河南省新鄉(xiāng)、開(kāi)封市名校聯(lián)考2023-2024學(xué)年中考四模語(yǔ)文試題含解析

河南省新鄉(xiāng)、開(kāi)封市名校聯(lián)考2023-2024學(xué)年中考四模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．當(dāng)四野蛙聲和其他蟲(chóng)鳴暫時(shí)沉寂時(shí)，我所聽(tīng)到的一點(diǎn)歌聲則是非常柔和的，與夜色朦朧中的靜謐氣氛是再合適不過(guò)了。B．飛鳥(niǎo)的飛翔是輕的，而飛鳥(niǎo)的翅膀是重的，鳥(niǎo)用自己的翅膀鑄就了飛翔的快樂(lè)。C．作家們會(huì)用手中的筆寫(xiě)下生命的美好，令人向往；畫(huà)家們會(huì)用手中的筆勾勒生命的美好，如詩(shī)如畫(huà)。D．科幻電影《流浪地球》，以場(chǎng)面的氣勢(shì)恢宏，情節(jié)的抑揚(yáng)頓挫，贏得了廣大觀(guān)眾的好評(píng)。2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．防疫春耕兩手抓，一列列鋼鐵巨龍晝夜兼程，飛馳在大江南北，為廣袤的田野帶去無(wú)限希望。B．愛(ài)心人士高飛和她的朋友沿著崎嶇的山路，走進(jìn)廣西山區(qū)，給貧困的孩子們送去“溫暖包”。C．被貶謫到永州的柳宗元，留連山水，俯仰古今興廢，感慨深沉，流露出懷古傷今的濃烈情思。D．雖然正如大家所預(yù)料的那樣，小婷獲得了市作文比賽的冠軍，大家得知消息后還是喜出望外。3．下面各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)的自主創(chuàng)新戰(zhàn)略有“兩個(gè)翅膀”：一個(gè)是技術(shù)創(chuàng)新，一個(gè)是設(shè)計(jì)創(chuàng)新，而現(xiàn)在，許多本土企業(yè)卻忽視了設(shè)計(jì)創(chuàng)新。B．足球就像古希臘的古典戲劇。古典戲劇當(dāng)中有統(tǒng)一的場(chǎng)景、統(tǒng)一的環(huán)境、統(tǒng)一的時(shí)間，就像足球一樣；而足球也像那些古典戲劇一樣，結(jié)果不可預(yù)測(cè)，充滿(mǎn)了戲劇性。C．1913年，泰戈?duì)栆蛴⑽陌妗都村壤窐s獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)(Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版)，從此聞名世界文壇。D．十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十二次會(huì)議初次審議了“中華人民共和國(guó)刑事訴訟法修正案”，并將向全國(guó)人民公布并征集相關(guān)意見(jiàn)。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．總書(shū)記19日在中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表的講話(huà)，在廣大青年中引發(fā)熱烈反響。B．“向海而興、背海而衰、不能制海、必為海制。”這是歷史給予中華民族刻骨銘心的教訓(xùn)，警示國(guó)人堅(jiān)決避免甲午海戰(zhàn)的慘劇不再發(fā)生。C．重溫一百年前的歷史，對(duì)當(dāng)代青年是一種鞭策，青年人要以五四精神為指引，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)奮斗。D．婁底雙峰水府廟濕地公園的春天，湖光山色，鶯歌燕舞，實(shí)在是一個(gè)不可多得的風(fēng)景名勝區(qū)。5．把下列句子組合成語(yǔ)序合理、語(yǔ)意連貫的一段話(huà),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》等節(jié)目相繼走紅②它們將傳統(tǒng)文化內(nèi)核與綜藝化表達(dá)方式相結(jié)合③近年來(lái),文化類(lèi)綜藝節(jié)目次第涌現(xiàn)④被人們稱(chēng)為“清流綜藝”⑤受到觀(guān)眾的好評(píng)和追捧⑥為電視節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展開(kāi)辟了一條新路徑A．③②①④⑤⑥ B．③⑤④②⑥① C．①④②⑥③⑤ D．③⑤①④②⑥6．按要求完成文后各題。①剪紙是最典型的來(lái)自民間、流傳于民間的鄉(xiāng)土藝術(shù)。②大連剪紙以手剪為主,剪紙的題材都與百姓的生活緊密相連并且息息相關(guān),體現(xiàn)普通民眾的審美觀(guān)念和精神品質(zhì)。③剪紙的品種主要有窗花、喜花、門(mén)箋等,其中窗花是題材、表現(xiàn)手法,還是剪紙技藝,是最具有代表性的。④窗花的主題大多是祈祝生活富裕、后代昌隆、人壽年豐、以及避邪迎祥,這些主題體現(xiàn)了窗花古老而豐富的文化內(nèi)涵。(1)第②句畫(huà)線(xiàn)部分表達(dá)不夠簡(jiǎn)明,應(yīng)改為:___________________________(2)第③句的橫線(xiàn)處應(yīng)填入的一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是:_______________(3)第④句中有一處標(biāo)點(diǎn)使用有誤,你的修改建議是：_______________7．古詩(shī)文默寫(xiě)。_________，西北望，射天狼。（《江城子?密州出獵》）《陋室銘》中表現(xiàn)陋室環(huán)境清幽的語(yǔ)句是__________，__________。8．名著閱讀。（任選一題作答）金圣嘆認(rèn)為：魯達(dá)粗魯是性急，史進(jìn)粗魯是少年任氣，李逵粗魯是蠻……請(qǐng)你從魯達(dá)、史進(jìn)、李逵三人中任選一人，結(jié)合金圣嘆的評(píng)價(jià)及《水滸傳》中相關(guān)的情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)此人粗魯性格的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)從下面《名人傳》相關(guān)人物圖片中任選一個(gè)，寫(xiě)出人物名字及與此人相關(guān)的兩個(gè)故事情節(jié)。ABC二、閱讀9．小重山端午[元]舒頔碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲①長(zhǎng)?？浙皭?，誰(shuí)復(fù)吊沅湘②。往事莫論量。千年忠義氣，日星光?！峨x騷》讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。①五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨羅江。1．用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括上闋畫(huà)線(xiàn)的句子描寫(xiě)什么景象。