2023年中考語文復(fù)習(xí)：七年級上冊文言文閱讀練習(xí)題（含答案）

2023年中考語文專題復(fù)習(xí)：七年級上冊文言文閱讀練習(xí)題

一、對比閱讀

閱讀《〈論語〉十二章》節(jié)選，完成問題。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不修，不亦

君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不舉其憂，回也不改其樂。賢

哉，回也！”

子目：“知之者不如好之者，好之者不如？之者。”

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

子在川上目：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

子夏日：“博學(xué)而節(jié)志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

1.解釋下列加點的詞語。

①人不知而不限_______

②好之者不如樂之者

③人不坐其憂

④博學(xué)而寫志

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

①擇其善者而從之，其不善者而改之。

②逝者如斯夫，不舍晝夜。

3.下列選項錯誤的一項是（）

A.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。全書以語錄

體為主。

B.從“三人行，必有我?guī)熝?’可以看出，孔子認(rèn)為虛心向別人學(xué)習(xí)求教是很有必要的。

C.曾子具體講到了他自我反省的三個方面的內(nèi)容，可見自省是儒家弟子自我教育、自

我修德的方法和途徑。

D.從“不義而富且貴，于我如浮云”可以看出，孔子是很排斥富貴的，告誡弟子不可不

擇手段地追求富貴。

4.結(jié)合選文和下列鏈接材料，分析二者關(guān)于學(xué)習(xí)的相同認(rèn)識。

【鏈接材料】

故木受繩①則直，金就礪②則利，君子博學(xué)而日參③省乎己，則知④明而行無過矣。

第1頁共17頁

（《勸學(xué)》）

【注釋】：①受繩：用墨線量過。②礪：磨刀石。③參：參，一譯檢驗，檢查；二譯同“叁”,

多次。④知：通"智”，智慧。

閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】陳太丘與友期行

陳太￡與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外

戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。“友人便怒日：“非人哉！與

人期行，相委而去。“元方日：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則

是無禮。''友人慚，下車引之，元方入門不顧。

【乙】魏文侯?與虞人②期獵

魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右日：“今日飲酒樂，天又雨，

公將焉之??”文侯曰：”吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉？”乃往，身自罷④之。

魏于是乎始強(qiáng)。

注釋：①魏文侯：戰(zhàn)國時期魏國國君。②虞人：侍衛(wèi)。③焉之：到哪里。④罷：停止,

取消。

5.下列各組加點詞語解釋正確的一項是（）

A.陳太丘與友期行（期待）魏文侯與虞人期獵（約定）

B.去后乃至（才）乃往，身自罷之（于是，就）

C.元方入門不顧（照顧）易日，飲酒樂，天雨（這）

D.過中不至，太丘舍去（去，往）天又用，公將焉之（下雨）

6.翻譯下列句子

（1）元方時年七歲，門外戲。

（2）友人慚，下車引之

（3）魏于是乎始強(qiáng)。

7.甲乙兩文表現(xiàn)的共同主題是什么？讀兩文后你最大的感受是什么？

主題：

感受：

閱讀下面的文言文，完成下面小題

【甲】

誡子書

第2頁共17頁

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜

也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年

與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

【乙】

示兒燕

孫枝蔚?

初讀古書，切莫惜書；惜書之甚，必至高閣咒便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買

一本。蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑③效此也。譬如茶杯飯碗.明知是舊

窯④，當(dāng)珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計乎？兒當(dāng)知之。

【注釋】①孫枝蔚：清初詩人。②高閣：束之高閣，不去閱讀。③遑：閑暇，空閑。④

舊窯：指年代久遠(yuǎn)的珍貴古瓷。

8.根據(jù)文意，選出【乙】文標(biāo)題中“示''最恰當(dāng)?shù)牧x項。（）

A.上天對人類顯示吉兇禍福B.給人看C.表示D.教導(dǎo)

