新疆奇臺(tái)縣2024屆中考語(yǔ)文模擬試題含解析

新疆奇臺(tái)縣2024屆中考語(yǔ)文模擬試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A．蟄伏（zhé）頃刻（qīng）黝黑（yǒu）翹首以待（qiáo）B．狡黠（xiá）祈求（qí）熾熱（chì）三年五載（zǎi）C．偌大（ruò）恣?。╯uī）貯藏（chǔ）相形見(jiàn)絀（chù）D．風(fēng)靡（mí）虬枝（qiú）瞥見(jiàn)（piē）乳臭未干（xiù）2．下列各組詞語(yǔ)中，漢字書(shū)寫(xiě)全部正確的組是（）A．陰蔽臆斷栩栩如生心驚膽顫B．驛站研麗心灰意冷揠苗助長(zhǎng)C．愚蠢隕落言簡(jiǎn)意賅養(yǎng)精蓄銳D．吆喝庸綠泱泱不樂(lè)義憤填膺3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（）A．一松一竹真朋友，山鳥(niǎo)山花好弟兄。和協(xié)的自然環(huán)境，構(gòu)成了人類(lèi)生存的最佳環(huán)境。B．這就是魯迅心中富足的故鄉(xiāng)，即便在冰雪襲來(lái)之時(shí)，也掩不住處子一樣明媚的笑靨。C．在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流失，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡。D．好像有人用豐富的感情在我的耳畔誦讀著，從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)的內(nèi)容這樣振撼我的心靈。4．下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．馳騁(chéng)襤褸人跡罕至(hǎn)

震憾人心B．妖嬈(láo)拮踞揆情度理(kuí)如火如茶C．陰晦(huì)作揖弄巧成拙(zhuō)

美輪美奐D．門(mén)楣(mèi)驪歌自怨自艾(ài)

