喜恐成名的內(nèi)心變化，寫得錯落有致，給人以更加真實的感覺，也使人物形象更加豐滿。將成名這樣的老實人精神折磨至此，有力地揭示了當(dāng)時統(tǒng)治階級的荒淫，社會的黑暗使人民深受災(zāi)難禍害。文本探究你如何理解“魂化促織”這個情節(jié)的現(xiàn)實性與虛幻性？這樣寫有何作用？魂化促織這個情節(jié)也有現(xiàn)實因素，成名之子因惹禍而自殺在現(xiàn)實中是存在的，但是“魂化促織”則不可能。然而，書中的這個虛幻情節(jié)卻有著震撼人心的揭露、批判力量。小孩子本是天真無邪、無憂無慮的，但成名的孩子卻因為一只蟋蟀而自殺，并且尋死也不能忘記家里父母的難處，自殺未遂還要化為蟋蟀來幫助父母，曲折地反映了在那個時代，連孩子也沒有生路。這就突出了成名夫婦的悲慘處境，揭露了當(dāng)時沒有天理的社會現(xiàn)實。第七段疏通文意村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。造廬：指到家。造，到……去。比籠：并列的籠子。比，并列的，并排的。龁：咬。固強之：堅持要較量較量。固，堅持、一定。強，迫使。翹然矜鳴：鼓起翅膀得意地叫。翹，舉。矜，夸耀。顧：但。疏通文意譯文：村里有一個喜歡多事的年輕人，養(yǎng)著一只蟋蟀，自己給它取名叫“蟹殼青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）沒有一次不勝的。他想留著它，把它當(dāng)成奇貨來牟取暴利，便抬高價格，但是也沒有買主。（有一天）年輕人直接到家來找成名，看到成名所養(yǎng)的蟋蟀，就掩著口輕蔑地笑。接著取出自己的蟋蟀，放進比試的籠子里。成名一看，對方那只蟋蟀身形龐大修長，自己越發(fā)羞愧，不敢比試。年輕人堅持要斗，但成名心想養(yǎng)著這樣低劣的東西終究沒有什么用處，不如讓它斗一斗，換得一笑了事。于是把兩個蟋蟀放在一個斗盆里。小蟋蟀趴著不動，呆呆地像個木雞，少年又大笑。（接著）試著用豬鬣毛撩撥小蟋蟀的觸須，小蟋蟀仍然不動。少年又大笑了。多次撩撥了它，小蟋蟀突然大疏通文意怒，直往前沖，于是互相跳起來攻擊，振作有聲。一會兒，只見小蟋蟀跳起來，張開尾巴，伸開觸須，徑直咬住敵方的脖頸。年輕人大驚，急忙分開，使它們停止搏擊。小蟋蟀抬著頭鼓起翅膀得意地鳴叫著，好像給主人報捷一樣。成名非常高興，兩人正在共同賞玩蟋蟀，一只雞突然跑來，直接上前啄小蟋蟀。成名驚駭?shù)卣局?，驚叫起來。幸虧沒有啄中，小蟋蟀跳開一尺多遠(yuǎn)。雞又大步地前進，追逐逼近小蟋蟀，蟋蟀已被壓在雞爪下了。成名嚇得驚慌失措，不知怎么救它，急得直跺腳，臉色都變了。忽然又見雞伸長脖子扭擺著撲騰，到跟前一看，原來小蟋蟀已蹲在雞冠上，用力叮著不放。成名越發(fā)驚喜，把蟋蟀撿起來放到籠中。文本探究小說寫小促織的才能和善斗，采用了什么手法？①動作描寫（細(xì)節(jié)描寫）：寫“小蟲”“暴怒，直奔”，“騰擊”“躍起，張尾伸須，直齡敵領(lǐng)”這一系列動作細(xì)節(jié)展示了小促織的勇敢善斗。②夸張：雞的出現(xiàn)和“徑進以啄”，形成極其危急的情勢，而“小蟲”以其機敏出人意料地將雞制伏，進一步以夸張筆法顯示了小促織的神奇本領(lǐng)。③對比（欲揚先抑）：“蟹殼青”的斗無不勝、“龐然修偉”，與成名的小促織“伏不動，蠢若木雞”形成對比，突出其雖小，卻善斗。④側(cè)面襯托：寫少年從“笑”到“駭”的表現(xiàn)又從側(cè)面作了渲染襯托。文本探究請找出成名在試斗促織這一環(huán)節(jié)中的心理活動用詞，并分析其表達效果。試斗促織：——驚喜——慚怍惴惴——大喜——駭立愕呼——失色成名捕捉了一只蟋蟀，自己感到沮喪，惴惴不安，擔(dān)心“不中于款”，不能符合官府心意。當(dāng)村中少年要將馴養(yǎng)的“蟹殼青”強與他的蟋蟀搏斗時，他是“蓄劣物終無顧念所用，不如拼搏一笑”。當(dāng)小蟲角逐得勝，成名一反常態(tài)，變成“大喜”。