9.翻譯下面句子。

①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

②蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑效此也。

10.參照示例，結(jié)合加點詞語賞析下面句子，體會文中父親說話時的語氣和情感。

【示例】夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。

“須''是必須的意思、，連用兩個“須”表達(dá)了肯定、不容置疑的語氣，強(qiáng)調(diào)了"靜''和"學(xué)''是

學(xué)習(xí)和增長才干的必要條件。表現(xiàn)了諸葛亮對兒子的殷切期望。

初讀古書，切篡惜書；惜書之甚，必至高閣。

11.下面是從三則家書中摘錄的蘊(yùn)含著修身治學(xué)智慧的話，根據(jù)語境把合適的內(nèi)容填在

相應(yīng)的橫線上。（填序號）

①靜以修身，儉以養(yǎng)德②非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)③淫慢則不能勵精，

險躁則不能治性④便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本

讀書須注重方法，務(wù)實求知，我們可以按照古人說的“”去做；當(dāng)我們放縱懈怠、

內(nèi)心浮躁時，可以提醒自己"":當(dāng)我們追逐名利、失去目標(biāo)時，可以告誡自己

閱讀下面的文言文,完成小題。

（甲）狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意

第3頁共17頁

暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧

入以攻其后也。身以半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦卷之。乃悟前狼假寐，蓋以誘

敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

（乙）有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，競忘其為

狼。一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無一人。再就枕，將寐，犬

又如前。乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺將嚙其喉犬阻之不使前也。乃殺而取其革?！袄?/p>

子野心”，信不誣哉！然野心不過遁逸耳，陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣。

獸不足道，此人何取而自貽患耶？

（選自《閱微草堂筆記》）

12.請在下句中需要加標(biāo)點的地方用標(biāo)出來。（需標(biāo)兩處）

則二狼伺其未覺將嚙其喉犬阻之不使前也。

13.解釋下列句中加點的字。

（1）意嬖甚

（2）斷其取

（3）與家犬雜蕾

（4）此人何取而自購患耶

14.翻譯下列句子。

（1）一狼徑去，其一犬坐于前。

（2）信不誣哉！然野心不過遁逸耳。

15.甲、乙兩文，作者對狼分別持怎樣的態(tài)度？

16.乙文告訴我們要警惕像狼一樣的壞人，這類人與文中的狼有什么相似之處？（用原

文回答）乙文中最后一句除了對狼表示譴責(zé)以外，還表達(dá)了什么意思？

閱讀下面文言文選段，完成下面小題。

【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫

學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治

性。年與時馳，意與日去，遂成枯落,多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（《誡子書》）

【乙】宋陳諫議為家有劣馬，性暴，不可馭②，蹄?嚙④傷人多矣。一日，諫議入廄，

不見是馬，因⑤詰仆：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人⑥矣。堯咨者，陳諫議之

子也。諫議遽⑦召子，曰："汝?為貴臣，家中左右尚不能制賈人安能蓄之？是移禍于人

也！“急命人追賈人取馬，而償其直久戒⑩仆養(yǎng)之終老。

第4頁共17頁

（《陳諫議教子》）

注釋：①陳諫議：姓陳，諫議是官名。②馭：駕馭。③蹄：名詞活用動詞，踢。④嚙：

咬。⑤因：于是。⑥賈人：商人。⑦遽：馬上，趕快。⑧汝：你。⑨直：通"值”，價值。

⑩戒：通“誡”，告誡。

17.選出下列斷句正確的一項（）

A.家中左右/尚不能制賈人安能蓄之？

B.家中左右尚不能制/賈人安能蓄之？

C.家中左右尚不能制賈人/安能蓄之？

D.家中/左右尚不能制賈人安能蓄之？

18.下列選項中加點詞語解釋有誤的一項是（）

A.不見星馬（這）

B.遂成植落（凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處）

C.瞳躁則不能治性（危險）

D.賈人率能蓄之（怎么，哪里）

19.下列各項中，加點的“以”意義和用法不同的一項是（）

A.非淡泊無以明志

B.非學(xué)無以廣才

C.非志無以成學(xué)