披星帶月5．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．恪守鄭重其事寬宥歇斯底里B．聘婷附庸風(fēng)雅遵循斷章取意C．桑梓相得益章怨倀孜孜不倦D．儒養(yǎng)言不及義陰誨前仆后繼6．閱讀下面的非連續(xù)性文本，完成后面小題（材料一）全國(guó)絕大多數(shù)小學(xué)下午三點(diǎn)半就會(huì)放學(xué)，而此刻正忙于工作的家長(zhǎng)們卻無(wú)暇接孩子回家?！纱艘l(fā)的“三點(diǎn)半現(xiàn)象”一度成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，也成為今年全國(guó)兩會(huì)的熱點(diǎn)話題。去年2月，教育部印發(fā)《關(guān)于做好中小學(xué)生課后服務(wù)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》要求，各地教育行政部門(mén)要統(tǒng)籌規(guī)劃各類(lèi)資源和需求，努力形成課后服務(wù)工作合力。通過(guò)“財(cái)政購(gòu)買(mǎi)服務(wù)”的方式，對(duì)參與課后服務(wù)的教師給予適當(dāng)補(bǔ)助，嚴(yán)禁以課后服務(wù)名義亂收費(fèi)。（材料二）杭州電子科技大學(xué)人文與法學(xué)院副教授吳新慧表示，“三點(diǎn)半現(xiàn)象”不光反映出普通雙職工家庭的困難，也不是一個(gè)部門(mén)能解決的問(wèn)題，而是社會(huì)難題。建議通過(guò)政府出臺(tái)政策，家長(zhǎng)適當(dāng)出資，地方政府適當(dāng)補(bǔ)貼的辦法來(lái)解決，讓相關(guān)志愿者、專(zhuān)業(yè)社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)力量等第三方機(jī)構(gòu)共同參與。陳寶生教育部長(zhǎng)在接受媒體采訪時(shí)也強(qiáng)調(diào)，如何依靠社會(huì)力量解決“三點(diǎn)半難題”，教育部門(mén)正在積極探索。但對(duì)于學(xué)校周邊野蠻生長(zhǎng)的托管機(jī)構(gòu)，需要通過(guò)立法來(lái)治理，還會(huì)通過(guò)出臺(tái)行政法規(guī)來(lái)進(jìn)行規(guī)范。（材料三）3月，教育部印發(fā)《關(guān)于做好2018年普通高校招生工作的通知》指出，依法依規(guī)加強(qiáng)對(duì)“高考移民”的綜合治理，嚴(yán)格遵守“30個(gè)不得”招生工作禁令，全面取消體育特長(zhǎng)生、中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競(jìng)賽、科技類(lèi)競(jìng)賽、省級(jí)優(yōu)秀學(xué)生、思想政治品德有突出事跡等全國(guó)性高考加分項(xiàng)目。（材料四）（參見(jiàn)漫畫(huà)）家長(zhǎng)：不能輸在起跑線上！孩子：1．依據(jù)（材料一）和（材料二），請(qǐng)概括出解決“三點(diǎn)半難題”可行的3個(gè)主要辦法。（每點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字，不含標(biāo)點(diǎn)）（1）_________________________（2）________________________（3）________________________2．根據(jù)（材料四），完成情境對(duì)話。3．結(jié)合以上所有材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)（材料四）漫畫(huà)的看法和認(rèn)識(shí)。7．默寫(xiě)東邊日出西邊雨，________。（《竹枝詞》）萬(wàn)籟此俱寂，_________。（《題破山后禪院》）______________，西北望，射天狼。（《江城子·密州出獵》）_________，故克之。（《曹列論戰(zhàn)》）嘩然而駭者，_________。（《捕蛇者說(shuō)》）8．名著閱讀。(任選一題作答)(1)下面是兩部名著的插圖,請(qǐng)任選一幅,簡(jiǎn)述與畫(huà)面內(nèi)容相關(guān)的故事情節(jié)。①《水滸傳》②《駱駝祥子》(2)《西游記》中,孫悟空曾經(jīng)三次離開(kāi)取經(jīng)團(tuán)隊(duì),請(qǐng)說(shuō)一下孫悟空第二次離開(kāi)團(tuán)隊(duì)的情節(jié)。二、閱讀9．閱讀下面一首詩(shī)，完成下列小題。使至塞上王維單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。1．詩(shī)歌頸聯(lián)因其筆力蒼勁、意境雄渾、視野開(kāi)闊，被王國(guó)維費(fèi)為“千古壯觀”，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，任選角度，談?wù)勀銓?duì)這句詩(shī)的理解。2．請(qǐng)從意象選用的角度，概括王維“征蓬出漢塞”與文天樣“身世浮沉雨打萍”在表情達(dá)意上的共同點(diǎn)。10．閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（乙）晉鄧攸，字伯道。元帝時(shí)為吳郡太守。載米之任，不請(qǐng)官祿，但飲吳水而已。在郡刑政清明，百姓歡悅，為中興良守。后稱(chēng)疾去職郡有迎送不受一錢(qián)。百姓千余人牽攸船不得去。臨夜，遁。吳人歌曰：“紞如①打五鼓，雞鳴天欲曙。鄧候挽不來(lái)，謝令推不去?！保ü?jié)選自《勸忍百箴》）（注）①如：擊鼓。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）灌清漣而不妖妖：_______________（2）陶后鮮有聞鮮：_______________（3）但飲吳水而已但：_______________（4）臨夜，遁遁：_______________2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．后稱(chēng)疾去職/郡有迎/送不受一錢(qián)B．后稱(chēng)疾去/職郡有迎/送不受一錢(qián)C．后稱(chēng)疾去職/郡有迎送/不受一錢(qián)D．后稱(chēng)疾去/職郡有迎送/不受一錢(qián)3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。（2）百姓千余人牽攸船不得去。4．甲文托物言志，突出了作者的什么精神追求？乙文借事寫(xiě)人，表現(xiàn)了主人公的什么精神品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。11．閱讀下面的文字，完成小題。子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?朱光潛①莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)樂(lè)也!惠子曰:子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?莊子曰:子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)?②這是《莊子，秋水》篇里的一段故事，是你平時(shí)所歡喜玩味的。我現(xiàn)在藉這段故事來(lái)說(shuō)明美感經(jīng)驗(yàn)中的一個(gè)極有趣味的道理。③我們通常都有“以已度人”的脾氣，因?yàn)橛羞@個(gè)脾氣，對(duì)于自己以外的人和物才能了解。嚴(yán)格地說(shuō)，各個(gè)人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己處某種境地，有某種知覺(jué)，生某種情感。至于知道旁人旁物處某種境地、有某種知覺(jué)、生某種情感時(shí)，則是憑自己的經(jīng)驗(yàn)推測(cè)出來(lái)的。比如我知道自己在笑時(shí)心里歡喜，在哭時(shí)心里悲痛，看到旁人笑也就以為他心里歡喜，看見(jiàn)旁人哭也以為他心里悲痛。我知道旁人旁物的知覺(jué)和情感如何，都是拿自己的知覺(jué)和情感來(lái)比擬的。