2．從全詞看，“無(wú)人解”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?10．閱讀下面兩段文言語(yǔ)段，完成下列小題。(甲)夏翁，江陰巨族。嘗舟行過(guò)市橋，一人擔(dān)糞，傾入其舟，濺及翁衣。其人舊識(shí)也，僮輩怒，欲毆之。翁曰:“此出不知耳，知我寧肯相犯!”因好語(yǔ)遣之。及歸，閱債籍，此人乃負(fù)三十金無(wú)償，欲因以求死。翁為之折券①。（乙）長(zhǎng)洲尤翁開(kāi)錢(qián)典②。歲底，聞外哄聲，出視，則鄰人也。司典者前訴曰:“某將衣質(zhì)錢(qián)，今空手來(lái)取，反出詈語(yǔ)③，有是理乎!”其人悍然不遜，翁徐諭之曰:“我知汝意，不過(guò)為過(guò)新年計(jì)耳。此小事，何以爭(zhēng)為?”命檢原質(zhì)，得衣帷四五事④，翁指絮衣曰:“此御寒不可少?！庇种傅琅墼?“與汝為拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家，涉訟經(jīng)年。蓋此人因負(fù)債多,已服毒,知尤富可詐既不獲則移于他家耳?；騿?wèn)尤翁:“何以預(yù)知而忍乏?”翁曰:“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至矣?！比朔渥R(shí)。(馮夢(mèng)龍《智囊·知微》)（注）①折券:撕毀債券，不再索取，即免債的意思。②錢(qián)典:當(dāng)鋪。③詈(lì)語(yǔ):罵人的話(huà)。④事:量詞。件，樣。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①?lài)L舟行過(guò)市橋()②翁徐諭之曰()③其中必有所恃()④人伏其識(shí)()2．下列各句與例句中“而”的用法不相同的一項(xiàng)是（）例句:其人得二件，默然而去A．日出而林霏開(kāi)(《岳陽(yáng)樓記》) B．可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉(《愛(ài)蓮說(shuō)》)C．其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(《<莊子>一則》) D．朝而往，暮而歸（《醉翁亭記》）3．用”/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓知尤富可詐既不獲則移于他家耳。4．翻譯下列句子。(1)與汝為拜年用，他物非所急，自可留也。(2)伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下?！?lt;列子>一則》5．夏翁、尤翁各有哪些方面值得我們學(xué)習(xí)?請(qǐng)結(jié)合其言行分析。11．閱讀下面的文字，分別回答問(wèn)題。黃山松豐子愷①?zèng)]有到過(guò)黃山之前，常常聽(tīng)人說(shuō)黃山的松樹(shù)有特色。特色是什么呢？聽(tīng)別人描摹，總不得要領(lǐng)。這次我親自上黃山，親眼看到黃山松，它的特色放才明晰起來(lái)。②黃山的松樹(shù)大都生在石上。石頭如果是囫圇的，上面總長(zhǎng)不出松樹(shù)來(lái)；一定有一條縫，松樹(shù)才能扎根在石縫里。石縫里有沒(méi)有養(yǎng)料呢？生物學(xué)家一定有科學(xué)的解說(shuō)；我卻只有臆測(cè)：《本草綱目》里有一種藥叫做“石髓”?？芍^也有養(yǎng)分。黃山的松樹(shù)也許是吃石髓而長(zhǎng)大起來(lái)的吧？長(zhǎng)得那么蒼翠，那么窈窕，那么堅(jiān)勁，真是不可思議??！更有不可思議的呢：文殊院窗前有一株松樹(shù)，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹(shù)照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來(lái)，黃山的松樹(shù)不一定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽(yáng)光，也會(huì)長(zhǎng)大的。這真是一種生命力頑強(qiáng)的生物?。、埸S山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的。一般樹(shù)枝，絕大多數(shù)是向上生的，除非柳條掛下去。黃山松的枝條挺秀堅(jiān)勁，然而絕大多數(shù)像電線(xiàn)桿上的橫木一般向左右生，或者像人的手臂一般向下生。黃山松更有一種奇特的姿態(tài)：如果這株松樹(shù)長(zhǎng)在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長(zhǎng)，靠巖壁的一面一根枝條也不生。（A）這姿態(tài)就很奇特，好象一個(gè)木梳，又象學(xué)習(xí)的“習(xí)”字。顯然，它不肯面壁，而一心傾向著陽(yáng)光。④黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力。獅子林附近有一株松樹(shù)，叫做“團(tuán)結(jié)松”,（B）五六根枝條從近根的地方生出來(lái)，密切地偎傻著，到了高處才向四面分散，長(zhǎng)出松針來(lái)。因此這一束樹(shù)枝就變成了樹(shù)干，形械希臘敲堂的一種柱子。我諦視這樹(shù)干，想象它們初生時(shí)的狀態(tài)：五六根枝條怎么會(huì)合伙呢？大概它們知道團(tuán)結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓，所以生成這個(gè)樣子。更有團(tuán)結(jié)力強(qiáng)得不可思議的松樹(shù)呢:從文殊院到光明頂?shù)耐局校幸恢晁蓸?shù)，叫做“蒲團(tuán)松”。這株松樹(shù)長(zhǎng)在山間的一小塊平坡上。樹(shù)干不很高，不過(guò)一二丈，粗細(xì)不過(guò)合抱光景。上面的枝條向四面八方水平放射，每根都伸得極長(zhǎng)，足有樹(shù)干的高度的兩倍。這就是說(shuō)：全體像個(gè)“丁”字，但上面一畫(huà)的長(zhǎng)度大約相當(dāng)于下面一直的長(zhǎng)度的四倍。這一畫(huà)上面長(zhǎng)著叢密的松針，軟綿綿得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人。陪我上山的向?qū)Ц嬖V我：“上面可以睡覺(jué)的，同沙發(fā)床一樣?！蔽也辉缸I，單請(qǐng)一個(gè)向?qū)Ш鸵粋€(gè)服務(wù)員陪伴著，步行上山，兩腿走得相當(dāng)吃力了，很想爬到這蒲團(tuán)上去睡一覺(jué)。⑤然而我們這一天要上光明頂，赴獅子林，路程遠(yuǎn)大，不宜耽擱；只得想象在這蒲團(tuán)上坐坐，躺躺，就鼓起干勁，向光明頂邁步前進(jìn)了。1．作者筆下的黃山松有哪些特色？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．分析第①段在文中的作用。3．