D.彼馬何?不見

20.下列說法不正確的一項是（）

A.【甲】文作者就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行論述，強(qiáng)調(diào)了一個“靜''字。

B.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)''兩句常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘。

C.從【乙】文可知，陳諫議的兒子陳堯咨為人處事淳樸、忠信、寬容。

D.從【乙】文印證了《論語》中“己所不欲，勿施與人''這句名言。

21.翻譯文中畫橫線的句子。

（1）年與時馳，意與日去。

（2）戒仆養(yǎng)之終老。

在班級舉辦的“善學(xué)精思''交流會上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古

詩文。

子日：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？”（《學(xué)而》）

第5頁共17頁

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

（《學(xué)而》）

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

（選自《〈論語＞十二章》）

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外

戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩浚骸胺侨嗽?！

與人期行，相委而去?！痹饺眨骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信：對子罵父，

則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。

（選自《陳太丘與友期行》）

22.辨其音?走進(jìn)文本：與“吾日三省吾身”中“省”的讀音相同的一項是（）

A.發(fā)人深簞B.省吃儉用

23.解其詞?一詞多義：下列句中加點詞意思相同的一項是（）

A.學(xué)而不用則罔朝心暮想

B.必有我?guī)熝膳d師問罪

C.去后乃至人去樓空

D.元方人門不顧奮不顧身

24.解其意?理解內(nèi)容：請完成下面語句的翻譯。

（1）人不知而不慍，不亦君子乎？

翻譯：，不也是有才德的人嗎？

（2）友人慚，下車引之。

翻譯：______________

25.悟其理?豐富思想：《〈論語〉十二章》中曾子的話與《陳太丘與友期行》都反映了為

人處事的一個什么原則？你是如何看待這一原則的？

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎？傳不習(xí)

乎？”

（選自《學(xué)而》）

【乙】卓?、贋槿撕V信，言不宿諾②。從建業(yè)③還家，辭諸葛?、?，恪問何當(dāng)復(fù)來，

恕對“某（選自《學(xué)而》）日”。是日，恪為主人，停不飲食，以須⑤恕至。賓客皆曰：“金

稽、建業(yè)相去千里，豈得期？”已而恕至，一座盡驚。

第6頁共17頁

(選自《會稽典錄》)

【注】①卓恕:三國時期吳國會稽人(今浙江紹興人)。②宿諾:未及時兌現(xiàn)的諾言。③建

業(yè):今江蘇南京。④諸葛恪(ke):三國時吳國人,曾任吳國太傅。⑤須:等待。

26.解釋下列加點詞在文中的意思。

(1)吾目三省吾身日(2淮不習(xí)乎傳

(3)號日,恪為主人是(4)已而恕至至____________

27.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)為人謀而不忠乎？

(2)會稽、建業(yè)相去千里，豈得期？

28.(1)甲文中哪句話對應(yīng)乙文中卓恕的品質(zhì)？

(2)甲、乙兩文都闡述了一個共同道理，請簡述。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜

也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年

與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂①掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤

②豈欲卿治經(jīng)為博士邪③！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以

為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日：“卿今者才略，非復(fù)

吳下阿蒙！”蒙日：“士別三日，即更④刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，

結(jié)友而別。

【注釋】：①當(dāng)涂：“涂”通"途”，道路，仕途。亦作當(dāng)權(quán)。②孤：古時候王侯的自稱，

我。③邪：通“耶”，語氣詞。表反問語氣。④更：重新。

29.解釋句中加著重號的詞語。

①無以致年()

②淫慢則不能勵精()

③及魯肅過尋陽()

30.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

②士別三日，即更刮目相待。

第7頁共17頁

31.《誡子書》中，諸葛亮寫這封家信的用意是什么？

32.《孫權(quán)勸學(xué)》中，孫權(quán)用什么方法來勸呂蒙學(xué)習(xí)？

【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫

學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治

性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

【乙】子貢問日：”有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，

勿施于人?！?/p>

33.解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）非寧靜無以蒙遠(yuǎn)致:（2）浮慢則不能勵精淫:

（3）年與時觸馳:（4）險躁則不能檢性治:

（5）終身勺之者乎行:

34.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

（2）己所不欲，勿施于人。

35.由【甲】文可知，諸葛亮的立德原則是什么？（用原文語句作答）

36.甲乙兩文都有告誡之意，【甲】文中諸葛亮從和兩個

方面告誡兒子；【乙】文中（人名）告誡子貢要。

閱讀【甲】【乙】兩段文言文，完成文后小題。

【甲】陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，

門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答日：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩浚骸胺?/p>

人哉！與人期行，相委而去。”元方日：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對

子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。

（選自課文《陳太丘與友期行》）

【乙】郭保始至行部①，到西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。飯問：

“兒曹何自遠(yuǎn)來？”對日：“聞使君到，喜，故來奉迎?！憋堔o謝之。及事訖，諸兒復(fù)

送至郭外，問“使君何日當(dāng)還”。假請別駕從事②，計日告之。行部既還，先期一日，

僅為違信于諸兒，遂止于野亭③，須期乃入。其為人若此。

（選自《后漢書?郭傳》）

［注釋］①行部：出巡。②別駕從事：部下官吏。③野亭：郊野外的亭子。

37.下列加點詞語解釋不正確的一項是（）

第8頁共17頁

A.陳太丘與友期行（期：約定）B.尊君在不（不：通“否”）

C.元方入門不顧（顧：拜訪）D.兒曹何自遠(yuǎn)來（自：從）

38.下列句子中“之”字各指代什么？

①下車引之：②計日告之：

39.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

①太丘舍去，去后乃至。

②及事訖，諸兒復(fù)送至郭外。

40.甲文出自《方正》篇，方正，指人行為、品行正直，合乎道義。文中哪些地方能夠

體現(xiàn)出陳元方的方正？

41.甲、乙兩文共同告訴了我們了一個怎樣的道理。從甲、乙兩文的故事中，你還得到

了哪些新的啟示？（至少兩條）

閱讀下面兩則文言文，完成下列小題。

【甲】子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《為政》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚?/p>

子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?/p>

（《述而》）

【乙】孔子觀于周廟,有欹器焉?？鬃訂栍谑貜R者曰:“此謂何器也？”對目：“此蓋

為宥座①之器?！笨鬃釉唬骸奥勫蹲?，滿則覆，虛則鼓，中②則正，有之乎？”對日：

“然。”孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則散.?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！

惡③有滿而不覆者哉！”

（《韓詩外傳》）

【注】①宥（you）座：座位右邊?！板丁蓖ā坝摇薄＂谥校哼@里指裝水到一半。③惡（wu）：

哪里，怎么。

42.下列句子中加點字的意思解釋不正確的一項是（）

A.好之者不如樂之者樂：樂趣

B.虛則破被：傾斜

C.思而不學(xué)則陽殆：疑惑

D.滿則覆覆：傾覆

43.下列句子中加點字的意思相同的一項是（）

A.此蓋為宥座之器為人謀而不忠乎

B.有之于不亦君子乎

第9頁共17頁

C.孔子喟鏤而嘆公欣然曰

D.孔子問于守廟者曰于我如浮云

44.下列加點的詞意思和用法相同的一組是（）

A.學(xué)財不思則罔孔子喟然W嘆曰

B.思而不學(xué)則殆虛則被

C.此蓋為宥座之器左將軍王凝之妻也

D.擇基善者而從之回也不改再樂

45.下面句子翻譯不正確的一項是（）

A.知之者不如好之者：對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人。

B.有之乎：有這樣的事嗎？

C.其不善者而改之：他們不好的地方就要改正。

D.此謂何器也：這是什么東西呢？

46.下列說法不符合文意的一項是（）

A.文中孔子“惡有滿而不覆者哉！”的感嘆啟示人要謙虛，不要自以為是。

B.這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，都只談到了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法方面的問題。