我只知道自己，我知道旁人旁物時(shí)是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。莊子看到魚(yú)“出游從容”便覺(jué)得它樂(lè)，因?yàn)樗约簩?duì)于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗(yàn)的。人與人，人與物，都有共同之點(diǎn)，所以他們都有互相感通之點(diǎn)。假如莊子不是魚(yú)就無(wú)從知魚(yú)之樂(lè)，每個(gè)人就要各成孤立世界，和其它人物都隔著一層密不通風(fēng)的墻壁，人與人以及人與物之中便無(wú)心靈交通的可能了。④這種“推己及物”、“設(shè)身處地”的心理活動(dòng)不盡是有意的出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺(jué)。魚(yú)沒(méi)有反省的意識(shí)，是否能夠像人樣“樂(lè)”，這種問(wèn)題大概在莊子時(shí)代的動(dòng)物心理學(xué)也還沒(méi)有解決，而莊子硬拿“樂(lè)”字來(lái)形容魚(yú)的心境，其實(shí)不過(guò)把他自己的“樂(lè)”心境外射到魚(yú)的身上罷了，他的話未必有科學(xué)的謹(jǐn)嚴(yán)與精確。我們知覺(jué)外物，常把自己所得的感覺(jué)外射到物的本身上去，把它誤認(rèn)為物所固有的屬性，于是本來(lái)在我的就變成在物的了。比如我們說(shuō)“花是紅的”時(shí)，是把紅看作花所固有的屬性，好像是以為縱使沒(méi)有人去知覺(jué)它，它也還是在那里。其實(shí)花本身只有使人覺(jué)到紅的可能性，至于紅卻是視覺(jué)的結(jié)果。紅是長(zhǎng)度為若干的光波射到眼球網(wǎng)膜上所生的印象。如果光波長(zhǎng)一點(diǎn)或是短一點(diǎn)，眼球網(wǎng)膜的構(gòu)造換一個(gè)樣子，紅的色覺(jué)便不會(huì)發(fā)生?；忌さ娜烁揪筒荒鼙鎰e紅色，就是眼睛健全的人在薄暮光線暗淡時(shí)也不能把紅色和綠色分得清楚，從此可知嚴(yán)格地說(shuō)，我們只能說(shuō)“我覺(jué)得花是紅的”。我們通常都把“我覺(jué)得”三字略去而直說(shuō)“花是紅的”，于是在我的感覺(jué)遂被誤認(rèn)為在物的屬性了。日常對(duì)于外物的知覺(jué)都可作如是觀?！疤鞖饫洹逼鋵?shí)只是“我覺(jué)得天氣冷”，魚(yú)也許和我不一致；“石頭太沉重”其實(shí)只是“我覺(jué)得它太沉重”，大力士或許還嫌它太輕。⑤云何嘗能飛?泉何嘗能躍?我們卻常說(shuō)云飛泉躍；山何嘗能鳴？谷何嘗能應(yīng)?我們卻常說(shuō)山鳴谷應(yīng)。在說(shuō)云飛泉躍、山鳴谷應(yīng)時(shí)，我們比說(shuō)花紅石頭重，又更進(jìn)一層了。原來(lái)我們只把在我的感覺(jué)誤認(rèn)為在物的屬性，現(xiàn)在我們卻把無(wú)生氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的儕輩，覺(jué)得它們也有性格，也有情感，也能活動(dòng)。這兩種說(shuō)話的方法雖不同，道理卻是一樣，都是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)了解外物。這種心理活動(dòng)通常叫做“移情作用”。(節(jié)選自朱光潛《談美》)1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．文章開(kāi)篇引用《莊子》里的故事是開(kāi)篇點(diǎn)題，吸引讀者閱讀興趣。B．第③段中作者指出對(duì)于自己以外的人和物的了解，都是憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)推測(cè)出來(lái)。C．第⑤段運(yùn)用設(shè)問(wèn)句，既是引發(fā)讀者進(jìn)一步思考，也是為引出下文作者的結(jié)論。D．“以已度人”，“推已及物”、“設(shè)身處地”往往是“移情作用”的表現(xiàn)。2．“推己及物”、“設(shè)身處地”的心理活動(dòng)有哪些特點(diǎn)?3．請(qǐng)用“移情作用”解釋莊子是如何“知魚(yú)樂(lè)”的?12．議論文閱讀母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)①尼采曾經(jīng)指出：母語(yǔ)是“真正的教育由之開(kāi)始的最重要、最直接的對(duì)象”，良好的訓(xùn)練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年時(shí)代起就嚴(yán)肅地對(duì)待母語(yǔ)，“對(duì)語(yǔ)言感到敬畏”，最好還“對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生高貴的熱情”。我完全贊同他的見(jiàn)解。②教育是心智成長(zhǎng)的過(guò)程，而母語(yǔ)是心智成長(zhǎng)最重要的環(huán)境之一。母語(yǔ)就好比文化母乳，我們?cè)谀刚Z(yǔ)的滋養(yǎng)下學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫(xiě)，而這種正確性正是通過(guò)良好的母語(yǔ)訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。認(rèn)真對(duì)待語(yǔ)言，力求準(zhǔn)確地使用每一個(gè)詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對(duì)待心智生活的嚴(yán)肅態(tài)度。不能想象，一個(gè)對(duì)寫(xiě)給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時(shí)會(huì)非常認(rèn)真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動(dòng)的人，因?yàn)檎湎趧?dòng)成果，在傳達(dá)時(shí)對(duì)文字往往都近乎懷有一種潔癖。③如果說(shuō)文化是一種教養(yǎng)，那么，母語(yǔ)就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會(huì)在語(yǔ)言上體現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)語(yǔ)言粗鄙的人，我們會(huì)立刻斷定他沒(méi)文化。一個(gè)語(yǔ)言華而不實(shí)的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來(lái)自平時(shí)最一絲不茍的訓(xùn)練和自我訓(xùn)練，語(yǔ)言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說(shuō)寫(xiě)公開(kāi)發(fā)表的文章，哪怕是寫(xiě)只給某一個(gè)人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語(yǔ)法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個(gè)不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因?yàn)榻甜B(yǎng)無(wú)非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。④一百多年前，尼采埋怨德國(guó)青少年不是向德語(yǔ)經(jīng)典作家、而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語(yǔ)，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標(biāo)記”。如果尼采生活在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，真不知他會(huì)作何感想。