護(hù)理文學(xué)修養(yǎng)

第護(hù)理文學(xué)修養(yǎng)

護(hù)理文學(xué)修養(yǎng)

近年來，隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展與進(jìn)行，精神科護(hù)理模式也逐步實現(xiàn)了從生物到心理再到社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。人性化護(hù)理服務(wù)理念正逐漸深入到精神科護(hù)理工作中。精神科護(hù)理是基礎(chǔ)護(hù)理的一個分支，人性化護(hù)理是在基礎(chǔ)護(hù)理的基礎(chǔ)上增加人文關(guān)懷、把精神病患者當(dāng)作完整的人看待，盡量滿足其需求的、以患者為本的護(hù)理服務(wù)。該理念對患者特別是精神病患者護(hù)理人員職業(yè)人文關(guān)懷素養(yǎng)提出了較高要求。筆者僅就當(dāng)前精神病患者護(hù)理人員職業(yè)人文素養(yǎng)方面的研究進(jìn)行元分析。

一、概念界定

(一)精神病患者護(hù)理

精神疾病是一種特殊的疾病，患者在認(rèn)知、情感、意志和行為方面有異常表現(xiàn)，致使其工作、學(xué)習(xí)、生活能力下降，社會功能減退，得不到應(yīng)有的重視甚至被遺棄。對精神疾病患者的護(hù)理，技術(shù)性操作較少，主要以日常生活護(hù)理為主。精神病患者雖受病態(tài)的情感、思維影響而行為異常，卻有著正常人的認(rèn)知和需求。由于受到歧視，他們對尊重和情感的需求更為強(qiáng)烈。精神病患者對人文關(guān)懷的需求較之常人更為強(qiáng)烈，護(hù)理人員尤其應(yīng)對患者給予人文關(guān)懷。

(二)人文關(guān)懷素養(yǎng)

人文即重視人的文化，是人類文化中先進(jìn)的價值觀及其規(guī)范。素養(yǎng)是指經(jīng)常修習(xí)涵養(yǎng)，也指平日的修養(yǎng)。人文素養(yǎng)即對人類文化中先進(jìn)價值觀及其規(guī)范的修習(xí)涵養(yǎng)，是一種深植于內(nèi)心、設(shè)身處地為別人著想的善良，集中體現(xiàn)在尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人的良好品質(zhì)。護(hù)理人文關(guān)懷素養(yǎng)的本質(zhì)是一種具有專業(yè)道德情懷的價值觀，具體表現(xiàn)在人際互動的行為中，如將患者當(dāng)作生理、心理、社會的綜合存在，能夠在患者疾病、遭遇與疼痛時給予幫助并使患者認(rèn)識到自身生命存在的意義，從而獲得較高的生理、心理與精神和諧，以保護(hù)、增強(qiáng)與維持患者的生存質(zhì)量。表現(xiàn)為對人生命的尊重與愛護(hù)、對生命健康的關(guān)愛與呵護(hù)、對生命健康權(quán)利的敬畏與尊重。人文關(guān)懷是基礎(chǔ)護(hù)理的本質(zhì)，是護(hù)理的本源。

(三)元分析

元分析是應(yīng)用特定的設(shè)計和統(tǒng)計方法對以往的研究結(jié)果進(jìn)行整體的和系統(tǒng)的定性與定量分析，是回顧性與觀察性的，是對傳統(tǒng)綜述的一種改進(jìn)，是概括以往研究結(jié)果的方法，包括大量的方法和技術(shù)，具有全面、系統(tǒng)和定量的特點(diǎn)，可用來對以前的具有不同研究設(shè)計的和不同時期收集到的資料進(jìn)行整合。相對傳統(tǒng)的文獻(xiàn)綜述，元分析是一種定量的綜合文獻(xiàn)的方法，可以在很大程度上克服傳統(tǒng)文獻(xiàn)綜述中存在的一些問題。元分析以原始研究結(jié)果為單位，設(shè)計嚴(yán)密，強(qiáng)調(diào)對相關(guān)研究進(jìn)行全面的文獻(xiàn)檢索，有明確的文獻(xiàn)納入和排除標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)統(tǒng)計所有的研究結(jié)果，并在此基礎(chǔ)上對統(tǒng)計結(jié)果進(jìn)行討論得出結(jié)論，這樣就盡可能地避免了人為的主觀性，使研究結(jié)果更加科學(xué)、客觀和準(zhǔn)確。