此時，雞來啄小蟲，“成駭立愕呼”，“倉猝莫知所救，頓足失色”，當(dāng)小蟲又獲勝時，“成益驚喜”。統(tǒng)治者愛好“促織之戲”，把成名這樣的老實人精神上折磨摧殘至此!第八段疏通文意翼日進宰，宰見其小，怒訶成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉。翼：同“翌”，次日。細(xì)疏：仔細(xì)地陳述。疏，臣下向君主陳述事情的一種公文，這里作動詞。裘馬過世家：穿的皮衣和駕車的馬都超過世代做官的人家。無何：沒多久。疏通文意譯文：第二天，成名把蟋蟀獻給縣令，縣令見它身形短小，怒斥成名。成名說了它的奇特本領(lǐng)，縣令不信。試著和別的蟋蟀搏斗，其他的蟋蟀的都倒下了。又試著和雞斗，果然和成名所說的一樣。于是就獎賞了成名，把蟋蟀獻給了巡撫。巡撫特別喜歡，用金籠裝著獻給皇帝，在公文上詳細(xì)地分條陳述了它的本領(lǐng)。到了宮里后，用全國貢獻的蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額及所有奇異的蟋蟀，都與（小蟋蟀）斗過了，沒有一只能勝過它。它每逢聽到琴瑟的聲音，就應(yīng)和著音樂節(jié)拍跳舞。（大家）越發(fā)覺得出奇?；实鄹酉矚g，便下詔賞給巡撫好馬和錦緞。巡撫不忘恩賜的由來，不久，縣令也因為才能卓越而被上報?？h令高興，就免了成名的差役，又囑咐主考官，讓成名進入縣學(xué)。過了一年多，成名的兒子精神復(fù)原了。他說他變成一只蟋蟀，輕快敏捷而善于搏斗，現(xiàn)在才蘇醒過來。巡撫也重賞了成名。不到幾年，成名就有一百多頃田地，萬間高樓殿閣，還有成百上千的牛羊；每次出門，穿的皮衣和駕車的馬都超過世代做官的人家。文本探究研讀第八段，思考文本展示了官僚機構(gòu)的什么特點？縣宰為了一只蟋蟀，“試”了“又試”，撫軍則“以金籠進上，細(xì)疏其能”，為討皇上歡心而如此認(rèn)真。皇上則“舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之”，簡直玩物喪志，樂此不疲。他還因此而下詔賞賜，縣宰竟然進交了一只蟋蟀就得到了政績卓異的表彰，成名“久不售”的科舉道路也因此打通，進入了縣學(xué)，一夜富貴。真是一群荒淫腐朽的昏官！第九段疏通文意異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時，豈意其至此哉？天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”異史氏：作者自稱。《聊齋志異》里邊有許多怪異的事，所以稱異史。貼婦：把妻子做抵押品去借錢。貼，抵押。以蠹貧：因胥吏的侵耗而貧窮。蠹，蛀蟲，這里用來比喻侵耗財務(wù)的胥吏。獨是：唯獨這個。一人飛升，仙及雞犬：一個人升天，連他的雞犬也成仙。比喻一個人發(fā)跡了，同他有關(guān)系的人都跟著得勢。疏通文意譯文：異史氏說：“皇帝偶爾使用一件東西，未必不是用過它就忘記了；然而奉命形事的人就立刻把它定位慣例。加上官吏貪婪暴虐，老百姓每天抵押妻子賣掉孩子，還是沒有停止。所以皇帝的一舉一動，都關(guān)系著老百姓的性命，不可以忽視。唯獨這個叫成名的人因為胥吏的侵害而貧窮，又因為進貢蟋蟀而富有，穿上名貴的裘衣，坐上豪華的車馬，揚揚得意。當(dāng)他充當(dāng)里正，受到杖擊責(zé)罰的時候，哪里想到他會達到這樣的情況呢？老天要用這酬報那些老實忠厚的人，于是讓撫臣、縣令一并受到蟋蟀的恩惠了。聽說‘一人得道成仙，連他的雞狗也跟著成仙?！@話是真的??！”文本探究研讀第九段，作者的評論表達了哪幾個觀點？①從官貪吏虐追溯到天子宮廷，指出“天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也”，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和當(dāng)時政治的腐敗黑暗，表現(xiàn)了作者對下層百姓的同情。