我本人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的繁榮極大地拓寬了寫(xiě)作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠(chéng)然是好事，但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說(shuō)的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文往往是急就章，因此可能導(dǎo)致兩個(gè)后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時(shí)尚狂歡的娛樂(lè)場(chǎng)；二是語(yǔ)言上的粗率，容易滋生馬虎對(duì)待母語(yǔ)的習(xí)氣，成為錯(cuò)別字和語(yǔ)病的重災(zāi)區(qū)。⑤所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫(xiě)作的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文。（摘自《中國(guó)教育報(bào)》）1．本文的中心論點(diǎn)是（）A．教育是心智成長(zhǎng)的過(guò)程。B．文化是一種教養(yǎng)。C．母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)。D．各民族都擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫(xiě)作的傳統(tǒng)。2．下列對(duì)文本信息理解不正確的一項(xiàng)是（）A．作者堅(jiān)決否定了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)母語(yǔ)的做法，并指出了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的缺點(diǎn)及危害。B．第②段中畫(huà)線的句子運(yùn)用了比喻論證的方法，形象地論述了母語(yǔ)在心智成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。C．作者號(hào)召我們要擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫(xiě)作的傳統(tǒng)，母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本應(yīng)該是民族的經(jīng)典作品。D．作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蘊(yùn)。3．文章第③段和第④段能否調(diào)換順序，為什么？13．閱讀下面的文字，完成下面小題。小心落葉(有改動(dòng))唐元峰⑴落葉是微不足道的。誰(shuí)能去關(guān)注一片落葉呢?只有當(dāng)它從高高的枝頭跌落，那飄蕩的曲線，也許會(huì)劃亮一下你暗淡的目光。⑵是的，匆忙勞碌，苦苦奔波，早使我們疲憊不堪。我們甚至不知道每個(gè)季節(jié)怎樣來(lái)臨，從不留意黃葉如花，裝點(diǎn)你消逝的年華；甚至驚詫為什么這樣快就下雪了呢。⑶有一位俄國(guó)詩(shī)人在他的一首詩(shī)中提到，每到秋天，莫斯科街心花園里，都掛出一塊小木牌，這塊小小的木牌上寫(xiě)著四個(gè)字：小心落葉。⑷這四個(gè)字久久擠在我的腦子里，我知道這是一個(gè)十分友善的提醒。落葉在腳下飄動(dòng)，那是一種悲壯，一種無(wú)言的輝煌?？匆?jiàn)那些蒼綠蓬勃的枝葉，轉(zhuǎn)眼間枯萎，不禁令人深思。⑸許多無(wú)知和錯(cuò)誤都過(guò)去了。我生命的綠樹(shù)曾蒼綠如水，我徜徉的腳步曾充滿(mǎn)稚氣，也漫不經(jīng)心。在潮潤(rùn)的幼林中我揮霍著，因?yàn)槲也幌嘈糯汗饽芟牛幌嘈艓钻嚽镲L(fēng)就能像梳子一樣，把樹(shù)葉捋光。⑹那是多么讓人難以忘懷的時(shí)光，而今終于看到它一去不復(fù)返了!我還清楚地記得，那時(shí)的歡笑是怎樣驚散樹(shù)上的群鳥(niǎo)，是怎樣在綠草上滾向無(wú)涯的遠(yuǎn)方。我也記得那透明的歡笑，在清澈的河面上歡跳，在悠悠的白云上飄搖……⑺但從什么時(shí)候起，這一切竟被一團(tuán)濃重的濁氣所取代呢?無(wú)法回想，我們生命力所有鮮活的枝杈，是怎樣頹敗的。如今只剩下光禿禿的軀干，孤零零地呈現(xiàn)著令人傷感的灰暗!⑻我在叢林中漫步，樹(shù)林也由此充滿(mǎn)靈性，充滿(mǎn)了愛(ài)與悲哀，美麗與死亡。在許多方面，應(yīng)該承認(rèn)我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自身的感悟遠(yuǎn)不及樹(shù)木來(lái)的靈透。瑞士小說(shuō)家赫曼·黑塞把居所前后的每棵樹(shù)都用自己親人的名字命名，崇敬并愛(ài)戴它們。與它們交流，向它們傾訴。他把它們當(dāng)作朋友、父兄?？梢?jiàn)在他深邃的心靈里，有著比常人更悠遠(yuǎn)的世界，他由此在自然中獲得了靈感和藝術(shù)生命。(9)落葉無(wú)聲，在蕭瑟的秋風(fēng)里，他仍懷有最后一次奮舞的悍勇。當(dāng)它伏在柔嫩的枝條上，剛剛綻開(kāi)鵝黃色的初夢(mèng)時(shí)，他看到的是什么呢?是浩渺的長(zhǎng)天，還是嘈雜的市井?融融春光中，那金黃的季節(jié)怎樣孕育?又是怎樣，一步一步，準(zhǔn)確而緩慢地向它移來(lái)?在它離開(kāi)母體的一瞬間，是平靜快樂(lè)，還是惆悵郁懷?當(dāng)它完成生命中僅有的一次飛翔，墜入大地?zé)o邊的懷抱，是否會(huì)濺起一次悠遠(yuǎn)的回聲?它在泥土和寒雪的覆蓋下，會(huì)不會(huì)再一次扣響春天的大門(mén)，進(jìn)入那永無(wú)窮絕的枯榮?⑽小心落葉。⑾這充滿(mǎn)著善意與博愛(ài)的提醒，也許就是對(duì)人自身的一種珍視，一種期望。⑿對(duì)于這片小小的隨風(fēng)飄舞的落葉，假如你投以生命的關(guān)注，一股震顫會(huì)油然而生。你會(huì)感到這片不值一提的落葉實(shí)在是你自身的寫(xiě)照。而它卻來(lái)的比你超脫，比你奔放，比你從容。面對(duì)落葉，你的思緒會(huì)被扯向生命的極限，跨越千年，包容萬(wàn)里。⒀可否?讓我在歲歲的深秋里，在你生命的花園里掛出一片木牌：小心落葉。1．下列對(duì)本文的理解與分析，正確的一項(xiàng)是：()A．第(2)段敘寫(xiě)我們?nèi)粘４颐诼?，以致忽略了?duì)自然的觀察和感悟的生活狀態(tài)，使下文“小心落葉”的提醒具有了現(xiàn)實(shí)意義。B．第(9)段，作者用詩(shī)化的語(yǔ)言回顧了樹(shù)葉的生命歷程，對(duì)樹(shù)葉即將離開(kāi)母體，飄零枯萎，表示了深切的同情和惋惜。C．結(jié)尾部分作者運(yùn)用第二人稱(chēng)和擬人手法，直抒胸臆，具體細(xì)致地表明了對(duì)落葉的喜愛(ài)、對(duì)生命的追求以及對(duì)讀者的期望。D．面對(duì)落葉，作者反思了自己的生命歷程，并對(duì)人生進(jìn)行了深刻的思考。全文感情基調(diào)昂揚(yáng)向上，賦予哲理氣息和思辨色彩。2．(1)在第(5)段中，“無(wú)知和錯(cuò)誤”指的是什么?(2)文中三次提到“小心落葉”，“小心”的含義是什么?三次提到“小心落葉”，各自的作用是什么?請(qǐng)分別說(shuō)明。3．作者從“落葉”中感悟到了什么?三、語(yǔ)言表述14．解釋下面文言句子中劃線詞的意思。稍稍賓客其父（______）（《傷仲永》）至若春和景明（______）（《岳陽(yáng)樓記》）困于心衡于慮（______）（《生于憂患，死于安樂(lè)》）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（______）（《出師表》）小信未孚（______）（《曹劌論戰(zhàn)》）四、寫(xiě)作15．按要求作文。以“我想明白了”為題，寫(xiě)一篇作文。要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）；②不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、班名、人名；③不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