C.孔子使子路取水試之的原因是孔子想要驗證宥座器的特點。

D.孔子特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實踐。

閱讀下面的文言選段,完成小題

【甲】《誡子書》

諸葛亮

君子之行,靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，

才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時

馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

【乙】《呂氏春秋》

孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o

受利地。楚、越之間有寢之丘①者，此其地不利，而名甚惡。荊②人畏鬼，而越人信禊

③?？砷L有者，其唯此也?！皩O叔敖死王果以美地封其子而子辭請寢之丘故至今不失。

孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。

【注】①寢之丘:含有陵墓之意。②荊:楚國的別稱。③禳5）：迷信鬼神和災(zāi)祥。

47.下列對句中字詞的理解不正確的一項是（）

A.淫慢則不能勵精勵：振奮

第10頁共17頁

B.險躁則不能治性治：修養(yǎng)

C.孫叔敖疾疾：疾病

D.王數(shù)封我矣數(shù)：多次（或?qū)掖危?/p>

48.下列對文中畫波浪線句子的朗讀停頓正確的一項是（）

孫叔敖死王果以美地封其子而子辭請寢之丘故至今不失

A.孫叔敖死/王果以美地/封其子而子辭/請寢之丘/故至今不失

B.孫叔敖死王/果以美地封/其子而子辭請/寢之丘故/至今不失

C.孫叔敖死/王果以美地封其/子而子辭/請寢之丘故/至今不失

D.孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭/請寢之丘/故至今不失

49.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的是（）

A.《誡子書》可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié),他是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，

對兒子的殷殷教誨成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。

B.《誡子書》文短意長，言簡意賅，主旨是勉勵兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜

中下功夫，最忌怠惰險燥。

C.”孫叔敖之知”表現(xiàn)在兩個方面:楚王多次封賞他，他不受；他教導(dǎo)兒子，讓兒子接受

利地。

D.乙文告訴我們：做事要有遠(yuǎn)見，做人不可貪心不足，別人看不上的東西才能長久保

有。

50.將甲文選段中畫橫線的子翻成現(xiàn)代漢語。

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)

閱讀文言文語段，完成下列小題。

【甲】

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外

戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒目：“非人哉！

與人期行，相委而去。”元方日：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，

則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。

——（選自《世說新語》）

【乙】

魏文侯與虞人①期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右目：“今日飲酒樂，

天又雨，公將焉②之③？”文侯日：“吾與虞人期獵，雖樂④，豈⑤可不一會期哉？”

乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)⑥。

第11頁共17頁

——（選自《戰(zhàn)國策》）

【注釋】①虞人：管理山林的小官員。②焉：哪里。③之：到……去，往。④雖樂：

雖然（在這里）很快樂⑤豈：難道。⑥強(qiáng):強(qiáng)盛。

51.下列句子朗讀停頓不思頓的一項是（）

A.待君/久不至B.君與/家君期日中

C.元方/入門不顧D.魏于是乎/始強(qiáng)。

52.解釋下列加點的詞語。

⑴尊君在不⑵相等而去

⑶元方入門不顧⑷天又闡

53.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.①期日中②吾目三省吾身

B.①日中不至，則號無信②號日，飲酒樂

C.①陳太丘與友即行②吾與虞人期獵

D.①飲酒樂②好之者不如樂之者

54.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

⑴友人慚，下車引之。

⑵乃往，身自罷之。

55.（甲】文中“友人慚”的原因是A甲】【乙】兩文共同提倡的美德是

請閱讀下面的文段，完成問題。

【甲】

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外

戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！坝讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與