結(jié)合語(yǔ)境，具體分析作者三次感到“不可思議”的原因。長(zhǎng)得那么蒼翠，那么窈窕，那么堅(jiān)勁，真是不可思議??！更有不可思議的呢:文殊院窗前有一株松樹(shù)，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，像須蔓一般搖曳著。更有團(tuán)結(jié)力強(qiáng)得不可思議的松樹(shù)呢：從文殊院到光明頂?shù)耐局校幸恢晁蓸?shù)，叫做“蒲團(tuán)松”。4．從修辭手法的角度，任選一句賞析。這姿態(tài)就很奇特，好像一個(gè)木梳，又像學(xué)習(xí)的“習(xí)”字。五六根枝條從近根的地方生出來(lái)，密切地偎傍著，到了高處才向四面分散，長(zhǎng)出松針來(lái)。5．結(jié)合鏈接材料，寫(xiě)出黃山松精神給你的啟迪（兩點(diǎn)即可）。安徽人傳承歷史，注重精神文化建設(shè)，相繼誕生了“黃山松精神”、“王家壩精神”等具有代表性的地域精神?！包S山松精神”：頂風(fēng)做雪的自強(qiáng)精神，百折不撓的進(jìn)取精神，堅(jiān)韌不拔的拼搏精神，廣迎四海的開(kāi)放精神，眾木成林的團(tuán)結(jié)精神，全心全意的奉獻(xiàn)精神。黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神。12．閱讀下面的材料，完成小題。建筑要有人文之根石羚①最近，中國(guó)某地模仿法國(guó)風(fēng)格建筑的小鎮(zhèn)在網(wǎng)上熱傳。大到埃菲爾鐵塔。小到路燈、雕塑、植被，讓人真假難辨。有網(wǎng)友直呼，和巴黎相比，這里就差一條塞納河了。②這一現(xiàn)象并非孤例。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)至少已有6座“凱旋門(mén)”，10余座“美國(guó)國(guó)會(huì)大廈”，3座埃菲爾鐵塔……徜徉其中覺(jué)得很“洋氣”，“擺拍”出來(lái)像置身異域，讓人不出國(guó)門(mén)就能體驗(yàn)世界風(fēng)情。這些建筑的出現(xiàn)，固然有其出現(xiàn)的土壤，但“全心全意搞山寨”，總歸是附在別人文化表層的一貼“狗皮膏藥”。國(guó)內(nèi)的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中國(guó)的巴黎”“東方佛羅倫薩”，做到極致也不過(guò)是贗品，失了本國(guó)本土的文化精神，有皮沒(méi)瓤。③（1）

A。關(guān)鍵在于如何在借鑒的過(guò)程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)。比如，北京的前門(mén)大街，就是一個(gè)融合了中西風(fēng)格，呈現(xiàn)出獨(dú)特建筑文化、民俗文化積淀的特色歷史街區(qū)。而人們之所以質(zhì)疑當(dāng)下的一些西式建筑熱，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了對(duì)歷史的敬畏和對(duì)文化的理解。④與“模西建筑熱”同樣遭受詬病的，還有“仿古建筑熱”。有的地方，本來(lái)并沒(méi)有什么前朝風(fēng)土，卻樂(lè)于以古街古巷為名，雕梁畫(huà)棟，青磚粉墻，小飾品假古董齊出，臭豆腐烤肉串并售。（2）

B

無(wú)論是抄襲西方，還是效顰傳統(tǒng)，建筑設(shè)計(jì)與規(guī)劃的盲從背后，是對(duì)文化根底不自知、對(duì)文化傳統(tǒng)不自信。⑤建筑，既是文化的表現(xiàn)，也是生活的沉淀。每個(gè)地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡(luò)之中。千姿百態(tài)的開(kāi)平碉樓，集防衛(wèi)、居住功能于一體，體現(xiàn)了中西合璧的民居風(fēng)格；作為中國(guó)獲得普利茲克獎(jiǎng)的第一人，王澍讓每一層的每一戶(hù)都有自己的小院和植物，“出則繁花似錦，入則清凈悠遠(yuǎn)”。房子可模仿，文化難復(fù)制，只有立足于“一方水土養(yǎng)一方人”，才能找到創(chuàng)新式融合的思路。⑥“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”，我們的文化與歷史，已經(jīng)給建筑留下了豐富的饋贈(zèng)。（3）C。北京如今大力推動(dòng)中軸線(xiàn)沿線(xiàn)重點(diǎn)地區(qū)綜合整治保護(hù)和申遺，就是因?yàn)槟鞘抢铣堑撵`魂，中華民族“內(nèi)和外安”的文化基因、“左右對(duì)稱(chēng)”的營(yíng)城理念、“天人合一”的哲學(xué)思想，都集中體現(xiàn)在這里，在人們記憶中揮之不去。缺了非物質(zhì)文化的滋養(yǎng)，建筑即使再雄偉也缺少一條脊梁；而有了鄉(xiāng)愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成為精神家園。（《人民日?qǐng)?bào)》2018年02月06日05版）1．請(qǐng)將下列語(yǔ)句分別放到文中最恰當(dāng)?shù)奈恢?。?）如果前者是對(duì)西式風(fēng)格的盲目崇拜，后者則是復(fù)古思維的畸形生長(zhǎng)，（2）立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂。（3）事實(shí)上，中國(guó)的建筑風(fēng)格從來(lái)都是兼容并蓄的，并不一味拒絕“洋建筑”。2．下面這段文字能與文中哪一段形成對(duì)比論證？請(qǐng)具體闡明理由。法國(guó)的巴塔蘭克劇院作為當(dāng)當(dāng)代音樂(lè)史上的圣地，建筑雖也融合了中國(guó)無(wú)素，但并沒(méi)有因此而去失自己的文化屬性，而恰是因?yàn)槠涑休d的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不減。3．結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括本文的中心論點(diǎn)。13．《平視，也有美景》張曉風(fēng)⑴在香港，如果要約人相會(huì)，最好的見(jiàn)面地點(diǎn)似乎沒(méi)什么可爭(zhēng)議的，當(dāng)然是高大醒目的匯豐銀行。它離地鐵近，是無(wú)人不知的地標(biāo)。⑵那天，我便和朋友約在那里見(jiàn)面，打算坐纜車(chē)上山去吃飯觀(guān)景。匯豐銀行唯一的缺點(diǎn)是范圍太大，且因“人同此心”，在此處等人的人每以百計(jì)。假日期間如同市集，所以有必要再指定一個(gè)小范圍來(lái)碰頭。⑶“銅獅子吧！”朋友建議，“面對(duì)銀行右邊的那一只?！迸笥鸭?xì)心，獅子照例是一對(duì)，如果不說(shuō)明左右，到時(shí)候總有點(diǎn)令人心慌。⑷我早到了，路遠(yuǎn)，不容易控制時(shí)間，多出二十分鐘便只好拿來(lái)四處打量人群。新雨初晴，萬(wàn)頭攢動(dòng)，港人是什么大風(fēng)大浪都經(jīng)過(guò)了，“上海匯豐銀行”的盛名炳炳彪彪，比起那些新貴，它是老牌多了。