二、研究方法

(一)抽樣

本研究在中國知網(wǎng)(CNKI)的中文期刊、中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫、中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫、中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫，國際會議論文全文數(shù)據(jù)庫中，以護(hù)士人文素養(yǎng)為主題，搜索了2005年10月1日―2016年6月10日的研究論文，共搜索到2300篇。其中，以護(hù)理人員人文關(guān)懷素養(yǎng)為主題，搜到1707篇，再以精神病護(hù)理人員人文關(guān)懷素養(yǎng)為主題，共搜到105篇。去除不相關(guān)樣本，共獲取57篇與本研究密切相關(guān)的樣本。

(二)分析單位

本文以搜集的研究論文為分析單位，從關(guān)注度、發(fā)表年份、數(shù)據(jù)庫來源、研究指向、研究結(jié)果五個維度對分析單元進(jìn)行分類和編碼。五個維度的具體操作性定義如下：(1)關(guān)注度。學(xué)術(shù)關(guān)注度是指同一個課題或者題目的期刊更新數(shù)。本文分別對精神病患者護(hù)理與護(hù)理人文關(guān)懷兩項主題的學(xué)術(shù)關(guān)注度進(jìn)行了統(tǒng)計;(2)發(fā)表年份。對每篇論文按照發(fā)表年度編碼，從2005―2016年每年的數(shù)量分析人們對精神病患者護(hù)理人員的人文關(guān)懷素養(yǎng)的研究程度，同時分析對該主題研究的發(fā)展趨勢;(3)數(shù)據(jù)庫來源。按照中文期刊數(shù)據(jù)庫，中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫，國際會議論文全文數(shù)據(jù)庫中4個數(shù)據(jù)庫的不同層次與價值，分析各數(shù)據(jù)庫中論文的分布情況，判斷現(xiàn)有研究成果的研究動機(jī)、研究層次、研究價值;(4)研究主題。分析現(xiàn)有研究內(nèi)容與結(jié)論，總結(jié)出研究主題。主要分為實踐性研究和理論型研究兩大部分，其中實踐性研究包括管理和應(yīng)用兩方面內(nèi)容。

三、研究結(jié)果

(一)關(guān)注度

CNKI精神病患者護(hù)理學(xué)術(shù)關(guān)注度統(tǒng)計如圖1所示。

從關(guān)注度上可以看出，針對精神病患者護(hù)理和護(hù)理人文關(guān)懷兩類主題的關(guān)注度呈整體上升趨勢，特別在2013-2014年間達(dá)到高峰。但精神病患者護(hù)理的關(guān)注度在2015年下降較快，護(hù)理人文關(guān)懷的關(guān)注度在2015年也有所下降。

(二)發(fā)表年份

自2005年以來的11年間，關(guān)于精神病患者護(hù)理人員人文關(guān)懷素養(yǎng)的研究總體數(shù)量呈增加態(tài)勢，運(yùn)用CNKI學(xué)術(shù)趨勢分析統(tǒng)計軟件檢索發(fā)現(xiàn)，以精神病患者護(hù)理護(hù)理人文關(guān)懷為主題的研究論文逐年上升，但并非持續(xù)上升，中間有關(guān)注度上的起伏。具體發(fā)表年份及相關(guān)主題論文學(xué)術(shù)趨勢分析如表1、圖1、圖2所示。但是，以精神病患者護(hù)理人員人文關(guān)懷素養(yǎng)為主題公開發(fā)表的研究論文數(shù)量明顯偏少，CNKI分析趨勢分析軟件檢索表明，論文數(shù)量不足以進(jìn)行學(xué)術(shù)趨勢分析。