A.頃（qǐng）刻；C.貯（zhù）藏；D.風(fēng)靡（mǐ）。故選B。2、C【解析】

試題分析：A.陰蔽－蔭蔽；B.研麗－妍麗；C.正確；D.庸綠－庸碌、泱泱不樂(lè)－怏怏不樂(lè)。據(jù)此，答案為C。3、B【解析】

A“和協(xié)”應(yīng)改為“和諧”。C“流失”應(yīng)改為“流逝”。D“振撼”應(yīng)改為“震撼”。4、C【解析】

本題考查字音、字形。A.馳騁(chéng)——馳騁(chěng)震憾人心——震撼人心；B.妖嬈(láo)——妖嬈(ráo)拮踞——拮據(jù)如火如茶——如火如荼；D.門(mén)楣(mèi)——門(mén)楣(méi)自怨自艾(ài)

——自怨自艾(yì)

披星帶月——披星戴月；故選C。5、A【解析】

此題考查的是字形。B項(xiàng)：聘婷——娉婷，斷章取意——斷章取義。C項(xiàng)：相得益章——相得益彰，怨倀——怨悵。D項(xiàng)：儒養(yǎng)——濡養(yǎng)，陰誨——陰晦。故選A。6、1．（1）財(cái)政出資，教師補(bǔ)助；（2）家政互補(bǔ)，第三方參與；（3）整治（規(guī)范）野蠻托管機(jī)構(gòu)。2．示例：我好累喲，結(jié)果還是要輸在起跑線上?。ㄍ怀鲐?fù)重，不可能完成家長(zhǎng)的意愿即可）3．示例：我認(rèn)為漫畫(huà)中的家長(zhǎng)讓孩子參加各類(lèi)培訓(xùn)班不可取（做出正確的評(píng)價(jià)或看法），在現(xiàn)高考已經(jīng)取消各種加分項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)了考試的公平性，再讓孩子參加各類(lèi)培訓(xùn)，已無(wú)意義（結(jié)合材料三來(lái)談）；況且，國(guó)家已出臺(tái)“課后服務(wù)”，讓孩子參加由老師或第三方組織的課后服務(wù)，政府買(mǎi)單，家長(zhǎng)花錢(qián)不多，又何樂(lè)而不為呢（結(jié)合材料一、二來(lái)談，鼓勵(lì)參加課后服務(wù)）？【解析】