而那兩只獅子威儀赫赫，是往昔的也是今日的榮耀。⑸我于香港，雖是身居過(guò)客時(shí)為多，但我在這里曾教過(guò)書(shū)，我的戲也在此演過(guò)。我且擁有這個(gè)地區(qū)的身份證，和匯豐提款卡，使我和她之間不免覺(jué)得有點(diǎn)兩情繾綣起來(lái)。⑹銅獅子曾被多少雙手摸過(guò)？它永遠(yuǎn)那么光滑潤(rùn)澤，摸它的人都心懷喜悅吧？它那么雄壯，卻那么馴良無(wú)害，每個(gè)人都可以一親它那銅質(zhì)的清涼的肌膚。來(lái)了一對(duì)情侶，在獅身前合照后離去。來(lái)了一個(gè)小孩，被大人抱起，摸了一把獅毛，咯咯地笑著走了。來(lái)了一個(gè)女子，細(xì)瘦愁?lèi)灒p輕地握了獅腿，面無(wú)表情地走開(kāi)。⑺我站在一旁看，我想起西方中古世紀(jì)有一種“帶狀演戲”的方法。那時(shí)代，有些野臺(tái)戲的演法是讓觀(guān)眾站在路旁，演員則站在車(chē)子上，車(chē)到定位便停下來(lái)演一段獻(xiàn)給路邊的戲迷看。然后車(chē)子開(kāi)走，然后下面會(huì)再開(kāi)來(lái)一車(chē)，車(chē)上的演員會(huì)提供下一回合的劇情。如此一車(chē)車(chē)的情節(jié)串成悲歡離合，串成善惡報(bào)應(yīng)，觀(guān)眾則在虛實(shí)幻設(shè)中喟嘆、喜笑、流淚……⑻我今也是站在銀行前的定點(diǎn)上看眾生演出、離去、演出、離去的戲迷。然后，我看到有個(gè)穿黑色唐裝的老人扶著杖走來(lái)，他慢慢的摸了獅頭，又摸了獅座。“咦，怎么有水？”他叫了一聲。“剛才下過(guò)一陣雨?！迸赃吇卮鹚哪贻p女子看來(lái)像他的女兒。我這才注意到，他是個(gè)瞎子?！耙郧埃沂强催^(guò)銅獅子的！好久了！”他說(shuō)。啊，女兒真好，真貼心，只有女兒才會(huì)想到要帶盲眼的父親出來(lái)散心，并且來(lái)摸摸這銅獅子。⑼我要約的朋友來(lái)了，我們一起去排隊(duì)坐纜車(chē)。不料等纜車(chē)的時(shí)候，又碰到這對(duì)父女。我的廣東話(huà)雖不怎么樣，卻厚著臉皮去找那女孩搭話(huà)：“他是你什么人呀？”“他是我爹地！”“你真有心，你爹地有你這樣的女兒好福氣！”⑽于是我、朋友和她聊起來(lái)，知道他們從廣東來(lái)香港三十年了，知道她爸爸是這些年失明的，知道這位身著黑色唐裝的老人從前是讀過(guò)中國(guó)古書(shū)的?！皶?huì)背好多文章和詩(shī)詞歌賦呢！”女孩無(wú)限景仰地夸耀著，老人則溫和地淺笑。⑾到太平山坐纜車(chē)并赴山頂餐廳吃飯，一般人目的只有一個(gè)，便是俯瞰山下的千門(mén)萬(wàn)戶(hù)和依依港灣——我不好意思問(wèn)女孩，對(duì)于失明的父親，這一切，不都浪費(fèi)了嗎？①______⑿然而，纜車(chē)上，閉上眼，我揣摩盲人的世界，車(chē)子往上攀爬的時(shí)候，其實(shí)身體也是有感覺(jué)的。下了纜車(chē)，如鞭的山風(fēng)自然跟平地是迥然不同的。盲人于風(fēng)景既不能俯望也不能仰望，但當(dāng)女兒牽著他手徐徐前行的時(shí)候，他會(huì)知道，自己就是令人羨慕的大好的風(fēng)景。⒀餐廳的人潮里我們走失了，但我知道，午餐的味道他是嚼得出來(lái)的，而午后山徑上陽(yáng)光，他也必然知道其好處在哪里。⒁下一次我如果再去匯豐總行，我會(huì)好好摸一下那只銅獅子。我會(huì)感知觸摸的世界是如何清涼有致，感知世間曾有多少只手，各以他們一己的體溫和指紋留下他們無(wú)言的故事。⒂登高俯瞰，原是許多城市常見(jiàn)的觀(guān)光項(xiàng)目。如果你坐進(jìn)旋轉(zhuǎn)餐廳吃飯，你還可以看到整個(gè)三百六十度的“完全景觀(guān)”——但我真正志之不忘的，其實(shí)只是在尋常的小街角，用平視的角度所看到的小人物，以及他們平凡而又庸常的父慈子孝。平視，不一定要仰視或俯視——也有美景。（本文選自《張曉風(fēng)散文精選集》，有改動(dòng)）1．簡(jiǎn)要概括第⑴——⑺段寫(xiě)了哪兩個(gè)方面的內(nèi)容？這部分內(nèi)容在文中有什么作用？2．根據(jù)文中相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)揣測(cè)并補(bǔ)充出①處女兒的回答。3．結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)剬?duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。⑴盲人于風(fēng)景既不能俯望也不能仰望，但當(dāng)女兒牽著他手徐徐前行的時(shí)候，他會(huì)知道，自己就是令人羨慕的大好的風(fēng)景。⑵我會(huì)感知觸摸的世界是如何清涼有致，感知世間曾有多少只手，各以他們一己的體溫和指紋留下他們無(wú)言的故事。4．請(qǐng)結(jié)合文章主題談?wù)勵(lì)}目中“也”字的妙處。三、語(yǔ)言表述14．一天，放學(xué)后你剛收拾好要回家，這時(shí)你的同學(xué)小A急匆匆跑過(guò)來(lái)對(duì)你說(shuō)；“嗨，小B，今天你再幫我打掃衛(wèi)生吧，否則我看比賽要晚了！”面對(duì)同學(xué)一次次不合理的要求，你應(yīng)該怎樣說(shuō)？寫(xiě)出你的答案。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，按要求作文。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是生命的火焰，沒(méi)有它，一切變成黑夜。”我們的成長(zhǎng)，離不開(kāi)家人的關(guān)愛(ài)，離不開(kāi)同學(xué)的幫助，離不開(kāi)師長(zhǎng)的教導(dǎo)，離不開(kāi)那些關(guān)心我們成長(zhǎng)的人，正是他們無(wú)私、默默的付出，才使得我們更好地成長(zhǎng)……請(qǐng)以“愛(ài)，就在我左右”為題，寫(xiě)一篇作文。要求：①詩(shī)歌、戲劇除外，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名；④內(nèi)容具體真實(shí)，思想積極健康，不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

D項(xiàng)，“抑揚(yáng)頓挫”指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折，使用不恰當(dāng)。2、D【解析】

A.廣袤：有廣闊的意思，一般用來(lái)形容大地、天空，也可形容遼闊的草原、湖泊等。符合語(yǔ)境，使用正確；B.崎嶇：形容山路不平。符合語(yǔ)境，使用正確；C.懷古傷今：追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。指一種落寞、悲觀(guān)的思想情緒

。符合語(yǔ)境，使用正確；D.喜出望外：由于沒(méi)有想到的好事而非常高興。與“正如大家所預(yù)料”語(yǔ)義矛盾，使用有誤；故選D。3、B【解析】