這11年間對相關(guān)主題的關(guān)注度及研究的起伏變化有著一定的政策背景與文化背景。2005年，我國衛(wèi)生部明確提出加強(qiáng)護(hù)士隊伍建設(shè)，將護(hù)理關(guān)懷人文思想落實到護(hù)理實踐中。2007年，衛(wèi)生部在醫(yī)政工作會議上再次提出，醫(yī)院要在護(hù)理服輾矯孀黽訃使患者受益大、感受深的實事，將人文關(guān)懷融入護(hù)理工作中，服務(wù)于細(xì)微之處。這進(jìn)一步強(qiáng)化了護(hù)理工作中的人性化服務(wù)意識。2011年，《中國護(hù)理事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要(2011―2015年)》(衛(wèi)醫(yī)政發(fā)〔2011〕96號)指出，到2015年，全國所有三級醫(yī)院和二級醫(yī)院全面推行責(zé)任制整體護(hù)理的服務(wù)模式，落實護(hù)理職責(zé)，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，進(jìn)一步深化以病人為中心的服務(wù)理念，為患者提供全面、全程、專業(yè)、人性化的護(hù)理服務(wù)。2015年，衛(wèi)生部印發(fā)的《中國護(hù)理事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要(2011―2015年)》強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步落實以病人為中心的護(hù)理理念，提高優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)內(nèi)涵，加強(qiáng)?？谱o(hù)士的培訓(xùn)，提高護(hù)理人員的信譽(yù)度，讓住院患者不僅有主管醫(yī)生，還要有自己的護(hù)士?？梢?，研究論文數(shù)量上與相關(guān)政策的出臺及人文思想普及的程度呈正相關(guān)。

(三)數(shù)據(jù)庫來源

相關(guān)論文在中國知網(wǎng)(CNKI)的中文期刊數(shù)據(jù)庫、中國博碩士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫、中國重要會議論文數(shù)據(jù)庫中的分布情況見表2.

數(shù)據(jù)庫中，期刊論文占72%，這些研究者多為一線護(hù)理工作人員;會議論文的比例為28%，這些研究者多為與護(hù)理相關(guān)的管理人員，如護(hù)士長、護(hù)理部主任等。這兩類研究的動機(jī)多為基于實踐問題，特別是護(hù)士人文素養(yǎng)在實踐中的運(yùn)用及效果為主的研究;碩士論文和博士論文的此項研究為空白。

(四)研究主題

根據(jù)精神病患者護(hù)理人員的人文關(guān)懷素養(yǎng)的研究主題，現(xiàn)有研究可分為兩大類主題，即實踐研究(包括管理和應(yīng)用型研究)和理論研究。研究論文分布如表3.

上表顯示，基于護(hù)理工作實踐的應(yīng)用研究數(shù)量最多，占81%，研究者多為一線護(hù)理工作者;而基于管理視角的研究數(shù)量較少，只占7%，研究者多為醫(yī)院管理人員;基于人文素養(yǎng)理論的研究占12%，多為對護(hù)理實踐的思考和總結(jié)，研究者多為承擔(dān)課題項目的護(hù)理工作者。

四、結(jié)論與討論

(一)需重視對精神病患者護(hù)理人員人文關(guān)懷素養(yǎng)的培育

研究論文關(guān)注度與發(fā)表年份的數(shù)據(jù)表明，研究論文與國家的政策導(dǎo)向密切相關(guān)。除國家在政策上引導(dǎo)外，各級各類醫(yī)院均應(yīng)重視護(hù)理人員人文關(guān)懷素養(yǎng)的提升。特別是精神病患者護(hù)理專業(yè)的醫(yī)院，只有提升護(hù)理人員人文關(guān)懷的素養(yǎng)，才能實現(xiàn)十三五規(guī)劃深化優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)、提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量的要求，滿足各類患者的人文關(guān)懷需求。

(二)需提升對精神病患者護(hù)理人員人文關(guān)懷素養(yǎng)的研究水平

從研究論文數(shù)據(jù)庫來源看，本主題現(xiàn)有研究者多為一線護(hù)理工作者，這些人多為?？茖W(xué)歷，部分為自學(xué)大專、本科學(xué)歷，研究水平有限、研究質(zhì)量較低，多局限于護(hù)理實踐過程及實踐經(jīng)驗的總結(jié)，普遍缺乏對實踐經(jīng)驗的深入思考及總結(jié)提升。部分承擔(dān)課題的研究者，也因缺乏扎實的研究功底、科學(xué)的研究方法、嚴(yán)密的邏輯思維而導(dǎo)致研究成果水平較低。