1．考查對(duì)材料的分析篩選與概括。概括出解決“三點(diǎn)半難題”可行的3個(gè)主要辦法，結(jié)合文本內(nèi)容分析，“通過(guò)政府出臺(tái)政策，家長(zhǎng)適當(dāng)出資，地方政府適當(dāng)補(bǔ)貼的辦法來(lái)解決，讓相關(guān)志愿者、專(zhuān)業(yè)社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)力量等第三方機(jī)構(gòu)共同參與。”“對(duì)于學(xué)校周邊野蠻生長(zhǎng)的托管機(jī)構(gòu)，需要通過(guò)立法來(lái)治理，還會(huì)通過(guò)出臺(tái)行政法規(guī)來(lái)進(jìn)行規(guī)范?！奔赐ㄟ^(guò)政府、家長(zhǎng)、第三方機(jī)構(gòu)共同參與以及整治野蠻托管機(jī)構(gòu)等辦法來(lái)概括，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明，注意字?jǐn)?shù)的限制。2．考查根據(jù)圖文情景補(bǔ)寫(xiě)。突出負(fù)重，不可能完成家長(zhǎng)的意愿即可。圖畫(huà)上家長(zhǎng)不顧孩子感受，給孩子報(bào)了很多的培訓(xùn)班（早教班），家長(zhǎng)的觀點(diǎn)是“不能輸在起跑線上！”，可孩子的感受是“各種培訓(xùn)班來(lái)回奔波的上，很累，再怎么也趕不上家長(zhǎng)的期待?！?．考查學(xué)生的個(gè)性化解讀。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。明確看法，家長(zhǎng)的做法不可取，然后結(jié)合材料三，教育部招生工作禁令，全面取消體育特長(zhǎng)生、中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競(jìng)賽、科技類(lèi)競(jìng)賽、省級(jí)優(yōu)秀學(xué)生、思想政治品德有突出事跡等全國(guó)性高考加分項(xiàng)目。再參加特長(zhǎng)班興趣班學(xué)習(xí)，意義不大。結(jié)合材料一、二來(lái)，鼓勵(lì)中小學(xué)生課后服務(wù)，政府出資，減輕家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)。7、（1）道是無(wú)晴卻有晴（2）但余鐘磬音（3）會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月（4）彼竭我盈（5）雖雞狗不得寧焉【解析】

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書(shū)寫(xiě)無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫(xiě)，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫(xiě)；理解性默寫(xiě)一定要看清題目的要求。注意“磬、雕、竭、盈”字的書(shū)寫(xiě)。8、（1）①示例：高俅誣林沖行刺，把林沖發(fā)配滄州。又買(mǎi)通解差董超、薛霸在途中加害。魯智深唯恐其途中有失，暗地跟蹤，至野豬林，解差正欲謀害林沖時(shí)，魯智深挺身而出，救林沖脫險(xiǎn)，并一直送到了滄州。②示例：曹先生遭到特務(wù)的跟蹤，不敢回家，他讓祥子去接他的老婆孩子。祥子剛到曹家，就被孫偵探抓住。孫偵探騙祥子說(shuō)他與亂黨曹先生串通，需要花很多錢(qián)疏通才能免罪，這樣就把祥子攢下來(lái)準(zhǔn)備第二次買(mǎi)車(chē)的錢(qián)全部騙走了。（2）示例：師徒四人路經(jīng)白虎嶺時(shí)，孫悟空打死了先后化作一家三口的白骨精。豬八戒搬弄口舌，唐僧誤以為孫行者濫殺無(wú)辜，念緊箍咒懲罰悟空，最后寫(xiě)了貶書(shū)，將他趕回了花果山。【解析】