B句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用合乎規(guī)范。A“一個(gè)是設(shè)計(jì)創(chuàng)新”后的逗號(hào)改為句號(hào)。C“(Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版)”移至“《吉檀迦利》”后。D把“中華人民共和國(guó)刑事訴訟法修正案”上的引號(hào)改為書(shū)名號(hào)?！军c(diǎn)睛】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)。它的作用：a表示停頓，b表示語(yǔ)氣，c表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。分兩大類(lèi)：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)（頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)）和句末點(diǎn)號(hào)（句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)）。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)斷，表示說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣和停頓；標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書(shū)面語(yǔ)言中某些詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。4、A【解析】

B.否定詞使用不當(dāng)。應(yīng)把“不再”改為“再次”；C.成分殘缺，缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在“奮斗”后加“的本領(lǐng)”；D.搭配不當(dāng)。把“婁底雙峰水府廟濕地公園的春天”改為“春天的婁底雙峰水府廟濕地公園”。5、D【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類(lèi)試題時(shí)可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話(huà)題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。通讀句子，可以看出③是首句，⑥是尾句。⑤句承接③句，寫(xiě)了“文化類(lèi)綜藝節(jié)目”的反響。①④②之間有順曾關(guān)系，介紹了“《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》等節(jié)目相繼走紅”的原因和意義。所以排序?yàn)椋孩邰茛佗堍冖?。故選D。6、（1）剪紙的題材都與百姓的生活緊密相連(剪紙的題材都與百姓的生活息息相關(guān))（2）無(wú)論(不論、不管)……都（3）刪除“年書(shū)”后面的頓號(hào)(把“年豐”后面的頓號(hào)改為逗號(hào))【解析】

（1）“緊密相連”與“息息相關(guān)”語(yǔ)義重復(fù)，去掉一個(gè)即可。（2）“其中窗花是題材、表現(xiàn)手法，還是剪紙技藝，是最具有代表性的?！笔菞l件關(guān)系的復(fù)句。故應(yīng)填：無(wú)論(不論、不管)……都。（3）要求學(xué)生了解常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法。刪除“年書(shū)”后面的頓號(hào)。7、會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月苔痕上階綠，草色入簾青【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：雕，簾。8、(1)示例一：我認(rèn)為金圣嘆評(píng)的好。魯達(dá)的粗魯可以理解為性急，是急俠仗義的表現(xiàn)，是他率真性格的反應(yīng)。如酒樓上，因金氏父女啼哭。打攪了飲酒興致，便將碟兒、盞兒摔到樓板上。聽(tīng)到金氏婦女受辱怒火中燒，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。店小二不放金氏父女，魯智深大怒，一拳打的小二吐血。示例二：我贊同金圣嘆的評(píng)價(jià)，史進(jìn)的粗魯是一種少年任氣。史進(jìn)是家中獨(dú)苗，父母嬌生慣養(yǎng)，寵壞了，難免任性，從小不務(wù)正業(yè)，好使槍弄棒。當(dāng)王進(jìn)指出他的棒使得有破綻，他便大發(fā)牌氣，要和王進(jìn)較量。輸了后，雖爽快拜王進(jìn)為師，卻覺(jué)得是因?yàn)樽约哼^(guò)去的師傅的原因，只是沒(méi)奈何而已。他任性魯莽，卻也可愛(ài)。示例三：我同意金圣嘆的說(shuō)法，李逵的粗魯是蠻，粗俗不堪。如見(jiàn)宋公明時(shí)，就問(wèn)戴宗，這黑漢子是誰(shuí)?上梁山時(shí)，說(shuō)：“便要造反，怕他怎地!晁蓋哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥做小宋皇帝!語(yǔ)言粗俗。書(shū)中不止一次提到李透殺紅了眼，不問(wèn)官軍百姓都是尸橫遍野。水滸中還提到李逵把人肉烤來(lái)吃。宋江要吃鮮魚(yú)，李逵便去討，卻聽(tīng)說(shuō)要魚(yú)主人來(lái)了才能賣(mài)，李逵便再次發(fā)怒，后來(lái)與張順大打出手。或(2)示例A貝多芬，與歌德一起散步遇到皇親國(guó)戚時(shí)，不畏權(quán)責(zé)，敢于理論；精神備受折磨仍以頑強(qiáng)毅力創(chuàng)作《命運(yùn)交響由》：雙耳失聰仍參加音樂(lè)指揮。B.列夫托爾斯泰他為擺脫貴族生活，離家出走反對(duì)謊言、反對(duì)暴力、抨擊各種迷信。C.米開(kāi)朗琪羅，他一生從未間斷周濟(jì)窮人：盡管父親和弟弟無(wú)止境地浪費(fèi)他的血汗錢(qián)，但他從不抱怨，默默承受家庭重?fù)?dān)?！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生首先明確觀(guān)點(diǎn)，寫(xiě)出一個(gè)能夠表現(xiàn)其粗魯?shù)募?xì)節(jié)。要注意題目的總結(jié)，然后選擇一個(gè)具體事例。例如，“魯達(dá)的粗魯是性急”，那就要找出體現(xiàn)魯達(dá)性急的事例，魯達(dá)在潘家酒樓上聽(tīng)到金氏父女哭訴后，怒而起身立馬要去打死鄭屠，這就是性急的體現(xiàn)。其他人物亦可照此分析。（2）要求學(xué)生首先根據(jù)圖片，認(rèn)識(shí)出名人。A是貝多芬；B是托爾斯泰；C是米開(kāi)朗琪羅。然后選擇自己印象最深，最熟悉的一個(gè)寫(xiě)出他的兩個(gè)相關(guān)的故事情節(jié)即可，注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。