因此，要提升相關(guān)論文研究水平，需要進(jìn)一步優(yōu)化護(hù)士隊伍結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化在職培訓(xùn)，并提升研究生、博士生層次護(hù)士比例，夯實理論研究基礎(chǔ)，才能保證相關(guān)研究的動力充足。

(三)需重視對精神病患者護(hù)理人員人文關(guān)懷素養(yǎng)的理論研究

理論研究可指導(dǎo)實踐，為實踐研究提供方向方法。一方面，提升研究生、博士生層次護(hù)士比例可以提升相關(guān)研究的理論層次;另一方面，精神病患者的一線護(hù)理工作者因承擔(dān)著巨大的工作壓力，還面對著被攻擊、毆打、謾罵等風(fēng)險，往往心生顧慮，無暇顧及患者的精神護(hù)理。醫(yī)院及相關(guān)政策制定部門應(yīng)為一線精神病患者的護(hù)理人員留出足夠的閱讀、思考、接受再教育的時間，用于系統(tǒng)反思、總結(jié)和提升，從而保證人文關(guān)懷素養(yǎng)的理論研究，進(jìn)而正確地進(jìn)行人文關(guān)懷護(hù)理的實踐。

(四)需開拓精神病患者護(hù)理人員人文素養(yǎng)的培育途徑

護(hù)理文學(xué)修養(yǎng)

任何一門學(xué)科、一種理論的產(chǎn)生，都是為了適應(yīng)人類社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。新世紀(jì)以來，隨著社會和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人民群眾生活的不斷提高，人們對健康的概念已不在僅僅只限限于生理方面，而更加重視的是心理需求的滿足。

護(hù)士人文素養(yǎng)指的是護(hù)士具備的人文精神、人文素質(zhì)、人文關(guān)懷以及人文科學(xué)等方面的修養(yǎng)。他包括護(hù)士必須掌握的自然知識、社會知識等知識體系和有政治觀、價值觀、道德觀等組成的精神體系。它要求護(hù)士將人類科學(xué)、道德、審美、鬧東等方面的文化成果轉(zhuǎn)化為自身較為全面的素養(yǎng)。

護(hù)士人文素養(yǎng)的靈魂是人文精神。人文精神是以人的平等、自由、幸福以及社會的民主、和諧、進(jìn)步為起點(diǎn)和歸宿的，體現(xiàn)在人與人、人與自然以及人與科學(xué)的終極關(guān)懷。其核心是以人為本。

護(hù)士人文素養(yǎng)的重要內(nèi)容就是人文素質(zhì)，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合素質(zhì)或達(dá)到的程度，是由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內(nèi)在平直，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，包括如何吃力人魚自然、人魚社會、人與人的關(guān)系以及自身的理性等方面的問題。

護(hù)士人文素養(yǎng)的具體體現(xiàn)是人文關(guān)懷。人文關(guān)懷是人的本質(zhì)的需要。關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個性、滿足人的需求、尊重人的權(quán)利。

護(hù)理和人文護(hù)理的區(qū)別在哪些方面有所體現(xiàn)呢。

1護(hù)理

1.1護(hù)理的任務(wù):主要任務(wù)包括三個方面：

(1)照顧:照顧是護(hù)理的永恒主題。一直以來人們認(rèn)為護(hù)士主要是照顧病人的衣食住行，由于這樣簡單的認(rèn)為，所以也利索當(dāng)然的認(rèn)為護(hù)理工作不需要多少技術(shù)含量，更談不上人文素質(zhì)的要求。但隨著社會的發(fā)展，隨著醫(yī)療模式以及人們觀念的改變，現(xiàn)代護(hù)理工作不在僅僅是照顧飲食起居，不在是救治病人，而是讓病人盡可能的達(dá)到生理、心理和社會適應(yīng)各方面的完好狀態(tài)。