試題分析：（1）此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。圖一描繪的是《水滸傳》中林沖發(fā)配滄州的故事——林沖誤入白虎堂，高俅誣林沖行刺，把林沖發(fā)配滄州。又買(mǎi)通解差董超、薛霸在途中加害?；ê蜕恤斨巧钗至譀_在途中受到傷害，暗地跟隨，至野豬林，解差正欲謀害林沖時(shí)，魯智深挺身而出，救林沖脫險(xiǎn)，并一直送到了滄州。圖二描繪的是《駱駝祥子》被孫偵探騙祥子買(mǎi)車(chē)錢(qián)的故事——曹先生遭到特務(wù)的跟蹤，不敢回家，他讓祥子去接他的老婆孩子。祥子剛到曹家，就被孫偵探抓住。孫偵探騙祥子說(shuō)他與亂黨曹先生串通，需要花很多錢(qián)疏通才能免罪，這樣就把祥子攢下來(lái)準(zhǔn)備第二次買(mǎi)車(chē)的錢(qián)全部騙走了。（2）根據(jù)《西游記》的相關(guān)情節(jié)概括作答。孫悟空離開(kāi)師父唐僧有三次：第一次是有伙山賊搶劫他們，然后被孫悟空打死了幾個(gè)，唐僧責(zé)怪悟空殺生，孫悟空于是一氣之下回了花果山。后來(lái)孫悟空去龍宮玩，看到龍宮墻上有一幅拜師畫(huà)，又想到自己拜師的經(jīng)過(guò)和唐僧對(duì)自己的好，又回到了唐僧身邊。剛好這時(shí)觀音給了唐僧緊箍咒。第二次是“孫悟空三打白骨精”的時(shí)候，唐僧埋怨他濫殺無(wú)辜，孫悟空一氣之下回了花果山；后來(lái)寶象國(guó)唐僧遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。第三次是“真假美猴王”，假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會(huì)，趕走了孫悟空；后來(lái)真假悟空在一起打了起來(lái)，被如來(lái)佛祖分了出來(lái)，孫悟空又回到了師傅身邊。據(jù)此可作答。二、閱讀9、1．示例一：頸聯(lián)寫(xiě)的景物有大漠、孤煙、長(zhǎng)河、落日，營(yíng)造了一種雄渾曠遠(yuǎn)、蒼涼悲壯的意境，（詩(shī)人巧妙運(yùn)用大、孤、直、長(zhǎng)、圓等詞，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且自己的孤寂情緒巧妙地融化在廣闊的自然景物的描繪中。）真可謂是“千古奇觀”。示例二：運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，表現(xiàn)詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟。對(duì)仗工整，筆力蒼勁意境雄渾，視野開(kāi)闊。突出了邊境的荒涼。同時(shí)側(cè)面烘托了成邊將士艱苦生活。凸顯將士們不畏艱苦，保衛(wèi)邊疆的精神。2．都表達(dá)出漂泊無(wú)定之感。“征蓬”指隨風(fēng)飄蕩的蓬草，王維借“征蓬”的意象來(lái)自喻，寫(xiě)出了自己的身世飄零之感。文天祥則借用水中浮萍的意象來(lái)比喻自己坎坷的身世漂泊無(wú)定?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的賞析?！按竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫(xiě)詩(shī)人進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，被王國(guó)維稱(chēng)為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了一個(gè)“大”字；邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作“孤煙”，一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美；沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)；落日本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一個(gè)“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地融入對(duì)廣闊的自然景象的描繪中，生動(dòng)而又傳神。據(jù)此分析作答即可。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象的分析能力?！罢髋畛鰸h塞”中，詩(shī)人以“征蓬”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出了漢塞，古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，暗寫(xiě)出詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁?！吧硎栏〕劣甏蚱肌敝校髡咭浴案∑肌睘橛鳎爬俗约嚎部啦黄降囊簧?。10、1．（1）艷麗（2）少（3）只，只是（4）逃避，逃跑2．C3．（1）水上陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。（2）老百姓一千多人牽著鄧攸的船不讓他離開(kāi)。4．甲：通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕與禮贊，表明作者對(duì)高尚情操的追求。乙：通過(guò)主人公鄧攸在太守任上的作為及百姓的愛(ài)戴，表現(xiàn)他清廉自律的高尚品質(zhì)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。解答時(shí)先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。注意“妖”解釋為“艷麗”，“鮮”解釋為“少”，古今異義。2．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?？筛鶕?jù)前后文語(yǔ)境及句意分析。這句話意思是“以后，他聲稱(chēng)有病而離職。吳郡中常置備有送迎官員的錢(qián)數(shù)百萬(wàn)，鄧攸離開(kāi)吳郡時(shí)，一錢(qián)也不接受?！彼钥蓴嗑錇椋汉蠓Q(chēng)疾去職/郡有迎送/不受一錢(qián)。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文句是文言文閱讀?？碱}型之一。翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，著眼于表達(dá)原句的意思。這里應(yīng)注意：甚：很，非常。蕃：多。去：離開(kāi)。4．本題考查對(duì)文章主旨的分析?！稅?ài)蓮說(shuō)》一文作者借蓮頌人，作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓作者不慕名利、潔身自好，不與世俗同流合污的生活態(tài)度。?乙文寫(xiě)晉時(shí)鄧攸任吳郡太守，為政清明，很受百姓擁戴。離任時(shí)，幾千百姓拖住鄧攸的船，不讓開(kāi)行，鄧攸半夜悄悄離去，百姓作歌懷念他。表現(xiàn)他官有德政，清廉自律為百姓擁護(hù)。【點(diǎn)睛】譯文：【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長(zhǎng)枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!【乙】晉朝的鄧攸，字伯道，元帝時(shí)是吳郡太守。運(yùn)載著米到吳郡赴任，不接受俸祿，只是飲用吳郡的水而已。鄧攸在吳郡政治清廉，法紀(jì)嚴(yán)明，百姓歡悅，成為東晉中興時(shí)期著名的好太守。以后，他聲稱(chēng)有病而離職。吳郡中常置備有送迎官員的錢(qián)數(shù)百萬(wàn)，鄧攸離開(kāi)吳郡時(shí)，一錢(qián)也不接受。百姓數(shù)千人牽住鄧攸的船進(jìn)行挽留，使船無(wú)法行駛。到了夜里，（才）悄悄離開(kāi)。吳地人歌頌他說(shuō):“紞如打五鼓，雞鳴天欲曙。鄧侯挽不留，謝令推不去”。11、1．B2．①心理活動(dòng)不盡是有意的出于理智的,所以它往往發(fā)生幻覺(jué)②常把自已所得的感覺(jué)外射到物的本身上去,把它誤認(rèn)為物所固有的屬性,于是本來(lái)在我的就變成在物的3．“移情作用”是指根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)了解外物。莊子把自己的感覺(jué)認(rèn)為是魚(yú)的屬性,把魚(yú)看成是人的同類(lèi),覺(jué)得他們也有人的性格,也有情感,也能活動(dòng)。【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章中語(yǔ)句“至于知道旁人旁物處某種境地、有某種知覺(jué)、生某種情感時(shí)，則是憑自己的經(jīng)驗(yàn)推測(cè)出來(lái)的”可知，B項(xiàng)“都是憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)推測(cè)出來(lái)”的說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，與原文內(nèi)容不符。故答案為B。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在通讀全文基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題依據(jù)文章第4段“這種‘推己及物’‘設(shè)身處地’的心理活動(dòng)不盡是有意的出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺(jué)”“我們知覺(jué)外物，常把自己所得的感覺(jué)外射到物的本身上去，把它誤認(rèn)為物所固有的屬性，于是本來(lái)在我的就變成在物的了”內(nèi)容篩選并概括即可作答。3．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。根據(jù)文章第5段內(nèi)容理解什么是“移情作用”——根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)了解外物。這種心理活動(dòng)通常叫做“移情作用”。再結(jié)合“莊子看到魚(yú)“出游從容”便覺(jué)得它樂(lè)，因?yàn)樗约簩?duì)于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗(yàn)的”來(lái)分析概括作答即可。12、1．C2．A3．不能調(diào)換。文章第②段和第③段分別從母語(yǔ)是心智成長(zhǎng)最重要的環(huán)境之一及母語(yǔ)是教養(yǎng)的基本功兩個(gè)方面，論證了文章的中心論點(diǎn)“母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)”；而第④段指出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的弊端，論述了應(yīng)該選擇民族經(jīng)典作品作為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本；論證過(guò)程遵循從為什么到怎么樣的邏輯順序/論證過(guò)程遵循從分析問(wèn)題到解決問(wèn)題的論證過(guò)程，層層遞進(jìn)，調(diào)換之后邏輯混亂，所以不能調(diào)換。【解析】