人期行，相委而去?！?元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則

是無禮。''友人慚，下車引之。元方入門不顧。

（選自《世說新語》）

【乙】

蔡璞，吳縣人。有友某以千金寄之，不立券Q亡②何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕

然不受，曰：“嘻！無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語我也。''蔡笑曰：“券

在心，不在紙。而翁知我，故不語郎君?！白漭偄鄱轮?/p>

（取材于《清稗類鈔?敬信》）

【注】①券：古代的契據(jù)，常分為兩半，雙方各執(zhí)其一。②亡：通“無”，沒有。③輦：

第12頁共17頁

本意是指古時用人拉或推的車，也指乘車，載運(yùn)，運(yùn)送。

56.下面說法不正確的一項是（）

A.《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至

東晉士大夫的言談、逸事。

B.“期日中，過中不至'’這一句話點明了不守信用的人是客而不是陳太丘。甲文中元方

針鋒相對，義正辭嚴(yán)地批評了友人，言之有理，可見他的機(jī)智聰明。

C.“券在心，不在紙”，意思是朋友之間的友誼、信任要銘記在心里，而不是寫在紙上。

D.【乙】文中的“父”與“翁”，指的都是蔡璞的朋友，蔡璞借了朋友很多錢沒還，朋友就

死了，才有了后來的故事。朋友的兒子“愕然不受”，主要是因為父親不曾把這件事告訴

他。

57.解釋下列加點詞語在句子中意思。

（1）陳太丘與友期行期：

（2）元方入門不較顧：

（3）千金寄之金：

（4）卒輦而竄之致：

58.用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。

（1）與人期行，相委而去。

（2）安有寄千金而無券者？

59.請結(jié)合【甲】【乙】兩段的內(nèi)容談?wù)勀銓Α笆匦拧钡目捶?

【甲】

子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，

七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

子曰：“賢戰(zhàn)，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢

哉回也！”

子曰：”飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

子在川上目：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

子日：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也?！?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

——《〈論語〉十二章》

【乙】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜

第13頁共17頁

也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年

與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

——《誡子書》

60.解釋下列加點詞在文中的意思。

①人不攀其憂堪：_________________________

②三軍可守帥也奪：

③淫慢則不能期精勵:___________________________

④非寧靜無以般遠(yuǎn)致：_________________________

61.下列句中加點字的意義和用法相同的一項是（）

A.博學(xué)則篤志相委加去（《陳太丘與友期行》）

B.千我如浮云其一犬坐于前（《狼》）

C.淫慢則不能勵精思而不學(xué)則殆（《論語》十二章）

D.靜以修身投以骨（《狼》）

62.翻譯下列句子。

①逝者如斯夫，不舍晝夜。

②非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

63.【甲H乙】兩篇文章都講到了一個共同的話題，即“【乙】

文中，作者概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個“”字加以論述,

同時把失敗也歸結(jié)為一個“”字，對比鮮明。（請各用原文中一個

字回答）

第14頁共17頁

參考答案：

1.生氣，發(fā)怒以……為快樂能忍受堅守2.①我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，

看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。②時光像流水一樣消逝，日夜不

停。3.D4.虛心向別人學(xué)習(xí)，不斷反省，就能提高自己。

5.B6.（1）元芳這年七歲，當(dāng)時正在門外玩耍。

（2）友人感到慚愧，下車?yán)?/p>

（3）魏國從此變得強(qiáng)大起來。7.為人一定要講誠信。感受（略）

8.D9.⑴不內(nèi)心恬淡不慕名利無法明確志向，不寧靜專一無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

⑵愛惜書本是有能力的人家（富貴人家）藏書的人所做的事，我們貧窮人家沒有空閑（余力）

效仿這種做法。10?“切莫”是千萬不要的意思，語氣堅決，強(qiáng)調(diào)了要讀書就不必愛惜書，

表現(xiàn)了孫枝蔚要兒子務(wù)實求知的諄諄教誨和殷切期望。IL④③②

12.則二狼伺其未覺/將嚙其喉/犬阻之不使前也。13.（1）悠閑、從

容（2）大腿（3）養(yǎng)（4）留下14.（1）一只狼徑直走開，其中另一只狼像狗似的蹲坐在

（屠夫）前面。

（2）確實（實際上）沒有誣蔑它們啊！但是兇惡本性只不過是隱藏起來罷了。15.甲文

主要譏諷嘲笑狼的狡猾；乙文主要揭露狼野心不改（本性難移）的本質(zhì)。16.陽為親昵，

而陰懷不測。對主人不識狼的陰險本性表示嘲諷。

17.B18.C19