(2)幫助:幫助是護(hù)士用來與服務(wù)對象互動以促進(jìn)健康的手段。

(3)人道:護(hù)理工作的直接對象是人，護(hù)理工作中提倡人道，首先要求護(hù)理人員視每一位服務(wù)對象為具體人性特征的人體，為各種需求的人從而尊重個性，注重個性，也要求護(hù)理人員對待服務(wù)對象一視同仁，不分高低貴賤，不論貧富與種族，積極救死扶傷，為人們的健康服務(wù)。

為了適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展和改革的需要，護(hù)理人員必須轉(zhuǎn)變自己的觀念，由過去以疾病為中心的單純護(hù)理模式向生物-心理-社會多元化護(hù)理模式反戰(zhàn)，宗旨是以人為中心，以現(xiàn)代護(hù)理為指南，以各種專業(yè)協(xié)作為基礎(chǔ)，以護(hù)理程序為手段，為病人提供優(yōu)質(zhì)的整體護(hù)理。

2人文護(hù)理

人文護(hù)理就是堅持以人為本的人文精神，體現(xiàn)人文關(guān)懷的整體護(hù)理。它集中表現(xiàn)在對患者的區(qū)乃至整個社會。要適應(yīng)新形勢，不斷拓寬服務(wù)領(lǐng)域，延伸護(hù)理服務(wù)等。

主要內(nèi)容包括：

(1)營造人文氛圍:一是要營造舒適的院內(nèi)環(huán)境，使患者在花園式的環(huán)境散步、鍛煉能夠心情舒暢。二是創(chuàng)建方便溫馨的工作流程，實行導(dǎo)向負(fù)責(zé)制，提供快捷的一站式服務(wù)。

(2)實行人性化服務(wù):推行心理護(hù)理，在整體護(hù)理中運(yùn)用心理學(xué)的理論和方法，面對面解決患者的心理問題，對患者的心理產(chǎn)生積極影響，促進(jìn)患者的心理健康和生理疾病的康復(fù);加強(qiáng)健康教育，是患者得到及時的指導(dǎo)，掌握促進(jìn)康復(fù)的知識以及建立良好的衛(wèi)生行為方式;延伸護(hù)理服務(wù)，目前，護(hù)理服務(wù)已經(jīng)不僅局限在醫(yī)院內(nèi)的患者，而要不斷向外延伸，擴(kuò)展至家庭、社會。

(3)強(qiáng)化人文知識的學(xué)習(xí):使護(hù)理人員具有自強(qiáng)不息的奮斗精神及關(guān)愛生命的淳樸情懷、生命與健康、權(quán)利與需求、人格與尊嚴(yán)的維護(hù)，包括護(hù)理內(nèi)部環(huán)境的人性分為和護(hù)士的素質(zhì)與品格等。

3人文精神與護(hù)理

3.1人文精神是護(hù)理工作基本特征：人道倫理意識是護(hù)士在臨床護(hù)理工作中面對醫(yī)療和護(hù)理中的各種問題，自覺從人道和倫理學(xué)的角度去考察、分析和判斷的一種觀念和思維，及以此去處理問題的方法和能力。人道倫理意識在整體護(hù)理的作用已經(jīng)顯得越來越重要。

3.2人文精神是整體護(hù)理的旗幟：古云：醫(yī)乃仁術(shù)，護(hù)理和人文和諧發(fā)展，才能真正更好的實現(xiàn)醫(yī)學(xué)拯救人嗎、保護(hù)人民健康、促進(jìn)社會進(jìn)步與人類繁榮的偉大功用。沒有人文精神的滋養(yǎng)，就無法保重昂醫(yī)學(xué)護(hù)理學(xué)科的反戰(zhàn)沿正確的方向前進(jìn)。有深厚人文底蘊(yùn)又有高潮醫(yī)療技術(shù)的義務(wù)工作者，一定是人性善良、人格高尚，把人道主義作為自己圣神使命的人。

3.3人文精神是整體護(hù)理發(fā)展的內(nèi)在動力：當(dāng)前，整體護(hù)理如何進(jìn)一步向縱深發(fā)展、如何促其發(fā)展，已成為護(hù)理界廣泛關(guān)注的問題。無疑，嚴(yán)格的護(hù)理管理，完善的護(hù)理程序、強(qiáng)化護(hù)士的責(zé)任心等都是必不可少的要素。然而，貫穿在這些要素之中的人文精神是最為重要的，他始終是整體護(hù)理發(fā)展的內(nèi)在動力和靈魂。