二、閱讀9、1．到處采碧綠的艾蒿、生長(zhǎng)在水邊或池沼內(nèi)蒲草,男男女女,正準(zhǔn)備一起過(guò)端午節(jié),處處繁忙。孩子們將五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞,這是一幅熱鬧繁忙的景象。2．抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷,也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的崇敬?！窘馕觥?．試題分析：描述詩(shī)歌畫(huà)面，要先把詩(shī)歌的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為一般的口語(yǔ)，把古詩(shī)換成現(xiàn)代白話(huà)文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來(lái)就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。此題一定要把一派熱鬧繁忙的景象描繪出來(lái)。2．試題分析：考查對(duì)詩(shī)句含意的理解。從上句“離騷讀罷宗堪傷”來(lái)看，不單單寫(xiě)出了對(duì)屈子大義的崇敬，還道出了文人的惺惺相惜。千年已過(guò)，便是何等的悲歌大義，又能被幾人記得呢？便是記得，又有幾人能解？所以“無(wú)人解”抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的崇敬。一定要結(jié)合全詞來(lái)分析。10、1．①乘船。②告訴。③依靠，依仗，憑借。④同“服”，佩服。2．D3．知尤富可詐/既不獲/則移于他家耳4．（1）這件給你拜年用，其他不是急需，自然可以留在這里。（2）伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，被困在山巖下5．夏翁沒(méi)有為難將糞倒向自己的人，還主動(dòng)撕毀他的債券，他的涵養(yǎng)和大度值得我們學(xué)習(xí)。尤翁忍受鄰人的無(wú)理取鬧，并無(wú)償還他衣物;從其異常舉動(dòng)中預(yù)知潛在的危險(xiǎn)，從而避免了災(zāi)禍。這種容人的度量和非凡的見(jiàn)識(shí)值得我們學(xué)習(xí)。【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“舟”意思是“乘船”?！胺笔峭僮?。2．例句“而”表示修飾。D項(xiàng)用法與例句相同。A.表并列。B.表轉(zhuǎn)折。C.表順承。3．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這句話(huà)的意思是：原來(lái)這個(gè)人心想尤翁有錢(qián)，好做訛頭。既然不成，又轉(zhuǎn)移到別人家的。據(jù)此可劃分停頓為：知尤富可詐/既不獲/則移于他家耳。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：他：其他。陰：山的北面。卒：突然。5．本題考查學(xué)生把握文中人物性格特征的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：?夏翁沒(méi)有為難將糞倒向自己的人，還主動(dòng)撕毀他的債券，他的涵養(yǎng)和大度值得我們學(xué)習(xí)。根據(jù)尤翁忍受鄰人的無(wú)理取鬧，并無(wú)償還他衣物可知他有著容人的度量。根據(jù)他從他人異常舉動(dòng)中預(yù)知潛在的危險(xiǎn)，從而避免了災(zāi)禍，可知他有非凡的智慧。這些都值得我們學(xué)習(xí)?！军c(diǎn)睛】參考譯文【甲】夏翁是江陰縣的大族，曾坐船經(jīng)過(guò)市橋，有一個(gè)人挑糞倒入他的船，濺到夏翁的衣服，此人還是舊相識(shí)。僮仆很生氣，想打他，夏翁說(shuō):“這是因?yàn)樗恢?，如果知道是我，怎?huì)冒犯我呢?”因而用好話(huà)把他打發(fā)走?；丶液?，夏翁翻閱債務(wù)帳冊(cè)查索，原來(lái)這個(gè)人欠了三十兩錢(qián)無(wú)法償還，想借此求死。夏翁因此撕毀契券，干脆不要他還?！疽摇块L(zhǎng)洲尤翁開(kāi)錢(qián)莊營(yíng)生，年末，聽(tīng)到門(mén)外有吵鬧聲，出門(mén)一看，原來(lái)是鄰居。司典者(管理典當(dāng)?shù)穆殕T)上前對(duì)尤翁訴說(shuō):“此人拿衣服來(lái)典押借錢(qián)，現(xiàn)在卻空手前來(lái)贖取，而且出口罵人，有這種道理嗎?”此人還是一副驃悍不馴的樣子。尤翁慢慢地告訴他說(shuō):“我知道你的心意，不過(guò)是為新年打算而已，這種小事何必爭(zhēng)吵?就命家人檢查他原來(lái)抵押的物品，共有四、五件衣服。尤翁指著棉衣道:“這件是御寒不可少的?！庇种钢L(zhǎng)袍道:“這件給你拜年用，其他不是急需，自然可以留在這里?！边@個(gè)人拿了兩件衣服，默默地離去。但是當(dāng)夜竟然死在別人家，官司打了一年。原來(lái)這個(gè)人負(fù)債太多，已經(jīng)服毒還沒(méi)有發(fā)作，打算自殺訛詐人錢(qián)財(cái)，心想尤翁有錢(qián)，好做訛頭。既然不成，又轉(zhuǎn)移到別人家的。有人問(wèn)尤翁為什么事先知道而強(qiáng)忍著，尤翁說(shuō):“凡是別人同你發(fā)生沖突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，災(zāi)禍立刻降臨。”人人都佩服他的見(jiàn)識(shí)。11、1．①黃山的松樹(shù)大都生在石上，生命力頑強(qiáng)：②黃山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的，一心傾向著陽(yáng)光；③黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓。2．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山（或總領(lǐng)全文）；告訴讀者本文是圍統(tǒng)黃山松的特色寫(xiě)的，強(qiáng)調(diào)了黃山松的特色是作者自己親自觀(guān)察得來(lái)的：設(shè)疑，激起讀者的好奇心（或引起讀者的思索）。3．起初，作者對(duì)生長(zhǎng)在石縫里的黃山松靠什么養(yǎng)料存活有點(diǎn)疑惑（或驚奇）；緊接著對(duì)松根一半裸露在空中的松樹(shù)似乎僅呼吸空氣、陽(yáng)光、雨露也照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷而難以理解；最后對(duì)“蒲團(tuán)松”緊密團(tuán)結(jié)得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人感到無(wú)法想象。4．A.