寄諷諫之旨。②成名的一貧一富是“天將以酬長厚者”，反映了“善惡有報”的宿命論思想。③“一人飛升，仙及雞犬”，生動地表明封建官僚的升遷發(fā)跡是建立在百姓苦難之上的，抒發(fā)了憤懣不平之感。文本探究《促織》熔鑄著作者一生的辛酸、深廣的憂憤。請簡要分析作者在文中批判了什么？批判了造成民不堪命的社會根源。成名的入邑庠、發(fā)大財，官員的得獎賞、獲升遷，完全取決于皇帝的偶一歡喜。這是何等的荒誕！作者將批判的矛頭直指整套封建官僚機構(gòu)。由上而下的眾多的貪官污吏構(gòu)成了一個龐大的官僚系統(tǒng)，給人民帶來了深重的苦難。作者還把批判的矛頭指向整個社會的價值取向。在這樣一個黑白顛倒、弱肉強食的社會環(huán)境里，善良、質(zhì)樸是不為人稱道的一種品質(zhì)，而自私、奸詐、兇惡成了人們競相學(xué)習(xí)的“生存品質(zhì)”。文本探究一只小小的促織，竟使成名一家為之悲與喜，為之生與死，為之賤與貴。對此，該如何理解？（1）由求神問卜而得佳品，人魂化為蟋蟀，這是不可能的。這反應(yīng)了成名走投無路的境況，也反映了百姓只能寄希望于神的無奈。（2）小說中成名的力量如此微弱，蟲卻因為應(yīng)和了統(tǒng)治者的喜好而價值連城，命賤既不如蟲，則人變?yōu)橄x便成為當(dāng)然的社會邏輯。文本探究（3）以“裘馬過世家焉”的“喜劇”結(jié)局，實際上是對現(xiàn)實的嘲諷，“撫臣、令尹，并受促織恩蔭”更加荒唐可笑！百姓的生死禍福系之于區(qū)區(qū)小蟲，封建統(tǒng)治的腐敗可見一斑。（4）人的生存意義是超越任何一種動物的?？墒窃谶@個故事里，人為了獲得生存的權(quán)利，寧愿自我否定，幻化成一只促織。這種否定，是極其震撼人心的，反應(yīng)了當(dāng)時人們生存環(huán)境的可怕。文本探究作者要揭露社會黑暗，卻為何要以喜劇結(jié)尾，不以悲劇結(jié)束全篇呢？《促織》的結(jié)局是喜劇性的，但這個喜劇性的結(jié)局絲毫不能掩蓋故事深刻的悲劇性。此結(jié)果看似圓滿，實則悲哀更甚，更揭露了社會的黑暗。普通人的生死、命運完全由皇帝隨意的喜好說了算。成名兒子屈死還要化為蟋蟀，為皇帝取樂。成名家的發(fā)達是用一條生命換來的！人生而不平等，普通人對自己命運的無可奈何、完全操控于他人、乃至于他人的一時興起。這才是社會最不公平的地方！成名的確僥幸得富，但那是極個別的偶然，在他背后有的是屈死的冤魂。讓成名的偶然暴富與他人的最終慘死對比，更突出了這種普通百姓生命的無助感、被支配感，這就更加有力地揭露了封建統(tǒng)治階級的窮奢極欲、荒淫無度！主題思想《促織》是一篇借前朝故事，諷刺現(xiàn)實，寄托“孤憤”的佳作。它是一篇揭露封建皇帝荒淫無道的憤怒的控訴書，也是一幅人民在橫征暴斂下無法生存的凄涼畫。作者通過成名一家被官府逼迫交納蟋蟀，以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，鞭撻了宮廷生活的荒淫無道，揭露了大小官吏的貪婪暴虐，抨擊了封建社會的罪惡，表達了對現(xiàn)實的憤懣不平，寄托了作者對備受欺凌壓迫的廣大底層勞動人民的深切同情。藝術(shù)特色1.情節(jié)曲折，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。本文以“促織”為線索，敘述清晰，又曲折動人。全文按“征蟲—覓蟲—求蟲—得蟲—失蟲—化蟲—斗蟲—獻蟲”的順序行文，情節(jié)特征一目了然。本文的曲折性還體現(xiàn)在情節(jié)的每一個發(fā)展過程，寫得波瀾起伏，扣人心弦；最后以大團圓結(jié)局，讓人于緊張之后可以長舒一口氣，但淡然一笑后，不由得掩卷深思。藝術(shù)特色2.語言精煉，生動形象。語言精煉主要表現(xiàn)在對動詞的運用上。