例如，在關(guān)于手術(shù)室人性化護(hù)理方面。

手術(shù)室人性化護(hù)理注重對生命，和患者的關(guān)愛，為患者提供良好的就醫(yī)環(huán)境，使患者順利進(jìn)行手術(shù)。從目前來看，科學(xué)技術(shù)能夠讓手術(shù)在梧桐方面得到保證，也有一定的安全保障性。但是，現(xiàn)實中有很多患者對手術(shù)感到恐懼，研究表明，這種心理狀態(tài)不利于手術(shù)效果的展開，對患者今后身體的恢復(fù)也非常不利。所以，通過人性化護(hù)理緩解患者的不良情緒具有重要意義。

(1)手術(shù)室人性化護(hù)理的基本原則

1)服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的建立:手術(shù)室人性化護(hù)理的質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)需要聯(lián)系實際，建立起和手術(shù)過程密切相關(guān)的護(hù)理質(zhì)量評價分析制度、患者需求制度、患者跟蹤隨訪制度等標(biāo)準(zhǔn)，把服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和患者的需求、期望、滿意度密切關(guān)聯(lián)。

2)職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng):手術(shù)室人性化護(hù)理體現(xiàn)了護(hù)理人員工作素質(zhì)。即護(hù)理人員一方面要愛崗敬業(yè)，擁有作為一名護(hù)士的使命感，培養(yǎng)過硬的理論和時間知識，以便及時應(yīng)對各種可能出現(xiàn)的問題，促進(jìn)患者康復(fù)，另一方面，還要去護(hù)士擁有社會人文學(xué)以及心理方面的知識，通過人文素質(zhì)的豐富，更好促進(jìn)人性化護(hù)理的實施。

3)人性化手術(shù)環(huán)境的設(shè)置。

(2)手術(shù)室人性化護(hù)理的具體實踐研究

1)術(shù)前人性化護(hù)理:術(shù)前人性化護(hù)理主要從心理角度環(huán)節(jié)患者情緒。

2)術(shù)中人性化護(hù)理:術(shù)中人性化護(hù)理主要在于對患者進(jìn)行足夠的關(guān)心和體貼。

3)術(shù)后人性化護(hù)理:術(shù)后應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注對患者的探視和問候。安置完患者后，應(yīng)當(dāng)及時做好交接，并向患者家屬通報基本情況，交代注意事項。

從手術(shù)室人性化護(hù)理服務(wù)中可以發(fā)現(xiàn)的開展有利于醫(yī)院社會形象、職業(yè)形象、品牌形象的提升，有利于醫(yī)院綜合競爭力的提高。目前的研究中，關(guān)于手術(shù)室人性化護(hù)理的研究主要集中在提高護(hù)理人員的服務(wù)能力、理論知識、人文精神理念、職業(yè)道德等方面，取得了很大的成就。

護(hù)理文學(xué)修養(yǎng)

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也從客觀上壯大了秘書這個隊伍隊伍的人數(shù)，不過也對于秘書的要求卻越來越高。秘書除了要具備較高的文秘專業(yè)素質(zhì)外，具備一定的文學(xué)修養(yǎng)會使自身的價值得到進(jìn)一步提升，增加自身的涵養(yǎng)，符合現(xiàn)代社會對于復(fù)合型人才追求的標(biāo)準(zhǔn)。

隨著社會的發(fā)展，秘書已成為一種普遍性的職業(yè)。文學(xué)修養(yǎng)對于一個知識分子來說非常重要，特別是秘書，因為秘書這個工作總是在與文字和稿子打交道，不管是書面語言還是口頭語言都離不開修養(yǎng)兩個字，尤其是文學(xué)修養(yǎng)。小編認(rèn)為，文學(xué)修養(yǎng)是一種長久性的積累，通過品學(xué)作品而產(chǎn)生的一種審美認(rèn)識活動，是對藝術(shù)形象的具體感受所觸發(fā)的情感反映和想象、體驗、判斷等思維活動，從而逐漸領(lǐng)悟作品中具體生活現(xiàn)象蘊(yùn)涵的內(nèi)在意義，從而達(dá)到對生活本質(zhì)的理性認(rèn)識。好的文學(xué)修養(yǎng)不僅可以使人豁達(dá)，給人以智悠而富于外在魅力的形象，這種氣質(zhì)對于秘書來說更顯得彌足珍貴。