運(yùn)用了比喻的修辭方法，將長(zhǎng)在懸崖邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木梳”“習(xí)”字，形象直觀(guān)地寫(xiě)出了黃山松的奇特姿態(tài)。B.“偎傍”一詞運(yùn)用了擬人的修辭方法，賦予黃山松的枝條以人的情感，生動(dòng)形象描繪了黃山松枝條緊密團(tuán)結(jié)的情態(tài)。5．①“黃山松精神”是安徽人精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是一種民族精神，一種時(shí)代精神；②我們應(yīng)該學(xué)習(xí)黃山松的自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)開(kāi)放、樂(lè)于奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)，數(shù)足干勁，向上攀登?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“文殊院窗前有一株松樹(shù)，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹(shù)照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來(lái)，黃山的松樹(shù)不一定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽(yáng)光，也會(huì)長(zhǎng)大的。這真是一種生命力頑強(qiáng)的生物啊！”得出：黃山的松樹(shù)大都生在石上，生命力頑強(qiáng)；結(jié)合“如果這株松樹(shù)長(zhǎng)在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長(zhǎng)，靠巖壁的一面一根枝條也不生。這姿態(tài)就很奇特，好象一個(gè)木梳，又象學(xué)習(xí)的‘習(xí)’字。顯然，它不肯面壁，而一心傾向著陽(yáng)光?！备爬ǖ贸觯狐S山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的，一心傾向著陽(yáng)光；結(jié)合“想象它們初生時(shí)的狀態(tài)：五六根枝條怎么會(huì)合伙呢？大概它們知道團(tuán)結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓，所以生成這個(gè)樣子?！钡贸觯狐S山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓。2．理解文中重要語(yǔ)段作用一般從兩個(gè)角度去考慮：一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用，一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明題目，作為線(xiàn)索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，深化主旨，暗示主題，強(qiáng)化情感。結(jié)合本文分析第一段的作用，結(jié)構(gòu)上：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山（或總領(lǐng)全文）；內(nèi)容上：告訴讀者本文是圍統(tǒng)黃山松的特色寫(xiě)的，強(qiáng)調(diào)了黃山松的特色是作者自己親自觀(guān)察得來(lái)的，設(shè)疑，激起讀者的好奇心（或引起讀者的思索）。3．要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義，然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義?！安豢伤甲h”的意思是原有神秘奧妙的意思現(xiàn)多指無(wú)法想象，難以理解。第一個(gè)不可思議是說(shuō)黃山的松樹(shù)長(zhǎng)得那么蒼翠，堅(jiān)勁，窈窕，叫人不可思議。第二個(gè)不可思議是說(shuō)石頭崩裂，根須一大幫長(zhǎng)在空中，松樹(shù)照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷讓人感覺(jué)不可思議。第三個(gè)不可思議是說(shuō)最后對(duì)“蒲團(tuán)松”緊密團(tuán)結(jié)得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人感到無(wú)法想象。4．要求學(xué)生站我常用的修辭方法及作用。首先指出修辭方法，然后結(jié)合修辭方法的作用寫(xiě)出表達(dá)效果和體現(xiàn)的情感。A句運(yùn)用了比喻的修辭方法，將長(zhǎng)在懸崖邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木梳”“習(xí)”字，形象直觀(guān)地寫(xiě)出了黃山松的奇特姿態(tài)，表達(dá)了作者的經(jīng)期喝贊美之情。B句“偎傍”一詞運(yùn)用了擬人的修辭方法，賦予黃山松的枝條以人的情感，生動(dòng)形象描繪了黃山松枝條緊密團(tuán)結(jié)的情態(tài)。表達(dá)了作者的贊嘆之情。5．要求學(xué)生結(jié)合材料概括即可。結(jié)合“‘黃山松精神’頂風(fēng)做雪的自強(qiáng)精神，百折不撓的進(jìn)取精神，堅(jiān)忍不拔的拼搏精神，廣迎四海的開(kāi)放精神，眾木成林的團(tuán)結(jié)精神，全心全意的奉獻(xiàn)精神?！备爬ǖ贸觯狐S山松的自強(qiáng)、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)開(kāi)放、樂(lè)于奉獻(xiàn)等等精神值得我們學(xué)習(xí)。結(jié)合“黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神?！备爬ǖ贸觯狐S山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神?！军c(diǎn)睛】常用的修辭方法及作用：比喻、擬人、夸張、排比。比喻的作用有三：一是使深?yuàn)W的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對(duì)該事物的強(qiáng)烈感情，運(yùn)用擬人表現(xiàn)喜愛(ài)的事物，可以把它寫(xiě)得栩栩如生，使人倍感親切自然；夸張的作用是可以深刻地表現(xiàn)作者對(duì)事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強(qiáng)烈共鳴；通過(guò)對(duì)事物的形象渲染，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物的本質(zhì)和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。12、1．