例如，第三段“成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之……”二十余字，就清楚地記敘了成妻求卜的全過程。又如，第四段“成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。”作者運用細(xì)節(jié)描寫，突出動作性，通過“逐、躡、撲、掭、灌、視”等詞，把成名捕蟲的全過程描繪得纖細(xì)畢現(xiàn)。藝術(shù)特色再如，第七段“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領(lǐng)?！边@一段文字通過“怒、奔、躍、張、伸、龁”等詞，把斗蟲過程中促織的神態(tài)和動作寫得細(xì)膩逼真。藝術(shù)特色

3.真實細(xì)膩的心理描寫。心理描寫真實細(xì)膩，突出表現(xiàn)在虛幻情景的描繪上。其成功之處，一在心理上的細(xì)微曲折的變化，符合人之常情；二在情景雖然虛幻，卻逼似生活真實。例如，成名看到神示畫圖，反復(fù)自念：“得無教我獵蟲所耶？”好像出現(xiàn)了希望；“細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似”，希望又近了一步；“執(zhí)圖詣寺”后，看到“儼然類畫”，希望更近了一步。這事本來荒誕不經(jīng)，但人物的心理活動合情合理，加以“躡跡披求”，發(fā)現(xiàn)“蟲伏草根”后的“撲、掭、灌、逐”等描寫逼似實際生活情景，使人只覺情狀“如在目前”，而忘了它的荒誕。藝術(shù)特色又如成名捕捉兒子魂魄所化的蟋蟀，為什么聽到門外蟲鳴，“驚起覘視”，覺得原先那條蟲“宛然尚在”？這是他一夜僵臥長愁、神思昏亂的錯覺?！耙娤x伏壁上……審諦之”，為什么“以其小，劣之”？因為上品蟋蟀，形體上必須“頭項肥，腳腿長，身背闊大”，色彩上則是“白遜黑，黑遜赤，赤遜黃，黃遜青”。為什么后來又覺得“意似良”？因為它“形若土狗，梅花翅，方首，長脛”，這些正是上品蟋蟀的標(biāo)志。但終究沒有把握，所以“將獻公堂”，又“惴惴恐不當(dāng)意”。事雖神秘，但結(jié)合蟋蟀的鑒別，寫出了人物心理細(xì)微的曲折變化，就仍使讀者感到真實。藝術(shù)特色

4.神態(tài)描寫細(xì)致入微，人物形象栩栩如生。例如，第七段“村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名‘蟹殼青’……少年大駭，急解令休止?！边@一段中，少年共有三笑：第一次是他看見成名的促織的外形，“掩口胡盧而笑”，這一笑很形象地刻畫出少年一副輕狂傲少的神態(tài)；第二次是他看見成名的促織“蠢若木雞”，禁不住“又大笑”；第三次是他用豬鬣來挑逗促織，但“仍不動”，于是少年“又笑”。藝術(shù)特色通過這“三笑”的描寫，一個終日游手好閑、無所事事的游俠兒形象就躍然紙上了。而最終“少年大駭”，既襯托出成名的促織的奇異，表現(xiàn)了少年的無知可笑的一面。此外，文中雖然對成名的妻子和兒子著墨不多，但精煉的數(shù)筆也很生動形象。例如，第五段“兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：‘業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！’兒涕而去。”把兒子的“恐懼”和妻子的驚、怒渲染得很成功。課堂小結(jié)征促織交促織卜促織索促織斃促織化促織斗促織獻促織終獲佳品嚴(yán)遭杖刑陷入絕境出現(xiàn)轉(zhuǎn)機慚怍不已驚喜萬分令宰怒呵裘馬揚揚拓展延伸

宣宗（宣德）酷好促織之戲，遣使取之江南，價貴至數(shù)十金。楓橋一糧長，以郡遣覓得一頭最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