小編認(rèn)為，具備一定的文學(xué)修養(yǎng)會使秘書在以下幾個方面受益：

一、可以有效提升秘書的寫作能力

寫作能力是一個秘書的核心能力，寫作能力的高低直接決定了一個秘書水平的高低，而文學(xué)修養(yǎng)又是提升秘書寫作能力的關(guān)鍵。文學(xué)修養(yǎng)決定著秘書人員寫作的深度和感染力。秘書的文學(xué)素養(yǎng)，即秘書的文學(xué)理論、文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)鑒賞等方面的知識掌握程度和實際運(yùn)用能力。秘書認(rèn)識事物的深度受到其文學(xué)修養(yǎng)水平的影響，而認(rèn)識事物的深度則會影響其具體的文字操作能力的高低，影響寫作質(zhì)量。文學(xué)修養(yǎng)的高低反映文書寫作審美意識的強(qiáng)弱。公文寫作要求基本的深刻、到位外，寫得規(guī)范、精彩也是必須的。在一定意義上來說，秘書公文要寫得好必須要具有很強(qiáng)的審美能力，而要具有很強(qiáng)的審美能力和具有較高的文學(xué)修養(yǎng)又是分不開的。文學(xué)修養(yǎng)同樣影響著寫作效率。秘書每天都離不開大量的文字工作，離不開寫作，小到電話記錄、請示、工作反饋，大到年度工作總結(jié)、來年工作計劃等，起草寫作無時不在，無處不在。所以，寫作對于秘書來說是家常菜。如果缺乏較高的寫作能力和文學(xué)修養(yǎng)，寫作起來要么內(nèi)容空洞、平淡無味，要么語句不通、表達(dá)不暢，就像一潭死水一樣，毫無創(chuàng)新精神可言。

二、有助于提升個人的外在氣質(zhì)

人看衣服馬看鞍，這句古語說明了外在形象對于一個人的重要性，而小編認(rèn)為，一個秘書的外在氣質(zhì)離不開自身的文學(xué)修養(yǎng)。具備一定的文學(xué)修養(yǎng)可以全方位提升秘書個人的外在氣質(zhì)，從言語、談吐再到做事方式和風(fēng)格等。而這其中，顯然說話藝術(shù)是比較關(guān)鍵的。秘書的工作又具有上傳下達(dá)的特點(diǎn)，起著橋梁式的溝通作用，說話藝術(shù)的提高自然就顯得非常重要了。秘書在與人溝通時，就要懂得在不同的場合選擇不同的言語措辭，懂得根據(jù)不同的交流對象不同的表達(dá)方式，也要懂得根據(jù)不同的溝通內(nèi)容來確定不同的溝通形式，如委婉式、直截了當(dāng)式、贊譽(yù)式、迂回式等。而文學(xué)作品的熏陶和積淀，會在表達(dá)時自然地流露出來，表現(xiàn)出說話是有條理有文采的，還是思維混亂的;表達(dá)是幽默含蓄的，還是直截了當(dāng)?shù)?談吐是優(yōu)雅的，還是尖酸刻薄的;是具有親和力的，還是態(tài)度冷漠拒人千里之外的;是團(tuán)結(jié)合作的，還是自私小氣的等等。所以，秘書必須重視腹有詩書氣自華所指，也就是說文學(xué)作品對性格、氣質(zhì)以及處事的態(tài)度的影響是不能小看甚至不能忽略的。加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，秘書的思維能力才能得到更好的鍛煉，才能更好地提高說話藝術(shù)。

三、有利于妥善處理各種人際關(guān)系

秘書在一個團(tuán)體里面常常扮演著紐帶的作用，因而具備一定文學(xué)修養(yǎng)的秘書會更