A（3）B（1）C（2）2．與第二段形成對(duì)比論證。文章第二段列舉國(guó)內(nèi)一些反面事例，論述國(guó)內(nèi)一些建筑只是一味的模仿，失去了本國(guó)本土的文化精神，有皮沒(méi)瓤。這段文字是正面事例，列舉了法國(guó)的巴塔蘭克劇院雖也融合了中國(guó)元素，但其并未丟失自己的文化屬性，與前面的反面事例構(gòu)成鮮明的對(duì)比，使“建筑要有本國(guó)本土的文化精神”這一觀(guān)點(diǎn)更有說(shuō)服力。3．建筑應(yīng)具有本國(guó)本土的文化精神，而不能生搬硬套。（建筑要立足本國(guó)本土文化，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)）（意思對(duì)即可得分）【解析】1．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。如A處下文的“北京的前門(mén)大街，就是一個(gè)融合了中西風(fēng)格，呈現(xiàn)出獨(dú)特建筑文化、民俗文化積淀的特色歷史街區(qū)”，正好可以證明題干（3）“事實(shí)上，中國(guó)的建筑風(fēng)格從來(lái)都是兼容并蓄的，并不一味拒絕‘洋建筑’”一句。而C處上文為“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”，正好照應(yīng)了題干（2）“立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂”一句。利用排除法，答案已經(jīng)明了。2．考查對(duì)文章對(duì)比論證方法的把握。首先讀懂題干所給材料，然后通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，按題干要求找到能與題干材料相對(duì)比的內(nèi)容即可。如與第二段形成對(duì)比論證。文章第二段列舉國(guó)內(nèi)一些反面事例，而所給材料是正面事例，這樣兩者就構(gòu)成鮮明的對(duì)比，有力地論證了語(yǔ)段的觀(guān)點(diǎn)句，即“失了本國(guó)本土的文化精神，有皮沒(méi)瓤”的觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)而論證了“建筑要立足本國(guó)本土文化，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)”這一中心論點(diǎn)。3．中心論點(diǎn)的概括。首先要通讀全文，理解文章的主要內(nèi)容，再根據(jù)題干要求找到關(guān)鍵句分析，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把所論述的觀(guān)點(diǎn)概括出來(lái)。如可分析“失了本國(guó)本土的文化精神，有皮沒(méi)瓤”“關(guān)鍵在于如何在借鑒的過(guò)程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)”“每個(gè)地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡(luò)之中”“只有立足于‘一方水土養(yǎng)一方人’，才能找到創(chuàng)新式融合的思路”等句，即可整理概括出“建筑要立足本國(guó)本土文化，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)”的答案?！军c(diǎn)睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開(kāi)頭確定中心論點(diǎn)，作者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開(kāi)頭提出問(wèn)題再經(jīng)過(guò)多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。13、1．①我和朋友相約在香港匯豐銀行右邊的銅獅子那見(jiàn)面；早到的我站在銀行前的定點(diǎn)看眾生摸銅獅子的情景。②為下文寫(xiě)我有心觀(guān)察一對(duì)父女并與之交談的情節(jié)做鋪墊，引出對(duì)“觸摸的世界”的思考。2．如，女兒回答：“不浪費(fèi)，父親雖失明了，但帶他出來(lái)，他能用身體感覺(jué)身邊事物，嚼出餐點(diǎn)的味道，他的臉上露出笑容，心情愉快，我就滿(mǎn)足了?！?．⑴“大好的風(fēng)景”指女兒牽著父親的手在山間徐徐前行的情景，表達(dá)出作者對(duì)這平凡而又庸常的父慈子孝的美景的贊美、欣賞之意。⑵“觸摸的世界”：一指盲人的世界，盲人只能用身體、用嘴去感知世界。二指作者觸動(dòng)后認(rèn)識(shí)的世界，人們以一己的體溫和指紋留下各自故事的世界。4．①“也”起強(qiáng)調(diào)作用②表明獲得美景的方式大多數(shù)時(shí)候需仰視或俯視，但尋常街角、你我身邊等平凡的地方往往被忽視，需要發(fā)現(xiàn)美③揭示主題，希望人們多用平視的角度體察小人物身上的感動(dòng)之處，平凡中也有美?！窘馕觥?/p>

1．一問(wèn)，情節(jié)概括題。通讀第⑴——⑺段，理清故事線(xiàn)索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“我”為陳述的主體。概述出“我”和朋友相約在香港匯豐銀行右邊的銅獅子那見(jiàn)面和我站在銀行前的定點(diǎn)看眾生摸銅獅子這兩件事。二問(wèn)，問(wèn)這部分內(nèi)容在文中的作用。從問(wèn)題上看，主要是考查這一內(nèi)容在文章結(jié)構(gòu)上的意義，即為下文寫(xiě)我有心觀(guān)察一對(duì)父女并與之交談的情節(jié)做鋪墊，并為提出“觸摸的世界”這一概念蓄勢(shì)。2．要求揣測(cè)并補(bǔ)充出①處女兒的回答。答此題，一定要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容。特別是根據(jù)上文“我不好意思問(wèn)女孩，對(duì)于失明的父親，這一切，不都浪費(fèi)了嗎”的內(nèi)容分析，女孩可從帶父親出來(lái)的意義的角度來(lái)思考答案內(nèi)容。如大父親可用身體（或其它器官）感覺(jué)身邊事物，進(jìn)而使心情愉快等。3．要求結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)剬?duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。一定要把詞語(yǔ)放入句子中或語(yǔ)境中去理解。讀懂上下文是作答的關(guān)鍵。（1）“大好的風(fēng)景”指該詞語(yǔ)上文的“女兒牽著他手徐徐前行”，要答出作者對(duì)父慈子孝的贊美之情。也就是要答出詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)作者情感傾向的意義。（2）“觸摸的世界”的意思要分析好上文“我會(huì)好好摸一下那只銅獅子”，下文“感知世間曾有多少只手，各以他們一己的體溫和指紋留