1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn)，故選C。2．A“堅(jiān)決否定”錯(cuò)誤，語(yǔ)氣太絕對(duì)。3．議論文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，文段一般不能調(diào)換，理由一般是，按照時(shí)間順序、邏輯順序來(lái)寫(xiě)的，或者與上下文相照應(yīng)。第③段論證“母語(yǔ)就是教養(yǎng)的基本功”，而第④段指出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的弊端及導(dǎo)致的后果，兩段之間是由淺入深的邏輯順序?qū)訉舆f進(jìn)，所以不能調(diào)換。13、1．A2．(1)不知?dú)q月無(wú)情、不知珍惜青春。(2)“小心”在這里的意思是“關(guān)注思考”。第一次提到“小心落葉”世界俄國(guó)詩(shī)人之口引出對(duì)落葉的“深思”；第二次提到“小心落葉”獨(dú)立成段，強(qiáng)調(diào)并收縮上文的議論與抒情；第三次提到“小心落葉”意在收束全文，與題目及前文呼應(yīng)。3．作者的感悟：樹(shù)木有靈;時(shí)光易逝(答“要珍惜青春”、“對(duì)逝去年華的惋惜”亦可);對(duì)生命應(yīng)從容、超脫與包容?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B.原文沒(méi)有“深切的同情和惋惜”之意，只是探究生命奧秘的遐思。C.“喜愛(ài)”應(yīng)為“崇敬”，“細(xì)致入微”不合文章實(shí)際。D.“全文感情基調(diào)昂揚(yáng)向上”不合文章實(shí)際。故選A。2．本題考查對(duì)詞語(yǔ)含義的理解。要結(jié)合上下文，理解其語(yǔ)境義。(1)“充滿(mǎn)稚氣，也漫不經(jīng)心”“揮霍”“不相信春光能消逝，不相信幾陣秋風(fēng)就能像梳子一樣，把樹(shù)葉捋光”寫(xiě)出了“我”不知道歲月無(wú)情，不知道時(shí)光能消逝，而去揮霍青春，不知珍惜。(2)本文表達(dá)的是由“落葉”引發(fā)的對(duì)時(shí)光，對(duì)生命，對(duì)青春的關(guān)注與思考，因此“小心”的意思是“關(guān)注思考”。三次提到“小心落葉”，第一次，第⑶段，“有一位俄國(guó)詩(shī)人在他的一首詩(shī)中提到，……小心落葉”引出對(duì)落葉的“深思”：看見(jiàn)那些蒼綠蓬勃的枝葉，轉(zhuǎn)眼間枯萎，不禁令人深思；第二次，第⑽段，“小心落葉”意在收束上文的“深思”，引出下文的議論抒情：這充滿(mǎn)著善意與博愛(ài)的提醒，也許就是對(duì)人自身的一種珍視，一種期望；第三次，最后一段，“小心落葉”，結(jié)構(gòu)上，收束全文，點(diǎn)題，與前文相呼應(yīng)，內(nèi)容上，表達(dá)對(duì)讀者真誠(chéng)的期待，耐人尋味。3．本題考查文章主旨。找到文章中的抒情議論句子，然后分析作答?！奥淙~在腳下飄動(dòng)，那是一種悲壯，一種無(wú)言的輝煌”“樹(shù)林也由此充滿(mǎn)靈性，充滿(mǎn)了愛(ài)與悲哀，美麗與死亡”寫(xiě)出落葉有靈；“我生命的綠樹(shù)曾蒼綠如水，我徜徉的腳步曾充滿(mǎn)稚氣，也漫不經(jīng)心。在潮潤(rùn)的幼林中我揮霍著，因?yàn)槲也幌嘈糯汗饽芟牛幌嘈艓钻嚽镲L(fēng)就能像梳子一樣，把樹(shù)葉捋光”，寫(xiě)出時(shí)光易逝，要珍惜青春；“而它卻來(lái)的比你超脫，比你奔放，比你從容。面對(duì)落葉，你的思緒會(huì)被扯向生命的極限，跨越千年，包容萬(wàn)里”寫(xiě)對(duì)生命應(yīng)從容、超脫與包容。三、語(yǔ)言表述14、1）以賓客之禮相待（把......當(dāng)賓客看待）（2）日光（3）通“橫”梗塞，不順（4）給予（5）為人所信服【解析】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累